@黄昏下的狗史 木鱼学界有争议，目前主流观点是来自印度佛教犍槌和摩羯鱼 隋代智顗《妙法莲华经玄义·卷一上》：‘心能地狱,心能天堂,心能凡夫,心能贤圣’哪又冒出武则天创造的说法了

@黄昏下的狗史 马承玉依据的唐代道教衢州道观发掘瑞鱼磬后模制木鱼的说法首先来自于唐末五代的《历代崇道记》时间明显晚于玄宗时期佛教《敕修清规》：鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏情也。司空图：《上陌梯寺怀旧僧二首》云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风响木鱼。根据记载其次挖出来的时候在场的人都不知道是啥后来称呼瑞魚磬怎么能认定道教有木鱼了。

天堂还是武则天创造的，木鱼还是唐代道教的呢，怎么现在成佛教专属了

按引用的第一部古籍记载，寇谦之以后，道教才开始使用道士这个称谓的，以前都是用的祭酒。

按照最后一步引用的古籍记载。三国张角就开始使用道士这个称谓，佛教不想和道教雷同，所以就弃之不用了。

兵家稱為兵道，陰陽家稱為陰陽道，黃老學稱為黃老道，道不是道教獨有的稱呼，佛教打著方士的旗號傳教更是無稽之談。佛教傳入是受到皇室支持的，士大夫敬重，建寺供養，地位高，當時道教的前身就是那些方士，巫師，煉丹者，常常招搖撞騙備受打壓，社會地位低，名聲差，誰會冒名自辱名聲。

@南無阿(ē)彌陀佛 �陀佛) :汉代佛教传入以前，中国的鬼神观念确实很抽象，能把那种弱智事死如事生，奴隶死后还是奴隶，皇帝死后还是皇帝的弱智世界观冲击成有轮回有地狱的观念，也能算是有进步。

@南無阿(ē)彌陀佛 �陀佛) :想多了。 道确实不是道家专属，也不是道教专属，甚至道教这个称呼儒家以前喜欢用。 但是兵家和阴阳家一直没自称过阴阳道，反而日本那边的阴阳道的玩意借鉴了大陆这边的奇门之类的玩意。 黄老道本来就是道家的一支，保底在汉初就和方士开始融合，具体代表有张良、淮南王刘安这些人。甚至早期楚地就有这种迹象，具体可以从楚辞中看到。而且方士这种玩意早期儒家自己都有一大堆，方数涵盖范围很广，占卜、谶纬、观星、炼丹、阴阳术数甚至医学都有。 佛教传入就受到皇室支持士大夫敬重地位很高，只能说佛佛自己编造的历史是这样的，到三国时期汉传佛教都是路边一条，甚至不得不依附笮融这种贵物传教。 佛教真正意义上立稳脚跟得两晋南北朝时期，这时候开始翻译大量印度佛经，同时吸收魏晋玄学的思想产物。 还有在佛教之前，寺是朝廷官方的一个机构名称，因为这个机构接待了当时的和尚，所以后面佛教把自己住的地方叫做寺庙。