level 12
🌟慧日光明🌟
楼主
其实真相很简单，因为大部分人不会修行，或者说盲目地修行，根本不知道修行到底是什么。
在仏经里有个关于文殊菩萨的公案：“在自恣日，文殊因在三个不同地方结夏安居，违反了结夏时不得随意走动的规定。分管戒律的摩诃迦叶准备按僧团制度驱逐文殊。正当迦叶准备拿起法槌宣判时，看见无数个文殊出现在面前，法槌也似有千斤重，拿不起来。此时仏陀问迦叶：你准备逐出哪个文殊呢？” 这个公案你能和六道轮回地狱净土联系起来吗，大概率是不能，但是这个公案确实是在表述一个特殊的现象——无数的文殊。
你知道吗，从更高层次的止观禅定来看，六道轮回天堂地狱净土人间其实全部存在于当下，用你能力理解的话来告诉你，就是世界的本质是概率，但你的生命本质不是概率，而是超越概率的东西，通过你自己当下的细微造作就可以决定概率显现的现象，也就是你能看到的景象，你可以理解成当下不管天堂地狱净土人间还是六道轮回，都同时存在一个你，有无数个你，这无数个你其实本质还是一个，而且这无数个你其实都同时存在于当下，但不是以物质形态存在，而是以当下这种超越时空生命的本质形态存在，也不好讲是什么，量子力学现在还只扯到概率，那个本质形态我们叫它空。
净土经典教导的是得修净业才能见净土，怎么修自己去看经文，这里不聊，这里讲一件事，会修的人方法用对当时就能见净土的景象，但这只是好境界，代表净业增上，不代表证果开悟见性成佛任何一种。
那么重点来了，怎么个会修法，讲简单点，就是人活着的时候利用活着的各种机会见性，见性其实不是修出来的，是你抓住了这一刹那的机会，而这机会本来就在你生命中存在，只是你不知道不明白它在它是什么而已。不管你用什么方法，念佛持咒禅定还是气脉明点还是什么，这个间隙出现在睡觉醒来之间，存在人寿尽死亡然后重新轮回之间，最快的，就是念与念之间，这一念与下一念之间的空隙。
不过吧友们嘛，你们既不肯修止观禅定又不肯念佛持咒也不学其他实修方法，心之粗大自然是察觉不了这个间隙，包括删我回复的那头蠢驴，你并没有任何禅定功夫，你还好意思骂其他人傻狗，你就是你帖子里骂的那条傻狗。
好了，私货夹带完毕，这里说回本题。一般来讲不修行不会修行的人，要找到这个机会这个间隙就只能在人死亡时，完全不会修行的就只能等这一期死亡业力清算，根据业力大小显现世界和身体，你最好是净业大于其他任何业力。
2026年03月07日 16点03分
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在仏经里有个关于文殊菩萨的公案：“在自恣日，文殊因在三个不同地方结夏安居，违反了结夏时不得随意走动的规定。分管戒律的摩诃迦叶准备按僧团制度驱逐文殊。正当迦叶准备拿起法槌宣判时，看见无数个文殊出现在面前，法槌也似有千斤重，拿不起来。此时仏陀问迦叶：你准备逐出哪个文殊呢？” 这个公案你能和六道轮回地狱净土联系起来吗，大概率是不能，但是这个公案确实是在表述一个特殊的现象——无数的文殊。
你知道吗，从更高层次的止观禅定来看，六道轮回天堂地狱净土人间其实全部存在于当下，用你能力理解的话来告诉你，就是世界的本质是概率，但你的生命本质不是概率，而是超越概率的东西，通过你自己当下的细微造作就可以决定概率显现的现象，也就是你能看到的景象，你可以理解成当下不管天堂地狱净土人间还是六道轮回，都同时存在一个你，有无数个你，这无数个你其实本质还是一个，而且这无数个你其实都同时存在于当下，但不是以物质形态存在，而是以当下这种超越时空生命的本质形态存在，也不好讲是什么，量子力学现在还只扯到概率，那个本质形态我们叫它空。
净土经典教导的是得修净业才能见净土，怎么修自己去看经文，这里不聊，这里讲一件事，会修的人方法用对当时就能见净土的景象，但这只是好境界，代表净业增上，不代表证果开悟见性成佛任何一种。
那么重点来了，怎么个会修法，讲简单点，就是人活着的时候利用活着的各种机会见性，见性其实不是修出来的，是你抓住了这一刹那的机会，而这机会本来就在你生命中存在，只是你不知道不明白它在它是什么而已。不管你用什么方法，念佛持咒禅定还是气脉明点还是什么，这个间隙出现在睡觉醒来之间，存在人寿尽死亡然后重新轮回之间，最快的，就是念与念之间，这一念与下一念之间的空隙。
不过吧友们嘛，你们既不肯修止观禅定又不肯念佛持咒也不学其他实修方法，心之粗大自然是察觉不了这个间隙，包括删我回复的那头蠢驴，你并没有任何禅定功夫，你还好意思骂其他人傻狗，你就是你帖子里骂的那条傻狗。
好了，私货夹带完毕，这里说回本题。一般来讲不修行不会修行的人，要找到这个机会这个间隙就只能在人死亡时，完全不会修行的就只能等这一期死亡业力清算，根据业力大小显现世界和身体，你最好是净业大于其他任何业力。
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