从今天开始制作书法打假帖，现在网络上各种书法假碑贴是越来越多，这里先来第一个假碑贴也是争议最多牵扯中书协人员的碑贴。首先目前书邪确实会找一些所谓拙，怪的碑来证明自己的正统性，然后别人还不能说其丑一说丑就说书法门槛很高不是单纯写好字那种。那好让我这个书法领域内的人来说一下吧，我也不说康老登吹的石门铭现代人趋之若鹜，就拿夏鲁奇碑来说事，这碑肯定会有很多人说就是丑书，我这里也不说丑于不丑的问题，我就说这么明显的一个假碑结果愣是没人看出来或者说看出来故意不说，甚至该碑就是某些人故意伪造后希望让大家知道他是有取法的，然后再次把问题回到老掉牙的书法需要门槛不是把字写好看的事。当然大家自行网络搜索可以得知还牵涉崔寒柏，当然是不是和崔寒柏有关系我这里没证据不能确定，但是相比崔寒柏应该也听到过这种风言风语，为何不单独开个视频去澄清一下呢？言归正传就拿碑说事，我在网上已经看到有人说次碑打磨痕迹像现代器械所谓等言论，我对于如果坚定碑是否现代制造确实不懂，但是我主研究五代历史，夏鲁奇又是五代大名鼎鼎之人，结果该碑上的第二话就漏洞百出，感觉完全是历史小白所谓，估计想着五代没人去了解反正自己也不知道怎么回事来个人物造个碑再说，那么我们来看看第二句话怎么说的“后唐官节度使祀”稍微看点书再造假不行吗？“后唐”我是不是可以挖出一个碑说西汉霍光墓，东汉张衡墓或者蜀汉张飞墓呀，当然这里作为研究五代的我还是给那个作假的人说明一下，确实历史上后唐墓志铭也有，确实写着后唐但是这个后是先后的意思，就像出师表里面先汉，后汉的叫法。当然做假碑的人说这他也听不懂，那么我就来第二个最硬的证据，大家稍微懂点墓志铭都知道他是记载着墓主人生平所有官职和勋位，那么夏鲁奇他一生担任过三个节度使同光四年也就是李存勖最后一年夏鲁奇担任河阳节度使，当然那时候他被赐姓李绍奇，出镇孟州。然后同光四年到天成元年就是唐明宗李嗣源时期夏鲁奇又改任忠武军节度使，徙镇许州，并加授同平章事。由于一朝天子一朝臣夏鲁奇也识趣的要求恢复自己原来的名字不再叫李绍奇了。最后夏鲁奇改任武信军节度使，这时候就在两川（四川唐朝时叫东川，西川）之地了。也就是说他一生做过三个节度使，你就算把三个一起记载下来（一般应该全部记载）至少记载其中之一吧？这碑倒好因为无知直接写官节度使祀，是不是不知道呀？好歹翻一下旧五代史或者新五代史，资治通鉴也有记载下，好歹翻一下书再来做假也多少用心了吧？所以本人不从什么刻碑技术层名打假，直接以历史记载，历史上常识方面对其打假，本帖不谈论该碑字的美丑，这个我相信各位同好心里都有数，就在记录上的低级错误进行打假。

以丑为美的现象举不胜举！美其名曰“艺术”

握笔姿势也天翻地覆了，执笔规范已被“艺术”颠覆了！以前的“帖”都被抛弃了

考据需要全面、多方位，不能仅靠主观

刻工和石质确实不像古碑。

无知而厌学

这字是当今欺世盗名者所写！