最终版(假药) ，以荣格的人格结构理论为依据，同时结合了演技论和DID论在正剧/访谈中比较明确的一些观点，二楼图里的个体潜意识/个体无意识和集体潜意识/集体无意识属于同一个概念(看不懂的可以看一下我之前的两个帖子)。这个图其实其实已经非常形象了(光与暗的两个侧面)。

首先将睦心灵世界的不同形象(具象化的不同角色)作以区分，当然心灵(人格)是一个整体，这儿区分只是为了让大家方便理解，人格的不同结构都有其作用，个体的外在表现通常是人格整体不同结构相互影响综合叠加的结果(楼下分层分析)。

在mujica中小睦是意识(自我)的具象化(也是睦光明性一面的体现)，墨缇丝是个体潜意识(情节)的具象化(也是睦之暗面的体现)，意识/潜意识始终贯穿睦的人生经历(不存在换人/继承等说法，睦始终都是睦，包括苦瓜睦)，而集体潜意识包括各种本能/原型，所有意识与无意识现象都是从集体无意识中生发出来的(小睦/墨缇丝/众角色的源代码就存在于集体无意识/原型之中)，众角色是人格面具的具象化(包括居家睦和社交睦，还有捉虫睦、读书睦、上学睦等)，表演才能是集体无意识中的先天遗传倾向(与生俱来的表演才能，实际上众多角色和表演才能是区分开来的，表演才能和吉他一样属于经验/技能，而众角色属于人格面具/但又具相互关联，每个人童年都会存在扮演，这是一种本能的模仿学习，区别在于睦是个天才)，另外强调一下意识才是本质(意识/潜意识)，角色只是人格面具，但人格面具又是在社会活动每个人都必然存在的东西。

剧中睦所表现出来的不同形态，本质上都是不同结构在不同时期相互叠加的不同结果，如童年睦就是意识/潜意识(未失衡)加人格面具加表演才能叠加的形态(后期因父母光环影响过度使用导致心理失衡)，吉他睦就是意识/自我(与潜意识失衡)加居家睦(人格面具/虽然我觉得叫无口睦更合适些🤔)加吉他叠加的形态(睦这个角色拥有了小睦这个意识，因父母光环打击无法自由使用人格面具，对才能不自知“认知障碍”，但本质上依然在扮演，如同美奈美说的一样，因为创伤与逃避深度扮演了无口睦这个角色，可以理解为演技论中的入戏，无法自主脱离/出戏，一是因为心理创伤二是因为外界环境的压迫，其实童年睦在遭遇父母光环打击和遇到吉他之前是有个中间形态的，就是已经遭遇打击“认知障碍”意识深度代入了无口睦但还未遇到吉他的形态)，黄瓜睦就是意识/自我(与潜意识失衡)加居家睦加吉他加c团场景叠加的形态(黄瓜为睦在c团时期获得自我认同的意向，随着与c团诀别黄瓜这个意向也随之枯萎消失，当然现在c团和解了这个形态估计也能随时展露)，意识解离/二重人格后的吉他睦则是意识/自我(与潜意识割裂)加居家睦加吉他叠加的形态，墨缇丝就是潜意识/情节浮现(与意识割裂)加社交睦(人格面具)加表演才能叠加的结果，苦瓜睦则是意识/潜意识因一系列乐队事件最终脱离深度代入/入戏的角色(人格面具)，为意识/潜意识(因为mujica后期心理创伤爆发整体失衡但在某种程度上也属于破而后立/浴火新生，表现为意识稀薄比较混沌)加众角色(人格面具)加表演才能/吉他叠加的结果，心灵/人格在重新整合/分化/协调的过程中，当意识复苏之后(保持破碎还是走向完整)，正视接纳另一个自己，成为真正的你，完整而无畏的面对世界(这里每个阶段的意识/潜意识都是随着人生经历不断充实的，不会有和过去完全一样的自己，但会有更加充实的包容了过去的自己)。

官方访谈：对祥子来说、睦是唯一一个知道自己家庭状况的、无可替代的幼驯染。得知自己对睦发火的言行是将睦的精神逼到绝境、成为mortis显露在表面的直接原因、祥子深受打击。对Ave Mujica的活动和自己的言行在精神层面上把睦逼至绝境这一事实深感后悔。这是mujica时期吉他睦沉睡墨缇丝浮现的直接原因，而图中的话语则是童年睦转变为无口睦的直接原因。

若叶睦(1-3岁/幼儿睦)，处于刚出生的本能阶段，基本只存在集体无意识(本能/原型)，睦此时处于处于心灵(人格)的初步阶段。集体无意识的主要内容是原型，它是一种本原的模型，其他各种存在都根据这种原型而成形。它深深地埋在心灵之中，因此当它们不能在意识中表现出来时，就会在梦、幻想、幻觉和神经症中以原型和象征的形式表现出来。荣格把毕生大部分时间和精力用于研究原型，他曾确定和描述过几十种不同的原型，但主要的原型是人格面具、阿尼玛和阿尼姆斯、阴影和自性。它们在人格结构中各起着不同的作用。

