一楼祭蜀杂曹黑

https://tieba.baidu.com/p/9184717684 《两汉百姓的苦难》通篇史料收集，所以曹操说【千里无鸡鸣】有什么问题？
只能说明喷曹操吹刘备都史盲，自己盲就算了，还跳的这么高。
《后汉书 董卓传》引《献帝纪》曰：“傕令门设反关，校尉守察。盛夏炎暑，不能得冷水，饥渴流离。上以前移宫人及侍臣，不得以谷米自随，入门有禁防，不得出市，困乏，使就傕索粳米五斛，牛骨五具，欲为食赐宫人左右。傕不与米，取久牛肉牛骨给，皆已臭虫，不可啖食。”———————献帝被投喂长虫的臭肉时，你仁慈的大耳贼在哪里？怎么不去救献帝，给献帝一口饭吃？
《后汉书 献帝纪》是时，宫室烧尽，百官披荆棘，依墙壁闲。州郡各拥强兵，而委输不至，群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁闲，或为兵士所杀。——————献帝在残破的洛阳没房子住，没东西吃，你仁慈的大耳贼又在哪里鬼混？
刘备这个人别说败绩多了，其实就是人品都是垃圾的。蜀杂天天喷曹操想称帝没实现，所以让曹丕称帝，给曹丕铺路......吧啦吧啦，却选择性无视最想称帝、打小就想做皇帝的恰恰是刘备。
【先主少时，与宗中诸小儿於树下戏，言："吾必当乘此羽葆盖车。"叔父子敬谓曰："汝勿妄语，灭吾门也！"】
正常人都知道有这种想法的是死罪，那是赤果果的造%反。不仅如此，刘备还是个学渣，放现在就是那种游手好闲的二流子、小混混，天天不上学、不看书，就知道穿漂亮衣服、烫头、蹦迪。
【先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。】
长大以后便具备了黑涩会气质，一言不合就打人，往死里打。
《先主传》【督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马枊，弃官亡命。】
【典略曰：其后州郡被诏书，其有军功为长吏者，当沙汰之，备疑在遣中。督邮至县，当遣备，备素知之。闻督邮在传舍，备欲求见督邮，督邮称疾不肯见备，备恨之，因还治，将吏卒更诣传舍，突入门，言"我被府君密教收督邮"。遂就床缚之，将出到界，自解其绶以系督邮颈，缚之著树，鞭杖百馀下，欲杀之。督邮求哀，乃释去之。】
因为督邮不想见刘备，刘备就打人，不是黑涩会是什么？
宣传这种人是不是说哪天某人被公司辞退了，他可以去绑架HR狠狠打一顿呢？你不想见某人，某人带人冲入你家，把你绑架了捆树上打一顿，没问题？
蜀粉天天喷魏军吃人肉，却选择性自戳双目不看自己家主子的军队也是人吃人
【英雄记曰：备军在广陵，饥饿困踧，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼】
说吕布反复难养，实际上刘备也一样。吕布若是三姓家奴，刘备就是六姓，是吕布的两倍（刘备曾归吕布都没有计算在内）
【魏书曰：诸将谓布曰："备数反覆难养，宜早图之。"】
刘备早期跟公孙瓒，【往奔中郎将公孙瓒，瓒表为别部司马】，然而但陶谦给刘备几千兵力之后，刘备毫不留恋的离开了公孙瓒及下属田楷，投入了陶谦的怀抱【谦以丹杨兵四千益先主，先主遂去楷归谦】。
刘备被吕布掳走了妻儿，不得已求和，结果没多久又作死的去招惹吕布，又被吕布打成了狗，逃去找曹操，【先主败走归曹公。曹公厚遇之，以为豫州牧】，刘备的镇东将军、豫州牧都是曹操表请的，结果后来的故事大家都知道，就是“东郭先生和狼”的故事，没多久刘备又反咬了曹操，还大言不惭的一辈子以曹操为敌。
