包饺子——合家欢一直是文娱产业所讨论的东西，而且在一定时间内产生了污名化——不够高级
但不管什么年代，——《一个完整的结局一个完整的故事》一直是观众所期待的。
那么我们可以尝试分析——我们所期待的 和不被认同的故事究竟有什么区别

提到包饺子，为什么会逐渐被讨厌，那么我们首先就可以想到，春晚小品。
一言以蔽之——包饺子是结果，不是手段。
包饺子是一种带有结局属性的概念，即达成一种和谐状态。
而春晚那段时间的小品叙事——用要包饺子和包饺子对春节的特殊性，强行用类似道德绑架的形式以要包饺子作为结尾，即，只要是们结局是包了，那就没问题。
这个叙事本身也大量出现在二游纬度

那么，这里是ml游戏吧，这些东西跟ml有什么联系？
很简单，即二游的混厕工业化本身是一种对春晚小品叙事的复写。
不出错——勉强用——看着还行
即公式化创作，不再考虑人物背景，动机，性格。
通过结果导向，先果后因。通过堆叠设定和词汇，来生生创造阅读门槛。
在此叙事的基础上就偏离了麻辣。
而ml叙事，恰恰在这个纬度上阅读门槛没那么高。
两相对比，造成了所谓的高级感差异。
麻辣斗争之处，混厕可笑地方在于攻击一切主角叙事。
而当时麻辣斗争事实上的成功也在此处，因为混厕社区当时否定的是主角叙事。
而因此造成的事实是，那你抽的角色才是主角，即混厕里面的男角色达成了有男不玩。而不是玩家。混厕玩家自己心理一旦回过味，就会认识到事实其实有点无聊到可笑，并不是说他们认为自己可笑，而是混厕叙事可笑。他们也默认自己是主角，所以要么逐渐丧失热情，要么控制消费，顺理成章。
这个点，我认为是麻辣运动成功的很重要因素。

与之相对的，牺牲叙事一直和包饺子叙事相关。
但从来没人说过，包饺子叙事里面不能有牺牲叙事，但是要是用牺牲叙事不会被任何正常人认为是一个结局。
这是本质性差别，牺牲叙事一直就不是一个带有结尾属性的概念

写厕纸确实爽

咳咳，加张
那么合家欢结局，包饺子结局的本质，或者说玩家观众期待的方向——是什么？
这里我不能代表我之外的任何人，所以进行归纳性叙事，
好人有好报，坏人有天收，实际上就是最基准的包饺子

进一步延伸——《情感投射得到满足》
故事本身起承转合——合，是很重要的部分。
对于一个认识了很长时间的人或者角色，给出一个还不错的结局，实际上就能抚平很多时因为候纯粹戏剧冲突不满的观众。

家人们，我可以是厕纸领域大神吗？