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“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”写下文眉后，指间、脑海、心田不自觉地同时流溢而出这两行诗。 谈及穆沙情义，每每让我热血沸腾，这并非同人的一厢情愿，而是在原著中有迹可寻，有据可证的。 最早可追溯到十二神殿篇，沙加向穆求助，两人合力将凤凰座救回处女宫，正是这不到5分钟的剧情，给了我们无尽的欣喜和遐思，且引得你我多年来诚诚期盼和悠悠向往。 而他们之间友情的及至表现则是在冥界篇中达到了高潮。 当穆愀然屹于园外，缓抬双臂，无言守侯时，他对沙加那坚如磐石的决意已是深谙于心了。 其实，早在史昂率撒加等人重返圣域之际，聪慧如穆已能预知这一切了。 事实上，从披上这身金色战甲和沙加相识相知开始，这就是无可避免的了，因为圣战迫在眉睫，命运的轮回会如期而至。 或许穆不了解撒加为什么要做出亲痛仇快的事，但他深信沙加引导禁忌奥义其中是必蕴玄机的。 沙加在入园前单独面对冥斗士，而入园后又是独自面对昔日的伙伴，无疑，这比起任何黄金圣斗士都要艰苦得多，这是给最接近神的人的严峻考验，从另一方面也可以理解为是对他的一种引领的必经过程，是曰：“地狱未空誓不成佛，众生渡尽愿证菩提”要登彼岸，终须先历磨难，这是佛家颠扑不破的教义，当然这也为此后穆沙间默契的精彩呈现和完美诠释作了相当出色的铺垫。 穆在阻拦艾欧里亚时说出了“你是不懂的”，的确，沙加是黄金圣斗士中的圣者，穆是黄金圣斗士中的贤者，正所谓“古来圣贤皆寂寞”， 圣贤者总是被人们置于极崇高的地位，受到景仰和膜拜，而他们之间必定有着旁人无法体会无法想象的心意相投、素素相知。 穆和沙加的彼此默契，通过园外的守侯表现得既深刻又透彻。 “不可以进入到门后沙罗双树园中去” 穆是不多的几个知晓双树园所在的人，凭借这句话我们可以想见俩人信步丛中的拈花笑谈。 “这是沙加的所求所愿。。。” 穆也是许多知道他是佛陀转世的人，凭借这所求所愿的四字吐露，浮现出的是沙加向穆轻诵佛旨，同参同悟。 “对不起，沙加，原谅我。。。” 激战过后，硝烟散去，所有人扼腕痛惜，穆深深自责，潸然泪下，这是自己挣扎后作出的对朋友的成全，虽然锥心刺骨但是自己只有坚定地承担，有如沙加得悟菩提后的坚定。 “处女座，沙加，凋谢了。。。” 挚友悄然而陨，穆怊怅而语，时空停止流转，日月黯失光华，极浅极淡的七个字从穆的口中轻出竟有响遏行云的力量。 圣贤两者，生死相许，恩义相随，怎能缺失。 所以，在穆紧攥念珠、愤燃怒火之际，我们惊讶于优雅温良的他竟做出这出人意表的举动时，心中实在是被这股强烈的情感撞击着、包裹着、吞噬着。 安排下如此的局面，不禁让人掩卷长叹，泪流满面，这可说是近乎惨烈的剧情，的确突出了成就大义的舍死忘生，更是深化了一份真诚灼热、意气投合的相赖相助。 个人认为正美在塑造这两个人物时是相当用心的，不是信手拈来几句与佛教有关的强式名称贴在沙加身上，说他是最接近神的人，也不是天马行空地随意将穆写成一个超然物外的隐逸之士。 他赋予了俩人在所有黄金圣斗士中极其特殊甚至是极其尊崇的身份： 一个是教皇的嫡系弟子，一个是佛陀释迦的转世； 刻画了他们性格上的共性——同是睿智深沉，淡泊静谧； 还有极相似的处世之道——同是卓然特立，超脱纷繁； 基于这些就能很自然也很成功地将他们联系在一起。 而这些不过只是外在的印象，其真正的升华亦是在冥界篇中得到了淋漓地渲染。 在作为最终篇的冥界卷中，穆和沙加都有了极大的变化，无论是思想还是作为。 沙加从闭目凝思到轻抬双眼，通过这点，作者要传递的是从自渡小乘到大彻大悟的心灵妙参。
2005年02月21日 19点02分
