作者：谭青枝

摘要：本文通过梳理文献并结合考古资料，探讨了西汉时期“置园邑”的相关问题，着重从置园邑者的身份、园邑规模、园邑管理、园邑的罢废等几方面进行论述。除诸侯王外，置园邑者主要是皇亲外戚，以皇太后、皇后父母为主体；园邑规模“比诸侯王”，一般二百家至三百家；园邑分布在长安周边的归太常管理，在郡县的则由当地管理；园邑从西汉初年始至元帝时罢，起止年代与帝陵陵邑基本一致，是西汉皇族丧葬体系的一个组成部分，置园邑是汉代推崇孝道的体现，也是彰显皇太后、皇后身世地位的一种方式。
西汉时期，一部分皇族外戚以列侯身份得到冢园旁“置园邑”的殊荣，园邑往往有二、三百家民户，与诸侯王相当，本文讨论的即是此类园邑。西汉时期“事死如生”，尚厚葬，重祭祀，贵族墓冢上往往有高大的封土，旁有祠堂等建筑，外有围墙或围沟之类的设施，在此称为冢园。园邑是依附于冢园而存在的，其主要功能是奉守冢园，可能有夯墙或围沟圈定的范围。本文通过梳理相关文献并旁征考古资料，探讨西汉时期园邑的缘起、“置园邑”者身份、园邑盛衰之原因等问题。
一、“园邑”的缘起
墓冢旁置守护设施及守冢人的做法由来已久，《周礼·春官宗伯》：“墓大夫掌凡邦墓之地域，为之图，令国民族葬，而掌其禁令，正其位，掌其度数，使皆有私地域，凡争墓地者，听其狱讼，帅其属而巡墓厉，居其中之室以守之。”[1]秦墓竹简中也有守冢人的记载：“可（何）谓‘甸人’？‘甸人’守孝公、献公冢者殹（也）。”[2]汉代继承此传统并进一步发扬光大，《史记》载：高祖十二年“十二月，高祖曰：‘秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安釐王、齐湣王、赵悼襄王，皆绝无后，予守冢各十家，秦皇帝二十家，魏公子无忌五家’”[3]。《史记》载：“高祖时，为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。”[4]这些冢旁设施及守冢人可以说是后来园邑的雏形。
《史记》《汉书》明确记载西汉时期“置园邑”是在文帝时期，文帝即位后，薄太后、窦皇后的父母得到追封并置园邑奉守冢园。“薄太后母亦前死，葬栎阳北，于是乃追尊薄父为灵文侯，会稽郡置园邑三百家，长丞已下吏奉守冢，寝庙上食祠如法。而栎阳北亦置灵文侯夫人园，如灵文侯园仪。”[5]“窦皇后亲早卒，葬观津。于是薄太后乃诏有司，追尊窦后父为安成侯，母曰安成夫人。令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。”[6]
实际上西汉时期为皇亲外戚“置园邑”的时间可能更早。《史记·高祖本纪》注引《汉仪注》：“高帝母起兵时死小黄城，后于小黄立陵庙。”《魏书》载：（北魏）灵太后为其父胡国珍之妻皇甫氏追封并增修茔域，“侍中崔光等奏：‘案汉高祖母始谥曰昭灵夫人，后为昭灵后，薄太后母曰灵文夫人，皆置园邑三百家，长丞奉守。今秦太上君未有尊谥，陵寝孤立，即奏君名，宜上终称，兼设扫卫，以慰情典。请上尊谥曰孝穆，权置园邑三十户，立长丞奉守。’太后从之”[7]。可见昭灵后冢也置园邑三百家。高祖为父亲太上皇置陵邑，高祖十年“秋七月癸卯，太上皇崩，葬万年”。师古注：“《三辅黄图》云：高祖初居栎阳，故太上皇因在栎阳。十年，太上皇崩，葬其北原，起万年邑，置长丞也。”[8]刘邦的兄姊早死，高祖五年“春正月，追尊兄伯号曰武哀侯”[9]，高后七年“夏五月辛未，诏曰：‘昭灵夫人，太上皇妃也；武哀侯、宣夫人，高皇帝兄姊也。号谥不称，其议尊号。’丞相陈平等请尊昭灵夫人曰昭灵后，武哀侯曰武哀王，宣夫人曰昭哀后”[10]。刘邦兄姊的冢园也应置园邑并长丞奉守。吕后的父亲吕太公汉元年封为临泗侯，四年卒，高后时追封为吕宣王。《史记》载：“吕后兄康侯少子，侯，奉吕宣王寝园”[11]，亦应置园邑，吕氏败落后罢废。至文帝时薄太后、窦皇后父母追封列侯、夫人并置园邑，当循此先例。

二、“置园邑”者身份
文献记载有线索可循的西汉时期“置园邑”墓主如表一所列，墓主身份皆为皇亲外戚，大多是皇太后、皇后父母，或生前、或追封为列侯、夫人（君），虽为列侯，却置园邑“比诸侯王”，是彰显皇太后、皇后身份的一种方式。特殊的一例是宣帝为曾有恩于自己的张贺置守冢三十家。