解衣♀
热情的yelin
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从买料,擦窗,切石,起货,这就是玩石的魅力。
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翡翠传承千余载 发展起源有说道①传说公元1215年,勐拱人尤 翡翠传承千余载 发展起源有说道 ①传说公元1215年,勐拱人尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时,无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石,惊喜之余,认为是个好兆头,于是决定在附近修筑城池。并起名勐拱,意指鼓城。 这块玉石就作为珍宝为历代土司保存,这里就成了后来的翡翠开采之地。有一明间传说称,太阳神把三个蛋给女儿,女儿带着三个蛋出嫁,嫁到的那个地方就出翡翠、宝石和黄金,这个地方就是今天的勐拱一带。 ②翡翠发现的另一传说起于云南。据英国人伯琅氏所著的书称,翡翠实为云南一马夫发现的。据说云南商贩沿着已有2000余年历史的西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一次有一位云南的马夫为平衡马驮两边的重量,在返回云南腾冲(或保山)途中,在今缅甸勐拱地区随手抬起路边的一块石头放在马驮上。回来后卸下马驮一看,途中捡得的石头原来是翠绿色,非常好看,似乎可作玉石,经初步打磨,果然碧绿可人。其后,马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。此事得以广为传播,吸引了更多的云南人去找这种石头,然后加工成成品出售,这种石头就是后来的翡翠。 其实,缅甸的翡翠最早为人类发现和使用可以追溯到1500年到2000年以前,最早使用翡翠的民族是骠族。那时的人们就能将翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀等几种宝石切割并磨成各种形状,用来镶嵌在银器和金器上,起到装饰的作用。或者将翡翠磨成圆珠,串成珠串佩戴。最早的翡翠雕件是翡翠大象,当时的工艺还非常的原始,雕刻的大象相当抽象。 ③有考古学家发现了这一时期的708颗珠子,其中有3颗是翡翠珠,这种翡翠现在还在当地出产。这几颗翡翠珠颗粒很大,抛光非常好,珠子上的孔打的也非常好,在硬度很高的翡翠上有这么好的做工,可见当时的工艺水平之高。 缅甸文中最早出现“翡翠”这个词是在十五世纪,直到十八世纪到十九世纪,翡翠才开始在缅甸大量开采。为什么在缅甸发现千余年、记载几百年的翡翠,一直默默无闻,而突然一下成为缅甸的国宝?原因只有一个:中国清代乾隆朝间,中国人对翡翠由接触而了解而非常喜爱,中国皇家宫廷也给与翡翠极高的地位,称其为帝王玉。
翡翠传承千余载 发展起源有说道①传说公元1215年,勐拱人尤 翡翠传承千余载 发展起源有说道 ①传说公元1215年,勐拱人尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时,无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石,惊喜之余,认为是个好兆头,于是决定在附近修筑城池。并起名勐拱,意指鼓城。 这块玉石就作为珍宝为历代土司保存,这里就成了后来的翡翠开采之地。有一明间传说称,太阳神把三个蛋给女儿,女儿带着三个蛋出嫁,嫁到的那个地方就出翡翠、宝石和黄金,这个地方就是今天的勐拱一带。 ②翡翠发现的另一传说起于云南。据英国人伯琅氏所著的书称,翡翠实为云南一马夫发现的。据说云南商贩沿着已有2000余年历史的西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一次有一位云南的马夫为平衡马驮两边的重量,在返回云南腾冲(或保山)途中,在今缅甸勐拱地区随手抬起路边的一块石头放在马驮上。回来后卸下马驮一看,途中捡得的石头原来是翠绿色,非常好看,似乎可作玉石,经初步打磨,果然碧绿可人。其后,马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。此事得以广为传播,吸引了更多的云南人去找这种石头,然后加工成成品出售,这种石头就是后来的翡翠。 其实,缅甸的翡翠最早为人类发现和使用可以追溯到1500年到2000年以前,最早使用翡翠的民族是骠族。那时的人们就能将翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀等几种宝石切割并磨成各种形状,用来镶嵌在银器和金器上,起到装饰的作用。或者将翡翠磨成圆珠,串成珠串佩戴。最早的翡翠雕件是翡翠大象,当时的工艺还非常的原始,雕刻的大象相当抽象。 ③有考古学家发现了这一时期的708颗珠子,其中有3颗是翡翠珠,这种翡翠现在还在当地出产。这几颗翡翠珠颗粒很大,抛光非常好,珠子上的孔打的也非常好,在硬度很高的翡翠上有这么好的做工,可见当时的工艺水平之高。 缅甸文中最早出现“翡翠”这个词是在十五世纪,直到十八世纪到十九世纪,翡翠才开始在缅甸大量开采。为什么在缅甸发现千余年、记载几百年的翡翠,一直默默无闻,而突然一下成为缅甸的国宝?原因只有一个:中国清代乾隆朝间,中国人对翡翠由接触而了解而非常喜爱,中国皇家宫廷也给与翡翠极高的地位,称其为帝王玉。
