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镇楼
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去年我就说并不看好mujiCa, 这东西把__演乐队当玩票乐队写, 还为了每集反转+爆点, 彻底毁了角色的行动逻辑: 比如丰川祥子选错了人, 若叶睦(以下用吉他手代称)根本不适合入队.

这里的"不适合"不是能力欠缺而是出于意愿, 她明知对方不愿登台、也不享受being in a band, 还是把人【拉】来了——这无意间形成了角色动机的悖㐃论, 如果丰川祥子珍视朋友, 就不会__她进乐队; 如果丰川祥子看重乐队, 就不会强拉病ᕱ人充数, 因为一个DID患者显然无法适应巡演.

武道馆首秀上鼓手揭面具, 吉他手直接崩Ⱉ溃, 丰川祥子的新乐队【又】解散了, 就像她离开第一支乐队一样.

观众总是期望故事的主角是一个理性主体, 然而丰川祥子的种种行动是基于激情的. 她的自相矛盾和歇◳斯底◰里不断嘲弄这种尝试, 强ᕱ迫观念(obsessional ideas)和强ᕱ迫行为(compulsions)亦反复出现, 坚持展示的是她非理性的、创◲伤驱动的、自我毁◱灭倾向的核心.

而这种对情感联结可能性的否定, 以及系统性、结构性的冲突, 彻底暴露了编剧的无能. 比如捧着DSM-5狂抄300条症㐃状, 情节推进主要靠角色的神经障◕碍和精神__病, 多比欧抓青蛙呼叫老板,吉他手把鞋拿起来喃喃自语:

多重人格很时髦, 写起来也讨巧, 她才会作为一个DID患者出现, 不是吗? 每个故事都需要一个反派, 而没有谁比乖小孩的黑暗人格更合适. 这一人格带来了危机, 但并不致ᕱ命, 也不至于失ᕱ控, 你可以通过那些冷嘲热讽了解她的诉__, 然后坐下来谈__化解危机——重点在于【交涉】, 这个隐藏起来的人格是代主人格发声的.

众所周知, 吉他手的主人格平时【拒绝】交互, 对外界的请求(以丰川祥子为主)既不明确表态, 也不正面拒绝; 你说是, 那就是, 你要我帮忙, 我就跟你走, 哪怕我心里并不情愿——而她代表的其实是两支乐队的共性, 大家对丰川祥子颇有微词, 但反__形式以咬耳朵发短信为主, 附带搞些小动作, 以及干脆整个大新__; 没有人会在丰川祥子面前提出异议, 或不能, 或不敢, 或不愿——直到吉他手的副人格蹿出来怒斥丰川祥子, 在场的哪个敢说没长出一口恶气?

这个弱__编剧的逻辑是, 有些话说出来无异撕破脸皮, 以后再也没法共事了, 不如弄出一个新人格, 代主人格以及所有人发声, 替她们讲不敢讲的话, 以此证明大家的怨ᗦ恨是正当的, 丰川祥子确实是可恶的. 等__气发泄完, 就可以当什么也没发生, 毕竟说出那些"可怕的话"刺伤人的不是吉他手本人, 大家还是要拉起手, 欢欢喜喜地继续做朋友、组乐队.

但"不是我是我的dark side"真的不怎么高明.
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对主体的阐释活动, 本身是一种__力实践; 而设置一个用后即弃的人格, 即是将症候伪装成自我辩护的工具, 为自己的"恶行"开ᗦ脱并赢取同情(这同样是一种__力实践), 很滑头, 也很难说是健康的创作态度.

以前我们热衷挖掘主体的过去, 现在我们关心主体朝向未来的当下行动, 迫切地想要知道主体的欲ᗦ望是否和行动保持一致——当然, 那并不必然导向"应该一致"的结论, 欲ᗦ望和行动之间的距离, 原本就是主体存在和日常生活的根基. 真正的问题在于, 对于那个并不确定的未来, 你是要延缓(neurosis), 还是要加__(père-version)?