@qk6fi0 你能看懂吗

我从ta这好多大段来看，省流就是百合去宅化，独立与acg文化之外

乐，那我婆罗门还真是说对了。乐的就是这种强上价值的货色，对于这个文化产业首先是一个娱乐产品的现实以及缺乏文学批评的基本素养——文学批评是为了探索可能性而不是为了写小作文。

他这个人本身就挺奇异搞笑的，我进两仪群他疯狂为哈基米辩护，我怀疑他以前连话都不会说，不知道他俩怎么勾搭上的，他这段话说白了就是他自己要搞个胶慧当焦黄中介宅宅们跟百合神的关系，其余部分都在论证为什么他的中介好而你们坏，他问题的关键就是为什么宅宅要他中介，他在这块完全依靠黑话释经假装自己懂百合神，一切述行性话语最终都会被这种人玩成狐假虎威，他反而自己不寻思为什么他需要百合以及宅文化，为什么呢？这块反而又变成讳莫如深的了

他说的对。
所以他有什么理由站在百吧极端团体那一边呢？难道那些极端团体不正是在强调“纯洁”、在搞社区享乐、甚至在消解作品意义乃至破坏创作/讨论的环境吗？难道这些人不正是他该批评和反对的对象吗？
问题不是怎么说，而是怎么做。

百吧这些人也是在利用他罢了，他们真懂这个奇异搞笑要干什么我是不信的，他们以为来了一个汴京大手子，像个神棍一样叭叭看着很有节目而且可能有用我看是

其他人有人看不懂这种奇异搞笑网哲说话可以问我

迫真文化理论…