世上有三种人最缺德，挖绝户坟、踢寡妇门、吃饱了打厨子。刘备离开公孙瓒、陶谦、曹操都是吃饱了打厨子的典型，穷的时候求人，不需要别人的时候一脚踢开。放现在应该是被唾弃的典型，当然以前人也不觉得刘备有德行。
再然后，刘备跟过袁绍、刘表、刘璋，刘璋是最惨的，不仅收留了刘备，给刘备辎重、军队，最后还是被狼咬死了。有人要说了，是刘璋是让刘备打张鲁的，是利用刘备。OK，然而事实刘备打了张鲁吗？没有。
【璋增先主兵，使击张鲁，又令督白水军。先主并军三万馀人......未即讨鲁，厚树恩德，以收众心】
他不仅没有讨伐张鲁，反而去收买人心了。所以从这时起刘备入蜀就是有目的的，不是因为不得已、更不是因为刘璋想要动手的，刘备是还手，而是刘备从一开始就是“家养的白眼狼”、“鹊巢鸠占”。
用现代的话说就是，我给你年薪百万，请你来帮我对付竞争对手的，不存在欺骗，双方都知道拿着百万年薪是为什么。结果钱某人收了，但事迟迟不做，不仅没有对付商业对手，反而在公司到处收买人心。这放哪个公司抓到都是要被开除的。
第二年，关羽在青泥差点被乐进打趴下，于是这又变成了刘备欺骗刘璋，企图跟他要更多兵力和辎重的借口
【乃从璋求万兵及资【宝】实，欲以东行。璋但许兵四千，其馀皆给半】
刘备这人整个就是个“诈骗犯”。什么叫诈骗？以虚假事实，不当得利。
刘备要救关羽根本就是假的，说说而已，但骗刘璋要物质确实真的。这种下三滥的事，曹操可从来没做过，刘备这种德行凭什么跟曹操比？
因为张松的原因，刘璋不在信任刘备，并且益州关隘不再给刘备通行，这时刘备又做了什么？杀人闯关。
【璋敕关戍诸将文书勿复关通先主。先主大怒，召璋白水军督杨怀，责以无礼，斩之。】
好比现在高速公路上，某人突然被通缉了，高速公路不给通行了，于是某人下车杀了关口管理。这不是黑涩会是什么？
【先主所将将士，更相之適，欢饮百馀日】说袁绍盟军十万天天开party【诸军兵十馀万，日置酒高会，不图进取】不思进取，那刘备呢？他来是打张鲁的，结果比关东盟军还不思进取。
所谓刘备【宽仁有度】纯粹是睁眼说瞎话，有眼无珠，督邮不肯见他就被打叫宽仁？
刘璋给他吃给他喝，给他辎重、资金和兵力，他却屁事不干，在人家地盘收买人心，想取而代之，被发现了就攻打人家，宽仁在哪呢？
【蜀中殷盛丰乐，先主置酒大飨士卒，取蜀城中金银分赐将士】
【益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。.......益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还】
这是打土豪都劣绅？？不是，这是鬼子进村，抄掠百姓。
刘备军进村，金银好东西抢光，还想抢人家的田地，宽仁在哪里？？
说白了，刘备这个人就是个披着伪善的皮的土匪，为了利益不择手段。无论对他多好都没用，家养的狼，养不熟。谁厚待礼遇他谁倒霉。
刘备干过的缺德事，曹操可从来没干过。
相反谁对曹操好，他会对他更好。哪怕对曹操不好，甚至骂过他，都不要紧，只要现在好就行。
但刘备不是，如果你说刘备没胡子，他能杀了你，比如张裕。
刘备和张裕的仇是在刘璋还在的时候结下的，到了汉中之战，刘备果然得个光地皮，不得民，所以找了个借口说张裕乱说话，把人砍了。宽仁在哪？
【先主常衔其不逊，加忿其漏言，乃显裕谏争汉中不验，下狱.......先主答曰："芳兰生门，不得不鉏。"裕遂弃市。】
什么叫“芳兰生门”？就是这人再好、再优秀都该死，因为碍事，碍着刘备的眼了，说了刘备不爱听的话了，所以得死。刘备若是阉竖，必定也是张让、赵忠之流。这是典型的小心眼，跟他祖宗刘邦根本不是一个档次的。

