您还真别不信！佛家讲究因果报应，有一本叫做“不可思议的因果关系”建议您看看！全是真人真事~~就连我这个曾经非常不信佛的人都不得不承认那些一心向佛向善的人们在遭受灭顶之灾的时候有多么离奇的幸运！~~ 我想过我们全家人都很善良也是处处一帆风顺！哥哥在美国~~姐姐在上海也属于上层人物……总的来说，是很幸运的！ 可以说是心想事成！一帆风顺！ 真的很神奇~~~ 等暑假考完试有时间了，我举几个例子给你们吧~~我快高考撩，只有三经半夜上来一小会儿，可怜吧~~

三、周先生的奇迹 笔老的邻居周先生，是一位公路局的司机，他曾向笔者表示，自从行善堂十年前开始布施以来，他就是忠实的会员，每次参加布施工作之后，内心总感到无限的安慰。也许是由于精神上经常感到很愉快，因此尽管十几年来每天都在驾驶公路班车不断往来于台北嘉义与高雄之间，然而却始终都保持最安全的记录，几乎没有发生过任何意外事故，因此也就几乎年年都被选为模范劳工而受到表扬。此外，他还觉得自己的身体变得极为健康，十几年来几乎都没有发生感冒或其他的疾病，因此深深感到非常奇妙。周先生又说，有一次在布施活动之前，他曾向一位担任售票工作的同事表示要不要参加这种慈善的活动，这一位小姐知道了这种活动的性质之后即刻表示愿意捐款相助。布施多次之后，有一次，这位小姐与其男同事出差至民雄，同事用机车载她，沿省公路出发，至双福山大拐弯处，不幸与迎面而来的大卡车擦撞，刹时机车撞毁，这位同事也倒地受伤，撞断了一条腿，而最令人惊讶的是，这位小姐在发生车祸之后才气喘吁吁的由后面跑步赶来，帮助处理救护的工作，这位同事事后问她，为什么车祸发生时她不在机车上面，她说：‘我当时也感到莫名其妙，为什么快要到拐弯时，忽然有一股奇特的力量要我跑下来，我也就随著离开了机车，没想到不到几秒钟后这部机车便出了事，实在作梦也没想到会发生这样的奇迹。’这位小姐为什么会如此幸运的逃避了一个劫难，实在无法用一般的常理来解释。

七、几个不可思议的实验 笔者由于上班的需要，数年前曾由故乡（云林县古坑乡）迁居嘉义。有一次笔者回乡时，发现两位年老（约七十岁）的亲戚夫妇均罹患宿疾，其中一位病情甚为严重，躺在床上呻吟哀号，几个子女不是移居国外，便是住在隔壁却不加闻问，两个老伴相依为命，孤苦伶仃，如今病魔缠身，不仅缺乏应有的照料，而且连医疗费用都没有著落。笔者见景伤情，不禁产生无限的同情和难过。因此除了当时加以安慰并致送一些现款之外，次日便由嘉义商请一位医术高明的中医师（也是笔者的好友）特地拨冗，利用中午休息的时间回乡前往加以诊治（来回由笔者驾车载送），然而服药之后，发现病况虽有改善，却进步缓慢，因此他们只好改在当地就医。由于他们每日医疗费甚为惊人，向亲友借贷也愈来愈为困难，几个月后便濒临山穷水尽的地步，因此每当笔者回乡探望他们之时，两老无不老泪纵横，甚至痛哭失声，伤心欲绝，使人听后不禁鼻酸。笔者当时认为要协助他们的困境，光是拿钱接济他们并不一定能够解决他们的问题（何况笔者经济能力也十分有限），而最根本的办法乃是釜底抽薪，使他们身体健康，如此不仅可以减少他们疾病的痛苦，也可以免除他们沉重的医疗负担。由于佛家经常表示因果报应的道理，一个人如果遭遇长期的病痛或不幸，往往与其过去或前世的业障有极为密切的关系，因此要减轻或消除其目前的痛苦，除了请良医诊疗之外，努力行善积德，以赎前愆，可能便是非常直接而有效的另一个途径。因此笔者便决定利用这个机会又作一次实验，回嘉义后便至邮局汇款替这两位老人家作了一次布施，并祈求他们消解冤孽，疾病早愈。