1662年李定国余部（云南边境）永历帝遇害后，李定国仍率部在缅甸边境坚持抗清，同年6月李定国病逝，残部由其子李嗣兴统领未立即覆灭，保留小规模武装，依附边境土司继续存续

1664年李定国余部（李嗣兴）清军加大对云南边境的清剿，李嗣兴孤立无援，失去抗清基础正式降清，西南地区南明直属武装彻底消亡

1664年贵州土司安坤联合南明旧将安坤联络南明残余将领，以“复明”名义发动反清，聚集数千兵力据守贵州山区
1665年被吴三桂率军平定，安坤战死，西南土司依附的南明残余势力完全肃清

1664~1672年内地零星宗室/义士仅广东、浙江等地有明朝远支宗室（如朱弘煜）、乡绅发动小规模举事，无统一组织均因力量微弱，被当地清军快速镇压（无明确统一覆灭时间，此阶段零星消亡）

1673年三藩之乱爆发，广东、福建等地乡绅借“反清复明”名义响应吴三桂、耿精忠，实则依附三藩存续依赖三藩势力，无独立抗清能力

1681年内地依附三藩的“复明”义士三藩之乱被平定（吴三桂孙吴世璠兵败自尽），依附三藩的义士失去靠山全部被清军清算，内地最后一批借“南明旗号”的反清势力消亡

1662年去世后，郑经、郑克塽相继以“永历年号”割据台湾，曾于1674年趁三藩之乱攻占漳州、泉州等地，1680年被清军逐出大陆沿海，退守台湾以“奉明正朔”为割据象征，始终未拥立明朝宗室，核心是郑氏地方政权

1683年7月台湾郑氏集团清军施琅率水师攻占澎湖，郑克塽失去海上屏障，内部投降派占主导1683年9月5日郑克塽正式降清，台湾纳入清朝版图，南明残余势力彻底消亡

从1662年到1683年这20年之间，郑氏集团没有尊奉明朝的皇帝，而是继续沿用南明永历帝的年号

郑成功其子郑经继位后，改东都为“东宁”，并以其为自称。依陈永华之议，对内奉南明正朔永历帝正朔，与清朝互不统属，所谓“东宁建国，别立乾坤”，始有开国长治之想，经营成效斐然。西方称为东宁王国，清朝史料称为东宁省。
明郑奉明正朔、礼遇许多明朝宗室，以大明延平王、招讨大将军的身分号召恢复明朝，是南明的延续；但实际上，未再拥立明朝宗室称帝和监国，是一个独立行政、以郑氏王族为最高元首的独立王国。

澎湖海战剧情的预测: 冯刘集团挟持郑克塽搞分裂，郑克塽不从，冯刘将其软禁，并时常袭扰大陆沿海，康熙派施琅统领王师一举剿灭冯刘分裂集团，解救郑克塽，并成功招抚，至此VV百姓免受战乱实现和平统一……，这就是我预测的剧情，有点合理但不多，和平统一应该是成功过审的主要因素，美化某清是肯定的，同时也照顾了其他人的感受，强行把某清正义化，把明郑妖魔化，只能说战果还原了历史，给人一种被喂了一口屎再给你一颗糖然后让你闭嘴的憋屈感，作为宣传片，冯刘势力对应VV当局郑克塽对应坚守VV的力量，这样看也挺合理，但把新中国对应某清真的合适吗？为了推翻某清革命志士前仆后继牺牲无数才得来的，即使是主旋律也没必要自取其辱

为何皇族士绅无法跟李自成联合，这就是贪婪自私造成的，上古尧舜禹时期能平等自由为何后来越来越倒退，人性的贪婪自私，佛法说的五障迷惑了，他们希望华夏的对手越多越好，所以他们不断让华夏跟欧美日俄对抗和消耗国力减少人口，还纵容南亚诈势力扩大消耗国力减少人口为将来做准备，那些洪承轴曾过饭李章家族等等的后人不可能不想不为他们家族洗白，只要华夏存在他们的家族就永远承受耻辱的因果被唾弃无法摆脱，有很多地方还是比较注重宗亲家族礼法的，也许孔家族都想搞华夏给家族洗，有的还有改变历史的能力，有的时候一些小事情就能改变历史，这些年不断有势力让华夏跟欧美日俄印土鸡以对抗几乎要华夏得罪全世界，汗贱和螨是不是结盟了