弃之不义与“携民渡江”
《华歆传》【华峤谱叙曰：歆少以高行显名。避西京之乱，与同志郑泰等六七人，间步出武关。道遇一丈夫独行，愿得俱，皆哀欲许之。歆独曰："不可。今已在危险之中，祸福患害，义犹一也。无故受人，不知其义。既以受之，若有进退，可中弃乎！"众不忍，卒与俱行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之。歆曰："已与俱矣，弃之不义。"相率共还出之，而后别去。众乃大义之。
华歆的道理很简单，自己本身就是逃难之中，自身难保又怎么能给予别人帮助呢？其次，如果一定要接受对方一起逃亡，那就无论遇到什么事都不能舍弃。于是在后面的进程中，这人掉到了井里，其他人嫌麻烦都打算弃他而去，这时华歆就说当初觉得一起走的时候，就该想好，不管发生什么都不能舍弃，否则就是不义。
再看刘备携民渡江
【先主曰："夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！".......先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。】
刘备从小也不爱读书，读书少，自然也不知道什么是汉儒的德行，自以为别人跟着自己，自己不忍舍弃就是大义，那仅仅是他自以为是。
结果等到曹军加速追击刘备时，刘备舍弃了大家跑了！他跑了！又跑了！不仅舍弃了跟他的百姓，连妻子、儿女都不要的跑了！
这事用个简单的说法去解释就是，一对男女既然选择了结婚，那么就该无论生老病死、无论发生什么都不该舍弃对方，否则当初就不要在一起。
同样是“逃难之中与人同行”，华歆是坚决不舍弃，刘备是连妻儿和百姓一起丢。高下立判，格局、人品、道德差太远。
事实上，我对刘备这种行为有其他的解读
自己都在被人追杀的过程中，正常人是没有心思去带其他人的，除非是有利用之心。（事实上没有人赞成刘备带那些百姓，是刘备一意孤行）你自己能不能活着逃出去没点逼数吗？带其他人一起不是坑其他人吗？
刘备之所以带上百姓不是为了让百姓跟自己一起逃跑，而是打算用百姓做“肉盾”，抵挡很快就要追上他们的魏军。试图混在百姓当中，鱼目混珠的躲过追杀。然而但魏军真正追到刘备等人时，依然被气势吓到，直接丢下“他爱的百姓”逃跑了，甚至连妻儿老小都不要了。
所以，刘备在荆州逃难时的所谓“携民渡江”的目的是拿百姓当肉盾，并且借此政治作秀。
为什么说他政治作秀？
他自己说的【《九州春秋》.......备曰："今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。今以小故而失信义於天下者，吾所不取也。"】
那个曾经厚待刘备的曹操在刘备眼里只是个“工具人”，用了作秀的。
发生一件事，其他人想到的是如何去应对，而刘备第一时间想到的是如何“作秀”。
庞统当然听出刘备的意思了，所以又说【权变之时，固非一道所能定也.......今日不取，终为人利耳。"备遂行】
所以，刘备这人没能力的根源在于，他不仅不聪明，而且考虑问题的出发点跟别人不一样。庞统考虑的是如何解决眼前的问题，不同事情不同解决方法。而刘备不是，刘备是如何利用这件事秀自己的品行，真是越缺什么越秀什么。