事隔约两周后，笔者再回乡探望他们时，便意外的发现他们的病况已有明显的改善，这时能够坐在椅上与人聊天，气色也更为良好，谈话声音也较为宏亮，笔者心中感到上次的布施和祈求似乎已经收效，为了使他们能够更为迅速的获得康复，后来除了继续再替他们捐印善书之外，选替他们参加本地一个慈善团体（嘉义行善堂）定期布施孤儿院的活动。然后便也发现，每一次回乡探望他们之时，他们身体也都一次比一次更健康，情况也一次此一次更为进步，真是十分奇妙。 又有一次，笔者内人脚底下忽然长出一个小硬块，走路时便感到非常疼痛，起先她怀疑是小刺留在肉中，然而一再检查的结果，发现并非如此，而且不管使用何种的药物加以涂疗，似乎都没有任何的效果，许多医生看了以后也都表示可能是一种恶性的瘤，必须加以开刀才能痊愈。然而内子却十分怕痛，坚持不愿开刀，因此十分的为难。后来笔者想起上次故乡亲戚医疗的经验，行善可能有助于身体的康复，因此便决定趁此再作一次的实验，笔者随后乃前往邮局，以内子的名义从事布施，并且祈求她脚痛早愈，没想到布施不久，脚部疼痛的程度便有明显的减退，后来经过连续三次（每月一次）的布施之后，脚痛的毛病，竟然在无意中完全获得痊愈，此外，其他许多小毛病（例如感冒、咳嗽、牙痛、便秘、甚至黑斑、青春痘等等）也明显的减少了很多，这种效果实在不可思议，也令人难以想像。由于没有想到行善的效果是如此的明确，因此内子为了使全家大小身体都能健康，事事都能平安，因此便决定以后每月都固定作布施的活动，除了捐印善书之外，还参加行善堂定期与不定期的布施，以及春风化雨社的捐款赠书的活动，甚至还参加家扶中心的认养孤儿工作等等，虽然这些活动增加了经济上的不少负担，然而笔者始终认为与其用心积存财富，倒不如平时多多布施和奉献，因为奉献的结果，不仅社会人群与贫苦众生可以立即受到救助和温暖，而且由于‘施比受更有福’，心中也会经常感到一种莫名的愉悦和无限的安慰。还有一点意想不到的收获便是，笔者发现自从专心授入这些有意义的活动之后，不仅家中大小一切都似乎觉得较为顺利和如意，而且还由此认识了许许多多善心的朋友，生活上也因此感到更为充实和愉快。

九、叶教授的故事 笔者目前所服务的学校有一位叶姓的同事，她先生原来在一所市立国中当校长，有一次报纸登出她先生可能出任当地县教育局长的新职，笔者闻讯后随即用电话向她祝贺，没想到她即刻表示，这是不可能的事，笔者问其原因何在，她说她先生从来‘不穿运动鞋’，换言之，平常只是知道把学校办好，从来不喜欢为了自己的‘发展’而到处‘运动运动’，也从未有过这种念头，即使想要发展，也缺乏‘有力的关系’，何况现在还有一个曾经在本地服务，目前在僻远地区服务的对手，正在透过县长，并联合议会议长和全体议员的联名，竭力向有关的主管当局争取这一局长的宝座，因此她先生被选上的可能性可说微乎其微，甚至几乎不敢想像。当时笔者听后，虽然不能不同意她的看法，然而却向她表示，尽管依目前情况的悬殊看来，大势似乎已定，不过您们夫妇平日除了奉公守法之外对于种种慈善事业都是最为热心，所谓善有善报，说不定这次您的先生可能会脱颖而出成为黑马也未可知。没想到大约一周后，笔者的推断居然获得了应验，当时闻者无不深感意外和惊讶。笔者不仅由此了解政府选拔人才的坚持原则，同时也证验了善有善报好人必能出头的道理。 又有一次，这位同事的么儿骑车不慎发生车祸，被机车撞断了一条腿，幸亏没有脑震荡或其他严重的伤害，不过令人遗憾的是，虽然经过了一段长时间的治疗，骨折的部分始终未能痊愈，走路时仍然很痛，后来还发现受伤的一脚有逐渐肿胀的现象，为了获得更有效的治疗，他们曾经先后两次带他到台大医院，接受最新仪器的检查，结果每次医生都表示，腿上的神经似有麻痹的现象，要恢复正常机能，目前并没有什么有效的方法，这孩子在失望之余，便经常表示悲观消极，甚至自暴自弃的现象，再也无法定下心来念书，脾气也变得很暴躁，因此全家人都为此而操心和头痛。