六曰论生克。
夫生克者，八卦相生相克之义也。大抵卦贵生不贵克，克则凶，生则吉。
其理以日干为主，以数为宾；一数之内，又以运为主，元会世为宾。最要宾生主，又生日辰为妙。元会世生扶运爻则吉；元会世生运，运又生日辰者为上吉。日辰与运数相生相合，而元会世来克运者，则事虽好而机不及时，为人所制伏。若元会世俱来生运，运与日辰不相生者，此好中不足之数。
凡卦，生要生回，克宜克出。逆克者耗气，如算一年，则以年干断；浅近之事，则以日干断。此皇极之通论也。
大抵日辰尢为紧要，纵观年月，亦要参看日辰，两下俱吉则吉，两下俱凶则凶，此四柱归一之论。
盖运者，一数之领袖。元会世或有归还魁贵禄马来生扶运数，运数又逢吉曜，是谓逢吉，为官者升迁，为士者登科，为商者进财，或得上人提拔。如会世好数来生运，运虽不旺，亦为有救。若会世之数带煞克运，运逢生旺带吉曜者，当招不义之财，得小人之力。好数克身则福浅，恶数克身则祸至。若身数更不吉，斯为下矣。然后以升降错综乘除之数审之，仍以卦之爻变佐之。
数为卦之体，卦为数之用，体用俱吉为上。体重而用轻，数若不好，则卦亦徒好也。初下之数，论事体之本末；升降观事体之中；错综乘除观事体之终。有先吉后凶者，有先凶后吉者，以数论之。