那时候贴吧有那种特殊的动图，有脊柱蛙，有剥pi机，刚开始看还是挺害怕的后来就越来越喜欢了，和本子也有关系，那时候有个本子麻衣的日常很火

然后好像吧里还有人更新本子，我现在都知道那个本子的名字，草草杀纸，然后就了解到了作者贺氏丫太正式开始我的河坝之旅了

先打会炉石笑传

我真喜欢醉生梦死的感觉啊，即使第二天还需要起来工作我还是想这样，这就是堕落么那我还挺开心的，小姐姐好看
捏

不知道是因为年龄大了还是怎么了，楼主发现自己正在失去爱人的能力也不太想打游戏了，或许是因为工作太累，其实有时候星宇挺好的，至少会驱动你做一些事情，无论是好事还是还是坏事，但是人动起来就是好的，如果什么都不想做那才是危险了

好吃捏

机场在周二0点就开航了，这是我第一次经历这么重大的事件，我不知道会怎么样希望系统不会出问题，今天休息调整明天决战机场，楼主现在讲讲自己的高中经历吧，也换一种风格

换一个新风格描述
在蓬莱大王的求学史中，有一个颇具讽刺意味的节点。
入学之初，他位列全校前五十名，这在任何统计表中都可以被视作“优等生”的边缘。
然而，若从河南高中教育的制度背景来考察，这一排名本身并不具备决定性的意义。
人所共知，河南的高中，其运作逻辑往往并非纯粹指向教育本身。
它更像是一种社会性装置，一种将青年收容、编组、并行使用的机制。
教育在其中并不作为目标，而只是制度运转的副产品。
在这样的结构里，学习行为的价值被削弱为表面性的操演。
因此，蓬莱大王的“早早看透”，并非个人的怠惰，而是一种理性洞察。
既然教育缺席于教育制度之中，那么所谓学习便成了无意义的重复劳动。
于是，他选择了放弃。
每一次考试，他都跌入全校的倒数行列。
而这并非单一个体的沉沦，而是整个系统逻辑的必然衍生物。

在蓬莱大王成为“差生”的那段时光，他逐渐意识到一个耐人寻味的现象：
处于全校末尾的群体，几乎始终是同样的几张面孔。
在某种意义上，这已构成了一个稳定的小型社群，
彼此的相遇几乎如同惯例，
以至于若某次考试缺少熟悉的名字，
他甚至会怀疑那人已被学校驱逐。
然而，事实往往更为琐碎。
缺席的理由常常不是“制度的惩罚”，
而仅仅是“物理的寒冷”。
因为这些倒数者被安置在最破旧的考场：
冬日漏水，地面结冰，
甚至冷到连监考教师也催促学生尽快交卷，
生怕在岗位上被冻出病来。
在如此极端的环境下，
作弊本身失去了意义。
诚然，答案或许就摆在眼前，
但这一群体反而最无动于衷。
他们构成了某种反讽的“最诚实者”：
并非因道德约束，而是因彻底的倦怠。
只有数学教师仍坚持施加最低限度的纪律：
“不论如何，你们不能旷考。”
而在一次考试中，蓬莱大王的选择题悉数错误，成绩为零。
他不得不为这零分辩解：
“我并未缺席，至少卷面上留有笔迹与批改。”
在教育评价的逻辑中，这无疑是失败。
然而在态度的维度上，他反倒成了合格者。
成绩固然为零，但“在场”的姿态，
却成为他与制度达成的最低契约。

发热巫女，有品位的