宫崎骏是一个什么样的人？同为日本一流动画导演的押井守也许能给你答案。看看吧，也许和你心目中的大相径庭。押井守对他的第一印象居然是————他真是个混球！ “Anchor”，一部没有实现的合作企划 —— 　　我在1983年的时候第一次和宫崎先生碰面了，在“Animage”杂志的访谈会上。那个时候我才刚完成我第一部导演的影片，宫崎先生对我而言简直就像神一样。我看过的第一部宫崎先生的作品是“未来少年柯南”。它上映的时候，我正在Tatsunoko Production里面学做一个导演，这部影片深深折服了我。（注：Tatsunoko Production是制作“Speed Racer”及“G-Force”的工作室。它是押井先生首次进入的动画工作室。） 　　我以前就有种感觉：我们两人将来一定会见面，但是没想到竟然这么快，所以当时真的好紧张。他给我的第一印象是个很轻松愉快的人，但是当讨论渐渐热烈起来的时候，他却完全不给你留点余地，结果我被他说了很多难听的话（笑）。这次面谈最后给我的印象是——他真是个混球！ 　　他精力旺盛到令人难以置信。和我满相似的一点是，他也很积极而且爱讲话。高田先生也是这种人，彷佛谁说得多就比较厉害似的。我们谈天的时候从来不会扯东扯西没事闲聊，每次说话我们总是想要去说服对方（笑）。所以真的是很累人，我想我辩赢的比率大概是0.5 吧！那个时候我们都很忙，所以一年往往只能见上一面，但是每次一碰上，最后总是以那种情况收场。 　　高田先生和宫崎先生在同一个地方工作，所以我常常遇到他，偶尔也聊聊天。我们三个甚至打算要合作一个企划案。它的名字是“Anchor”，那大概是在“天使之卵”（1985）以后，是个吉卜力的企划案。我觉得宫崎先生会担任制片，我则是导演，而高田先生也会负责制片。我们三人一起设计好了故事情节，但是有一天晚上大家意见不合大吵了一架，于是我就退出了。 　　表面上，高田先生也很喜欢和人争辩，而且拼命想要说服别人，但是在内心他是个很不一样的人。宫崎先生有着很可爱的特质，他的哲学最后总是一句话：“好的东西就是好，管它什么逻辑！”但是高田先生则是个彻头彻尾一致的人，他非常讲究逻辑。我曾听OTSUKA Yasuo先生这样形容高田先生和我：高田先生像是一个“在走路的逻辑”，而我则像是“逻辑在骑脚踏车”（笑）。 　　我猜我和高田先生应该能相处得比较好（比和宫崎先生好），但是在电影方面，我却比较赞同宫崎先生的电影。我感觉到高田先生人格的一部份有点冷酷，他像是个不会真正受伤或感到失败的人。他不会像宫崎先生一样在你面前说出想说的话，看起来像个很和蔼的人，但是一旦真有什么事发生了，他就会完全变成另一个人。就好象有两种完全不同的人格似的。当他否定一个人的时候，他就否定那个人的一切，包括他的人格。我觉得他是个斯大林主义者（笑），而宫崎先生就有点像是托勒斯基主义者，不过对我而言，他们两个都是六○年代安保运动的老伯伯，有种咄咄逼人的倾向，尤其在喝斥年轻工作人员时更是如此。和他们平时笑咪咪的个性完全不同，这两个人在制作企划的时候会换上另一副人格。 　　（附注：“六○年代的安保运动”，是1960年日本反对“日—美安保协议”延长期限的一种运动。宫崎、高田两人有参加这个运动，在他们身上的确看得出某种共通的人格特质、倾向、以及文化背景。然而，押井先生则是70年代安保运动那一代的人，和60年代的安保运动有着极不同的社会文化背景。） —— “吉卜力工作室”很像“克林姆林宫”的翻版 —— 　　简单来说，在60年代人看事情的眼光里，如果目的是正当的，那么用什么手段就不是很重要。我想对他们来说，制作一部电影还是和群众运动脱不了关系。拟定策略、编组工作人员、整肃反抗份子——这些全都一样。群众运动中总是有着煽动和威吓的特性，基本上，它是一个为达成高层意志而存在的完善组织。 

