二爸尽管走了多年，但发生在他身上的事至今仍然令村人困惑。许多人毕其一生想得到而没有得到的东西，他得到了，比如长寿。许多人惧怕而避之不及的事情，他遇上了，比如孤身。二爸的冥顽、愚昧和不近情理，远近闻名。
     关于他的笑话，最好笑的是他打老婆。二爸原先是有老婆的，只因为跟人打赌，便将老婆打走了。而事情的起因不过一句玩笑话。一次出工歇气时，有人笑问二爸，都说你狠，你敢马上捶你老婆一顿不？这本是男人们聚一起不可少的节目，就是用戏言方式，把“怕老婆”的帽子像击鼓传花一样笼在别人头上，并以此取乐。谁料二爸一听，撂下锄头就直奔山上而去，找到正在棉花地里干活的老婆，红不说白不说，揪住头发就是一顿暴打。老婆跑了，再没回来。开玩笑的人自觉玩笑过头，便劝二爸去找。二爸为了保住他不惧怕老婆的脸面，就是不找，从此孤身，直至老死。


    二爸不相信科学到了不可理喻的地步。他的不相信科学集中在不相信医学上。他生病从不看医生。不看也罢，还坚决反对。他说医生医生，只能医“生”，不能医“死”，如果医生真能起死回生，医生自己为什么也要得病，也要死呢？有一年送公粮。途中二爸中暑，大家把他送到区卫生院抢救。他苏醒后大为不满，狠狠瞪了一眼医生和送他的人。他把这事作为自己一生中的耻辱，每每提及，脸胀得通红。奇怪的是，二爸竟然长寿。许多信医的人，甚至曾抢救过他的医生，都先后离开了人世，而他却还活着，活到了八十八岁！如果说二爸对青山村的历史产生过影响的话，那就是他的不信医与他长寿的事实。至今，青山村许多人在医院里遭受种种病痛折磨而不能康复时，便会想起二爸，想起他的谬论，然后一脸地茫然。
     说二爸的头脑中全无一点信仰，那也不是事实。二爸住在陈家老祠堂里，每逢过年过节，他也会点上一炷香，插在前院地上，认认真真地朝天老爷磕几个头。可是有一年端午节，他磕完头，回屋将洗澡水端出去倒，此时恰逢下雨，地面湿滑，不小心摔个仰肢八叉，洗澡盆扣在身上，衣服尽湿。二爸大怒，爬起来双脚分开，两手叉腰，扯开嗓子，昂首向天，骂了句犯上作乱，可谓“大不敬”的粗话、大话，当然也是蠢话和废话。声音之大，震惊四邻。这就是二爸。这天，前沟后坝的老人被他对天神的冒犯吓了个脸色惨白。


    连天神也敢冒犯的人，就更不可能在乎人间的是非了。“四清”运动中，大队常组织社员吃忆苦饭。饭前必有一仪式，就是找几个上了年纪的人控诉旧社会地主吃人的罪恶。当有人流着泪骂本村老地主何某，解放前待长工猪狗不如的时候，二爸会即刻站起来，一脸庄重地纠正说，何地主一个星期给长工打一回牙祭，回锅肉随便吃。的确，二爸在解放前一直帮何地主打长工，是真正的赤贫。但他这种公然为剥削者唱赞歌的做法，就叫丧失立场，忘本变质了。工作组想拿二爸开刀，抓个反面典型，无奈二爸的历史清白得连“云疤疤”都找不到一个，最后只好下结论说，这是一个没有觉醒的贫农。  
     二爸晚年承包了生产队一口堰塘。前面说过，二爸不信科学，当然养鱼方法很简单，就是每天上山割草，一背篼一背篼地往堰塘里倒。奇怪的是他的鱼塘从未发生过疫情，鱼虽然长得慢，但其味鲜美，加之堰塘四周环境清幽，前来垂钓者络绎不绝。但是谁也别想占便宜，特别是乡村干部，不付钱休想提鱼走。
     二爸死在一个雷雨交加的夜晚。他每晚睡在鱼塘边的棚子里。有一天早上，村民们见满沟里跑着草鱼、鲤鱼，才知道那是二爸的堰塘决口了。有人去喊他，没人回应；人们钻进他住的棚子，才知他已经走了。
     二爸走时脸色很平静，看不出有什么笑意，也看不出有什么忧伤。