后来这位同事在无意中向笔者透露此事，笔者听后便向她建议，既然连台大医师都无能为力，何不用他的名义作一次布施试试看，她听后认为还有道理，那天中午回家时便至邮局洒了两千元，捐给一家慈善兼教化的机构。后来这位同事告诉笔者，她寄了这笔捐款之后不到一周，没想到便有一位小学老师告诉她，在嘉义六脚乡的乡下（湾内）有一个接骨师医术极为高明，许多大医院无法医治的都去找他，这位同事虽然半信半疑，然而为了孩子的康复，因此也就送他前往该处就医。这位接骨师加以详细诊断后表示，他的骨折接合不良，必须重新接合，随后便立即动手矫治，虽然当时十分疼痛，然而事后却感到比过去轻松不少，以后再经过数次的医疗，这个孩子的腿伤居然奇迹似的完全复原，走起路来也不再觉得异样，因此也就再恢复了旧日的欢笑和信心。 更有一次，这位同事还在念大学的老大（平时很信佛，也喜欢布施）在中坜骑机车郊游时，不慎冲落深谷的水泥渠中，同行的友伴当场都大吃一惊，认为这次必定凶多吉少，没想到事后他竟然自动爬起，而且发现毫无受伤痕迹，连摩托车也没损坏，令人惊讶得无法相信这是一个事实，后来他说在跌落山谷的一刻，似乎有壹股非常奇特的力量将他扶住，因此也就奇迹似的避免了一个大劫难。最近这位同事的女儿由一所私立大学毕业，许多同学都找不到工作，没想到她一毕业，即被留下当助教，而且同时又找到一个极好的兼差，她的工作问题竟然能够如此的顺利，使人深深感到意外和羡慕。由于这位同事一再体会许多这种奇妙之遭遇，因此后来对于任何慈善活动也就比过去更加热心。

十八、恶有恶报的显例 以上所举可说全属于善有善报的显例，由于篇幅有限，笔者不拟再谈，至于恶有恶报的部分，这类事例可说触目可见不胜枚举。笔者曾有一位郑姓的读者，有一次来访问笔者，并替其四个孩子参加春风化雨社，他说他是一位药品推销商，平常自认非常节俭，有时在外奔跑，中午都舍不得花钱吃饭，顶多只是随便吃一碗阳春面充饥，然而对于各种有意义的慈善工作都非常热心，原因乃是因为根据多年来的经验，总是感到一个人如果能够敬神信佛，多作善事，则将来不仅不会吃亏，而且在冥冥中一定会受上天的保佑，因此他只要有机会都想尽量帮助别人。他说，有一次他的太太在煮饭时，快锅忽然爆炸，一声巨响后，屋顶被炸了一个大洞，四周的窗户玻璃和器皿也都被震碎，情况非常可怕，她虽然当时站在快锅的旁边，可是除了受到一场虚惊之外，竟然毫发无伤，真是不幸中之大幸。又有一次他驾驶汽车由竹崎开往嘉义，车子开得很快，这时忽然感到车身有一种异样的感觉，他只好把车子缓慢停下靠在路旁，下车一看，赫然发现汽车后面的一边轮胎竟然早已脱离车身飞离而去，并且停留在很远的道路中间，事后许多修理汽车的工人无不承认在这种情况下居然不出车祸，简直是一种无法想像的奇迹。不过最令他感到震憾的还是他邻居所发生的一件事。他说他有一个邻居，平常为人非常刻薄，欺贫重富，十分势利。目前这一家已经娶了两个媳妇，一个由于家境较为富有，妆奁（俗称嫁妆）甚丰，因此就赢得公公和婆婆的欢心，娘家的亲人来访时，也就得到殷勤的接待，另外一个媳妇，由于家境较差，妆奁也较少，因此也就招致婆家的不满。而且平常不管如何的孝敬公婆，不管如何卖力的工作（在家替人加工），仍然经常遭受他们的白眼和挑剔，因此许多邻居都纷纷替其媳妇打抱不平。