宝钗跟黛玉这种差异性，当然造成黛玉渐渐落宝钗之后的结局。起初黛玉初到贾府，贾母因怀念死去女儿，深疼黛玉，让黛玉与宝玉居住于自己住所里，但宝钗后来也到了，众人就把重心渐渐挪移到宝钗身上。后来做妃子的元春首先表明更喜欢宝钗，而后众女子辈中，耿直的湘云也代表平辈的，表达对宝钗的敬重，基于湘云个人个性之故，湘云甚至与黛玉起过冲突。最后，连最心爱黛玉的贾母，也表示了看中宝钗作贾家媳妇。有好几段，出自丫环或家族人的口，都说黛玉性情乖戾（其实就是有强烈自我不合群的意思）。因此悲剧就在宝玉与黛玉挣扎无效下发生了。这不只是情感的重创，也是奇才在中国的人际伦理文化下的不断重蹈覆彻的命运。 黛玉虽不免悲剧，但因其身份的特别，贾家等于是用婚姻来做裁定，不直接审判她。但丫环就没有那么幸运了。当贾家渐渐败落，仆人中渐有不良操守，宝玉的母亲王夫人第一个要整的，就是晴雯，理由只因她太美，对宝玉有不良影响。其实这对晴雯真是很不公平的。她既无勾搭宝玉的行径，也无偷懒犯错的记录，王夫人无法容下她，真正的原因只是她太特别太不平庸罢了。因此晴雯被逐病死贫困的家后，宝玉写了一首很长的词祭悼晴雯，词中充满愤愤不平之气，无可奈何之意，还有隐隐的不安，这不安，正是对黛玉未来的一语成谶。 黛玉曾以诗寄托己情，诗上描绘的是五个女子：西施，虞姬，明妃，绿珠，红拂，黛玉因见古史中有才色者最终际遇让人钦羡悲叹者甚多，写作此诗，无非是借诗表达对自己命运的不安。讽刺的是，此诗作成没多久，宝钗恰跟黛玉规劝诗词不过是闺中游戏，女孩还是不要这些才华的名誉好，曹雪芹以此衬托了黛玉的命定结局。其实不只林黛玉，在男人世界岌岌营营于权势，庸庸碌碌于仕途的游戏规则里，贾宝玉又何尝能一辈子被贾母保护著，不面对无法生存下去的现实呢？ 于是透过三角爱情，曹雪芹完成了一大控诉：文化体系中的一种超稳定却不完满的状态，正是中国历史上某类不甘于轨道的人争脱不了的困境。