伐人之国还开酒宴
《庞统传》【於涪大会，置酒作乐，谓统曰："今日之会，可谓乐矣。"统曰："伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。"先主醉，怒曰："武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！"於是统逡巡引退。】
在我认为庞统这规劝都是废话，毫无意义，没必要跟刘备说这么多，毕竟刘备这人本来就不仁不义，仁义都是装出来的，作秀而已。你跟他谈“仁义”不是扯了蛋了吗？
物以类聚人以群分，刘备是什么样的，刘备粉就是什么样的。刘备居然能把自己载歌载舞跟【武王伐纣】划等号。商纣是什么人？刘璋又是什么人？
商纣对武王有资助之恩吗？刘璋可是初期对刘备礼遇甚厚的，是刘备自己拿钱不干活，才让刘璋对刘备有了怨言，然而即便如此，还是给了他一半的物资。是刘备先背叛刘璋，杀了刘璋属下。
这笔居然能把刘璋跟纣王划等号，可见刘璋也是“工具人”，他脑补一个刘璋是“商纣”，自己才是仁义之师。
千年之后，耷粉也这么脑补：曹操才是汉贼，刘备才是仁义之师。
真什么人又什么粉，苍蝇就爱臭鸡蛋。

还记得袁术当初是怎么戏耍孙策的吗？
《孙策传》【术初许策为九江太守，已而更用丹杨陈纪.......术遣策攻康，谓曰："前错用陈纪，每恨本意不遂。今若得康，庐江真卿有也。"策攻康，拔之，术复用其故吏刘勋为太守，策益失望。】
刘备也这么戏耍了孙权，戏耍的结果就是关羽被东吴弄死了。
所以刘备哪里来的兄弟之义？他根本不管关羽是否会被东吴集火。别说什么刘备相信关羽的战斗力，项羽比关羽强多了，最后还不是被包围逼死？！
何况，关羽一开始就处在东吴的包围圈里，或者说他一开始占据的位置就是东吴的心脏。一把匕首插在心脏上，岂有不拔之理？东吴和关羽必然要亡一个。
所以，关羽的死是刘备害的，关羽之死刘备一滴泪都没流过，也没有向东吴购求关羽尸身，依然继续完成他的称帝大典。这叫兄弟？？不要侮辱兄弟二字。
《先主传》【孙权以先主已得益州，使使报欲得荆州。先主言："须得凉州，当以荆州相与。"权忿之，乃遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡。】
《吴主传》【权以备已得益州，令诸葛瑾从求荆州诸郡。备不许，曰："吾方图凉州，凉州定，乃尽以荆州与吴耳。"权曰："此假而不反，而欲以虚辞引岁。"遂置南三郡长吏，关羽尽逐之。权大怒，乃遣吕蒙督鲜于丹、徐忠、孙规等兵二万取长沙、零陵、桂阳三郡，使鲁肃以万人屯巴丘以御关羽。】
直到一年多之后才扬言要给关羽报仇，举兵东出。
再看曹操对鲍信（同僚）
【遂进兵击黄巾于寿张东。信力战斗死..........购求信丧不得，众乃刻木如信形状，祭而哭焉。】
对战死的典韦（下属）
【太祖退住舞阴，闻韦死，为流涕，募间取其丧，亲自临哭之，遣归葬襄邑】
对袁绍（旧友）
【公临祀绍墓，哭之流涕】
这段被臭嘴孙盛喷了，但是螳螂捕蝉黄雀在后，孙盛又被唐庚喷了，而且喷的非常在理。
《三国杂事》【禹见刑人于市，下车而哭之，况刘、项受命怀王，约为兄弟，而绍与操少相友善，同起事而绍又盟主乎？虽道乖好绝，至于相倾，然吾以公义讨之，以私恩哭之，不以恩掩义，亦不以义废恩，是古之道也，何名为失哉！孙氏之论，非但僻学也，盖亦可谓小人矣。】

刘备入蜀=鬼子进村————这话不是我说的，是前任国吧吧主陈雪瑞说的
《三国志 赵云传》引《云别传》曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云駮之曰："霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。"先主即从之。
《华阳国志》【建安十九年，先主克蜀。蜀中丰富盛乐，置酒大会，飨食三军。取蜀城中民金银颁赐将士，还其谷帛。赐诸葛亮、法正、关羽、张飞金五百斤、银千斤，钱五千万、锦万匹，其馀各有差。】
《三国志 刘晔传》引【傅子曰：居七日，蜀降者说："蜀中一日数十惊，备虽斩之而不能安也。"】
综合以上史料看，刘备当初入川胖揍同宗的刘璋，全然没把刘璋当自己人看，你们两好歹一个姓。打完刘璋就开始打劫百姓了，先是抢百姓的【屋舍、园地、桑田】然后分哥们儿。你哥们儿要吃饭，成都百姓不要吃饭？中国古代是农业经济，你把人家桑田、园地抢了，农民在哪里耕地？没有耕地吃什么，吃土吗？何况，汉朝是有特别重点的【役调】（徭役和各种乱七八糟的征收）。何况，你耷贼还踏马要抢人家【屋舍】，人家住哪里？这么想的耷就是个孽障。
赵云可以说是土匪窝里相对三观比较正常的人【益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业】，赵云建议归还【田、宅】起码让人有房子住，有田能耕种，不耕地怎么交役调？
而黄金、白银、锦这种东西就被刘备这个贼全部抢走了，分给了葛亮、法正、关羽、张飞，对兄弟好吧？抢百姓来的。
这个【金五百斤、银千斤，钱五千万、锦万匹】是每个人各这么多，后面一句【其馀各有差】的意思，其余的人和这四个人收到的赏赐不一样，不如这四个人多，叫【各有差】。
这就是仁义的刘备，你说他心里有百姓？噗，我希望所有吹他的杂穗最后都被剥削到吃土。最好穿越去你耷哥哥那边，被你耷哥哥抢到露宿街头，吃石头。敢反抗？一天斩个几十次对耷来说根本不是事，毕竟他从来就没有把这些百姓真正当人看。

