看到过吧里有不少人在探讨故事的发生年代，这里谈一下我的看法

我的结论是故事发生在明代
证据有两个，一是萧老对于明代的历史很了解，对于历史人物有他的见解，并且，他本人似乎对于明代很偏爱，他的另外两部代表作当中也是将故事放在了明代，一部是《饮马流花河》，其主人公是明成祖朱棣的流落到民间的最小的儿子。另一部《马鸣风萧萧》，其男主人公曾和朱棣的兄弟-宁王学过武功。
第二个证据，来自甘十九妹的原著中，马一波与尹剑平之间的一段对话：
    “不错，”尹剑平道：“就是我一人。”
     “嘻，”马瘸子那双细长的眸子，含蓄着几许神秘：“我们这块地方可罕见一个外乡客，客人你府上哪里？”
     尹剑平道：“冀北燕山，老兄你呢？”
     马瘸子一只手抹着脸，深沉地笑着：“不敢，不敢，小老弟世居颖州，土生土长，这一辈子可就没出过皖境，不怕客人你见笑，活了这一大把子年岁，连京里都没去过，道道地地是个土老头儿！”
    

插楼

没插上

上面这段对话中，剑平说自己是“冀北燕山人士”，马一波顺着剑平的话回复中，说到自己连京城也没有去过
从上下文来看，马一波提到的京城，应该就是指的燕山一带，而历史上这个地区做为正式的京城的朝代，只有元、明、清三代，很明显，不可能是元或清代，而只能是明代，并且，是朱棣迁都燕京之后发生的故事。

确实，历史上秦汉唐宋定都皆不在北京，而元、清明显不可能，只有明朝了。

确实分析的很好，顶一个。

萧逸很多小说都是明代的故事
有关《甘十九妹》，或者他直接就是指的明代，或者不在乎朝代但是还是留下了明代的影子

   我不知道什么时候看过易个帖子，是探究《天龙八部》中武功最N的扫地神僧的真实身份。从头到尾，一环扣一环，分析得头头是道，最后得出结论：扫地神僧是七下西洋的传奇人物-郑和!!
   我一度信以为真。直到某天吃饭猛地发现，神啊，天龙八部历史时代背景是北宋，郑和是明初的人物，八竿子打不到一块嘛！！

看的太仔细了，真乃探究入微，相当厉害哟！

其实这个说法有BUG。
尹剑平说自己是冀北燕山人，燕山在今河北省北部不错，只不过尹说的这个“冀”到底指哪儿还有问题，明朝以前“冀”是冀州，是上古时候九州之一（北方之州），我想尹剑平在这里指的“冀”不应该是上古的冀州（当时语境限制），明朝“冀”也有冀州，只不过是北直隶（京师）所属的真定府的一个州而已，从地图上看位于今天河北省南部，燕山不可能在这里。
所以，萧逸应该是混淆了不同时代“冀”的所指。还有马一波所说的“皖”也是这样。
“小老弟世居颖州”，明朝颍州属于南直隶（南京）的凤阳府，“这一辈子可就没出过皖境”，“皖”是哪儿？
查了一下，“皖”能指代地名，一是指皖山（天柱山），二是西周时候的皖国（即古桐国。桐，或桐国 ，偃姓,皋陶后裔，今安徽桐城市北，与群舒方国关系密切。）前者难以指代大片地域，后者范围又实在小，都满足不了马一波说的“这一辈子可就没出过皖境”的条件。到清朝乾隆的时候，才有安徽省及其简称皖的说法。
马一波又说：“不怕客人你见笑，活了这一大把子年岁，连京里都没去过，道道地地是个土老头儿！”
从地图上看，颍州离南京相当近（本来颍州就属于南京管嘛）。马一波说的“京”应该是南京，而又直接称南京为“京”，那应该是朱棣还没有迁都的时候，也就是永乐初年或之前。离京城那么近都没去过，确实会让人见笑。
以上推究都是建立在明朝背景下。
先有答案再去考证，是否让人信得过？
可以从马一波的“世居颍州”“连京里都没去过”来验证，古人交通不便，没去过京城的小民多得是，不足为怪，马一波这么说，应该是离京城很近却没去过的原因，遍观颍州周围，做过都城的除了最近的南京，就是第二近的开封了，开封最近一次做都城是宋朝，而甘十九妹原著里有这么一句：
他手中拿着一具由海盗那边弄来的希罕玩艺儿：望远镜！
====1608年荷兰人汉斯·利伯希发明了第一部望远镜。
哇，筒子们，杯具了！
那望远镜传到东方肯定就是1608年以后的事了，而明朝1644年就灭亡了。
1608年在位的是万历皇帝（在位时间：1572年7月19日—1620年8月18日）
那也就是说《甘十九妹》的时代背景最早就是万历年间。
可这……京城是南京又该作何解释。
就是BUG，萧逸先生本没有意思要标明时代，暗示出是明朝，没有细究，于是就BUG了。
打这么多字，就是为了证明这的确是明朝，而且是个无法弄清具体年代的BUG明朝……吗