有一次这一媳妇因为操劳过度，身体不舒服，无法支持，可是狠心的婆婆仍然不断逼她继续工作，使她几乎累倒。她娘家母亲知道此事之后随即赶来向其婆婆求情，以便让她休息一段时间，待体力恢复后再行工作，可是这位婆婆却有意加以作对，坚持不肯答应，而且狗眼见人低，不断揶揄对方的家境和经济，这位母亲听了之后，由于实在无法忍受，因此就与对方发生激烈的争吵，后来在离去之前就忿忿向这一对刻薄的‘亲’家说了一句诅咒的话：‘像你们这种人将来一定不会好下场！’没想到事情竟那么凑巧，事后不到两个月，这一对欺贫重富的夫妇竟然不幸应验了这一句话！他们两人共乘一辆机车在嘉义市一个十字路口，突然被一辆大卡车撞倒，男的受伤较轻，女的竟当场被辗得肚破肠流，血流满地，惨不忍睹，而且在救护车尚未送到医院之前便一命归阴。这件事发生后，许多村人都不禁感叹再三，同时也不得不承认为恶者必有恶报。这种惨痛的教训实在令人警惕！ 不久以前曾有有一位黄姓的热心读者，捐来一批图书，以便转赠给偏僻地区的学童，他对笔者不断表示：善事应该多做，尽量作，但自私或害人的事千万不可为，因为善恶报应实在不假。他说最近他们所住的镇上盛传著一件耸人听闻的事实便是一个很好的证明。一个专门经营建筑材料的商人（姑隐其姓名），由于平时经营方法很有一套，事业甚为发达，因此在镇上小有名气，最近忽然暴毙，闻者莫不深感意外和惊讶，这位富商平时身体很健壮，目前也不过是中年人，事业也处于巅峰状态，可是为什么会突然病故，自然就引起许多人的好奇和注意。然而一旦听到了这件事的来龙去脉，便往往会令人毛骨悚然，而且不胜感慨。他说，根据许多了解实情的人表示，事情是这样的：这位富商的工人，有一次驾车出去送货，途中发生车祸，撞死了一个年青人，死者乃是一位老阿婆的独生子，平时母子两人相依为命，现在孩子不幸去世，老母自然悲痛欲绝，因此事后就屡次向这位富商老板交涉，然而这位富商一向精打细算，为人非常悭啬，他宁可让工人被关坐牢也坚持不愿多加赔偿，阿婆无可奈何，只好退而求其次，只要求富商每个月的初一和十五，用菜饭向其枉死的孩子拜拜，然而富商也认为这个孩子并非其亲故，因此也拒绝加以答应。总之，对于这一孤苦无依年老又绝嗣的可怜老妇人，不仅丝毫不加以同情，而且还仗著自己的财势欺压对方，阿婆看到对方态度如此蛮横无理，自己所有的希望也全部落空之后，便在伤心绝望、悲愤交集、痛不欲生的情况下投环自尽，了却残生。据许多人说，这位阿婆自杀后不久，这位富商的门口，每天晚上便出现一个披头散发，青面突眼，伸长舌头的厉鬼，使其家人心惊胆战，恐怖万分，因此不得不赶紧迁居他处，可是迁居不久，这种可怕的现象仍然继续发生，这时富商虽然到处问神，并请道士前来作法，可是仍然无济于事，隔了几天，这位富商便神秘的暴毙。后来根据医生诊断表示，富商的死因是‘心脏麻痹’，然而有人却发现，这位富商的脖子四周居然留有遭受扼杀的几道明显的深痕，究竟是什么‘人’扼杀了他呢？实在根本无法想像，也实在不敢去想像。圣经曾说：‘如果你赢得了全世界，结果却赔上自己的性命，这样又有什么意义呢？’因此为人处世还是应该慈悲为怀，尽量宽厚才是。

上述种种实例，均为笔者近年来耳闻、目睹、亲身体会或从事实验并且注意搜集的一些切身的经验，由于篇幅有限，笔者仅将其中比较其有代表性的一些加以整理，以便作为读者的参考。虽然上面所举多为行善报应的事例，而且有些部分显得有点玄妙和巧合，甚至难以置信，然而笔者自信本文所叙，句句实言，而且很多部分都经过查证，确实都有真人真事作为凭据。虽然这些报应有大有小，有快有慢，然而却全都是事实俱在，极为真确。由于科学的态度乃是‘力求客观’‘不具偏见’‘相信证据’‘慎作结论’，笔者由于发现了很多的证据，而且也屡次作了不少的实验，而每一次也都一再证明了预期的想法，因此笔者深深感到‘种瓜得瓜’‘行善可得回报’甚至‘因果报应’的现象，似乎都是不能否认的一种事实。