关于直百，稍微有点多，稍后发

+++++++++++++++++++++++++++++败绩++++++++++++++++++++++++++++++++++++
初平二年
《先主传》【后为高唐尉，迁为令。为贼所破，往奔中郎将公孙瓒。】
初平三年
《武帝纪》【瓒使刘备屯高唐，单经屯平原，陶谦屯发干，以逼绍。太祖与绍会击，皆破之。】
《先主传》【袁绍攻公孙瓒，先主与田楷东屯齐。】（陈寿为刘备讳败）
初平四年
这
年下
邳贼阙宣自称天子，陶谦非但没有讨伐他，反而跟他同流合污举兵抄略各地，所以陶谦知法犯法、监守自盗死有余辜。
《先主传》【曹公征徐州，徐州牧陶谦遣使告急於田楷，楷与先主俱救之。】
结果是刘备、田楷去了也没救成功，依然被曹操拔了十多个城池。
《武帝纪》【太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。】
这里凸显刘备没有是非观、助纣为虐，阙宣自称天子就是谋反，陶谦跟他一起也是谋反，刘备救的是谋反之人，谈什么匡扶汉室？
兴平元年
《武帝纪》【还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要曹操。曹操击破之，遂攻拔襄贲。】
建安元年
《先主传》【先主与术相持经月，吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反，间迎布。布虏先主妻子，先主转军海西。】（《郡国志》 ：徐州广陵郡海西）
《武帝纪》【吕布袭刘备，取下邳。】
《吕布传》【备东击术，布袭取下邳。】（这里网络版《三国志》断句错误，“布袭取下邳”和“备还归布”中间隔了一个“先主转军海西......先主求和於吕布，布还其妻子”，所以应该用“。”而不是“，”这是两件不同的事。）
实际上就是建安元年十一月这次吕布趁机偷袭了刘备后方下邳，刘备转移到广陵郡海西。而后发生了裴注《英雄记》【英雄记曰：备军在广陵，饥饿困踧，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼，欲还小沛，遂使吏请降布。布令备还州，并势击术。具刺史车马童仆，发遣备妻子部曲家属於泗水上，祖道相乐。】
因为刘备军在海西没吃没喝到士兵互相吃人，所以刘备向吕布投降，请求吕布允许回小沛。（看清了刘备军也吃人肉，别自己屁股不干净天天盯着曹军）
《先主传》【先主求和於吕布，布还其妻子。......先主还小沛】
《吕布传》【备还归布。布遣备屯小沛。】
同年刘备与袁术对战，败绩
《吕布传》注引《英雄记》【术报书曰：“........术生年已来，不闻天下有刘备，备乃举兵与术对战；术凭将军威灵，得以破备....”】
（袁术这种四世三公的家族不知道刘备很正常，不知道就要跟人兵戈相见？小心眼）
而后刘备听说袁术又派纪灵攻打自己，吓的赶紧向吕布求救。
《吕布传》【术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布......灵等闻布至，皆敛兵不敢复攻......"布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言"将军天威也"！明日复欢会，然后各罢。】
但是刘备这人贱兮兮的，“背刺”习惯了，家常便饭，完全不念吕布帮过自己，调脸就又开始打算背刺吕布了，结果又被吕布打败了，不得已只能逃去找曹操。因为这次说什么看来吕布都是要弄死他的了。
典型的东郭先生和狼、农夫和蛇。
《先主传》【复合兵得万馀人。吕布恶之，自出兵攻先主，先主败走归曹公。】

