今日兴不知所起，心血来潮，遂乘犊车出畿入甸。时值孟冬，建亥之月，日轮初升，先时氛雾冥冥，天光微熹，自麓兴风，竟有霰落霏霏，尔后渐呈碎玉飞花，潇潇零落。
余纵犁侯，缘佃而行，见黔首或衣褐着菅，抱穗而走，或葺于茅，亟其乘屋，皆面色悠然，不惧霜雪，见衣冠皆让于道，或行趋礼，揖而敬之。
周王后昔有如是从礼之邦耶？甚奇之，遂问乡中长者，言望月一氏讲信修睦，德厚殊于外人，善治其民。能度量其力，审其技能，故有立功而民不困伤。

忆天霞旧事，曾言湖上仙家十八子，溯于古魏一朝，明阳苗裔，承之昭元，兼祧太阴，今有明煌真人，拜魏王，奉修武，一时英豪。
余赞之，长者莞然，捧穗相赠。吾道畏因，本欲拒之，气海升阳忽而一震，方以灵瞳细查，乃见其手中霜稻气韵莽央，隐有社稷之德。非自灵谷而来，寻常物也，非自丈人而来，亦乡野庶人耳，然两者相交，遽尔生变，玄妙非常。

喟然以双手捧之，取玉斗暂纳于须弥芥子，报以祛病灵丹。其方知余实方外仙修，类同湖上，言不敢受，推辞再三。遂换以符水，复取纸笔书保家祈福之箓以赠，方得笑颜，再三叩拜而归。
社稷之德，人耶天耶，霏霄之道，出耶入耶，神通渺暝，因何今演道，实难求索。昔得【书罄】，乃记黎元典章之器，今得【百稷】，可参宣归恩养之德。然或有缺，因应【黎庶】之道，会同三元，方得神妙。
——余或往湖上一行，今记此笔。

今采得【百稷】灵像，结下因果，概因湖上德治，桓欲访之，却不知是否合适.......且卜一卦。

【霄炁】一道形仿云霏，余又在外，宿于田亩之间，本应用鸟占。然闻湖上尊者颇众，紫府咸集，又蒙薛师兄及诸大人提点，其后或有真君仙人筹谋暗手，不可占之李家，还是更敬重些，改用蓍草占法
嗯......既如此，不妨以余近日访贤可否功成为题起占，不着意于李家，而在“访贤功成”一事，当无碍也。

遂于湖泽畔执蓍起卦，五十枚蓍草虚一不用，余四十九茎置湖畔净石之上，分揲演之。
得水火既济，离火在南，坎水在北，今南方得火，湖畔得水。解得：
初九-曳其轮，濡其尾无咎
六二-妇丧其茀，勿逐，七日得
九五-东邻杀牛，不如西邻之禴祭
遂毕，投草茎于湖，见有风拂过，使其缓浮南方，应得离位。

原来如此，此番拜访湖上，确乎需舟车劳顿，但应如狐尾浸水湿而无害，或有些微阻碍，然主平顺，需不重虚文礼数，诚信结交，当有心意通达之果。

服气养性，果真是仙家气象，有道真修。小修走紫金魔道，已落下乘。今幸得拜读道友佳作，方知何谓资质心性，感慨万千。再拜谢过道友，有此妙文，足以平小修焦躁之气，利我修行

小子容桓，奉族老之命，承初祖仙人道乘，修服气养性道，自洞天而下，参【霄炁】。
吾道借清炁而证，取清云霏雨为形，乾元太和为枢，在天则流形万物，在地则覆护黎庶，然终而不受其醻，松风水月，入世出尘，不染纤毫，是故近三阴，亲少阳，与霞光同道，愿与诸君共谈玄妙。
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再读佳作