有些人说：“满清毁灭了汉文化”，“满清把中国5000年的财富、科技、文化全毁了”。《古今图书集成》《四库全书》《授时通考》《皇朝经世文编》《国榷》《明通纪》《续资治通鉴》《御定全唐诗》《康熙字典》《本草纲目拾遗》《广群芳谱》《历象考成》《数理精蕴》《月令辑要》这些书籍都是满文化，都被皇汉吃了吗？
葛剑雄教授说：“所以到了清朝中期，可以说只是皇帝的民族属性改了，其他什么都没有改。我们中国的传统文化、所有的古籍，在清朝几乎全部都得到了整理，重新印刷流传。当然，在这个过程中间，他也用他的价值观念毁了一些书，但这些毁的书其实都没毁掉，民间都还在”。
“他入关以后，特别到了康乾以后，他已经完全接受了中国传统的价值观念，完全继承了历代中原王朝，各方面都继承了，只是还保留了一点自己这个特色。所以还是这句话：该肯定的得肯定，该否定的否定，主要的还是应该肯定的”。
根据《清史十五讲》，“清代文化集大成式的发展，突出地表现在对古代传统文化进行全面清理与总结的自觉意识与行动。其中，最典型的是康熙朝对《古今图书集成》的编纂与乾隆朝对《四库全书》的编纂”。《古今图书集成》“共5020册、1万卷、1.7亿字，是中国历史上保存至今最为完整的一部类书（《永乐大典》仅保留了3%）”，“分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济六编，编下分典，典下分部，分类摘编先秦至康熙朝的大量文献，是中国古代存留至今的最大的百科全书”。《四库全书》“共近8万卷、8亿字，分经、史、子、集四部收入先秦至乾隆朝的各类图书共计3503种，是中国历史上，也是世界历史上最大的一部丛书”。
“作为对古代传统文化的全面清理与总结，《古今图书集成》与《四库全书》只是清代官修类书与丛书的典型代表，其他官修私修的类书与丛书还有很多，有大有小，有较为全面进行总结的，也有在某一方面某一领域进行总结的，可以说是形成了风气”。“官修中较著名的如乾隆时大全性的农书《授时通考》，按天时、土宜、谷种等8门分类系统地辑录古今农业资料。私修中较著名的有：陆耀《切问斋文钞》、魏源《皇朝经世文编》等。后者分学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政8类，类下再分80目，分类目收入经世奏议文论2200多篇”。
“清朝继承了我国古代盛世修史的传统，纂修了大量史书，成为历史上史书出版最多的朝代”。“首先是对前代历史的纂修与研究”。“私人撰著数量更多，内容更丰富。如谈迁的《国榷》、夏燮的《明通纪》、查继佐的《罪惟录》、谷应泰的《明史纪事本末》等以及吴伟业《绥寇纪略》、计六奇《明季北略》等明清易代历史十余种。明代以前史则有康熙时徐乾学、万嗣同、阎若璩等编《资治通鉴》后编、乾隆时毕沅主修《续资治通鉴》、辽夏金元专史、各种纪事本末等”。
“其次是对本朝历史的纂修。官修本朝历史内容广泛、数量庞大”。“第三，方志纂修的兴盛与边疆史地学、世界史地学的发展。方志是综合记载地方历史、地理、政治、经济、军事、民俗、人物、文化、大事等内容的著作。清代是纂修方志的鼎盛时期。《中国地方志联合目录》一书，收现存民国以前所修方志8200余种，清人所修有5680多种，占70％”。“第四，史学理论的成就”。“清代出现了两位史学理论大家，一是乾嘉时期的章学诚，一是清末的梁启超”。
“与此同时，除类书、丛书、史书以外，清代还大量编纂了其他具有总结性的重要书籍”，例如文学艺术方面的《御定全唐诗》900卷、《御定佩文斋咏物诗选》485卷，工具书方面的《康熙字典》（收47035字，是辛亥革命前收历代文字最多、也是世界上最早、收文字最多的字典），药学植物学方面的《本草纲目拾遗》、《植物名实图考》、《广群芳谱》100卷，历象数理学方面的《历象考成》、《数理精蕴》、《月令辑要》等。

以下内容出自《清史十五讲》（作者：张研、牛贯杰，北京大学出版社）。
“三 清朝对传统文化的全面清理与总结
《古今图书集成》与《四库全书》
清代文化集大成式的发展，突出地表现在对古代传统文化进行全面清理与总结的自觉意识与行动。其中，最典型的是康熙朝对《古今图书集成》的编纂与乾隆朝对《四库全书》的编纂。
《古今图书集成》由清廷主持自康熙四十五年至雍正元年（1706—1722）用16年时间修成出版，共5020册、1万卷、1.7亿字，是中国历史上保存至今最为完整的一部类书（《永乐大典》仅保留了3%）。所谓“类书”，是对文献资料分类摘编的图书。《古今图书集成》分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济六编，编下分典，典下分部，分类摘编先秦至康熙朝的大量文献，是中国古代存留至今的最大的百科全书。
《四库全书》由清廷自乾隆三十八年至五十三年（1773—1787）用15年时间修成抄出，共近8万卷、8亿字，分经、史、子、集四部收入先秦至乾隆朝的各类图书共计3503种，是中国历史上，也是世界历史上最大的一部丛书。所谓“丛书”，是汇集多种整部（也有著作节选部分）著作的图书。《四库全书》第一次全面整理和抄录了中国古代各种典籍，内容浩瀚，包罗万象，成为中国传统文化的文献总汇”。