廿一、对林博士来信质疑的答覆 本书出版后，收到许多读者热烈的回响。不过除了上述的趣事之外，笔者也同时遭遇了一件令人尴尬的经验，那就是有一位目前旅居美国的友人林○雄博士（曾获美国北科罗拉多大学统计学博士，目前就职科州州政府，担任人口统计官，为笔者大学及研究所同班同学）来信表示，看过上述一文之后感想如下：‘小弟同意行善最乐，然而我是学统计学的，只相信数字，不轻信举例......行善好报的固然有，而行善恶报的也比比皆是，因此因果报应仅仅是弱者消极的自我安慰而已！如果吾兄不服小弟的论说，最好用实验统计来证明，例如买爱国奖券，将购买者分三组，一组行善，一组行恶，另一组不行善也不行恶，再定个时限，看看这三组中奖的机会是否真的有所不同......小弟也可以提一些不可思议的事例，让吾兄去求证，没有良心的人可以赚大钱、当大官、享大福，而且非常长寿.........。’林君的这种观点无疑的刚好是目前一般高级知识份子极为普遍的典型的看法，笔者在撰写该文之前便有一种预感，这类的文章必然会遭遇许多人的批评，甚至斥责为无稽之谈，或提倡迷信之嫌，现在果然不出当时所料。笔者认为这类的观点实在有进一步加以澄清的必要，现在仅依笔者个人的见解分别申述如下： （1）种瓜得瓜，种豆得豆，种什么因便得什么果，这种因果报应的道理，不仅佛教加以强调，古代希腊哲学家柏拉图，在其不朽名著‘理想国’一书中更有类似的主张，‘凡人在世有一罪者，在死后当受十倍的惩罚，’‘凡人在世公道而勇敢者，在死后每一项亦受十倍之报酬。（见理想国中‘生活的报酬’一章）。十七世纪法国思想家伏尔泰（Voltaire）非常排斥迷信，却也坚决相信善恶的因果报应，‘一个赏罚分明的上帝是必需的......如果大家都不信神，这个社会还能维持得住吗？’‘要建立一个风气良好的社会，应当是需要宗教的。’（见威尔杜兰著：西洋哲学史话）。大科学家牛顿曾说：‘有限的知识容量常使戎们远离上帝，增加知识的容量后又常使我们回到上帝的身边。’爱因斯坦年轻时并不相信神，但年长后却愈来愈相信上帝的存在。有一次他表示：‘我深信现今时尚以科学理论来解释人类生命的所谓公理，则不单只是完全的错误，而且这种看法应该受到指谪。’这位伟大的学者在临终时说出了他毕生体验的结论：‘宇宙是神秘的，上帝是存在的。’美国盖洛普曾经调查研究三个世纪以来最著名的三百位科学家，结果发现他们之中百分之九十二竟然都出人意外的相信上帝的存在！美国历任的大总统也几乎都是虔诚的上帝的信徒，他们在宣誓就职典礼时都要左手拿圣经，右手举起向上帝宣誓，并祈求上帝赐福他们的国家和人民。他们都一致认为神或上帝不仅是慈悲和博爱的化身，同时也具备赏善罚恶的无上权能，因为唯有如此才能维持宇宙间正义与公理的存在。提倡进化论的达尔文在七十三岁去世前曾经说：‘我观察这个世界尤其是人类的特质，我不赞成“世界是任由无目的的力量来支配”这种武断的看法，事实上，这个世界，不论是善或恶，必然有一个无所不在，巨细靡遗，遍及宇宙的定则存在其间。’（见梁实秋编：世界名人伟人传记，名人出版社）。由此可见相信因果报应的法则并非只限于无知无识的下层阶级，相反的，具备最高知识，彻悟自然与人生真象的哲学家、宗教家、科学家、政治家，以及许多伟大的智慧者都一致公认并深信不疑，因此因果的现象绝非愚夫愚妇的‘迷信’。 （2）有人认为因果的现象不可尽信，主要原因乃是因为这种发生是偶然的凑巧，而不是必然一定的。这种说法表面看来似乎很有道理，不过只要仔细观察并注意求证，便可发现事实并非如此，我们知道，所谓巧合或偶然都可说是一时的、短暂的现象，然而笔者在前面所举的种种例证（例如生意兴隆长期不衰等等），这些不可思议的现象竟然能够持续五年、十年，甚至更长的期间，此外许许多多属于善报的奇迹，也都几乎只有发生在一般公认的‘积善人家’，这种明显的现象难道可以使用‘偶然’或‘凑巧’来解释？科学最重视证据，请问对这些活生生的证据，我们又将如何说明？此外我们知道，由于各人的因缘际遇有所不同，因此各种报应的时间自然也无法完全相同，正如农夫播种，有些种子（譬如蔬菜豆类）往往在短期内便能长大收获，而有些种子（譬如果树木材）则必须等待五年、十年或更长的期间才能开花结果，即使同类的种子，在播下后，也常常因为地质、水份、肥料、日光、气候或其他环境因素的差异而有不同的生长状况，因此可知各种报应‘不是不报，而是时间未到’，然而我们却不能因此就误认各种报应只是偶然的现象。

（3）有些人不信因果的另一个主要原因，乃是因为可以发现有些行为没有报应，或者报应非常矛盾的现象，正如前面林君所称：好人不一定有好报，奸恶之徒也不一定有坏的下场。我们并不否认乍看之下这种现象似乎经常可以发现，而许多人也就常常利用这类的例证来指责因果现象的无稽，或‘不科学’，然而这种批评实在是似是而非，我们只要进一步推究便可发现事实并非如此。道理安在？我们首先可以引用佛家的一段话来加以解释：‘为善必昌，为善如不昌，乃是祖上（或自身）仍有余殃，殃尽乃昌；为恶必殃，为恶如不殃，乃是祖上（或自身）仍有余昌，昌尽乃殃。’一个人一旦行善，固然应当受到善报，然而在尚未行善，或者是行此善之前（包括前生，甚至更早的过去）如果仍有恶因，而且此种恶报犹未受尽，照理仍然应当继续承受这些恶报，恶报受尽再接受应有的善报，（行恶的报应也应如此），唯有如此才是公平合理的现象，也唯有这种现象，我们才能合理的解释，为什么有些人一生下，在尚未具备行善或行恶的能力之前便分别遭受了各种明显不同的报应，例如有些人能够很幸运的出生在富贵而幸福的人家，而有些人却出身十分的贫贱，甚至在出生不久便父母双亡成为孤儿，有些人生来便眉清目秀，聪明可爱，而有些人却五官不全，肢体残缺，终生遭受不幸，有些人似乎平生从未作恶，却有悲惨的遭遇等等......，这些无非都是因果报应的结果。此外，也有人怀疑，像岳飞、文天祥、林肯这类忠良伟人，后来竟被陷害谋杀，这是不是好心没有好报？事实上刚好相反，他们虽然一时受到不幸，然而他们却由于这种不幸而受到世人更多的同情怀念，崇拜效法而名垂千古，永留青史，这不正是善有善报的明证吗？因此一般所谓‘好心没好报’‘坏人享大福’这些都只能说是暂时或过渡的现象，将来只要时候一到，必定‘殃尽乃昌’或‘昌尽乃殃’，报应终究还是无法逃避的。 在这里有一点必需提出加以说明的是，一个曾经为恶而且必须接受恶报的人，一旦改邪归正，发心行善，则上苍慈悲，结果也往往可能因此将功赎罪，减轻（或免除）其报应的程度，然而‘减轻恶报’究竟不如‘单纯的善报’那么明显和令人注意，因此有人因不明事理或缺乏了解，便大发牢骚，怨天尤人，责备‘老天无眼’，甚至误认‘行善无用’，这是一种极为不智的行为。下面便是一个值得警惕的故事：古时有一员外，平时好善乐施，热心公益，他生有两个儿子，长大后，老大十分乖巧，家中事无大小均尽心尽力而为，使员外至为疼爱。