翡翠传承千余载 发展起源有说道①传说公元1215年,勐拱人尤 翡翠传承千余载 发展起源有说道 ①传说公元1215年,勐拱人尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时,无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石,惊喜之余,认为是个好兆头,于是决定在附近修筑城池。并起名勐拱,意指鼓城。 这块玉石就作为珍宝为历代土司保存,这里就成了后来的翡翠开采之地。有一明间传说称,太阳神把三个蛋给女儿,女儿带着三个蛋出嫁,嫁到的那个地方就出翡翠、宝石和黄金,这个地方就是今天的勐拱一带。 ②翡翠发现的另一传说起于云南。据英国人伯琅氏所著的书称,翡翠实为云南一马夫发现的。据说云南商贩沿着已有2000余年历史的西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一次有一位云南的马夫为平衡马驮两边的重量,在返回云南腾冲(或保山)途中,在今缅甸勐拱地区随手抬起路边的一块石头放在马驮上。回来后卸下马驮一看,途中捡得的石头原来是翠绿色,非常好看,似乎可作玉石,经初步打磨,果然碧绿可人。其后,马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。此事得以广为传播,吸引了更多的云南人去找这种石头,然后加工成成品出售,这种石头就是后来的翡翠。 其实,缅甸的翡翠最早为人类发现和使用可以追溯到1500年到2000年以前,最早使用翡翠的民族是骠族。那时的人们就能将翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀等几种宝石切割并磨成各种形状,用来镶嵌在银器和金器上,起到装饰的作用。或者将翡翠磨成圆珠,串成珠串佩戴。最早的翡翠雕件是翡翠大象,当时的工艺还非常的原始,雕刻的大象相当抽象。 ③有考古学家发现了这一时期的708颗珠子,其中有3颗是翡翠珠,这种翡翠现在还在当地出产。这几颗翡翠珠颗粒很大,抛光非常好,珠子上的孔打的也非常好,在硬度很高的翡翠上有这么好的做工,可见当时的工艺水平之高。 缅甸文中最早出现“翡翠”这个词是在十五世纪,直到十八世纪到十九世纪,翡翠才开始在缅甸大量开采。为什么在缅甸发现千余年、记载几百年的翡翠,一直默默无闻,而突然一下成为缅甸的国宝?原因只有一个:中国清代乾隆朝间,中国人对翡翠由接触而了解而非常喜爱,中国皇家宫廷也给与翡翠极高的地位,称其为帝王玉。
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翡翠传承千余载 发展起源有说道①传说公元1215年,勐拱人尤 翡翠传承千余载 发展起源有说道 ①传说公元1215年,勐拱人尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时,无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石,惊喜之余,认为是个好兆头,于是决定在附近修筑城池。并起名勐拱,意指鼓城。 这块玉石就作为珍宝为历代土司保存,这里就成了后来的翡翠开采之地。有一明间传说称,太阳神把三个蛋给女儿,女儿带着三个蛋出嫁,嫁到的那个地方就出翡翠、宝石和黄金,这个地方就是今天的勐拱一带。 ②翡翠发现的另一传说起于云南。据英国人伯琅氏所著的书称,翡翠实为云南一马夫发现的。据说云南商贩沿着已有2000余年历史的西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一次有一位云南的马夫为平衡马驮两边的重量,在返回云南腾冲(或保山)途中,在今缅甸勐拱地区随手抬起路边的一块石头放在马驮上。回来后卸下马驮一看,途中捡得的石头原来是翠绿色,非常好看,似乎可作玉石,经初步打磨,果然碧绿可人。其后,马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。此事得以广为传播,吸引了更多的云南人去找这种石头,然后加工成成品出售,这种石头就是后来的翡翠。 其实,缅甸的翡翠最早为人类发现和使用可以追溯到1500年到2000年以前,最早使用翡翠的民族是骠族。那时的人们就能将翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀等几种宝石切割并磨成各种形状,用来镶嵌在银器和金器上,起到装饰的作用。或者将翡翠磨成圆珠,串成珠串佩戴。最早的翡翠雕件是翡翠大象,当时的工艺还非常的原始,雕刻的大象相当抽象。 ③有考古学家发现了这一时期的708颗珠子,其中有3颗是翡翠珠,这种翡翠现在还在当地出产。这几颗翡翠珠颗粒很大,抛光非常好,珠子上的孔打的也非常好,在硬度很高的翡翠上有这么好的做工,可见当时的工艺水平之高。 缅甸文中最早出现“翡翠”这个词是在十五世纪,直到十八世纪到十九世纪,翡翠才开始在缅甸大量开采。为什么在缅甸发现千余年、记载几百年的翡翠,一直默默无闻,而突然一下成为缅甸的国宝?原因只有一个:中国清代乾隆朝间,中国人对翡翠由接触而了解而非常喜爱,中国皇家宫廷也给与翡翠极高的地位,称其为帝王玉。