“作为对古代传统文化的全面清理与总结，《古今图书集成》与《四库全书》只是清代官修类书与丛书的典型代表，其他官修私修的类书与丛书还有很多，有大有小，有较为全面进行总结的，也有在某一方面某一领域进行总结的，可以说是形成了风气。
如类书，仅《清史稿·艺文志》及补编收入的目录就有146种。官修中较著名的如乾隆时大全性的农书《授时通考》，按天时、土宜、谷种等8门分类系统地辑录古今农业资料。私修中较著名的有：陆耀《切问斋文钞》、魏源《皇朝经世文编》等。后者分学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政8类，类下再分80目，分类目收入经世奏议文论2200多篇。清末又出现相同体例的《皇朝经世文编续编》、《皇朝经世文续编》、《皇朝经世文三编》、《皇朝经世文四编》、《皇朝经世文五编》、《皇朝经世文新编》、《皇朝经世新编续编》、《皇朝经世文统编》、《皇朝经世文新编时务续编》、《皇朝畜艾文编》等十余种经世文编。如丛书，较为大型全面的如《学海类编》、《昭代丛书》、《知不足斋丛书》、《抱经堂丛书》、《粤雅堂丛书》等；某一学术领域的如经学领域纳兰性德辑《通志堂经解》、阮元等辑《皇清经解》、王先谦辑《皇清经解续编》等；历史地理学领域王锡琪辑《小方壶斋舆地丛抄》、《补编》、《再补编》，共收入有关著作1366种等”。

“盛世修史
清朝继承了我国古代盛世修史的传统，纂修了大量史书，成为历史上史书出版最多的朝代。史学的兴盛，最直接地说明了清代文化总结意识的强化。
首先是对前代历史的纂修与研究。清初遵照隔代修史的传统，特开明史馆，官修明史。组织众多著名学者，历康雍乾三朝几十年时间，完成了较高质量的二十四史中的明朝正史。私人撰著数量更多，内容更丰富。如谈迁的《国榷》、夏燮的《明通纪》、查继佐的《罪惟录》、谷应泰的《明史纪事本末》等以及吴伟业《绥寇纪略》、计六奇《明季北略》等明清易代历史十余种。明代以前史则有康熙时徐乾学、万嗣同、阎若璩等编《资治通鉴》后编、乾隆时毕沅主修《续资治通鉴》、辽夏金元专史、各种纪事本末等。典章制度方面则接续《通志》、《通典》、《文献通考》，编纂了《续通志》、《续通典》、《续文献通考》，进而编纂了《清通志》、《清通典》、《清文献通考》。除纂修外，清代又对前人所著史籍进行了广泛的增补辑佚与考订。成就最大的学者推万斯同、钱大昕等。前代史学研究方面的清代著名论著，有王夫之的《读通鉴论》及赵翼的《廿二史禛諸记》等”。

“其次是对本朝历史的纂修。官修本朝历史内容广泛、数量庞大。其中第一类是皇帝的起居注、实录、圣训、谕旨，有专门机构、专门人员和相应制度作为保证；第二类是各种政书，包括记载国家各政务机构行政规章、实行事例的会典；记载各政务机关行政细则的则例（如户部则例、理藩院则例等上百种）；记载各类政务机构政策制度的志书（如《赋役全书》、《户部漕运全书》、《两淮盐法志》、《大清律例》）等；记载重大战事的方略等；第三类是按正规纪传体体例纂修的本朝史，设国史馆，为已故皇帝修本纪；为已故大臣修传及年表等。并开八旗通志馆，为八旗修专史。清人私修本朝史十分兴盛，著名的有李元度《国朝先正事略》、阮元《畴人传》、李桓《国朝耆献类征初编》、唐鉴《国朝学案小识》、江藩《国朝汉学师承记》、钱仪吉《碑传集》、魏源《圣武记》、王之春《国朝柔远记》、蒋良琪、王先谦、潘颐福《东华录》、朱寿朋《光绪朝东华录》等”。

