level 6
清醴Aqua
楼主
(如果吧务觉得该帖可能引发争议请直接删掉)
在gop和jip承认crychic就是比mygo和avemujica更美好之前,鸡狗社区会一直分裂下去,因为它们建立在两套截然不同的叙事之上。
mygo社区总是把crychic美好和应该复活crychic划等号,因此无法复活的crychic必须不美好,但是不美好又不能来自mygo内部,那就必须全是祥子的错。这个叙事是扭曲的,把自己内部叙事的矛盾强行甩给祥子,但是avemujica是围绕祥子建立的,这样的叙事必然引起avemujica的反对,这才是社区真正的病灶。
因为crychic美好的同时,crychic毁灭了,这两个同时成立的事实,才是mygo和avemujica故事开始的奇点。
crychic美好是因为它在一个规训性的社会里给成员们创造了一个无条件包容与接纳的空间。灯感到自己是偏离的,但是开朗并擅长交友的祥子说她的内心独白是歌词,是诗;素世感到自己孤独,难以融入大小姐学校,身为真千金的祥子却说要和她成为命运共同体,还主动拉近距离询问可否用名字称呼她。
可以说,crychic的美好就在于crychic的环境塑造了“白祥”这个符号,所有人都可以从“白祥”中看见理想的自我,开朗,高贵,才华,甚至就连祥子自己也通过成为“白祥”获得价值的确认感和秩序的安全感。
可是这也是crychic这个乐队的解构缺陷,因为“白祥”虽然提供了抵抗外界规训的新秩序,但它本身是依赖外界秩序存在的——一个安全的,稳定的丰川家,可以不断给祥子提供代表秩序的许可力。
如果这份力量来源本身被切断,crychic就会成为无源之水而崩塌。
这也是crychic的悖论所在,它利用外在的秩序来建立内在秩序,还试图让自己相信自己是稳定存在的“命运共同体”。
灯也许是意识到了这一点,所以她放弃了建立一个内在秩序,转而追求在迷茫中前进。祥子也意识到了这一点,所以她不再宣布自己建立的秩序是真实的,而说它是虚假的,短暂的。
所以只有真正理解了crychic为何美好,以及为何崩塌,我们才能真正欣赏在它的废墟之上成长的mygo和avemujica。
mygo到底好在哪?好在它承认,就算不像crychic那样美好,我们也能一起前进。avemujica到底好在哪?好在它承认,任何美好的箱庭都是脆弱的,但是我们还是会尽我们全力去创造。
2026年01月08日 06点01分
1
在gop和jip承认crychic就是比mygo和avemujica更美好之前,鸡狗社区会一直分裂下去,因为它们建立在两套截然不同的叙事之上。
mygo社区总是把crychic美好和应该复活crychic划等号,因此无法复活的crychic必须不美好,但是不美好又不能来自mygo内部,那就必须全是祥子的错。这个叙事是扭曲的,把自己内部叙事的矛盾强行甩给祥子,但是avemujica是围绕祥子建立的,这样的叙事必然引起avemujica的反对,这才是社区真正的病灶。
因为crychic美好的同时,crychic毁灭了,这两个同时成立的事实,才是mygo和avemujica故事开始的奇点。
crychic美好是因为它在一个规训性的社会里给成员们创造了一个无条件包容与接纳的空间。灯感到自己是偏离的,但是开朗并擅长交友的祥子说她的内心独白是歌词,是诗;素世感到自己孤独,难以融入大小姐学校,身为真千金的祥子却说要和她成为命运共同体,还主动拉近距离询问可否用名字称呼她。
可以说,crychic的美好就在于crychic的环境塑造了“白祥”这个符号,所有人都可以从“白祥”中看见理想的自我,开朗,高贵,才华,甚至就连祥子自己也通过成为“白祥”获得价值的确认感和秩序的安全感。
可是这也是crychic这个乐队的解构缺陷,因为“白祥”虽然提供了抵抗外界规训的新秩序,但它本身是依赖外界秩序存在的——一个安全的,稳定的丰川家,可以不断给祥子提供代表秩序的许可力。
如果这份力量来源本身被切断,crychic就会成为无源之水而崩塌。
这也是crychic的悖论所在,它利用外在的秩序来建立内在秩序,还试图让自己相信自己是稳定存在的“命运共同体”。
灯也许是意识到了这一点,所以她放弃了建立一个内在秩序,转而追求在迷茫中前进。祥子也意识到了这一点,所以她不再宣布自己建立的秩序是真实的,而说它是虚假的,短暂的。
所以只有真正理解了crychic为何美好,以及为何崩塌,我们才能真正欣赏在它的废墟之上成长的mygo和avemujica。
mygo到底好在哪?好在它承认,就算不像crychic那样美好,我们也能一起前进。avemujica到底好在哪?好在它承认,任何美好的箱庭都是脆弱的,但是我们还是会尽我们全力去创造。