《人类简史》中，有一个主旨：智人靠虚构的故事征服世界构建秩序；
那不妨更大胆点，既然虚构的意识⭐态可以构建社会人文秩序，那科学假设和假说，是否构建了人类的工业技术秩序，并利用自然界的物质呢？
科学很重要的一点就是波普尔说的"可证伪性＂，故科学就不是终极真相，最多只是一种对当前现象的最好诠释；
这样一来，人们并不是在获取"真知"，而是用＂仿品""欺骗＂自然界，就像一个人可以被骗，但骗人者提供的信息知识材料都可以不够真实准确；
关键是：自然界不都有意识，特别是无机物世界如何被骗呢？
这正如一只竹节虫欺骗了鸟类的眼睛躲开捕食，竹节虫并不需要有主观意识去骗，而鸟类也并不是主观意识相信某事而被欺骗蒙蔽，而只是竹节虫外观结构像树枝而已；
不妨设想一把锁，和原配的钥匙，以及一把仿制钥匙，只要仿制钥匙足够像原配钥匙，就能够打开那把锁；
再不妨设想一个宝库有多层门，每一层门的锁都可以用同一把钥匙🔑打开，只是越靠近内部的宝藏，锁越发精密，对钥匙的贴合度要求越高，
所以要得到宝藏，除了原钥匙，只能在打开表层门锁的基础上，使得仿制钥匙越发贴合内部的锁；
科学发展也是如此，它要求实验与理论符合的多么精确，来决定一个理论是否能很好运用；
宏观世界就是那表层的门锁，微观世界就是那内层的门锁；
人类用假的理论解决了现实实实在在的问题，但是总是不能解决终极问题；
因为最内层的锁，要求绝对精确的钥匙贴合度，问题天然存在，而绝对的答案，或许就在根本问题本身：
锁不能自己开启自己，但通过摸索锁的结构，就可以得出钥匙应该的模样；
自然界的证据就是：免疫系统通过得到的病毒结构，生成抗体应对疾病问题；
问题本就存在，锁不能自我开启，而进化解决生存问题时，那答案也不天然存在，答案它是构建出来的，
杀死猛犸的矛，怎样取之肉的工具方法答案，不是天然自有的，同样来自于构建；
而若说最真实的存在本身是个问题，那么就永远不可能打开"那把锁＂，因为最真实的存在意味着世界的根，就像不可能抓着自己头发让人飞上天一般，也永远构建不出解决终极问题的那把钥匙；
否则，终极问题本身就在时空中被解决啦，世界也无了，存在也逝去啦，那真实还真实么？
科学是个＂骗子＂，但它欺骗不了"真实"本身，科学逼近真实而可证伪，终极真实屹立不倒不动如山。