又如卯月甲申日问可能殿试鼎甲否？得“节之蹇”卦
干支：卯月　甲申日　（旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
坎宫：水泽节（六合）　　　　兑宫：水山蹇
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　▅▅　▅▅ 兄弟子水　　　　　 ▅▅　▅▅ 兄弟子水
白虎　▅▅▅▅▅ 官鬼戌土　　　　　 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
螣蛇　▅▅　▅▅ 父母申金 应　　　　▅▅　▅▅ 父母申金 世
勾陈　▅▅　▅▅ 官鬼丑土　　×→　 ▅▅▅▅▅ 父母申金
朱雀　▅▅▅▅▅ 子孙卯木　　○→　 ▅▅　▅▅ 妻财午火
青龙　▅▅▅▅▅ 妻财巳火 世 ○→　 ▅▅　▅▅ 官鬼辰土 应
原注：古以蹇卦不吉，余重用神。此卦世临巳火，卯月生之申日合之，青龙持世，中鼎甲而无疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？余曰：世爻变出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。场毕即回，至甲辰科殿试，果得首唱传胪。
这卦我不认同野鹤和朱辰彬老师的看法，在解这卦时我们要了解一个背景知识那就是殿试在会试后的一个月开考，明清时会试在卯月举行，殿试在辰月举行。此人在卯月起卦问殿试能鼎甲否，也就是能否获得一甲前三，可见他肯定是会试考中后才会有此问的，问的肯定是在一个月后的殿试中自己是否能获鼎甲。这才是卦主的真实意图，也符合实际。还需要明白的是明清是在辰戌丑未年举行会试和殿试，根据后文可知卦主参加的是丑年的殿试。问功名成绩应取官鬼为用神，卦中有三个官鬼，其中一静，一变，一动，首先剔除静爻官鬼戌土。接下来剩下变爻辰土，和动爻丑土，朱老师直取世之变爻辰土为用神，根据世化用神认为是吉兆，能考上。但即便是世化官鬼，它有可能是功名利禄之官，也有可能是忧虑麻烦之鬼，是官是鬼全看其在日月是旺还是衰，旺则为官，衰则为鬼，此卦辰土衰败，乃是忧虑成真之意，而非考上鼎甲之喜，从事后反馈来看，他此次也没考上。野鹤就很精，他知道今年是丑年，而动爻官鬼正好是丑土，化出父母申金带日令，也说明是现在存在的殿试，而不是以后的殿试，官鬼丑土被子孙卯木发动克衰，说明此次殿试不中，卦主忧虑成真。
他为什么会忧虑，因为持世的妻财巳火月生日合，特组旺，又临青龙，带文昌，说明卦主自身的水平是非常之高，乃人中龙凤，不然他也不敢问自己是否鼎甲了。但由于鼎甲竞争那是十分激烈，卦主担心害怕乃正常心理。
细节上世爻最终化出官鬼辰土，再加之卦主水平比较高，很容易就会使人想起他辰年为获得鼎甲。
应爻临父母申金，父母为考试，金爻为金銮殿，又合文昌，带日令，就代表即将举行的殿试，世爻发动合克，也可以说是刑克应爻父母申金，说明卦主此次发挥不好。
但我查了一下资料，清初时期，除非特殊情况，否则不准殿试考的不好，比如没入鼎甲，就放弃，然后三年后再考殿试的情况，但野鹤在增删卜易中提到的这个卦确实是这么说的，比如，他说此人非今科之鼎甲，乃辰年之鼎甲，最后还说了一句场毕即回，就是说他参加了丑年的殿试，后至甲辰科殿试，果得首唱传胪，一般不会有这种情况出现的，难道这卦是他编造的，还是后人改动的。
按照古代的制度，是不准许你认为可能考不上状元，就不考了，等着下回殿试再考的情况。清初时只有生病或丁忧才可以申请不参加此次殿试，下次殿试再考，且可以获得前三甲的资格的。这样就不难理解为什么世爻妻财巳火动化官鬼辰土了，妻财为亚健康状态，妻财又为饮食，所临的青龙也为宴饮，考虑到当时当获得贡试，还未举行殿试这段期间，他的水平又很高，可能是三甲大热门，各种宴请肯定是少不了的，由于过食肥甘厚味因而化出官鬼辰土与辰月得病，而辰月正是殿试举行的月份，之前我分析了，应爻父母申金代表此次殿试，世爻妻财巳火带着病官鬼辰土刑克父母申金，就是因病而未能参加考试，因此保留资格，辰科才一举考上状元。
怀着这些疑问，我去查了一下清初是否有这样的状元，严我斯确为顺治十八年（辛丑年）贡士，并未参加当年殿试。会试场次结束后即回乡。获得“贡士”身份，但错过了本次殿试排名。康熙三年（甲辰年）以前科贡士身份“补殿试” 并中状元。