老二却不务正业，终日在外吃喝嫖赌，花天酒地，并经常与不良份子鬼混。有一天，老大由于工作过分卖力，积劳成疾，不久竟一病不起，英年早逝。员外自是伤心欲绝，悲痛逾恒，没想到福无双至，祸不单行，老二在同一天也因喝酒与人冲突，而被对方所杀害。在一天中，员外的两个儿子竟然同时归阴，其心情的哀痛，自然可想而知。员外自认一生行善无数，却得到绝后的报应，心中自是愤愤不平，因此就怨天尤人，大声哭喊老天不公，天理何在？由于过分伤心，不久便晕倒，失去知觉，这时其灵魂便离开躯体，匆匆忙忙直奔地府以便伸冤。员外见到阎王后，立即跪地哭诉冤情，阎王听后便命人将员外的二子押至面前，这时员外喜出望外，立即要求其长子跟他回去，可是这位原甚乖巧的孩子，这时却扳起脸孔严肃的向他说：我现在已经不是你的儿子了，我过去所以生为你儿，乃是因为前世受你三年的恩惠，因此被阎王判定转世至你家，以便偿还这段恩情。十几年来，我日夜工作，替你效劳，赚钱无数，目的便在偿还此种债务，现在已经偿还清楚，因此回地府销案，你我之间已不再互相亏欠，因此你还是自行回去吧。员外听后至感惊讶意外，失望之余，只好又向其次子求情，虽然次子甚为不肖，但毕竟还是聊胜于无，因此也就极力劝他一齐回去，重享天伦。不料这时，其次子竟郑重向他表示：我已经不是你的儿子了，我过去所以转生作为你儿，乃是因为前生你向我借了五百两银子，一直未还，因此阎王判我生到你家以便索债，这是为什么自我生后，便拼命让你花钱，长大后又花天酒地，挥霍无度，目的也是在变本加利，加倍讨回前生所欠的债务，现在任务已达成，自然必须回地府销案，因此我已经没有跟你回去的理由。员外听后不禁老泪纵横，非常难过。这时阎王也就安慰他，父母子女之缘份皆属前世因果所注定，无法强求或逃避，不过你平生急公好义，善行可嘉，因此上天在召回你两个儿子之后，不久将再赐你一个聪明孝顺的儿子以传后世，所以不要再伤心。由此可见，因果报应如影随形，不仅一丝不苟，而且绝不含糊，也不矛盾。

’‘我在前生认识母亲，这一生所以选她为母，是因为我们之间的事未了。’‘我的女儿是我前生极力拯救的人，我丈夫是我在前生厌恶和害怕的人。‘我的孪生姐姐想要在这时候投胎到人世间，所以她不断劝我和她一起来。我们一同去选择了双胞胎儿，直到快出生前才入胎。我有印象，我们在争论到底要选择那一个胎儿？棕色头发还是金色头发的那一个？然后我们就跑进胎儿。’‘我才加入胎儿，开始准备适应，母亲就被剖腹生产，我突然被提得高高在母亲的上面，我最大的恐惧是担心会掉下来，长大后我有惧高症，原来这是出生时带来的恐惧心理。’‘我生前当然认识我的父母，他们在某一前生是我的孩子，那一生我为人非常轻浮，在他们很小时就把他们遗弃了，我很清楚在这一生我将尝试被父母遗弃的经验，这也是果报。’这本书在研究的结论上表示：‘综合起来，有百分之八十七的受试者报告他们在前生就认识此生中与他们关系极为亲近的人，如父母、爱人和亲友，而且彼此之间所存在的关系也令人惊异，例如这一生的父亲（或母亲）在前生都可能是爱人、母亲、兄弟、姊妹、子女、朋友或仇敌。因此，一个人在今生不只可能和所爱的人重逢，也可能和所恨和畏惧的人生活在一起。’因此，‘黄金宝训是宇宙的基本规范，很明显的，这个宝训—你想人怎样待你，你也要怎样待人—是经由轮回的因果报应执行的，我们在前生种了善因，这一生就得好报；我们若在前生对人冷淡，在这一生就遭遇别人对你冷落。最后，我们应该体会到这份教训：一切境遇，其实都是我们自己造的。’（见洼穆巴哈博士原著，朱文光博士翻译：投胎与出胎的催眠报告。