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所谓的科学,在西方人那里,只是泛指对环境所进行的探究活动及其成果
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您对科学的认识未免太狭隘了吧?就算到了中国被理解成西方人的一切正确理论,但是你没发现正确这个修饰词的存在么?有人把萝卜当成了人参,你不去说这帮子人浅薄,反说人参其实是不存在的,岂不让人笑话。
普遍的?普遍则需要你证明什么是普遍,为什么普遍,你连普遍的理由也说不出,又凭什么说普遍。
2011年03月08日 07点03分
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回复:17楼
信仰,不是一个人生存的必需;迷信与相信有一个根本的区别就是——前者是无条件的;后者是需要通过自己的感知来检验的。
西方的理论,被贴上了“正确”的标签后,就成为你们必须迷信的科学了;如果你们不迷信,可有能力以自己的感知去检验?这种事,恐怕你们连想都没想过的。
2011年03月08日 07点03分
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回复:18楼
请你反思一下:自己认为什么是正确、什么是错误的标准是什么,为什么会拿它当判断一切的标准。好吗?这对你来说,不是最具体的例子吗?
2011年03月08日 07点03分
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level 1
回复:19楼
“无赖”是什么意思?你是听别人说的,还是自己编造的?
2011年03月08日 07点03分
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level 5
回复:23楼
我想,你一直在回避我的问题。如果你对人参和萝卜也说不出个所以然来,我觉得跟你说也白说。
人参就是人参,萝卜就是萝卜,伪装成人参的萝卜被贴上了人参的标签,所以有人就迷信这个外表人参内心萝卜的假货,那么,是不是就可以把人参跟萝卜一起划归为假货了呢?显然不可以。
2011年03月08日 07点03分
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回复:20楼
请回头看看11楼的架式,那可是平等对话需要的?井蛙之说,不是在11楼上生出来的枝叉吗?
2011年03月08日 07点03分
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回复:25楼
当然不是骂你的意思,我的意思是,具体讨论问题的时候,你把人家笼统归为狭隘,没错,你是立于不败之地了,但是,你从头到尾就没有对我的说法进行正面回应,我输是输于这种强盗式的口舌,而不是心服口服。
2011年03月08日 07点03分
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回复:27楼
我是在对你所有的话全部反驳过以后才说我能反驳你,这不过是事实,事实上我并没有说你浅薄或是任何对你本人进行贬低的行径。
2011年03月08日 07点03分
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回复:22楼
西方科学的泛指,该是多么广阔的范围呵,你却看出它的“狭隘”了。为什么?这恐怕出于你极端狭隘的知识观。
正确、错误,本就是从极端狭隘的标准出发,才能得出的结论。因为,它要求人们的认识必须符合某个特定的标准。符合的,就是
正确的
;不符合的,都是错误的。活在当代社会里的你,没发现“正确”与“错误”之间的频繁转换,早就成为一种家常便饭了吗?如果这一切,你都未曾发现,那么,就请你走到现实社会中来,别把自己关在想像的空间里了。好吗?
2011年03月08日 08点03分
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回复:26楼
如此明白的回答,你为什么会说成是“回避”?是不是因为,你还看不懂这些话?
我不感到奇怪,因为,让你们的大脑不会思考,或只会按书本上规定的、简单直白的逻辑方式来思考,正是中国人崇拜的“科学”所具有的根本功能。
2011年03月08日 08点03分
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回复:30楼
那我们就来谈谈哲学。正确和错误的狭隘在于,本身它的被讨论是放在一种价值观里面进行的,价值观有很多,也是不能去分别对错的,你说的对与错的频繁转换也是因为对和错本身放在不同的价值观体系里面其对错的定性很可能是不一样的,但是,也正因为如此,你认为的对和错是在你的价值观里面,我认为的对错就在我的价值观里面了,你一脚踩了我的价值观说我狭隘,可事实上,我跟你辩论的所谓科学的价值观是现在世界普遍承认的普世观,当然,你若认同的不是这个世界,我也没话好说,你必然是创造了一个这个世界还没有的体系才能说这样的话,我当然是自愧不如的,在这点上,你说我狭隘我也无话可说。
2011年03月08日 08点03分
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我已经觉得没必要再跟你说下去了,再说就开始人身攻击了,你已然立于一个不败之地,无知与否不是你强加的,呵呵。
2011年03月08日 08点03分
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回复:28楼
“正面回应”是怎样的?
是否要按照考试卷子上的单、多项选择、判断、简述或论述的方式来回答,才算是“正面”的?
2011年03月08日 08点03分
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而且,显而易见,你争对的已经不是事而是我了,还是那句话,你有失风度了。
事实摆在这里,说再多,你恐怕也是恼羞成怒。看,我一句就把你后面所有攻击我的话说成恼羞成怒,你能怎么样呢?像你那样讨论问题,我也可以把自己置于不败之地,可是这样有意思?
2011年03月08日 08点03分
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回复:28楼
如果,你不是为了讨论问题,而只是为了争个输赢,那么,你可以离开这里了——我承认你赢了、我输了,好吧?
2011年03月08日 08点03分
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回复:32楼
你把正确与错误归结为价值观不同,这是可喜的。但是,你又把科学与价值观挂起钩来,以为世界上存在一个什么普遍的“科学价值观”,就有点意思了。其实,我知道这并不是你的发明创造,而是中国哲学或中式科学的一大特点。正因为如此,我们中国才能把科学与人的一切思想与活动都联系起来,并且都可以用“科学的”、“不科学的”来判断它们。
2011年03月08日 08点03分
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回复:33楼
争胜无望,全身而退,又何偿不是明智的呢?
2011年03月08日 08点03分
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我想楼上你理解错了,普世观不是普遍的科学价值观,如果理解不同,那就没什么好说的。而且这是一个出发点,并不是科学是价值观的修饰词的意思。
2011年03月08日 08点03分
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回复:35楼
我何尝针对你个人了,我只不过是接着你的话、或根据你的观点,来说说我们每天、共同面对的现实情况是怎样的——因为,它在某种意义上,正是萌芽于一百年前的、“新文化运动”的结果。
2011年03月08日 08点03分
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呵呵,38楼,这是口舌之争,我要是脑子发热就该跟你没休没止了。
2011年03月08日 08点03分
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