主题：挣脱羁绊 释放心（适合：开场） 出处： 语文天地网 人说，鸟翼若被沉重的枷锁束缚，它便不再有翱翔蓝天的自由。 　　古来贤者颇多，皆有心被所羁，无法释怀的窘境，何也？心之所致。你的心内，便是沉重枷锁之所在。　　曾经不止一次地为黛玉含恨而死而黯然销魂。 多少次，你病痛彻骨，愁思锥心，只得面对无尽的黑夜，以泪洗面。终不遂愿，含恨而去，何也？　　心灵羁绊所致焉。　　你心细若芒，一句无心之语竟牵涉起无尽的离愁；寄人篱下，处处留心，恐被人耻笑了去；更有甚者，一场秋雨，洒落潇湘，你忽从秋梦惊醒，西望纱窗，泪如雨下。此皆为心灵之羁绊也。　　黛玉啊，纵然你寄人篱下，却有老太太万般疼爱；纵然心力交瘁，却有宝哥哥怜香惜玉。何必清高自许，木物尘下，自怨自艾，一致终了。　　春恨秋悲嗟子惹，花容月貌为谁妍？黛玉啊，红颜易凋，碧玉易碎，不如退后一步，放下心性，埋葬清高，平易近人，重看尘间，遂可走出自己所设之牢，挣脱羁绊，寻得心灵的安逸和真正的幸福。　　为此被羁不得脱也。　　却有——　　李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的不羁和“举杯邀明月，对影成三人”的释然。纵然是壮志难酬，却有心灵的释怀。　　亦有——　　陶渊明“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的坦然和“采菊东篱下，悠然见南山”的自在。纵然是忧国忧民，却也不输一段豪情；纵然是志在四方，却也留有最自由的心灵。　　或许，你的心灵也曾被羁绊住了，可你是否努力过，努力去挣脱那看似高大却无实义的束缚？人的一生，难免被某些东西所束缚，关键在于你是否不断地尝试挣脱它，从而获得心灵的安逸。　　对酒当歌，策马奔腾，演绎一番轰轰烈烈的人生。这，都需要你挣脱羁绊，释放心灵 

精神辫子最近看"解读北大"这本书里面提到沈从文做北大旁听生的轶事 其中提到清朝遗老辜鸿铭的洞见,很发人深省有一次听说有辜鸿铭的演讲，沈从文与许多好奇的学生挤满了教室，孰料辜老先生一进门，全场哄堂大笑，只见这位老先生身穿一件湘色小袖绸袍，头戴一顶青缎子加珊瑚顶瓜皮小帽，腰系一根蓝色腰带，更妙的是背後拖了一条细小焦黄的辫子，沈从文也忍俊不住，同时心里非常诧异，即使在他的家乡湘西，那样偏远落後的地方，也早已不见这样奇怪的遗老装束，更何况在这首善之城的最高学府—北京大学，这样的人会有甚麼高论? 辜鸿铭却对学生的讪笑充耳不闻，从容不迫地正言到：「你们不要笑我这小小尾巴，我留下这并不重要，剪下它极其容易，至於你们精神上那根辫子，依我看，想去掉可很不容易。」，辜鸿铭这段话对沈从文的影响特别大，使他明白心灵的束缚是最难以摆脱的困顿。

父子住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。

习惯如果爱迪生习惯于黑暗，那么今天我们也许还点着蜡烛；如果赵武灵王习惯于宽大的袍子和沉重的战车，也许赵国早就灭亡了；不客气地说，如果老祖宗类人猿习惯于爬着走路，那恐怕我们今天的境况就不可想象了。