大风辛苦了，考证得好仔细啊，这样更能充分证明故事的发生时代了。关于原著当中有关望远镜的一处情节，偶却记不起来的，原去好好看看

很喜欢暗香mm和大风兄的分析
我也是一直纠结甘剧的朝代的
因为我想写个续，背景是宋朝
呵，当然，自己一时没有精力真的去写:P
能读到这样的帖子真的蛮欣喜的
因为我对历史和地理也是有小小地喜欢的说
不过我可写不出这么多的分析来
可能更吸引我的还是悲剧的力量吧
忽然发现即使有写作小说的热情
也没有那个能力呢，一点一滴的细节都能被人这样去推敲
成功的作品果然有它独特的魅力吧

冷月要写续啦，太好了，但我还是想看到以明代为背景的故事，其实，明代也是英雄倍出的年代

很好很强大...
很多小说根本就不存在年代的，比如此处的《甘十九妹》，比如金庸的《笑傲江湖》，又甚至于曹公雪芹的《红楼梦》。一大帮人跑去探索年代，结果找出一堆互相矛盾的根据。这实际上意义不大，博观众一笑足矣~~

大风兄，您的考证相当仔细。
但后面的推论却有漏洞：尽管明成祖朱棣在1420年底迁都北京了，但南京仍然作为明朝的“留都”（大概相当于陪都），跟北京一样有相应的建制与衙门，只是一般情况下这些机关并不执行具体公务（在北京）。但这也充分说明在朱棣迁都北京后，明朝实际上有两个首都：北京与南京。故萧逸先生这样写是没问题的，南京也是“二都之一”或“二京之一”。也就是说“甘十九妹”的背景肯定发生在明朝，但至于发生在那位皇帝统治时期，从电视剧上甘妹的“望眼镜”推论，应该在1608（望眼镜发明时间）——1644年（明亡于1644年），而在这短暂的36年，在位的皇帝就有万历帝、泰昌帝、天启帝与崇祯帝，而且这四位皇帝都有可能，不确定（不一定是万历帝明神宗朱翊钧，另外三位也有可能）。
大风兄，您觉得呢？请各位甘吧吧友提出批评，谢谢！

7楼所说“二京”确然，只不过我怀疑在叫法上，是否迁都后南京只是南京，而北京可为北京或京城？
查了一下《明太宗实录》，因为是永乐十九年迁都的，所以简单地查了一下永乐十五年、十八年和二十年。
十五年、十八年的记录里，有“北京”“南京”字样，“京城”很少出现，反而“京师”出现频繁，当然，京城和京师都是指南京。
二十年的记录里，这四个词都有，同样，京城和京师都是指北京。
我认为，自从迁都之后，这个史书上“京城”“京师”都是指北京，而“南京”指南京。
那马一波的“京城”会不会只是民间说法呢，民间还有以京城称呼南京的？
查了一下明末的小说“三言二拍”：
《宋小官团圆破毡笠》
开篇是“话说正德年问”，文中有“就于【南京】仪风门内买下一所大宅，改造厅堂园亭，制办日用家火，极其华整。门前开张典铺，又置买田庄数处，家憧数十房，出色管事者十人，又蓄美童四人，随身答应。满【京城】都称他为钱员外，出乘舆马，入拥金资……”
看来，到了正德年间，还有人称南京为京城。
呵呵呵，于是乎你老兄的说法是没错的。
根据马一波说的这个线索，小说背景时间有可能是朱棣迁都前（京城就在南京），也有可能是迁都后（南京是京城之一）。
关于你说的望远镜问题，我意见是最早为万历年间，当然也有可能是万历以后的皇帝在位年间。无分歧。
小说中应该还有其他线索，不知能为确定具体年代作证据不（或者是更加剧了BUG）。

大风老兄果然资料丰富，博学多才，考证十分详实，小生佩服！
根据“望眼镜”线索，甘十九妹故事的发生时间肯定在1608年以后，再根据其发型及服饰，且在1644年明朝灭亡以前，即1608——1644，四位皇帝统治期间都有可能！（这是我们根据电视剧剧情来推论的，萧逸创作的时候应该潜意识里没有这样的考虑）

明朝代

抢典盐的路过