是三昧真火。。三昧就是三摩地,三摩地是梵文,意思应该是专注,可是道教说三昧真火是心火肾火膀胱火这三个火,我觉得是后人望文生意了。

抱歉，就是三味火。 我想看看居士的形容和那儿说的是否相似

照他原话
三味火的确存在，他在锡兰亲证过一位大师发起三味火，不是书上知识，不是咱们所知的虹化。

三昧火并不是火，是一种比喻，实质是下丹田的能量，修成后冬天穿一件单衣就可以过冬。瑜伽术和密宗气功里都有具体修法，被称作为“拙火定”


三昧真火本意不就是拙火定么，楼主说的三味火是什么，三种味道的火？

但这种下丹田的能量又和我们通过意守丹田获得的能量有些不同，修法上也有些差别，
1，修拙火定的人必需吃肉；
2，非常注重呼吸，修拙火的人必需有“宝瓶气”的气功基础，进入拙火定正修的时候据说要一直观想吸入的气引动腹部内的隐藏能量，修的时候要观想腹部有一个藏文的种子字，有一定的宗教性质，怀疑是后来加进去的


回复：6楼
不是。   他说发起三味火的位置是胸前的檀中穴，都是修行人，我想看看他们和居士所说的有何不同。 但绝不是火焰

楼主以为是三味火，不存在什么三味火，其实是三昧火，那个字读mei，三昧是梵文音译，就是三摩地、入定的意思，楼主外行了
还有楼主提到的锡兰的某位大师应该也是喇嘛，所以他问的就是拙火定无疑


回复：5楼
这是我不知道，和你们相比我就是一超级新手。

对，就是三昧火。 我打错了

狂吃肉还怎么入定啊？就凭肉那浮躁劲就定不住哦，我试过应该就是强化灵球让它发热，然后就全身开始烫起来。

那儿说是要利用「灭尽定」的清静念力通过「能」才有办法产生的一中大神通。 睡了

回复：13楼
你这个说法是错的，我只要读你的句子就知道是什么人说的，是一些喜欢咬文嚼字的伪佛教徒、喜欢整天和人辩论的庸人，喜欢研读佛经又不解佛经真义的愚人。
修拙火定不需要什么灭尽定，“清净念力”的说法更可笑，是索达吉和他的粉丝们的专用名词吧，何谓清净？他们不懂什么是清净。


都入灭尽定了还需要拙火吗？还会在定中生起要修拙火的妄念吗？说这话的人明显连什么是灭尽定都不懂就在忽悠人


你拷贝了living show多少照片？

他们不懂你懂？功法万变，每个人有每个人自己的修行方式，适合自己的方式。你执着于一种功法，并否认其它，人性的弱点在你身上显而易见…

什么是清净念力呢？
也许他们会告诉你，要渡尽一切众生的念头是清净的。但你看到的一切众生都是从你自心妄念里生出来的，一切众生本来是佛，所以这念头绝对的不清净；
也许他们会说，不思一切恶法，纯善无染的念头是清净的。但是一切善都是相对于恶来说的，没有恶人哪来的好人？没有弱者哪里来锄强扶弱的英雄？一切善法都是相对恶来讲的，所以他们的善念也是绝对不清净的；
也许他们会告诉你，不思善、不思恶，守住一念，就是清净。还是错了，明显是拷贝六祖慧能的话，不思善、不思恶的境界是无念境界，无念也就没有语言文字了，怎么又会告诉你“不思善、不思恶，守住一念，就是清净”呢？可见还是假的。


都别在意我说什么，我从不和人辩论，我说过什么自己马上都忘了，我是来晒截图的，
16楼： 这些图是我自己截的，不是拷贝的，别处看不到的


回复：17楼
你的思维能量里满是排斥和盲从的能量。你看看你说的是什么？我有排斥任何功法了吗？我有宣传任何功法了吗？
我就是来晒截图的，我是恶人，不要跟我纠缠