五胡之一的羯族一直被诟病，不知道这些人的来历
被错误划为匈奴人
这是历史错误，该恢复原貌

羯族是什么人？
羯族， 羯人的来历，前世今生
十六国春秋别传
（北魏）崔鸿
卷二 后赵录
石勒
石勒字世龙，上党武乡羯人。父周曷朱，勒生时赤光满室，白气自天属于庭中。长而壮健，有胆力，雄武好骑射。幼而力耕，每闻鞞铎之声，或在前后，归以告其母，母以作劳耳鸣，非不祥也。会并州刺史司马腾执诸胡山东，卖充军实，将诣冀州，两胡一枷，勒亦在中，东至平原卖与荏平人师欢为奴，每夜于野，尝闻鼓角之声，诸奴亦闻，归以白欢，欢惧而免之。欢家邻于马牧率汲桑，往来，勒以能相马，自托于桑，而佣于武安，临水为游军所囚，会有群鹿旁过，军人竞逐之，勒乃获免。俄而见一老父，谓勒曰："向群鹿者，我也。君应为中州主，故相救耳。"勒拜而受命，遂招集王阳、夔安等十八骑，复东如赤龙诸苑中，乘苑马、远掠缯宝，以赂汲桑。永兴元年，关东所在盗起。
二年，阳平人公帅蕃等自称将军，起兵赵魏，众至数万，勒与汲桑率牧人乘苑马数百骑以赴之，桑始命勒以石为姓，以勒为名。永嘉元年，勒归刘渊，拜为辅汉将军、平晋王。渊薨，聪袭位，刘曜、王弥围洛阳，勒帅精骑二万会之。王弥既平洛阳，将先诛勒，勒请弥燕于已营，手斩弥而并其众。将军郭默获沙门竺浮图澄，以其有道术，进之于勒，试之有效，甚尊重之。

大唐西域记（唐）玄奘
卷一　三十四国
从飒秣建国西南行三百余里，至羯霜(去声。)那国。(唐言史国。)
○羯霜那国
羯霜那国周千四五百里，土宜风俗，同飒秣建国。
从此西南行二百余里入山，山路崎岖，谿径危险，既绝人里，又少水草。东南山行三百余里，入铁门。
由唐玄奘的大唐西域记历史记载可知：
羯族， 羯人，的羯，是羯霜那的缩写。

由此得出结论：
卷一　三十四国
从飒秣建国西南行三百余里，至羯霜(去声。)那国。(唐言史国。)
○羯霜那国
这些人来自○羯霜那国，是羯霜那国人
羯霜那国是什么人？
是昭武九姓之人，月支人，也是突厥人。
这些人不是匈奴人。
这些人与阿史德部是一样的人，与库莫奚人是同族人。都是月支人。

这些人是图兰人种，不是黄种人。
上党武乡，就是山西长治，是这地方的人，这地方是根据地。
这些人与契丹人是亲戚，可以是同族人。
大契丹国的石重贵碑文没有任何瑕疵，用语准确。
石敬瑭是石勒的后裔，一点错误没有。
简练精干，一语道破历史脉络。
契丹非常清楚这些人的历史。

那些图片有些扯淡，其实月支人现在西域还在、
就是西突厥人
月支人是这样的

是这些人之中的一员

石重贵墓志铭
大契丹国晋王墓志铭并序：
王，姓石氏，讳重贵，赵王勒之裔，晋高祖之嗣也。
阿史德部落在契丹这里，能不清楚这些人之间的关系？
非常准确诠释了石勒一族人的来历。
石勒一族人是月氏人。

韩库莫奚人也是羯族人

这些草原上的石头人是羯霜那人建立墓葬遗留下来的痕迹，这石头人附近有羯霜那人的墓葬。

侯景：羯族人

但是西方学者认为羯族来自西伯利亚
加拿大汉学家蒲立本根据佛图澄留下的羯语记录
推断出 是生活在西伯利亚极其隔绝 与突厥语系
叶尼塞语系 通古斯语系不通的凯特人 就是历史上羯族人 他们生活野蛮 要不是苏联人发现他们
他们还在原始渔猎社会

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