周瑜帅不帅，孔明会Ｋ歌，关羽是爱神，易中天玩闹论英雄。 　　“那时的周瑜，２４岁啊，真是职场、战场、情场，三场丰收啊！他还嫉妒别人，是别人嫉妒他吧！”２月１２日，继《汉代风云人物》后，央视“百家讲坛”再次请进学者易中天，开讲为期一年的《品三国》，迅速成为２００６年的首个值得关注的文化热点。 　　关于《品三国》 　　“汉风潮”火了易中天 　　去年４月，易中天在央视《百家讲坛》开讲“汉代人物风云”，他妙语连珠、充满活力的说史风格，塑造出了刘邦、韩信、晁错、袁盎等鲜活的人物形象，掀起民间“汉风”热潮。《汉代风云人物》也由此成为《百家讲坛》中的一档超人气节目。 　　今年年初，《汉代风云人物》的讲稿结集《易中天品读汉代风云人物》正式面市，起印数量就达到了惊人的１５万册。 　　就是在这种背景下，易中天先生再接再厉，于２００６年２月１２日在“百家讲坛”继续开讲《品三国》。 　　在接受记者采访时，易先生表示，三国故事已经有了很多版本，所以现在他讲起来还是很有压力。 　　关于《百家讲坛》 　　“不是学术讲坛”？ 　　易中天先生说，“我是非专业人士，很多研究三国的人都没有讲，所以就有人质疑我。但这些人必须弄清楚，百家讲坛不是学术论坛，不是学术问题的讨论，不是发表个人学术观点的，它是面向普通读者的。”首期《品三国》播出后，赞赏和质疑声不绝。比如空城计那段，有人质疑易中天用现代人的视角给司马懿出了三个主意，有些不妥。但易中天不以为然，他说：“我用的可能不是古代人的语言，但那情形还是古代的。我说武器也没说机关枪啊，是箭啊，我用了侦察兵，那时候可能还没有这个词，但探子也有啊。更何况，对诸葛亮空城计的质疑，裴松之等古代学者早就有了，又怎么是现代人的视角！” 　　关于主讲方式 　　正说不能太“正经”？ 　　易中天认为，任何历史人物和历史事件都有三种面目，历史上的本来面目，称之为历史形象；小说、戏剧和文学艺术中的面目，称之为文学形象；民间信仰、民众风俗和一般人心目中的面目，称之为民间形象。“站在古人的立场上看历史，叫历史意见；站在现今人的立场上去看历史，叫时代意见；站在个人的立场上去看历史，叫个人意见。《三国演义》是三国的文学形象，而我重点要讲的是历史形象。” 　　易中天虽然运用了很多当代语言和诙谐说法，但他反击了那些认为他是戏说的观点。“正说不是一本正经地说，也不是严肃地说。而是说，我说的历史是有根据的，依据了正史上的记载。但如果你问，正史就符合历史吗？那我就不能保证。但反过来，戏说却一定是臆造的。”对于三国中曹操、刘备等争议性人物，易中天表示他没有倾向性，尽可能客观公正地还历史原貌。 　　对有人称他创造了“麻辣史学”，易中天对这顶帽子并不接受。“让我自己总结出词语来概括我的史学，我还没有想出来。我从来不用‘普及’这个词，我喜欢用‘品’。不仅要让读者知道怎么回事，也要和他们一起品其中的道理，而‘品读’就是对历史人物和事件背后的人性的解读。” 　　关于“易中天吧” 　　不做学生，做粉丝？ 　　超级女声的歌迷自称“凉粉”、“玉米”；年近６０的“超级教授”易中天也有一批忠实的拥趸，他们自称“易粉”、“乙醚”，还自发地在百度贴吧里为偶像建起了一个“易中天吧”。 　　记者问几位“易粉”，觉得易中天帅吗？有回答说，不是“帅”，是有型！ 　　易中天讲演时声情并茂、举手投足间透出自信，俘虏了无数“易粉”的心。而他易中天有趣的讲课方式更是让“易粉”们津津乐道，比如在《品三国》中，易中天评价关羽说：“民间把关羽奉为财神，什么民营企业啊，个体户啊，家家供个关羽当财神，这说明什么？难道他们的钱是靠打架抢来的吗？……”在“易中天吧”所做的调查中，有七成以上的“易粉”是１３－２５岁的年轻人。而其中女孩占了多数，甚至有人还发出