《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。
枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
首先，从朴素的学识来理解：
在枫树林旁边停泊一夜
月亮落下去，乌鸦叫起来，满天都是寒气，或者是地上白茫茫的一片，满眼都是霜，看上去地和天连在一起。这点在露营看霜时尤为明显。个人更倾向于天地相连的白茫茫一片这种说法。
江边的枫树，渔船上的灯火，我躺着或趴着就是睡不着。这种理解方式有一种强差人意的意思，类似于锦瑟那种感觉，但意境很好，有一个词描述得很准确：物哀。
苏州城外的寒山寺，分夜钟响起的时候到了一艘远方来的船。
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这种理解，大致就是九年义务教育的极限了。
但是我最近在教女儿作文，想教她文章结构，以骈文体系为主，就想起这首诗，想把结构拆解出来讲解给她，
在拆解的时候，就发现了很多问题，这首诗之所以封神，可能就是在短短28字里穷尽了能放进去的各种修辞手法，依我拙见，大学文科绝大部分人都不一定能仿出来一首类似的。

从最基础的分析来看，大家都能看到这首诗的主题是愁。
愁啥呢？逃难当然愁。
然后诗的整体给人一种“空”的感觉。内容空洞，不像其他诗那样有暗讽，有借物喻人，就给人一种类似锦瑟的那种空，不知道作者到底要表达什么。
还有就是我看不出来诗人是在寒山寺看半夜有船到港，还是他在船上半夜到港。
霜满天代表的是一种迷茫。来路归处皆成苍茫，前顾回首失了方向。
客船说的是自己不该在这里长久停留，异乡客和霜满天本就是同根同源。
他只是愁方向，不像其他诗人愁生存。

开始找bug：
枫桥夜泊。
枫桥到底是有枫树的桥边，还是就是一座叫枫桥的桥？
查资料，发现确实有枫桥，也叫封桥，吴侬软语里封、枫不分。旁边还有座叫江村桥的。
但到底是因为原本就有桥，还是诗火了之后改名枫桥，这里先按下不表，后续证明。总之，这个地方我们可以先称之为“枫桥”，这对文章没有逻辑影响。
夜泊，就是在“枫桥”这个地方停了一夜。
为啥要停？
根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年（755）爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，唐玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。
也就是逃避战火跑到这的，根据诗人群体的尿性，这种时候愁是永恒的主题！756-715=41。作这首诗时至少41岁了。
那么到底是刚刚逃到这里，明早还要继续往其他地方逃？还是已经逃到苏州一段时间了，今晚只是在这里过夜？继续看后面的诗句。
枫桥夜泊四个字里还藏了一个我字，也就是诗是描述张继在“枫桥”这个地方过夜的一件事。

月落乌啼霜满天。
月亮落下去，天快亮了，乌鸦啼叫起来，满眼望去白茫茫一片。
bug，全是bug！
如果是黎明前的黑暗，那么天肯定是黑的，天地相连的白茫茫肯定不合逻辑。
乌鸦也不会在早上啼叫。

江枫渔火对愁眠。
解释1：张继在江村桥和枫桥之间停靠，旁边是渔船的豆大的灯，对着两公里外的愁眠山（也叫孤山，旁边还有座狮子山），一种物哀的感情就出来了~
这种解释有可信之处，也有很多bug。
类似于落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，这把野鸭子和蚊虫在傍晚扑棱写得让人心旷神怡一样。
一句让人物哀得很舒缓的诗句，其本质只是在两座桥之间停着船看风景，这种反差我认为是非常客观可信的。
但是bug是：如果是江村桥和枫桥之间停泊，那么这首诗名称应该是江枫夜泊，而非枫桥夜泊，
当然也可以解释为：在比较靠近枫桥那边停泊。这没毛病。
但枫桥原名封桥，这句就有点问题了，如果原本就叫封桥，那么后续改名枫桥很可能是因为诗火了之后改的。
愁眠山原名孤山，也大概率是因为诗火了之后改的，还有旁边那个叫狮子山，唐朝是外域来的，有狮子很正常，但一个存在很久的山叫狮子山？大概率也是后改的。
愁眠山和狮子山离港口都挺远的，属于晚上看不到的那种，愁眠山的说法我认为不可信。
另一个bug是江枫。
寒山寺旁是京杭运河，但港口是运河旁边的一个分叉，这点可以从地图上看出来，寒山寺就在港口边上。位置关系从左到右，从西到东是：愁眠山--京杭运河--港湾--寒山寺。
枫桥的位置是港口和枫津河的交汇处，京杭运河也叫河，总之没有叫江的地方。但以诗人群体的尿性来说，改河为江，或者当年不叫京杭运河，叫XX江，不难理解。
唯一叫江的就是江村桥。江村桥和封桥之间算是港湾。
如果诗人是已经到了苏州，正在到处逛，白天已经逛了周边，对地名已经有所了解，那么江枫渔火指江村桥和枫桥之间的港湾，停在枫桥侧，晚上很无聊，寺庙周边没有娱乐活动，只能思考人生，思考国家大事，愁起来了，这非常合理。这个愁眠是愁眠山还是就是愁得睡不着，根本不重要。
但这里又有个对字！
对，一般就是面对，相合的意思。
物理上对就是面对愁眠山，思想上就是我的愁和我现在的状态太契合了。
这个对字就出现了锦瑟的那种婉约词的调调，让人分不清这个对是客观还是主观。
但总之，意境被这个对字彰显出来了。前面说了，有了滕王阁序的调调，现在又有了婉约词的调调，光这一句就能封神！

解释2：张继在船上对着江边的枫树（秋天只要黄色的都可以叫枫树），渔船上的小灯，思考人生国运，愁啊！
这种很朴素的理解，是大部分人的理解。
其实和解释1比较起来，大差不差。就是都缺失了一个东西：时间！
到底是几点？
时间地点人物事件，四要素，一般写3个，少部分写2个，大神写2个，然后在其他句子里提点时间。这是骈文的高阶操作！

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这两句连起来分析。
姑苏城外寒山寺，没有歧义，就是苏州城外的一个寺庙，因为住过一个叫寒山的和尚得名。
夜半钟声到客船，这句就又是婉约词的调调了，
夜半钟声，大半夜敲钟的事，也就苏州这边的寺庙有这个习惯，叫分夜钟，应该是子时敲，23：00-1：00。
子时啊！子时啊！子时啊！
你家月亮子时落啊！
所以这里作者用了倒序的手法来写，还用了插叙，
也就是这首诗讲的是一整夜的事，而不是一个点的事。
这个结构一拆出来，我就知道大条了，这货封神还不够，得封大神了！
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我们要重新以时间顺序来捋一遍了。