元代的真定路是元曲的创生地，有白朴、李文蔚、尚仲贤、史樟等元曲名家，也有“龙山三老”：元好问、李冶、张德辉。绚丽灿烂的文化，离不开史天泽等人的治理和支持，更与真定路当时的政治、经济、交通、教育中心的地位有关。
1政治
真定路是燕南河北道肃政廉访司驻地，元初置河南河北道提刑按察司；
至元十二年(1275)分置燕南河北道提刑按察司，驻真定路；
二十八年(1291)改置肃政廉访司。
燕南河北道，治真定，领真定、顺德、广平、彰德、大名、怀庆、卫辉、河间、东平、东昌、济宁十一路，曹、濮、高唐、泰安、德、恩、冠七州。元代肃政廉访司的职能为：“提刑之职，一官吏，二风俗，三狱讼，四农桑，五学校，六文案，七人才。”
2经济
真定路是当时的商贸中心。
有元一代商税额在中统钞三千锭以上的商贸城镇计35个,如大都、上都、真定、大名、益都、济南、晋宁、大同等。
元代的正定下设织染机构、杂造局，城中商贾大户云集，这里成为“贸易丰盈之所”。元至和七年（1270年），正定所缴纳的商税额，达到江南诸路的数倍。
马可·波罗形容它是一座“贵城”：此城盛产丝织品，价格昂贵，商户间成交数额巨大，可流通大汗纸币，工商业发达。
有关元代真定路商贸中心的的描述：
《御风亭记》:“畿南富庶、雄丽之会也,北达于京师,如日之近。”
黄溍《金华集》“于河北为巨镇，民多占籍军伍。”郑思肖《大义略叙》:“北地称最为繁华、富庶。”
陈孚《真定怀古》:“千里桑麻绿荫城,万家灯火管弦清。”
《滋溪稿》“实河朔上郡,山川之雄,城郭之固,官署民庐之所,浮图老子之宫,瑰伟壮丽,甲于他邦。”
3交通
真定路“天下根本在河北，河北根本在真定。地控燕蓟,路通河洛…当南北襟喉之冲…
真定往北，经新乐、中山、保定、定兴、涿州至北京，
真定往南，经栾城、赵州、柏乡、顺德、邯郸、磁州、彰德、卫辉到怀孟，
真定往西，经获鹿、井陉、平潭、太安至太原。
真定路的驿站
“所辖马站9处,马504匹7分半。在城站，马132匹。中山站，马82匹。新乐站,马85匹。获鹿站,马 48匹。栾城站,马48匹 7分半。柏乡站,马48匹半。赵州站,马48匹。晋州站,马7匹5分。蠡州站,马5匹。”
从驿马设置来看,真定、中山、新乐三站交通最为繁忙。
苏天爵:《滋溪文稿 》“真定居燕南孔道,使者旁午”《真定府增修庙学记》“(真定)直南北大逵,饯迓往来略无虚日”
4教育
元朝在全国乡试场所共计17处：
行省11处：河南，陕西，辽阳，四川，甘肃，云南，岭北，征东，江浙，江西，湖广。
宣慰司2处：河东冀宁路、山东济南路。
直隶省部路分4处：真定，东平，大都，上都。
真定路教育中心的地位：
真定路，交通四通八达，九省通衢，真定路在元代是乡试之所,腹里九路学子聚集于此应试，这从侧面反映了其交通的畅达。九路包括：真定路、河间路、保定路、顺德路、大名路、广平路、彰德路、卫辉路、怀孟路。
国家选择乡试之所,交通发达、社会经济足以承担众多应试者的食宿等生活需求，说明真定路社会经济各方面在腹里地区是首屈一指的。
5文化：正定是元曲创生中心，阳和楼周边是真定最繁华的区域，纳新在《河朔访古记》中记载：“左右挟二瓦市，优肆娼门，酒垆茶灶，豪商大贾并集于此”。
文人雅士喜欢聚集在阳和楼上研讨、交流戏剧的创作。真定的白朴，李文蔚、尚仲贤、戴善甫、侯克中、汪泽民、史樟、侯正卿等人都是杂剧名家。
有了阳和楼这个交流的平台，才奠定了真定元杂剧的历史地位，在文化史上写下了光彩夺目的篇章。
另外，元代真定路的文化名人还有“龙山三老”。
龙山三老指的是元好问、李治、张德辉，三人均为金元时期的诗人和名宦。
《元史·张德辉传》：“ 张德辉，天资刚直，博学有经济器……然性不喜嬉笑，与元裕 、 李冶游封龙山 ，时人号为“龙山三老”云。”
他们在真定所辖地区生活了很长时间，晚年又归隐于此。历史上的封龙山，是一个集儒、道于一体的名山，文化宗教氛围十分浓厚。元好问等人晚年归隐于此，表明元代的真定路有着稳定的政治环境和浓郁的文化氛围。龙山三老在封龙山活动时间大致在1249至1257年之间。真定地区之所以成为蒙元初期的人文荟萃之地，出了不少在文学创作、政治、教育等方面的人才，其中既有汉人世候史天泽的功劳，也有龙山三老的功劳。