建安三年
《武帝纪》【吕布复为袁术使高顺攻刘备，公遣夏侯惇救之，不利。备为顺所败。】
《先主传》【将至沛收散卒，给其军粮，益与兵使东击布。布遣高顺攻之，曹公遣夏侯惇往，不能救，为顺所败，复虏先主妻子送布。】
《吕布传》【建安三年，布复叛为术，遣高顺攻刘备於沛，破之。太祖遣夏侯惇救备，为顺所败。】
这事的来龙去脉按《英雄记》记载的看就是刘备又犯贱了，主动骚扰、打劫吕布军，当然这是刘备的一贯土匪作风，烧杀抢掠，只不过这次又踢钢板上了。被高顺、张辽打成了狗，又丢下妻儿老小独自逃跑了，所以妻儿又被吕布掳了。所以说刘备【先主数丧嫡室】是句实话。
【英雄记曰：建安三年春，布使人赍金欲诣河内买马，为备兵所钞。布由是遣中郎将高顺、北地太守张辽等攻备。九月，遂破沛城，备单身走，获其妻息。十月，曹公自征布，备於梁国界中与曹公相遇，遂随公俱东征。】
这次之后，曹操只能亲自征讨吕布了，结果如《武帝纪》【进至下邳，布自将骑逆击。大破之，获其骁将成廉。追至城下，布恐，欲降。......劝布出战，战又败......时公连战，士卒罢，欲还，用荀攸、郭嘉计，遂决泗、沂水以灌城。月馀，布将宋宪、魏续等执陈宫，举城降，生禽布、宫，皆杀之。】
而不要脸的《先主传》是怎么说的呢？
【曹公自出东征，助先主围布於下邳，生禽布。】
“助”刘备围攻吕布，说的好像围攻吕布的主力是刘备军一样。事实是刘备能否成为协助曹操的一小股势力都是个问号，在围攻吕布的事情上屁都没做。（这就是陈寿又一个暗戳戳吹刘备的地方）
建安五年
《武帝纪》【......郭嘉亦劝公，遂东击备，破之，生禽其将夏侯博。备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。......】
《先主传》【五年，曹公东征先主，先主败绩。曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归。】
这次的战利品不仅是刘备的妻儿（第三次丢妻儿了），还有关羽。
同年，刘备逃亡袁绍处
《武帝纪》【绍使刘备助辟，公使曹仁击破之，备走，遂破辟屯。】
这事《先主传》陈寿又给刘备讳败了，只说曹操派曹仁攻刘备，但结果没有说。不仅没说末尾还来句刘备杀蔡阳。
《先主传》【曹公遣曹仁将兵击先主，先主还绍军，阴欲离绍......曹公遣蔡阳击之，为先主所杀。】实际上，蔡阳也不是刘备一个人击败的蔡阳，而是汝南贼共都击败了蔡阳。
《武帝纪》【绍之未破也，使刘备略汝南，汝南贼共都等应之。遣蔡扬击都，不利，为都所破。】
（陈寿就是这么不要脸的暗戳戳的吹刘备，N个人一起干的事都算给刘备，否则刘备传没东西可写，那可如何是好？！讳败讳了不止一次。）

建安六年
《武帝纪》【公南征备。备闻公自行，走奔刘表】（刘备素来是怕曹操的，听见曹操来了就要逃跑，毕竟败怕了，本能的两条腿就自己跑起来了）
建安十三年
《武帝纪》【刘备屯樊。九月，公到新野，琮遂降，备走夏口。】（这次刘备听说曹操来了，又跑了，两条腿不自觉的又动了起来）
《先主传》【先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。......先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。】
说好的要带着百姓一起逃命的呢？结果听闻【曹公将精骑五千急追之】时，又吓的双腿自动跑了起来，又把妻儿丢了（这是第四次了）

淑芬在刘备身上看到了自己，他们的品行和历史上的刘备一样，而又自以为和演义中的刘备一样。

这话用来说刘备更好，曹操也没装什么有道德的人

骂曹操屠城正常 但阴戳戳想吹它狈狈携民渡江
差不多得了
🤣

这沙P蜀杂有脸黑曹操屠城呢，能打开汉末三国地图，看看陈寿描述的徐州之战怎么回事不？蜀杂是真的自己不读书，光听别人灌水，明确写的是谦兵败走，进而死者万数，才有的泗水不流，反映的是曹老板跟陶谦于彭城大战的战况激烈，以及陶谦军队惨败的状况。后汉书、曹瞒传、水经注那些动不动什么数十万的，合着曹军人均阿斯塔特呢，还有描述的曹老板那诡异行军路线，彭城大战后，陶谦缩在武原不出，彭城这种大城都丢了，打个武原小城居然被阻，然后闲得蛋疼跑远离泗水的取虑、睢陵、夏丘三地杀戮，杀个泗水不流，真的能逗死人。而以曹老板用兵风而，真要武原受阻，直捣陶谦治所郯城还差不多。可见古代不少治史的，大半都是当写小说了，也就骗一下当代不读书的大寄粉丝