level 8
贴吧用户_aZaWDUG
楼主
首先,这不是一个引战帖,我想表达的有且只有一个,就是我对这个结局不满意,但我之前发的帖子我没骂痛快。因为这个作品已经形成了一定的饭圈化,要是特别直白的骂,应该会受到一些攻击,所以我嘴下留情了。
至于我为什么突然想说了,因为我比较无聊,和AI聊了一会儿,关于
原批
应该怎么对待。
AI告诉我是划清界限表明立场,能交流的交流,交流不了的全部拦在界限外面,所以我现在只管骂就完事了。
我先从结局本身谈,就是提亚委曲求全的为了所有人的命运自我牺牲了,就这么简单。
但我不理解的是,为什么很多人认为这个结局写的很好?以我的视角来看,只是一个苦主,没有保护他心爱的对象啊。
这是明摆的毁人设,咱男主前期什么人设?你跟我说优柔寡断是男主的本色,是前期没表现出来,那你说有没有可能只是作者的文笔不好,然后在大后期全部表现出来了呢?
可能只是写不出干脆利落的表达方式,所以只能写这些拧巴的拉扯,还有说男主没有别人的命令就行动不了的,我问你第二章吉克和牢狱原二把手分庭对抗的时候,男主是不是自己变装独自去侦查敌情,甚至有机会会直接刺杀敌方首领,这个甚至是吉克明确反对的。
还有他哥带兵反叛,男主本来已经想回牢狱,不想趟这摊子烂事了,结果还是回来救人了,这又是受到了谁的命令了?说明男主是有最基本的行动准则和行动力的。
怎么突然到大结局,这些行动力全部化为乌有了?这不是毁人设是什么?
好,顺着这个逻辑往下推,可能有人会说你选择了拒绝前面所有人,那不就是把一个干脆利落的人往优柔寡断这个人设推嘛,所以到大结局他就应该优柔寡断,对,吗?
这是作者本身的问题,不是玩家把它放到最后的,玩家想进线是只能拒绝前面所有人的,况且这个表现形式不应该是表现出男主拒绝了前面所有的女主角,所以男主对真正的女主角也就是提亚,对他的爱情是要大于前面的所有人的。
作者当务之急是要证明这个,而不是把男主的角色优柔寡断化,也就是后面的毁人设行为推向合理,能理解不?
好,我们回到作品结局本身,在提亚牺牲后,我不理解吧友们的心情是怎么样的,至少我的心情是很明确且深刻的,就是不值。
在这之前,我再回答一个问题,就是有些人会认为男主救提亚,就和摄政王一样了,真是笑话。
我打个比方就是,所有人都中毒了,有一些慢性解药,只能缓解毒性,而不能救命,每个人平等的分着这些解药续命。
摄政王干的事,就是把别人的解药全部喂给他那个已经毒个半死的妻子了,不仅没救活,还把别人的生存时间也浪费了。
而提亚干的事情是什么,是站出来说我的肉就是解药,把我吃了就能解毒,只要我死,全场的所有人全活,那我问你,此时,男主制止提亚牺牲自我拯救所有人的行为,怎么就和摄政王一样了呢?
所以我说这个逻辑很可笑,好,回到结局本身,所有人包括男主自己,没有人安慰这个英雄,哪怕说最该安慰,也是最有资格安慰的男主自己,所有人什么也没做。
在我眼里,这是可悲的,这是不值的,没人在乎你的牺牲,也没人赞美你的牺牲,他们在乎的只有自己的性命,就是吃了你的肉,我就能活,他们在乎的只有自己的生存,所以提亚就被心安理得的牺牲了,就像之前被绑在柱子上的天使一样,哪怕说一些玩完游戏的吧友,也有相当一部分没理解到这一层含义。
可能又有吧友说了,能让你体会到这一种深刻的心情,不就是证明作者写的好吗?至于我的评价是,放屁。
立本人这该死的樱花思维,我简单解释一下,日本的樱花很漂亮,但是日本证明樱花很漂亮的表现形式是什么?
樱花的凋落,樱花的死亡是美丽的,所以樱花很漂亮,是这个逻辑,就是现在所有的日本作品,无论是在作画还是表现形式上,80%以上的作品都是这种形式。
什么叫美丽的东西消亡,它才叫美丽啊,不会消亡的美丽就不美丽了吗?是你不会写,还是你只会这么写呀?