　　和高田先生不一样，宫崎先生有着带点阴暗色彩的过去。这种关点有助于我们了解他们两人。我们不该将他当神看待。他是必须肩负那个重担的人，我想这也是他为什么一再挣扎又挣扎，到现在还不断奋斗着的原因之一。 —— 在现今这个时代，他们又要说些什么故事了呢？ —— 　　他们现在可能正感到不知如何是好，这种迷惘感觉比以前更为强烈了。我想他们正疑惑着，不知道要做什么东西。不过大家也都差不多就是了。宫崎和高田先生两人，都是那种会先想想为什么要拍这部片的人。除非能肯定影片的意图对世界及他们自己来说是正当的，不然就不拍。以现在这样的情形来看，我想对他们来说一定会越来越困难了。他们觉得对工作人员和观众负责是件很重要的事。但这正是60年代Anpo人的局限所在。像我就不觉得我对观众有责任。“责任感”这种意识会导致法西斯主义。如果我会对任何事负责，那也一定只是对我自己负责。 　　宫崎先生自己比谁都清楚，他的下一部电影“魔法公主”基本上是不可能成为典范的。在现在这样的时代，他怎么能编一部“他们打败了邪恶的县官，然后村民们从此过着快快乐乐的生活”这种故事呢？这世界早已充满打败邪恶的县官，结果事情变得更糟的故事了，这样他要如何让小孩子们相信这种情节呢？“打倒独裁者”这种故事，例如“Horus：太阳王子”，在过去是可信的，但是现在再做一部“Horus”有什么用？ 　　到现在为止，这两人始终坚守着一个信念—除非能对“他们以什么态度面对当前的时势”，及“这部影片到底想说些什么”这些问题给出答案，否则绝不拍片。如果拍一部连自己都知道这是在说谎的电影，后果将会非常严重。因为他们的信念体系会整个瓦解掉。 —— 批评高田先生和宫崎先生的作品 —— 　　事实上，在动画界我们并没有什么朋友。这是个匠艺大师的世界，批评别人的作品会引起很大的反感，所以像宫崎先生、高田先生和我这种到处张着一张坏嘴巴的人是很不受欢迎的。但是我相信一定有很多人在别人的背后评头论足。我自己的想法是，既然这是场公平的游戏，那么我们就该摊开来说想说的话。例如，对我的“Patlabor 2”（1993），宫崎先生就狠狠地批评说，那种东西一点也不公正，是骗人的东西。同样地我也一直在谈论宫崎先生的电影。 　　吉卜力的电影中，“风之谷”可说是宫崎版的“宇宙战舰大和号”，虽然他把它层层包装起来，但是这部片子还是弥漫着浓厚的神风特攻队精神。从这种角度来看，这是部很有力量的电影，充满着意识型态以及英雄主义的活力。 　　“天空之城”，吉卜力的电影中，我最喜欢这一部，因为它是部架构完善的男孩子冒险故事。在这部电影中，宫崎先生他想在影片中表现的东西，和他自己的情感两者维持着一个很好的平衡。在“风之谷”中，这个平衡完全倒掉了（笑）。但是，片中有一幕是—慕斯卡看着人们从天空上掉落，哈哈大笑：“看啊！人类像垃圾一样！”，这一幕不禁让我感到一丝寒意。在这里面的某处，隐含着一种非常残酷的想法，像是：“所有的人类都该去死！” 　　“龙猫”，虽然它有其根本缺陷—宫崎先生别无选择地移植了北欧的巨人传说来描绘他的完美角色。但若撇开此缺点不谈的话，他的确费了很大的心思，漂亮地画出美丽的日本乡间风情。我很能了解小孩子为什么这么喜爱它，它使尽浑身解数在向观众表演着。但因为我自己也是个创作者，我得努力自制不能被它带着跑。 　　“魔女宅急便”，当时时代的潮流正渴望着这种片子，Suzuki Toshio 基于他了不起的制作人直觉，力劝宫崎先生制作这部片子（宫崎先生本人并不想做）。以宫崎先生的电影来说，我认为它过于倾向取悦观众了，整部片子显得很零散。我想他做完这部片子之后一定很沮丧。你也知道，他在那之后停顿了将近两年。 　　“红猪”，简单来说，这是部个人小说。虽然他（宫崎先生=波哥？）罩上了那样的气氛外衣、说着花俏的对白、扮成空贼装模作样，但那全是他在为自己辩解而已。如果在结局的时候，他把猪的头脱下来，然后宫崎先生的脸从底下探出来说：“很抱歉。”，这一定会很好玩。我想如果主角是只只会说“咕咕咕”的猪，这会是部很好的电影。另外，他对空战的处理很有一套。（附注：“个人小说”是日本文学很流行的一种体裁，叙述作者的个人生活。不过这和自传有一点不同，它比较注重作者的内省。） 