“第三，方志纂修的兴盛与边疆史地学、世界史地学的发展。方志是综合记载地方历史、地理、政治、经济、军事、民俗、人物、文化、大事等内容的著作。清代是纂修方志的鼎盛时期。《中国地方志联合目录》一书，收现存民国以前所修方志8200余种，清人所修有5680多种，占70％。清修方志种类繁多，有全国性的“大清一统志”、一省的“通志”，以及府志、州志、厅志、县志、乡土志、里镇志，还有记载山川、寺庙、名胜等内容的山志等。边疆史地学除前面介绍的以外，道光咸丰年间又有张穆《蒙古游牧记》、何秋涛《朔方备乘》，这两部边疆史地学名著针对巩固边防、抗击列强侵略，详细考述了东北、北部、西北边陲疆域、山川；少数民族与清中央关系；中俄边界争端、战争、定约、相互往来等。类似的边防史地书籍还有：卢坤等《广东海防汇览》、俞昌会的《防海辑要》、姚文栋的《东北边防》等。同时，世界史地学兴起。
清前中期已出现了一些研究外国史地的著作，如《异域录》、《安南杂记》、《缅事述略》、《海录》、《英吉利记》、《英吉利夷情纪略》等。清后期，经世学派撰写了一批影响极大的世界史地著作，向国人详尽介绍了世界各国的地理历史、风土民情、政治经济及科技文化状况。魏源《海国图志》、徐继畲《瀛环志略》是其中代表作。同治以后，随着清王朝外交的扩大，西文资料大量翻译出版，世界史地著述不断增多，其中有王韬《法国志略》、黄遵宪《日本国志》、沈敦和《英法俄德四国志略》等国别史，有曾纪泽《出使英法日记》，薛福成《出使英法义比日记》，崔国因《出使美日秘日记》，李圭《环游地球新录》，傅云龙《游历美利加图经》、《游历日本图经》等外交官出使随笔或游记，以及《各国政艺通考》、《万国近政考略》等综合性介绍世界各大国政治、经济、军事、宗教等方面情况的史地文献汇编”。

“第四，史学理论的成就。史学理论是史学发展的重要方面，清代出现了两位史学理论大家，一是乾嘉时期的章学诚，一是清末的梁启超。章学诚（1738—1701）字实斋，浙江会稽（今绍兴）人，主要著作辑成《章氏遗书》50卷。他的治学路径与当时考据学风略有不同，因而其史学理论方面的杰出贡献在晚清方昭显于世。章学诚对治史的独到见解主要有：1. 以史学救正汉学考据的积弊；2. 力图纠正重经轻史的偏向，提出“六经皆史”，学以经世。章学诚的史学理论和思想是对传统史学的开创性总结，起到了继往开来的重要作用。
梁启超的重要贡献在于为中国近代新史学的建立起了开创作用。梁启超曾于光绪二十七年（1901）、二十八年（1902）先后发表《中国史叙论》、《新史学》两文，指出：“史学者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也。”要使中国强大，就要像西方那样提倡民族主义。而要提倡民族主义，使四万万同胞立于此“优胜劣败”之世界，则“无老无幼、无男无女、无智无愚、无贤无不肖”都应当如饥似渴地研学“本国史学”，“一刻不容缓者也”！为此，他提出“史学革命”的口号，批判中国传统史学为帝王“做家谱”、为“尊者”讳、“以死人为本位”的落后性及“史外无学”、泥沙俱下、春秋笔法、空疏无用、晦涩难懂等弊端，进而奠定了新史学的整体框架，包括宗旨、内容、学科分野、研究与纂修方法、读者对象等。梁启超以为，当时的中国处在“蚕变蛾蛇蜕壳”的阶段，他说：变蛾蜕壳，“自然是一件极艰难极苦痛的事”，但是，只要“生理上有必变必蜕的机能，心理上有必变必蜕的觉悟，那么，把那不可逃避的艰难苦痛经过了，前途便别是一个世界”。他从中国自身社会历史分析中国社会发展道路和前途，所形成的新的史学理论和思想，所构造的新的史学框架，在发生沧海桑田巨变的20世纪，整整影响了一代治史学人”。

“其他具有总结性的重要书籍
与此同时，除类书、丛书、史书以外，清代还大量编纂了其他具有总结性的重要书籍。
文学艺术方面，如：《古文渊鉴》64卷、《御定全唐诗》900卷、《御定全金诗》74卷、《御定四朝诗》312卷、《御定佩文斋咏物诗选》485卷、《历代题画诗》120卷、《佩文斋书画谱》、《三希堂法帖》、《律吕正义》、《律吕续编》、《律吕后编》等。
工具书方面，如：《康熙字典》（收47035字，是辛亥革命前收历代文字最多、也是世界上最早、收文字最多的字典）、《五体清文鉴》、《佩文韵府》、《骈字类编》、《子史精华》、《词谱》、《曲谱》等。
药学植物学方面，如《本草纲目拾遗》、《植物名实图考》，对已是集大全的药学著作《本草纲目》又有大量的补充和发展。又有《广群芳谱》100卷等。
历象数理学方面，如《历象考成》、《数理精蕴》、《月令辑要》等”。

说得好！但是明吹们不爱听事实的，他们喜欢听伪史和谣言

孝

跟吹永乐大典的坐一桌

禁掉的书籍很多应该都会有官方留底封存的，但后世战乱和火灾也会毁掉一部分

满清修书，篡改书，夹带私货
还销毁古代科技哲学资料
还把古代资料翻译送给洋人
还把洋人带来的洋资料，禁止出宫，防范汉族官员接触

清史完全不可信

不咬死这一点，怎么支持伪史论