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wdj19950325
楼主
现在=此处
1、时间上, 现世主义=现在主义
无始无终的历史时间
无限循环的自然时间
有始有终的人生时间
政治上表现为“顺应大势主义”。
艺术上表现出“造型感觉的敏锐性”。
技术上表现为精益求精的细致主义。
思维上表现为注重日常生活经验和形而下的倾向。
2、空间上,集团主义=部分主义
具体表现为村社共同体(集团),强烈的集体归属感。
天皇制:作为近代日本的机轴,天皇制起到整合上层政治精英与下层普通民众、应对内外危机、推进文明开化、建立国民国家的作用。然而天皇制国体下的国民无限责任伦理导致了日本国民的集体无责任体系。同时,战后天皇制的崩溃又导致国民不信任一切权威(包括民主主义)
3、混合文化
主动和积极地学习外来文化,甚至“向外国寻求对本国的文化不可缺少的原理”。
外来文化在日本精神构造中的无构造碎片形式,缺少本土文化的精神核心,甚至有浓郁的无常感和虚无感。
2011年04月30日 13点04分
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1、时间上, 现世主义=现在主义
无始无终的历史时间
无限循环的自然时间
有始有终的人生时间
政治上表现为“顺应大势主义”。
艺术上表现出“造型感觉的敏锐性”。
技术上表现为精益求精的细致主义。
思维上表现为注重日常生活经验和形而下的倾向。
2、空间上,集团主义=部分主义
具体表现为村社共同体(集团),强烈的集体归属感。
天皇制:作为近代日本的机轴,天皇制起到整合上层政治精英与下层普通民众、应对内外危机、推进文明开化、建立国民国家的作用。然而天皇制国体下的国民无限责任伦理导致了日本国民的集体无责任体系。同时,战后天皇制的崩溃又导致国民不信任一切权威(包括民主主义)
3、混合文化
主动和积极地学习外来文化,甚至“向外国寻求对本国的文化不可缺少的原理”。
外来文化在日本精神构造中的无构造碎片形式,缺少本土文化的精神核心,甚至有浓郁的无常感和虚无感。