国学漫谈“国学”一词，近几年来见报率在不断升高，本文题目改为“漫谈”，故而此文这作漫述，不作论述，国学范围相当之广，包含了哲学，宗教学，经学，史学，文学，文字学，音韵学，医药学，戏剧理论，琴棋书画。下面几道题，每道都对应着一门学术，你可以检验一下自己。1.主张宇宙本原是“理”——天理，也叫做“道”，故而称为“理学”，也称道学的代表人物是A.朱熹 B.王阳明 C.孟子 D.老子2.佛教传入中国的时间是A.西汉哀帝元寿元年 B.东汉明帝永平七年C.三国马赤五年D.三国马赤十年3.《十三经》不包括A.《大学》 B.《尔雅》 C.《论语》D.《孟子》4.中国的正史共有A.24部 B.22部 C.17部 D.4部5.《三都赋》的作者是A.左思 B.张衡 C.司马相如 D.曹 6.“天书”指①象形 ②指示 ③会意 ④形声 ⑤转注 ⑥假借 ⑦指事 ⑧表意A.①③④⑤⑥⑦ B. ①②③④⑤⑥ C. ①②③④⑤⑦ D. ①③④⑤⑥⑧7.下列属于北方官话的是A.四川话 B.广东话 C.湘西话 D.客家话 8.不属于中医诊病方法的是A.尝 B.望 C.切 D.问9.诞生于江苏省昆山的剧种是A.昆曲 B.京剧 C.苏剧 D.黄梅戏10.被誉为“书圣”的是A.王羲之 B.钟 C.颜真卿 D.董其昌答案:全部为A 若是认为简单，你还可以看一下此文的最后几道题

（一）谈国学之定义与分类 讨论任何学术学科，都要从它的基本概念说起，那么国学，又称国故，这个词起源于二十世纪初，产生于西学东渐，文化转型的历史时期，为了区别西学，于是国人称中国的所有学术为国学，西人称其为“sinology”“sino-”作为一个构词成分，其意义为“中国的”，“-logy”则意为“……学，……论”，这个词可译为“汉学”（“汉学”就全球范围而言 ，可指“国学”，但在中国学术上，却代表着汉儒训沽学派与乾嘉学派.）但严格的说，事实上学术界并没有给我们做出一个统一严格的界定，学者们众说纷纭，莫哀一是。普遍的看法如国粹派邓实1906年撰文所说：“国学者何？一国所有之学也。有地人生其上，因以成国焉，有其国者，有其学。学也者，学其一国之学一位国用，而自治其一国也。”（《国学讲习录》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但后几何却主要强调了国学的经世致用性，归根结底，“国学”定义讨论的焦点是国学学术所涉及到的范围大小的问题，狭义的国学，是指以先秦经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学，魏晋玄学，隋唐佛学，宋明理学和同时期的汉赋，六朝骈文，唐宋诗词，元曲与明清小说并历代史学等特有而完整的文化，学术体系，广义的国学，又包含了医学，戏剧，书画，历法等其他学科。随着中国文化所面临的形势改变。国学的定义也渐由狭义向广义转变。百度的国学调查显示，大部分中国人都认同国学是中国文化的精髓。 清代学者论学术，将它分为三类：一为义理之学，这就包含了哲学、宗教学、礼俗学、伦理学等学术；二为考据之学，包含了历史学、历史地理学、考据学、版本学等学术；三为词章之学，包含了文艺学、文字学、修辞学等，除此之外，还有一门经世之学，即政治学，经济学，军事学等，伴随着国学范围的扩大，音乐、戏剧、武术等国学外延，也逐渐成为学者所重视，成为了国学的分支。

中国文化易给人留下以下几种印象：（1）一个打着发髻或梳着辫子，身着破衣烂衫的男人，右手卷着一本莫名的蓝皮书，左手则蜷至腰后，一边绕桌子溜达，一边摇头晃脑的念念有词——这叫“鸿儒”。

