要我在台湾，可是我有很多的管道，跟内地跟祖国的朋友们连络。我有一个好朋友，他是我们中国的画家，叫做吴悦石。吴悦石先生是我的好朋友，这就是吴悦石，他的成长的##
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##过程里面，遭遇了很多苦难，可是他都能够排除，最后变成了有名的画家，他也是文物的收藏家、鉴赏家。我的好朋友吴悦石先生，送我这个画册里面，有一幅画是画的这个屈原，大家看这是画的屈原，他是这么样的这个生动的把屈原画出来，我看到他画的屈原，我就想到了真正的屈原。

你不能说，我嘴巴说使它自由，使它光明，我要技巧的，使它能够接受光明，使它能够接受自由，这才是第一流知识分子。所要做的事情，第一流知识分子愁眉苦脸，怀石投河，这算什么本领？所以说屈原的基本人生观是错误的。谈到屈原这些事情，我跟大家一再解释，就是说我们要了解很多的真相，需要一些技巧，而这个技巧，不是一般人所能够知道的。我跟大家讲这些技巧，我们一般大家看起来，大家看《孟子》里面讲，看到没有？就是麒麟之于走兽，麒麟在动物里面，凤凰之于飞鸟，凤凰在鸟里面，看到没有？怎么样，类也，这都是一群，大家都一样的。圣人之于民亦类也，圣人也是人，也跟人民是同类的，可是出于其类拔乎其萃，自生民以来未有盛于孔子也，我跟你是一样的，屈原跟他的人民是一样的，同类的，同样的，爱国的。可是我要能出乎其类拔乎其萃，我比你更高一招更优秀一点，我才能够帮助你们，这才是我的目标。

大家注意中国的语文的变化，在《孔子》里面，《孟子》里面，只是出乎于其类拔乎其萃，到了《三国志》里面，就变成了出类拔萃，大家注意喔，中国的语文在浓缩，可是这四个字一讲出来以后，就知道我们什么意思，为什么我说新加坡的朋友，没有出类拔萃的个人，什么意思？这话不是说挖苦新加坡不是，而是说你们群体都很好，每个人都好，不需要说，我比你特别好，大家都一样好，群体的力量把新加坡造成了一个世界所佩服的一个小国家，可是我在心里面我可以告诉你，我李敖总觉得我们这个世纪，已经赶不上十九世纪末年，跟二十世纪初年的那种人，那么快乐了。这话怎么说？在人类的十九世纪末年，跟二十世纪的初年上半叶，出了很多出类拔萃的个人，有头有脸的姓名响当当的，有个性的，现在这些个人，行的个人我们见不到了，好比说像爱迪生，他发明了那么多东西，现在你发明什么东西，是群体的力量，大家都合在一起就会发明了，不需要你一个人，又发明电灯又发明留声机，不需要了可是当年有这种人，一个人光芒四射，所以我才跟大家说，新加坡的李光耀他有这个本领，他在全世界的政治人物里面，他是最优秀的，可是我也一再说过，为什么新加坡像李光耀，这么优秀的人没有人能超过他，换句话说呢，出类拔萃他做到一个极限，可是这种真正的，出类拔萃的个人又有多少，在新加坡出现呢，个人变少了群体都冒出来了，都增加了增高了，可是个人变少了，我李敖觉得遗憾的。

李敖有话说 出类拔萃的重