哪位朋友认为前八十回跟后四十回是同一作者，那么，请你亮出你认为后四十回里最优秀的诗词拿出来，与前八十回最差的比一比，如何？

此贴之后，我尽量不跟贴，坐看大家跟帖比诗词。

撇开脂批真伪不谈，后四十回无脂批，这是事实。

回复：23楼
后四十回现存的最早版本就是程甲本。程甲本是删批的，不等于历史上最早的后四十回是无批的。即便历史上最早后四十回是无批的，不等于比脂砚斋晚。
200多年后的你见到的版本无批，不等于历史上从未有过带批的版本。这是常理。

不等于比脂砚斋晚？ 
道理是正确的，请拿出早于脂批的其它版本。

希望这些朋友早些找到除《脂研斋重评石头记》之外的《慰红斋重评石头记》《悼红斋重评石头记》
哈哈

回复：8楼
目前你见到的甲戌本、庚辰本、己卯本，我们看看早在哪里：
甲戌本有刘铨福的收藏记录，严格的说不晚于光绪末年。庚辰、己卯本连收藏记录都是缺失的，只能存疑。
而唯一确定是乾隆抄本的只有舒序本，甲辰本也只能勉强算是。
可见三脂本本身都没有硬证自证最早，“脂本最早”这个结论就有问题。
不需要找，可以确定断代在乾隆年间的只有程甲本、程乙本、舒序本，每个都比署名“脂砚斋重评石头记”的三个抄本早。


无语。
此事，谁也说服不了谁的。人云“唯上智与下愚不移也”信矣哉。
各人按各人的看法走下去吧。

回复：10楼
不用无语，只要大师别随便“哈哈”就行了。

回复：4楼
关于饮食方面，虽然这样解释是有道理的
但是不觉得风格差太远了么
前80回，每个菜得名字都显得很精细
后40回一看名字就觉得风格很粗犷
前80回和后40回乍一看似乎都是那种絮絮叨叨的对话
但是明显的感觉的出来，前40回人物的对话能表现出很丰富的情绪
而后40回，读起来干巴巴的，你并不会觉得这个人物有什么深度的内涵
这就是写作功底的差异。

回复：4楼
另外别忘了，那个五香大头菜是用麻油和醋拌的
我问过南方人，人家没有这个吃法。
而且油盐炒枸杞芽儿虽然清淡，但是嫩芽也给人精细的感觉
完全不是咸菜疙瘩给人的那种粗犷感。
更何况，你说对了一点，前80回的菜都感觉是一般人家不会那么做的贵族吃法
就算是普普通通的茄子也被搞得复杂无比。
而后40回完全是平民化的吃法，仿佛一下子从天上掉到了地上
就算贾府衰落了，它也是有一个过程的
而这个菜完全是一下子掉下来的，根本没有反映出这个过程


可能这五香大头菜是续写者的夜宵吧，他写着写着一不小心就写到书上了。

回复：4楼
另外，你理解的茄鲞也有问题，明明是把茄子制成鲞，要吃的时候拿鸡瓜拌
什么时候是那鲜茄子跟鲞拌了╮(╯_╰)╭

回复：14楼
我觉得也是，曹雪芹展现的是常人无法企及的贵族世界
而续作者恐怕没有这样的生活经历，因此写不出来

并且，后四十回描写贾政衙门之事太详，则非“石头记”矣，应是“官印记”。

更为可笑者，第八十二回袭人“我原本不是宝玉的正配，原是偏房”的想法。
袭人能有这想法，跟刘心武笔下的袭人称呼王子腾“舅舅”一样，雷你没商量！

前八十回跟后四十回不是一个作者，80回后的诗写得很差，与前八十回完全不在一个水品线上，更雷人的是多才多艺的林妹妹，很早就死了，还是带着怨恨走的。我不相信，报恩的林妹妹会含恨而终。