老古文化事业印行，六九年）由此可见现代科学研究的结果完全符合佛教因果定律的说法，也证明了‘善有善报’‘恶有恶报’的理论极为正确，毫无错误。 （8）‘行善最乐’与‘得道多助’乃是一种明显而难以否认的事实，过去传说有一个王子，虽然住在金碧辉煌的皇宫中，每天过著锦衣玉食，仆从如云的生活，享尽人间一切的荣华富贵，然而始终抑郁寡欢、闷闷不乐。有一天便请教一位著名的哲学家，一个人究竟怎样才能获得真正的快乐。哲学家便告诉他：‘这个很简单，只要日行一善，每天做一件慈善的事就可以了。’王子听后虽然半信半疑，可是仍然依然照他的话去做，没想到不久便发现，凡是被他帮助和关怀过的人，都无不对他表示发自内心最为真诚的谢意，与过去表面虚伪的奉承全然大异其趣，因此也就感到十分的愉快。一年之后，王子便向这位哲学家说：‘你的话一点都不错，唯有诚心助人才能赢得一个人真正的尊敬和感激，也唯有如此才能得到真正的满足和快乐。’ 许多经常布施的人，有时虽然并不企求获得什么回报，然而却大都毫不例外的觉得，每次行善之后心情总是显得比较愉快，这种精神上的轻松愉快，事实上便可说是一种极好的回报。一个人如果能够经常保持这种愉快的心情，身体自然容易变得更健康，病痛与苦恼的机会也就相对的大为减少。反之，一个为非作歹，有愧良心的人，由于经常感到紧张恐惧、焦虑不安，结果自然也就容易导致各种疾病和意外的产生。最近有些科学实验也证明这种现象的真实性，美国‘国民星期杂志’曾经发表了一篇研究报告，题目是‘不快的心情造成了毒素’。内容主要如下：‘在华盛顿心理实验室近来所作的实验中，显示了我们人类的恶念，能引起生理上产生化学的变化，而使一种毒素注入血液之中。一个人在心理正常的状态下如果向一个冰杯内部吐气，则其所凝集的乃是一种无色透明的物体，然而一旦处在怨恨、暴怒、惊怖和妒忌的心情下，则所凝集的物体便显出不同的颜色，倘若加以化学的分析，则大都可以证明这些物质含有致命的毒素。由妒忌所生的凝集物，往往可在数分钟内毒毙一头豚鼠，如果发自内心深刻的怨恨达一小时之久者，则可毒毙数十人。因此，一个母亲在生气时如给婴儿喂乳，则婴儿往往会下痢，这时呼出之气如让婴儿吸入则婴儿便容易发高烧。此外，科学还指示我们忧虑有害人类的健康，反之，快乐的情感，却能产生有益人体的化学物质，藉以刺激细胞，生长精力。’此外，美国食物检验局的威力博士也曾经表示：‘惊吓和恐怖，能使身上某种液质变成毒素，渗入器官，以致身体组织崩解，而发生疾病。反之，人逢喜事精神爽，凡是愉快的心情，纯洁的信念，却能使这种液质澄清洁净，使生理产生变化，而得到健康快乐。如果要问为什么会有如此的作用，则属于明日的科学，目前还是一个无法了解的神秘现象，但却是铁一般的事实’。‘参阅人乘佛教出版社：素食与健康。页卅六至卅七）。由此可见长期行善可以得到健康和快乐，乃是一件无可否认的事实。此外，笔者还进一步发现，一个喜欢行善的人，由于经常心存善念，因此在外貌上也大都显得慈眉善眼，闿切慈祥，和蔼可亲，因此不啻是菩萨的化身。与其交谈，往往有如春晖普照，感到无比的温馨，不仅令人喜欢亲近，而且也常常令人产生由衷的敬佩。由于他们平常广结人缘，有口皆碑，因此一旦有事，无疑的大都能够左右逢源，甚至逢凶化吉，结果也就往往能够成就更大或更多的事业，所谓‘得道多助’，‘吉人天相’，事实上也是有相当的根据。本书前面所列的一些实例，便可说是最好的证明。

不可思议的因果现象 云鹤教授著只找了几个例子~~没找全还望大家谅解！

不管是不是真的，劝人行善总不会错。

应该是这样，否则一切就乱了。