古建爱好者唐大华更为人所知的名字是“爱塔传奇”，从2006年开始，他踏上实地考察古代遗迹的道路，足迹遍布数千处古迹，至今仍在持续行走。2011年起，他发表“大木殇”系列文章，使得大量乡村古迹被看见并得到修缮。

唐大华对古建筑的热爱始于高中时代读到的一本书——著名古建专家罗哲文的《中国古塔》。
他大学读电气工程，后来离职开电脑公司——在旁人看来，他的人生轨迹与古建筑似乎毫无交集。2006年开始，他利用节假日，从山东全省起步，逐一探访有文字记载的古塔，足迹逐渐扩展到辽宁、北京、天津、河北、山西、河南、安徽。到2010年，他已走访上千座古塔。

在走访古塔时，他发现很多古塔上都有仿木斗拱，他找来梁思成的书逐一对照学习，并对精巧的木结构斗拱产生浓厚的兴趣。2010年夏天，唐大华首次去到山西寻访木构建筑，大饱眼福之余，也有了个意外发现——那些位于偏远乡村的木构建筑保存状况并不好，它们荒置、坍塌、有些甚至成为了废墟，“其中不乏唐、宋、金、元时期珍贵的早期建筑，令人痛心。”

他以“理想主义者”来称那些年百余位和他一起奔赴山西为数百处需要被修缮的古建奔走呼号的记者们。他认为，“理想主义者互相激励，才能爆发出更大的能量，完成看似不可能完成的事情。

在唐大华十几年探访山西乃至北方古建的过程中，他见证过重生的喜悦，也经历过无法挽回的失去。
布村玉皇庙是唐大华第一座重点呼吁的古建。“2012年我就认为布村玉皇庙前殿是唐代建筑，那时候破败不堪，面临塌毁，深感痛惜，希望能够尽快修缮，早一天修缮就能减少一天的损失。”而布村玉皇庙的修缮之路漫长而曲折，从第一次呼吁到最终动工修缮，他先后去了15次，最终当地拿出700多万元启动修缮。

唐大华在走访中有许多独特的发现：“晋东南地区能有大量早期建筑留存至今，是因为相当大一部分做了粮库。做粮库一定会包裹白灰，斗棋的昂嘴等前伸部分因为包裹难度大被锯掉了，有的地方阑额影响高度也会被锯掉。近几十年粮库的条件好了，大部分搬离了古庙，古庙也就荒废了。”还有一部分古庙是因为用作学校才保存下来的，近几十年学校的条件也好了，于是这些古庙也荒废了。”

山西很多古庙的衰败就始于失去实际功用以后，玉皇庙就是如此。在媒体的呼吁之下，当地主管部门清除了院子里的杂草，接着又围绕院子修了一圈石头护坡，后来前殿和后殿搭上了防雨棚，最终开工修缮。2019年10月，唐大华最后一次去玉皇庙，看到后殿旁边早已不存的西朵殿也复建了起来，前殿前面早前坍塌的清代献殿也重新建起来，献殿的前檐处原来修了一道院墙，现在这道墙拆了，包在墙里的狮子柱础和雕花构件显露了出来，是很精致的清代工艺。

但不是每一座古庙像玉皇庙一样幸运。唐大华谈到，山西长治上党区南王庆龙泉寺，金代建筑，“文保前辈们1956年就留有调查资料，前些年我去实地探访时带路的大爷告诉我，龙泉寺长期作为村里的学校使用，一直到1984年前后，村里分成两个生产队，学校也要分家，于是把老学校拆掉，各自分了材料去盖新校，一处金代建筑彻底消失。现在原址已覆盖上民房，寺里原有一尊唐代风格的造像，搬到了山西博物院，在造像展厅展出，每当看到这尊造像更感到难过。”

2024年，国产游戏《黑神话：悟空》爆火，游戏中的古建场景引发了对山西古建前所未有的关注热潮。隰县小西天一票难求，高平铁佛寺终于打开大门。唐大华对此态度乐观：“我认为有百利而无一弊，关注古建的人多了，重视程度也就上去了，获得修缮的机会也就多了。”
唐大华近期两次去山西（2025年7月和2026年1月）发现二十年来从没见过古建筑里有那么多游客，“非常开心”。至于热潮会不会消退，他看得很开：“任何流行的东西早晚都会变成不流行，但成功种草的人数比以往几十年的总积累还多，这已经是很大的成功了。基数越大，下一波热度就不会远，一定是一浪更比一浪高。”

有关注，古建才有被修缮的机会。唐大华说，因为媒体和网友的广泛关注，一些完全塌毁的古建筑也重建了起来，这在过去是不可能的事。“比如山西沁水的玉清宫山门，这是一座元代建筑，我2012年7月到访时已是残损严重摇摇欲坠，在八月份的大雨中就塌毁了，片瓦不存。当年11月我又去了一次，拍摄了塌毁后的照片，引起很大反响。2013年7月当地开始重建，使用的材料大部分是塌下来的老材料。塌了还能重建起来，这在过去是不可能实现的。”

从一名普通古建爱好者，到推动四百多处倾颓破败的古建筑进入大众视域、并让它们得到修缮的古建保护先行者，唐大华用了整整二十年。这二十年，他也因为最一线的田野调查积累了独到的眼光和丰富的经验。他仍在继续他的行走和探访，希望他个人的行动能唤起更多人对古代建筑的关注。

对古木建筑保护感兴趣。可以看看唐大华这本书。他做到有关注，木建筑才有修缮可能。