若叶睦(3-6岁)，童年睦时期初步诞生意识，是意识/潜意识加表演才能(可以自由切换角色/人格面具)，如美奈美说的大概在三岁发现了这一点(角色扮演)，但人格面具过度使用会导致心理失衡，因为父母光环影响(童年时期的节目采访之类的)，童年睦在前期是正常的，如墨缇丝说的小时候就和小睦一起聊天玩娃娃，快乐的生活着(此为个体主动与潜意识意向对话)，但在父母光环的影响下利用天赋才能(表演)不断创造角色(人格面具)逐渐导致了心理失衡(儿童的自我表现心性)，最终在ep3小剧场开头(社会场景和家庭场景的全额否定，父母都有光/沾光也成双)导致了童年创伤(认知障碍)，也是后面一系列心理问题的根本原因，因为主线乐队事件这份创伤被触发/叠加/引爆了。

若叶睦(6-15岁吉他睦)，因童年睦遭遇父母光环打击转变为无口睦，随后遇到吉他所诞生的形态，具体表现为意识深度代入居家睦(人格面具)，以吉他为锚点稳定到了c团时期(遇到吉他确立自我/在c团获得一定程度的自我认同)，意识深度代入(入戏)角色无法自主脱离(也可以视作遭遇创伤的心理防御机制)，通过自我限制来避免受到伤害，表现为无口(表达能力不好)，主动阻断来了自大人的干涉，因为与外界接触这件事本身就是压力的源头，将自己置身于与世隔绝的小世界里(逃避父母光环的影响)，童年创伤导致了一系列负面状态，如人格稀薄/无法成长/不自信/对才能不自知/无垢且脆弱/不成熟等等(访谈的负面状态太多就不多说了)，逃避与吉他又维持了脆弱的平衡，直到加入mujica(步入社会)这份平衡直接被打破了。

若叶睦(15岁/深睡与浮现)，如同楼上说的一样，睦是遭受了三重打击并且叠加引爆了童年创伤的隐患，直接导致意识(小睦)陷入沉睡潜意识(墨缇丝)浮现。睦童年创伤的隐患为童年遭遇父母光环打击导致的一系列负面状态，三重打击为c团解散“心灵支柱破碎”/mujica活动“再次遭遇父母光环打击心理创伤爆发”/祥子的话语。官方访谈：虽有关怀他人之心却不擅长情感表达。因为巨大的压力、带有社交性的「mortis」浮于表面。身心疲惫的睦、和她体内的mortis轮换之后、陷入了沉眠。代替在内心深处陷入沉睡的睦、「mortis」浮于表面。因外界环境综合影响，意识(小睦)陷入沉眠潜意识(墨缇丝)浮于表面。

在mujica中睦就是因为外界环境影响导致了心灵(人格)的失衡割裂，病理表现即为神经症中的分离性障碍(主要表现就包括躯体僵硬和双重人格)，自我构成了意识领域的核心，是个体一切意识行为的主体，表现出高度的连续性和同一性。但自我绝不是人格整体，它只是一种观念情结，与其他情结相并列，它们彼此联系而又相对独立。自我情结产生的精神紧密交织作用保证了人格的统一，由此维系着人类心理健康。只要意识自我同其他情结构成的无意识背景相融洽，它就会继续保持其人格中心特征而发挥作用，但如果自我情结同无意识基础相分离，结果就会导致一个或更多分裂情结的发展，这个时候神经症就会出现。关于这个症状可以看我上个帖子八楼/十二楼有说。

若叶睦(15岁/墨缇丝)，墨缇丝为睦意识遭受打击潜意识浮现所塑造的人格，此刻意识/潜意识由之前的失衡彻底转向了割裂，睦墨此刻因为分裂已经存在巨大的认知差异了，因为带来痛苦的/压抑的情感被墨缇丝容纳了，而过去带来笑容的/美好的情感与记忆被吉他睦容纳了，如同访谈说的：珍惜祥子的睦和憎恨祥子的mortis，相对来说只有正面的珍惜与只有负面的憎恨都是理所当然的(认知差异)，这也是为什么睦在mujica像祥bot一样以及墨缇丝喜欢攻击祥子的原因。

若叶睦(15岁/光暗双生)，在c团和解后人格分裂带来的认知差异将分歧对立推上高峰，官方访谈：对睦来说祥子是重要的幼驯染、为了守护祥子不管是怎样的辛苦都愿意承受。但在身为睦的保护者的mortis看来、祥子不过是将睦逼至严重状况的元凶。这份认知上差异导致双方的主张最终变成了平行线。沉默寡言担心着他人的睦和看似有协调性实则任性的mortis、完全相反的两人。珍惜祥子的睦和憎恨祥子的mortis、毫不避讳旁人目光的自己的情感激烈冲突着。分歧对立的最终结果就是吉他睦掉落台下，如访谈所说：与mortis发生冲突的结果，无法再出现在表面的睦。睦墨冲突的根源在于人格分裂带来的认知差异。

若叶睦(15岁/苦瓜睦)，官方访谈：mujica的吉他担当。因为精神上的负荷，mortis浮于表面。最终和解后、两个人格都消失了。所以之后开始弹吉他的人究竟是谁已无从知晓。既不是睦也不是mortis，更不是第三人格。感觉只是在根据状况切换各种"角色"来应对的状态。苦瓜睦是意识/潜意识(小睦/墨缇丝)因一系列乐队事件最终脱离深度代入/入戏的角色(人格面具)，为意识/潜意识加众角色(人格面具)加表演才能/吉他叠加的结果(因为mujica后期心理创伤爆发整体失衡但在某种程度上也属于破而后立/浴火新生，表现为意识稀薄比较混沌)，心灵/人格在重新整合/分化/协调的过程中。

编剧知道它要写这么深奥的东西吗