刚稍微理解了马克思所说的人的本质是一切社会关系的总和，这缓解了我一直纠结于个人与集体关系的痛苦，那么个体是否还需要对自我本身的成长经历进行剖析，马克思认为对自我的分析可以克服异化，个体需要批判性自我意识，我认为这是一种危险的行为，个体可能会因此陷入虚无，反而导致主体性的自我消解，当然我明白不是让个体不在进行对自我意识的批判，而是在这一过程中个体能得到什么，以及会对个体和集体的存在产生什么后果，如果人人都有批判自我的能力那自然可以避免集体主义的异化，但如何保证在获得生产关系的解放的同时不会引发对人对自我的过度思考，我的意思是阶级划分太过片面，无法解决人对自我本身生物学的解读，这种进一步的探寻是有必要的吗
当然我也是有感而发，有问题还请批判

谈谈人本自私论问题
本帖，20楼21楼，有相关说明。

我没看原文，感觉你提出的东西有点怪。
有些矛盾冲突。
人与环境是一体的，彼此相互影响，这类似你说的集体吧。
人对于自我的认知，是有终点的，并不会是像探索宇宙边际一样，陷入无限与虚无。
我感觉应该表达的不是批判自我，而是内观、审视。
比如人人都相信理智，
但当你开始质疑理智的时候，才能看见理智的本体。

消灭恐惧最好的办法，就是面对恐惧

个人的全面发展是集体的动力

集体的本质是由个体组成的，可以说个体为集体努力的成果会反过来服务个体，比如人类集体发展出来的科技会反过来服务人类个体。

把个体与集体对立起来的观点是错误的。

药没吃完，按着吃，吃错药也没关系，反正己经长期吃错药了。

邪教

集中才有集体，一集不够看，就改天看，先放在那。

集体主义制度理念和集体主义形并可以不是必然关联。

我在马尔库塞的《爱欲与文明》得到了解答，简直是我的嘴替

没有个体，就没有集体，个人的合法权益必须得到保护。