首先，来谈谈信仰来源的权威吧！一般福音派基督徒都说我们信仰来源的权威是圣经，但真是这样吗？同样的一本圣经，为何会读出不同的教义？其实，我相信，更多时候我们的权威不是"单单"来自圣经，天主教的信仰权威有一部份是教皇的令谕，更正教的信仰权威有一部份是各式的信经、信条，灵恩派的信仰权威有一部份是方言、灵感，而对个别信徒而言，牧者、教师更是他们最直接的信仰权威，我们的信仰其实是在各式各样权威下形塑而成。 只是，福音派基督徒，我也不例外，仍会坚称，即使如此，圣经仍是判定这些权威的最後根据，因为我们相信“圣经是神所默示的”，然而这默示到什麽地步呢？精意？字句？我已往的立场是“逐字默示”，因为我认为若非如此，我们如何说圣经是无误的呢？其实另有一些人说圣经是无误的，但他们不必相信逐字默示，因为他们认为正如神的国度藉有罪的人彰显，同样的，神的道藉有误的圣经承载，有道理吗？没道理吗？ 还有，圣灵呢？圣灵在这当中扮演什麽角色？读圣经是否必然会读出救恩？让我们认识神？似乎不会吧！所以圣灵必然在当中扮演了关键性的角色，圣经可能是藉着字面的表述陈说神，可能是藉着前後纵贯的意念传达神，圣灵到底在其中用什麽方式介入呢？介入有多深呢？神的真理在圣经中是否是自明的？我们是否可能把圣经当百科全书般，在其中找出一条条关乎神的真理？又或者，我们是否只能相信圣灵超然的光照，我们方能在其中看出关乎神的事？ 教会呢？天主教虽然愿意同意圣经是信仰最重要的权威，但是教会的诠释、宣讲却也是不可或缺的，在教会外是否可能找到神的真理呢？或更进一步的说，是否只有教会有正确的诠释神的真理的权威？其实反过来说，个人对神真理的领受，是否应与教会的宣讲一致？是否有可能超越教会宣讲的真理？若有不一致，应如何决断呢？ 对上面那麽多的问题，有部份我有更确定的看法。但更多的是，会去尊重许多人有各式不同的看法，只要我还没有足够多的理由反对他们。你呢？你的立场如何呢？ 

同样的一本圣经，为何会读出不同的教义？[伯 12:13]在神有智能和能力；他有谋略和知识。[伯 12:16]在他有能力和智能，被诱惑的与诱惑人的都是属他。[伯 12:17]他把谋士剥衣掳去，又使审判官变成愚人。........................................[伯 36:22]神行事有高大的能力；教训人的有谁像他呢？[伯 38:36]谁将智能放在怀中？谁将聪明赐于心内[诗 9:10]耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。[诗 16:7]我必称颂那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。[诗 25:8]耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。[诗 25:9]他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。[诗 25:12]谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。[诗 25:14]耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。[诗 32:8]我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你[诗 51:6]你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智能。[诗 94:12]耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的！[诗 107:43]凡有智能的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。[诗 111:10]敬畏耶和华是智能的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！

圣经是一棵大树,它扎根人类的历史,通往人类的未来，如果你品味它的果子，也不必细究它出于哪一枝。圣经是活的，如果你把读死了，还不如多学点物理、化学。

你不必细究，因为神已透过时间，为此作好了打算。