真的，不论身份贵贱，不管学识高低，每个男人的心中，都住着一只“狐”。他们渴望她的狐媚、妖娆、灵动，来调和自己色彩单调的生活，激活那片沉寂的心海；却又害怕求而不得，最终又打破生活原本的平静，空留一世的忧伤与悔恨。
于是，胆小的人，在万般留恋中悄悄收回欲望的触角，只留一份念想，在午夜梦回时独自品味；胆大的人，破釜沉舟奔赴心之所向，换来的或许是一生的幸福，亦或是一生的伤痛。

林黛玉：百年不散的“灵气狐”
“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”
林黛玉，便是几百年来无数男人心中最富灵气的那只狐。
她“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，一颦一笑，都让万千男人魂牵梦绕，甚至成了许多人择偶时心底暗定的标准。
她的敏感、她的才情、她那点不掺杂质的纯粹，像一缕清风，拂过无数男人的心房。这份心动，无关世俗，只关乎灵魂的吸引。

多长时间能申请？你是不是最近忘了换马甲出来？

斯嘉丽：瑞德一生放不下的“野狐”
《飘》里，那双猫一样的绿眼睛，是瑞德心中永远的执念。斯嘉丽摇曳生姿、顾盼神飞，带着桀骜不驯的野性，是瑞德心头又爱又恨的那只狐狸精。她的美、她的任性、她的笑与泪，每一处都紧紧勾着瑞德的心。他能摆平生活的所有风雨，却唯独驾驭不了斯嘉丽那颗向往自由、不甘平庸的心。到最后，只剩空留的无奈与牵挂，成了他一生都解不开的结。

简爱：罗切斯特最心疼的“韧狐”
在夏洛蒂·勃朗特的笔下，简爱成了最特别的存在。她没有惊艳的皮囊，却有着顽强的生命力与独立的灵魂。不向命运低头、积极进取的模样，像一道光，照亮了罗切斯特灰暗的生活。
她是罗切斯特目空一切的人生里，最心疼的那只狐狸精。她的出现，吹散了他心中的阴霾，唤醒了他对幸福的渴望，让他学会了爱与被爱。

林徽因：才子们心头的“诗意狐”
一代才女林徽因，是无数文人墨客心中，挥之不去的“诗意狐”。
她鲜妍明媚、才情卓绝，像一朵水莲花，绽放在徐志摩的心头。为了这份心动，徐志摩抛妻弃子，飞蛾扑火般奔赴，最终却只换来生活的窘迫与生命的凋零，留与后人无尽评说。
而在哲学泰斗金岳霖心中，林徽因是不可触碰的温柔，是他心海里盘踞的最圣洁的狐。他为她终身不娶，为她低到尘埃里，只默默守护，不逾半步；为她写下“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，那是世上最深情的思念。

张爱玲：胡兰成生命里的“冷狐”
张爱玲与胡兰成的相遇，像一场注定潦草的烟火。张爱玲的清高冷傲、遗世独立，在繁华俗世中独有的清醒，一下子折服了风流成性的胡兰成。他沉醉于她的文字，迷恋于她的灵魂，却终究给不了她唯一的深情。
张爱玲不愿做他的白月光，也不想成为他的朱砂痣。最终，滥情的胡兰成留给她的，只有“浮华褪尽，人比烟花寂寞”的孤独，是“万难之后，又有万难”的悲哀，是“人生只是一个美丽而苍凉的手势”的无奈。

杨玉环之于唐玄宗，是盛世里倾国倾城的狐，缠缠绵绵，终成马嵬坡的遗憾；曹诚英之于胡适，是岁月中温柔缱绻的狐，匆匆相逢，只留一段隐秘的回忆；《
巴黎
圣母院》里，吉普赛少女爱斯梅拉达之于敲钟人加西莫多，是黑暗里照亮心灵的狐，纯粹美好，却抵不过世俗的偏见。

电影滚滚红尘里，追女主的那个男人，把皮箱踢海里的那个场面震撼本居至今

换号，排起来
一二三四五
估计你有签到
先把需求贴量开足

也许是“完美”的印记。灵魂在进入肉体之前，曾在理念世界目睹过各种完美的模型。与肉体结合后，这些模型的具体样貌，多半被我们遗忘了，唯独残存着“完美”这一模糊的概念。
当我们接触具体事物时，潜意识仍会将其与心中的理念模型进行比对。虽然我们想不起模型的具体样子，也说不出完美的模型应该是什么样。但却能凭借残存的记忆，辨认出现实事物并非那个完美的本体。
当我们被书中的某个人物打动时，也许正是因为书中的人物形象与我们灵魂深处的模型高度契合，那种似曾相识的感觉，唤醒了灵魂对曾经在理念世界生活的遥远回忆。

虽是狐影蹁跹，情真深留心间。

连续与一致连续
前几天，突然想到了数分中的一个概念，函数的“一致连续性”。
一致连续直观的解释就是函数图形比较平缓不陡峭。连续函数并不都是一致连续。不一致连续的函数，比如:tanx。一致连续的函数，比如:cosx,sinx。
后来我将连续与一致连续性与情绪联系到了一起，当然有些牵强。但是我觉得用函数图像来形容情绪波动或许会更直观。
情绪波动的连续性（情绪的基本连贯性）：情绪不会发生毫无征兆的“瞬移”或断层 。此刻的情绪是由上一刻的情绪自然演变而来的，情绪是连贯的。
情绪波动的一致连续性，反映的是情绪在某段时间内波动的稳定情况。
情绪波动一致连续，是说虽然情绪会在某段时间内产生波动，但波动的幅度不大，属于可控，自体感是凝聚稳定的。
情绪波动不一致连续，是说情绪在某段时间内产生剧烈波动，波动幅度剧烈，像过山车一样，从一个极端滑向另一个极端。这种状态下自体感是不稳定的。@幽碧无尽夏