内心的障碍　 我们心中的恐惧，永远比真正的恐惧巨大的多。 在一九八四年赛拉耶佛举办的冬季奥运中，圣琼小姐在滑雪单项里，得到了一面银牌和两面铜牌，她只有一条腿。 胡迪柏格先生同时在这次冬季奥运里，赢得一面大弯道滑雪项目的银牌，他是一只手和一条腿被切除的残障者。 美国一位著名的钢琴演奏家杰佛瑞，很有天份，每一个音符经他弹奏出来，均有如天籁般的旋律。但是当他的演奏到达巅峰之际，他突然不再弹了，原因是他极端恐惧自己无法突破，而从巅峰之顶掉落下来。他的自我价值已被「完美」所束缚住了，无法挣扎出来。自此以後，他也无法弹出动人的曲子了。 澳大利亚作家兹华克不擅长演讲，有一次他应邀去演讲，听众里有人在看手表，他意识到自己可能讲的不好，就开始显得口吃了。过了一会儿，又看到另一位听众把手表放在耳朵旁边，好像在听手表停了没有。这下他信心尽失，变得张口结舌。自此以後，他罹患了演讲恐惧症，终生不再演讲。 我们要勇敢面对自己平常所畏惧的事，世界上最伟大的汽车推销员古拉德说：「只有藉著克服困难并从中学习，一个人才能真正地找到自我，学会勇往直前。」 奥运奖牌的得主圣琼与胡迪柏格，他们生理上有障碍，但是心理上却完全没有障碍，他们还是成功了；反观钢琴演奏家杰佛瑞，他生理上是没障碍，可是他的心理却是障碍重重，终究还是个失败者。心理上的健康，才是真正的健康。最大的敌人就是自己　心灵真正的平静，来自於不计褒贬。教练带著学生去打高尔夫球。 有一位学生将球打到崎岖不平的深草里，他跑去跟教练说这场球他输了，因为他将球打进草堆里。 教练和他一同走到球陷落的草堆，教练要学生跟他一起伏在地上。教练说：「这里的地形跟平地是一样的，只是它上面长了草而已。」 教练随手拔了一根青草给学生，要学生将青草放进嘴里嚼嚼看，「这青草如何？」 学生道：「这青草嫩得很。」 教练说：「这地是平的，这青草是嫩的，这些都不会阻碍我们的挥杆，真正阻挠你挥杆的，是你自己的心。」 学生聚精会神看准了球，奋力一击，果真轻易的将球打出了草堆。 我们所遭遇的困难，大多只是一种想法。拿定主意，排除它，就能迎刃而解了。因为，最大的敌人，就是你自己。<框外思维>思想，是一种为实现自己心愿而产生的能力传说爱神邱比特身上也是背著两种箭：一种是金箭，一种是铅箭。中了金箭的人会迸发出爱情的火花，而中了铅箭的人则会怨恨丛生。有趣的是，邱比特常常是双箭齐发。我们常常在劳苦里挣扎逃脱，可是没多久又陷身其中。只有面对劳苦，才有解脱的一天。不要怨天尤人，因为没有人会诅咒我们，除了我们自己之外。我们一怨恨，就像是中了邱比特的一只铅箭，如果我们天天怨恨，我们就天天中箭。面对劳苦、怨恨，不是天天抱怨，而是要从劳苦、怨恨里走出来。不要天天想著铅箭，你也可以动手把他变成金箭的

吉利！！！！！！要找一些议论的啊例子够了啊！！！！！

心就是一块肥沃的土地。既然我们不可避免的种下了无明的种子，那莫我们就要有足够的勇气来承担后果。既然我们有足够的勇气与欲望和无明做斗争，那莫就用一生做一个金刚经的见行者吧。

不只是操作，很多事情都是这样，习惯性的思维不一定是对的，习惯性的做事方法不一定是好的，我们不能把自己变成机器，让自己每天重复定义好的动作，而是要时刻开动自己的头脑，每天都给自己带来新的发现。

一个人要成功，就必须打破习惯领域或习惯的思维模式，也就是一定要把偏见排除。所谓的偏见，就是我们的习惯领域。 有时我们与人虽是初次相遇，但是谈起话来一见如故，就好像是几十年的好朋友一样。相较之下，有一些人就算生活了几十年，还是固守着他们的思维，两人共通点相当的少。 这两者的差别，就是习惯领域重叠性的问题。要使两人的习惯领域趋近，惟一的方法，就是将你的习惯领域拉开、扩大，便可以容纳其他人的习惯领域，增加自己的思考广度。 这个观念在组织中尤其重要。身为一个领导者，最重要的就是做一个有很多创意的、可以接受其它习惯领域的人。如此，才可以接受其他人的"异见"。 要如何扩大习惯领域呢?第一个是改良性的扩大，第二个是启发性的扩大，第三个是突破性的扩大。其中，突破性的扩大极为重要。突破性的想法就像骑脚踏车，如果一直在房子里骑，骑也骑不快，原因是思想受到限制。这时惟有到屋外去骑，打破限制，思想才能海阔天空。假如一个人能够常常突破性的扩大，将会使自己具有有效的、杰出的、果断的决策。 同时，扩大习惯领域的方法还有：第一是虚心学习；第二是升高一层的观察、思考；第三是自我前后比较；第四是事物的相互联想；第五是采取以退为进；第六是改变环境。这些都是非常有用的东西。 除此之外，我再补充一些可以帮助大家扩充习惯领域的方式。第一，是学习NLP，这是二位美国人在1978年时发现的。它是一种脑神经语言的程序，和游伯龙教授所提的电网理论相似。透过NLP，你不但可以改变自己，也会影响别人。第二是静坐。有静坐习惯的人，看事情都比较能看得开。有宗教信仰、或是经过修炼的人比较容易达到这个境界。第三是冥想。动脑筋时，脑中电网便会增加，想的越多，头脑的活力就会越大。反之，如果你不思考的话，脑细胞就会死掉。 我之所以一直主张如何打破习惯领域，就是因为如此一来，每次看事物都是用新的眼睛去看新的世界，即使是旧的世界，都可以发现新鲜事。如果我们能懂得改变、打破旧有想法，就能通过能力感，激发进取、乐观和希望，勇敢的面对新的挑战。

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