包饺子——合家欢一直是文娱产业所讨论的东西，而且在一定时间内产生了污名化——不够高级
但不管什么年代，——《一个完整的结局一个完整的故事》一直是观众所期待的。
那么我们可以尝试分析——我们所期待的 和不被认同的故事究竟有什么区别

提到包饺子，为什么会逐渐被讨厌，那么我们首先就可以想到，春晚小品。
一言以蔽之——包饺子是结果，不是手段。
包饺子是一种带有结局属性的概念，即达成一种和谐状态。
而春晚那段时间的小品叙事——用要包饺子和包饺子对春节的特殊性，强行用类似道德绑架的形式以要包饺子作为结尾，即，只要是们结局是包了，那就没问题。
这个叙事本身也大量出现在二游纬度

那么，这里是ml游戏吧，这些东西跟ml有什么联系？
很简单，即二游的混厕工业化本身是一种对春晚小品叙事的复写。
不出错——勉强用——看着还行
即公式化创作，不再考虑人物背景，动机，性格。
通过结果导向，先果后因。通过堆叠设定和词汇，来生生创造阅读门槛。
在此叙事的基础上就偏离了麻辣。
而ml叙事，恰恰在这个纬度上阅读门槛没那么高。
两相对比，造成了所谓的高级感差异。
麻辣斗争之处，混厕可笑地方在于攻击一切主角叙事。
而当时麻辣斗争事实上的成功也在此处，因为混厕社区当时否定的是主角叙事。
而因此造成的事实是，那你抽的角色才是主角，即混厕里面的男角色达成了有男不玩。而不是玩家。混厕玩家自己心理一旦回过味，就会认识到事实其实有点无聊到可笑，并不是说他们认为自己可笑，而是混厕叙事可笑。他们也默认自己是主角，所以要么逐渐丧失热情，要么控制消费，顺理成章。
这个点，我认为是麻辣运动成功的很重要因素。

与之相对的，牺牲叙事一直和包饺子叙事相关。
但从来没人说过，包饺子叙事里面不能有牺牲叙事，但是要是用牺牲叙事不会被任何正常人认为是一个结局。
这是本质性差别，牺牲叙事一直就不是一个带有结尾属性的概念

写厕纸确实爽

我觉得只要某人说出xx比xx高级、高端等字眼，这个人绝对有问题

咳咳，加张
那么合家欢结局，包饺子结局的本质，或者说玩家观众期待的方向——是什么？
这里我不能代表我之外的任何人，所以进行归纳性叙事，
好人有好报，坏人有天收，实际上就是最基准的包饺子

进一步延伸——《情感投射得到满足》
故事本身起承转合——合，是很重要的部分。
对于一个认识了很长时间的人或者角色，给出一个还不错的结局，实际上就能抚平很多时因为候纯粹戏剧冲突不满的观众。

家人们，我可以是厕纸领域大神吗？

讲的好，这篇厕纸挺好用的我认为不硌得慌

我反而觉得混厕是非公式化创作他们那种方式明显是小画家堆设定，最后搞出来一堆碎片化叙事。就是小画师先创作一个角色出来，然后堆一堆莫名其妙的设定，弄到一半弄不下去了就甩给文案。文案的工作就是把这一堆莫名其妙的设定给串起来美术为核心做团队的结果最后就是各种设定甚至会互相冲突，典型就是散兵创树，导致万叶和绫人集体变🤡
而这种东西又因为本来就是小画师oc创作，那当然就是攻击主角，因为他们的设定里面本来就没有主角这个东西，为了维护自己的oc设定就会攻击一切试图改设定的东西

我觉得包饺子一定大于强凹黑深残

捏
麻痹不是说不发厕纸了吗今天

🧻🧻🧻

厕纸来了，又有新厕纸看了