level 11
宅博士⿻
楼主
“顺直”的诞生,本身完成了一次反命名的动作。
在过去的语境中,顺直被视为“正常的”、“默认的”,而性少数则被标记为“特殊的”、“需要解释的”存在。
如今,这一结构被倒置:顺直不再是透明的背景,而是一种可以被描述、被分析、被批判的文化类型。
“顺直”并不是仇恨标签,而是一种去自然化的命名。它指出:顺直并非“人类本能”,而是一种由制度、文化与情性共同塑造出来的配置。
顺直之所以长期“不需要被解释”,正是其隐形特权所在。因此,对顺直的反命名,并不是制造对立,而是剥离这种不被察觉的特权。
更进一步,“好的顺直”理应去教育和约束“不好的顺直”,而不是由性少数承担解释、安抚和教学的情绪劳动。这是顺直群体内部的结构性烂尾问题,不应继续向弱势群体转嫁。

2026年01月23日 16点01分
1
在过去的语境中,顺直被视为“正常的”、“默认的”,而性少数则被标记为“特殊的”、“需要解释的”存在。
如今,这一结构被倒置:顺直不再是透明的背景,而是一种可以被描述、被分析、被批判的文化类型。
“顺直”并不是仇恨标签,而是一种去自然化的命名。它指出:顺直并非“人类本能”,而是一种由制度、文化与情性共同塑造出来的配置。
顺直之所以长期“不需要被解释”,正是其隐形特权所在。因此,对顺直的反命名,并不是制造对立,而是剥离这种不被察觉的特权。
更进一步,“好的顺直”理应去教育和约束“不好的顺直”,而不是由性少数承担解释、安抚和教学的情绪劳动。这是顺直群体内部的结构性烂尾问题,不应继续向弱势群体转嫁。