很深刻啊!8过,有点看不懂.说批评其实是因为在乎啊!

《幽灵公主》也许让押井守吃了一惊吧~不过他的作品也相当有水准，特别是著名的《ghost in the shell》（攻壳机动队）

恩，这篇文章很老了，押井守是那种喜欢玩机械的人，当然对鲁邦三世这样的片子影响最深，事实上很多当代的顶级动漫家，走上漫画道路，都是受了宫老的影响，像是庵野秀明和藤岛康介等等。那几年宫崎骏只是在尝试不同的道路而已，主题的深度确实有下降，但是到了《幽灵公主》和《千寻》，又一次把后辈押井守给甩开了，今年看了《移动城》和押井守《攻壳2》，感觉大家都老了。当然奢望宫老能够一直画下去，但是新人也总是要出现的。

我想宫崎骏应该是那种希望生活在美好的像童话里的世界的人吧，不过没有那种世界，像“过着简朴的退休生活、住在乡村小屋或是山里、画画树木或昆虫的图画书，然后等着小孩子到他的身边来。”应该是最美好最惬意的生活呀！或许那种生活会是宫崎骏的目的？而那个工作的过程却又矛盾的让他很热爱很热爱吧。如果他边过那种生活边工作，那他的电影也应该会更好吧。

我倒是同意楼上的意见.宫崎骏的作品似乎是他一直在追求一种,他所认为的纯粹的感情.他在几十年里尝试了各种感情,在追求的同时也打动了很多观众.宫崎骏难免和押井守出现岱沟,因为他们本来就是2个时代的人.就如押井守自己说的,似乎他对宫崎骏是一种有尊敬又不愿效仿的感觉,就象年轻人对老一辈的看法.他不认同宫崎骏一丝不苟和严谨的生活作风,宫崎骏认为自己的作品要对所有人负责,是一件关乎自己一生评价的东西,而押井守认为作品只是抒发自己的感觉和只要对自己负责的东西.某种程度上似乎押井守活的要比宫崎骏轻松,起码心理压力小点.从另外的层面看似乎宫崎骏理想化点而押井守现实和自我点.起码对我而言他们的思想还是正面的,不象大友是一个极端的否定主义者.尽管就如押井守所说的,宫崎骏性格和脾气确有缺陷,但他无疑是当代最伟大的动画大师,他在阐述故事的同时给我们带来了人与人,人与物,人与社会,人与自然关系的深刻思考.押井守所谓的自由的理念动画还是无法与其深刻内涵和严谨结构媲美.最后期待下宫崎骏下个不朽作品 <<悬崖上的ponyo>>!