以上几种形象，是中国文化在传承与复兴中的不当方式所导致的，国学的复兴，并不是要去复兴这些东西。那么国学复兴的内容是什么呢？首先，让我们看看国学的发展历程。国学其余上世纪初，在二十年代达到极盛，但盛极则衰，国学在三十年代末逐渐衰落，直到八十年代，“寻根”热的出现，才给这门学科重新带来了一丝生气。接着，从九十年代开始，一直到今日，“国学”这个词又重新出现在人们面前。我们可以看到，国学的兴起、兴盛与复兴阶段分别在西学东渐，新文化运动与改革开放对外交流的时期，无不是时人对于传统文化反思与正视的年代。因此，本质上来说，国学的复兴，是中华传统文化精髓与中国传统学术真知的复兴，由于国学包含而相当广，其意义也极为巨大。面对纷纷飞至的外来文化，我们不得不接受一个事实：中国在贸易上的出超优势，圆若欲在文化的入超劣势。中国出现了极大的“文化赤字”。中华文化的实力，有着可睥睨天下的历史后盾，有着几千年的历史积淀，凭借着这样的文化强势，他建立起了东亚文化圈，即儒家文化圈。但文化是一个具有生命力的范畴，如果不去激发它厚积的能量，不去或不当的引进新的内容去装点它，它就会在自我沉醉中酣睡而亡，中国文化的许多内容正在被人们在不知不觉中丢弃，中国文化主导强势正在减弱，像端午节这样的重要节日，都差点被韩国人抢去。再看看美国，它那只有两百年规模的文化，却横行着世界，除了具有民主、平等、自由等人性化特点外，它也在积极的，不遗余力及至不择手段的去推广着自己，而中国呢？撒切尔夫人曾指出，中国不会成为超级大国，“因为中国没有那种可用来推进自己的权利，从而削弱西方国家的具有国际传播影响的学说，今天中国出口的是电视机而不时思想观念。”有一些地方，在经济中心化的同时，正出现着文化边缘化。科技可兴国、富国、强国，文化则可以兴人之志、富人之识、强人之智。同样可使国家的国力增强，“国学”一词重新被拾起，说明了国人对文化的重新重视，国学与文化同生同盛，国学也同样面临着危机，但也存在着希望。“国学”热的流行，人大建立国学院，民间与教育体系为国学复兴作着巨大贡献。

１．以“天地与我并生，万物与我为一”为最高境界的是A.老子B.朱熹C.庄周D.王阳明２．为佛教宗派的创立奠定了基础的佛典是A.《十二门论》B.《百论》C.《中论》　　　　 Ｄ.《大智度论》　　　　 3.下列属于古文家的是　　　　A.《书》——伏生　　　　B.《诗》——申公　　　　C.《易》——费氐　　　　D.《春秋》——董仲舒　　　　4.《二十四史》共计　　　　A.130卷 B.2831卷　　　　C.3249卷　　　　D.3871卷　　　　5.“既莫足与美政兮，吾将从彭咸三所居”可能出自　　　　A.《庄子》　　　　B.《司马长卿集》　　　　C.《楚辞》　　　　D.《诗经》　　　　6.下列汉字中，造字为“会意法”的是　　　　A.天、夫　　　　B.日、月　　　　C.取、好　　　　D.考、老　　　　7.“累”的古音是　　　　A.lěi B.lái C.luěi D.lě 8．我国第一部药典是 A.《神农本草经》 B.《黄帝内经》 C.《唐本草》 D.《伤害杂病论》 9．以“唱腔幽调婉转，回肠荡气”著称的京剧演员是 A.梅兰芳 B.尚小云 C.程砚秋 D.荀慧生　　　10.被称为“天下第二行书”“天下第三行书”的是碑帖是　　　①祭经文稿②寒食帖③行　帖④松凤阁帖A.②③B.①③C.①②D.②④答案：全为Ｃ

靠 还有2段发不上来 说我广告帖