不知道能不能完整发出来……一段一段来……
从原作者的qzone转出的
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从夜的开始出发——大题小做谈革★命文化启蒙
秋火 2011年04月12日 16:36 阅读(20) 评论(0) 分类：工运**
我从开始探索无★产革★命的出路时算起，已经有七年多了。到2005年时，我在思想上转向革★命社会主义（比较严格的一套原则和理念），开始认真地做一个面向青年的启蒙者；至今也有近六年了。我尝试扮演过多种不同的角色，并且也出于自己成长与社会谋生的必要去做一些工作，在具体的实践工作与交流、学习中，最终我意识到现状仍然存在着革★命文化基本理念严重匮乏的问题：
（1）无论从实践角度看，还是从深层次思维方式上说，倾向阶级解放事业的左青与各种热心者，都太需要思想文化上的持续工作，以达到革★命文化启蒙的目的。
（2）这场启蒙至今仍是非常零散地、稍微附带地、断断续续地进行着，在思想上极为微弱，甚至一些多少在做启蒙工作的同志也时常陷入困惑和迷思。而就在这种情况下，仍有些人物有意无意地贬低、冷漠**运动的思想进程本身，或者把希望寄托到飘渺的将来。
（3）假冒伪劣社会主义大行其道，革★命文化启蒙呈现出一个巨大矛盾：似乎面临着沉重垃圾山要清理，但就工运和社会主义本身的原则来说却如入无人之境：大量空白领域有待结合层出不穷的新的重大现实，进行重新阐释、回溯经典、扫盲医愚。这个矛盾却有两种极端糟糕的结果：一方面有的同志觉得思想清理现状太艰难，无从下手，无信心面对，转而沉沦于个人小市民生活，另一方面有的同志则觉得大有可为，大可去争取工人，去鼓吹青年投奔工人事业，但是可以呈现的思想内容却惊人的乏善可陈，工人和青年都很少能认识到革★命社会主义的内涵，充其量把现阶段工人事业当做一种锻炼社交的公益活动，或许还可培养一下新闻记者的观察和写作能力。但是要说结合到阶级角度的思考，多半只能根据极为有限的周遭观察，重复一些很简单的结论。进一步的实践，以及迫近的巨大革★命现实，都逼迫着革★命文化启蒙的要求——然而仍有人刻意漠视甚至排斥这一点。
至于革★命文化启蒙，究竟是什么，究竟应该怎么做，这不是我在这里要讨论的，也不是我一个人能解决的，我也不打算靠我一个人的力量来解决这个有待千百万上亿无产者和青年来解决的问题。我在这里想说的不多，首先只要说明必须承认这样的现状，由此得出革★命文化启蒙的必要性。


第二，我紧接着要说明任何一个人都可以开始进行革★命文化启蒙。不应妄自菲薄，不应把这种努力否定得一无是处。
实际上目前中文领域仍是有很少数的几个人（而且都是青年人），正在为阶级解放事业和革★命社会主义做启蒙性质的写作。请原谅我举出几个例子——举出这些例子绝对不表明我完全赞同他们对革★命社会主义的理解，我只是要说明他们至少主观上试图在做一些客观上带有启蒙性质的探究和重新阐释，在最基本政治原则上可被认为是革★命社会主义：朱进佳（http://www.utopia.e-channel.info/index.php），kevin（http://kevinyangmx.blogbus.com/），血色飞蛾（http://xuesefeie87.blog.163.com/）。
如果你们看这些博客，以及看我以后陆续发表的博文，就会明白启蒙工作其实首先就是对最基本的东西进行重新阐释。这个重新阐释是结合了新的事实，并且完全可以非常简洁地说明看似复杂的问题。当然，在可能的简洁化背后，革★命社会主义意味着一系列根本不同的思维方式，包括建立在唯物史观上的阶级观点与社会变动的辩证法。启蒙工作可以做最简洁的理解和生活化的把握，完全可以灵活地展开、自由地思想、重述与再创造，而不是非要按照马恩列或什么派的规定术语来说话。启蒙工作就是要从各个细微处，结合斗争实践，改变人们的整个思维方式和世界观，革新思想。


可见启蒙完全可以从一个人，以很简单的逻辑开始，独立思考、扎实学习与诚实的交流是必须的。但他这样做，不应认为是他唤醒了青年觉醒，而只是让更多青年早一点觉醒（因为阶级斗争的历史力量迟早会唤醒青年）。更重要的是，他这样做，也不是妄想用一个人的英雄式斗争取代群众性阶级斗争所要求的启蒙运动，而是唤起更多人参与启蒙的探讨和传播；而且即便这样，他也决不是幻想少数的（比如说即使有5000个比较专注的，也还是很少的）启蒙者能够决定阶级斗争的历史进程，他这么做只不过是要使革★命运动的情况得到一些改进——这还是有可能的。别说有5000个比较专注的启蒙者，如果革★命运动已经有500个启蒙者，也会促进数十倍于此的青年人更早地投入阶级解放事业，这决不是一个小数字，即使中国那么多人口里这个比例极微，但足可为有组织工运与工人革★命的崛起做相当多的实际准备。
稍加说明的是，职业知识分子与革★命文化启蒙没有必然联系，任何人只要事实上站在被压迫阶级地位与认同革★命社会主义，就可以从事革★命文化启蒙。虽然我对职业知识分子可能的确带有一些偏见，但是如果有职业知识分子参与革★命文化启蒙，即使比较和谐，我以为启蒙事业也应该很欢迎。就职业来说，我希望致力革★命文化启蒙的人有各行各业的人，有各种实际的社会生活经验，但如果还只是学生或失业者也无可厚非，但是要指出投入生活的必要性。我个人并不喜欢长期没有社会谋生职业的“专职启蒙者”。