平淡的幸福很难写吗?这是一个懒惰的写作手法,不过鉴于本作的世界观,这方面我还是保留一下我的意见。
但是这个结局绝对是失败的,无论是从表现形式还是按圣经本身的理解。
我这边改一下,按照圣经的理解,神怜悯世人,而世人同样也怜悯神,那么以此为基础我改一下。
2026年02月14日 12点02分
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至于我为什么突然想说了,因为我比较无聊,和AI聊了一会儿,关于
原批
应该怎么对待。
AI告诉我是划清界限表明立场,能交流的交流,交流不了的全部拦在界限外面,所以我现在只管骂就完事了。
我先从结局本身谈,就是提亚委曲求全的为了所有人的命运自我牺牲了,就这么简单。
但我不理解的是,为什么很多人认为这个结局写的很好?以我的视角来看,只是一个苦主,没有保护他心爱的对象啊。
这是明摆的毁人设,咱男主前期什么人设?你跟我说优柔寡断是男主的本色,是前期没表现出来,那你说有没有可能只是作者的文笔不好,然后在大后期全部表现出来了呢?
可能只是写不出干脆利落的表达方式,所以只能写这些拧巴的拉扯,还有说男主没有别人的命令就行动不了的,我问你第二章吉克和牢狱原二把手分庭对抗的时候,男主是不是自己变装独自去侦查敌情,甚至有机会会直接刺杀敌方首领,这个甚至是吉克明确反对的。
还有他哥带兵反叛,男主本来已经想回牢狱,不想趟这摊子烂事了,结果还是回来救人了,这又是受到了谁的命令了?说明男主是有最基本的行动准则和行动力的。
怎么突然到大结局,这些行动力全部化为乌有了?这不是毁人设是什么?
好,顺着这个逻辑往下推,可能有人会说你选择了拒绝前面所有人,那不就是把一个干脆利落的人往优柔寡断这个人设推嘛,所以到大结局他就应该优柔寡断,对,吗?
这是作者本身的问题,不是玩家把它放到最后的,玩家想进线是只能拒绝前面所有人的,况且这个表现形式不应该是表现出男主拒绝了前面所有的女主角,所以男主对真正的女主角也就是提亚,对他的爱情是要大于前面的所有人的。
作者当务之急是要证明这个,而不是把男主的角色优柔寡断化,也就是后面的毁人设行为推向合理,能理解不?
好,我们回到作品结局本身,在提亚牺牲后,我不理解吧友们的心情是怎么样的,至少我的心情是很明确且深刻的,就是不值。
在这之前,我再回答一个问题,就是有些人会认为男主救提亚,就和摄政王一样了,真是笑话。
我打个比方就是,所有人都中毒了,有一些慢性解药,只能缓解毒性,而不能救命,每个人平等的分着这些解药续命。
摄政王干的事,就是把别人的解药全部喂给他那个已经毒个半死的妻子了,不仅没救活,还把别人的生存时间也浪费了。
而提亚干的事情是什么,是站出来说我的肉就是解药,把我吃了就能解毒,只要我死,全场的所有人全活,那我问你,此时,男主制止提亚牺牲自我拯救所有人的行为,怎么就和摄政王一样了呢?
所以我说这个逻辑很可笑,好,回到结局本身,所有人包括男主自己,没有人安慰这个英雄,哪怕说最该安慰,也是最有资格安慰的男主自己,所有人什么也没做。
在我眼里,这是可悲的,这是不值的,没人在乎你的牺牲,也没人赞美你的牺牲,他们在乎的只有自己的性命,就是吃了你的肉,我就能活,他们在乎的只有自己的生存,所以提亚就被心安理得的牺牲了,就像之前被绑在柱子上的天使一样,哪怕说一些玩完游戏的吧友,也有相当一部分没理解到这一层含义。
可能又有吧友说了,能让你体会到这一种深刻的心情,不就是证明作者写的好吗?至于我的评价是,放屁。
立本人这该死的樱花思维,我简单解释一下,日本的樱花很漂亮,但是日本证明樱花很漂亮的表现形式是什么?
樱花的凋落,樱花的死亡是美丽的,所以樱花很漂亮,是这个逻辑,就是现在所有的日本作品,无论是在作画还是表现形式上,80%以上的作品都是这种形式。
什么叫美丽的东西消亡,它才叫美丽啊,不会消亡的美丽就不美丽了吗?是你不会写,还是你只会这么写呀?
平淡的幸福很难写吗?这是一个懒惰的写作手法,不过鉴于本作的世界观,这方面我还是保留一下我的意见。
但是这个结局绝对是失败的,无论是从表现形式还是按圣经本身的理解。
我这边改一下,按照圣经的理解,神怜悯世人,而世人同样也怜悯神,那么以此为基础我改一下。