挨审核。先等等。

百度还不如QQ空间。

不错，还是发了。
李彦宏不可被马化腾比下去啊
那我继续。。。

最后，每一个有志启蒙者都应该在正视严峻现实的基础上，珍视包括自己和友邻在内的青年一代中每一个进步的努力。有志启蒙者，其实面对的是一个昏沉的暗夜，我们是要从夜的开始出发。
我作为一个自觉的启蒙者已经近六年了，我承认我的直接影响极其微弱（多少辅助影响了几十个青年，但至今仍以自身动力、积极努力的青年是更少的屈指可数的几个），我还经历了多次惨重的挫败、有关部门打压与‘同志’排斥、朋友怀疑，但我今天依然没有放弃，并且决心更专注于革★命文化启蒙。我并没有受任何资金好处的利诱（因为有关部门对我难以理解、多次质疑过，所以我在此再次强调这一点）。
解剖开我的全部生活，我只是一个极其平凡的青年人，甚至我的智力发育的确有点迟缓。我的特点之一只是：大多数人（占人口最多的普罗大众）实际上都具有的革★命倾向性，只是被我某些早熟的敏★感★性先行激活了，并且转化成了我个人存在中不可分割的部分。大约五年前，我对一个朋友说过，我之倾向革★命不是因为我智力或思想有某种天分，而只是我比你和其他大多数人先走了一步，在不久将来你们的革★命觉悟思想会迅速超过我，然后我自然被遗忘掉。如果连我这样实质上极其平凡的人，面对种种挫折依然坚持了近六年，并且对革★命社会主义形成了较多的认识，还要继续把启蒙工作点滴进行下去，那么，这会不会是对革★命文化启蒙的又一点小小的促进呢？如果我还可能有这样的作用，那再好不过了。


再一点个人说明：在近六七年里我变换过很多个笔名，但这次我（秋火）再也不打算和以前的笔名联系起来，因为秋火代表了一种思维方式上的革新（此名字从2010年4月起用），即我从新发现过去我的很多文章带有太多机械僵化的小圈子观点，我对革★命社会主义的理解本身堵死了许多出路（而我旧日的许多同志还在继续堵死这些出路，我已经懒得再花费大量时间去向他们说明问题、然后连篇累牍地无谓争论）。我现在要走的是自己的路，要走出新的轨迹来。很多问题要重新思考——并且结合当代现实不断涌现的新事实。革★命社会主义如果不能做到这一点，那就是承认自己没有生命力。我以后会清算自己过去的旧问题——结合新的现实解释，这本身就是一个转变的过程，我不急于在几天或一两个月内完成它，但转变早已开始。而这些个人转变，其实是从属于青年走向工人阶级后实践所提出的问题，从属于时代变迁下对革★命文化启蒙的迫切呼唤。
2011年4月12日秋火


秋火 2011年04月12日 16:36 阅读(20) 评论(0) 分类：工运革★命

本文首次发在QQ空间以外的地方。嘘，低调。。。

12楼重了，请管理员删之。

你说得不错。
但我个人更喜欢这样看：“为包括自己在内的无产阶级辩护”。
当然，不只是喜欢这样看，当我在做一个工人时也是这样想的。

去年有一个经验更丰富的青年托友和我讨论，给我一个启发：在辩论的时候，不要单纯只看观点分歧，也要注意辩论者的阶级属性——这对辩论的思想倾向乃至思维方式都有极重要影响。

我也注意到了，我觉得那些小资产阶级完全是在秀下限，整日右精右精叫个不停，反对他们的理论的人都成了极右，小资产阶级民族主义者居然也自称左派

在做理性分析时，与非理性的人群保持一定距离，这样一段时间后你就可能不再厌恶他们，而是同情他们了。这是更高的境界了。
最终改变人的力量来自现实社会的锤打——学校也是个小社会，但当从考虑社会立足问题时开始，他才会有真正有效的思想，而不是发泄压抑过过GM瘾。

至少有一件事我是明白的，社会科学的理论家必须用理论的角度看待一切事物，把一切事物放到他自己的理论系统中去，也应当包括他自己和他的对手；“不要哭，不要笑，但要理解”，这是我们应对一切事件所能拥有的最好的态度

呵呵，这样讲过于抽象、主观化了。
我认为把事实和利益关系搞清楚，然后再来理论探究，才是唯物的态度。用托洛茨基更高明的话来说吧：
「了解事件的因果关系，找出人们自己在这个关系中的地位，这是一个革★命者的主要职责。同时，这是给一个不把自己的任务局限于眼前的人以最大的个人满足。」
我很喜欢这段话，五年前曾引用它作为我博客开版辞的结尾。

托老自传前言的结尾。。。这也是他对自己一生**斗争思想经验的总结与评价。确实很深刻，受教了。

过奖了。

小资产阶级知识分子，学生的抽象的激进性既可表现为对统治阶级的激进，又可表现为对工人阶级的反动，况且这一部分人中的大多数，不是被爱国主义，民族主义的口号所吸引，就是被自由派的口号所吸引，对**能起得到帮助只有较少一部分，**还是要依靠工人阶级本身，依靠这个群体的崛起和觉悟。