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翡翠传承千余载 发展起源有说道①传说公元1215年,勐拱人尤 翡翠传承千余载 发展起源有说道 ①传说公元1215年,勐拱人尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时,无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石,惊喜之余,认为是个好兆头,于是决定在附近修筑城池。并起名勐拱,意指鼓城。 这块玉石就作为珍宝为历代土司保存,这里就成了后来的翡翠开采之地。有一明间传说称,太阳神把三个蛋给女儿,女儿带着三个蛋出嫁,嫁到的那个地方就出翡翠、宝石和黄金,这个地方就是今天的勐拱一带。 ②翡翠发现的另一传说起于云南。据英国人伯琅氏所著的书称,翡翠实为云南一马夫发现的。据说云南商贩沿着已有2000余年历史的西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一次有一位云南的马夫为平衡马驮两边的重量,在返回云南腾冲(或保山)途中,在今缅甸勐拱地区随手抬起路边的一块石头放在马驮上。回来后卸下马驮一看,途中捡得的石头原来是翠绿色,非常好看,似乎可作玉石,经初步打磨,果然碧绿可人。其后,马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。此事得以广为传播,吸引了更多的云南人去找这种石头,然后加工成成品出售,这种石头就是后来的翡翠。 其实,缅甸的翡翠最早为人类发现和使用可以追溯到1500年到2000年以前,最早使用翡翠的民族是骠族。那时的人们就能将翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀等几种宝石切割并磨成各种形状,用来镶嵌在银器和金器上,起到装饰的作用。或者将翡翠磨成圆珠,串成珠串佩戴。最早的翡翠雕件是翡翠大象,当时的工艺还非常的原始,雕刻的大象相当抽象。 ③有考古学家发现了这一时期的708颗珠子,其中有3颗是翡翠珠,这种翡翠现在还在当地出产。这几颗翡翠珠颗粒很大,抛光非常好,珠子上的孔打的也非常好,在硬度很高的翡翠上有这么好的做工,可见当时的工艺水平之高。 缅甸文中最早出现“翡翠”这个词是在十五世纪,直到十八世纪到十九世纪,翡翠才开始在缅甸大量开采。为什么在缅甸发现千余年、记载几百年的翡翠,一直默默无闻,而突然一下成为缅甸的国宝?原因只有一个:中国清代乾隆朝间,中国人对翡翠由接触而了解而非常喜爱,中国皇家宫廷也给与翡翠极高的地位,称其为帝王玉。
翡翠传承千余载 发展起源有说道①传说公元1215年,勐拱人尤 翡翠传承千余载 发展起源有说道 ①传说公元1215年,勐拱人尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时,无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石,惊喜之余,认为是个好兆头,于是决定在附近修筑城池。并起名勐拱,意指鼓城。 这块玉石就作为珍宝为历代土司保存,这里就成了后来的翡翠开采之地。有一明间传说称,太阳神把三个蛋给女儿,女儿带着三个蛋出嫁,嫁到的那个地方就出翡翠、宝石和黄金,这个地方就是今天的勐拱一带。 ②翡翠发现的另一传说起于云南。据英国人伯琅氏所著的书称,翡翠实为云南一马夫发现的。据说云南商贩沿着已有2000余年历史的西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一次有一位云南的马夫为平衡马驮两边的重量,在返回云南腾冲(或保山)途中,在今缅甸勐拱地区随手抬起路边的一块石头放在马驮上。回来后卸下马驮一看,途中捡得的石头原来是翠绿色,非常好看,似乎可作玉石,经初步打磨,果然碧绿可人。其后,马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。此事得以广为传播,吸引了更多的云南人去找这种石头,然后加工成成品出售,这种石头就是后来的翡翠。 其实,缅甸的翡翠最早为人类发现和使用可以追溯到1500年到2000年以前,最早使用翡翠的民族是骠族。那时的人们就能将翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀等几种宝石切割并磨成各种形状,用来镶嵌在银器和金器上,起到装饰的作用。或者将翡翠磨成圆珠,串成珠串佩戴。最早的翡翠雕件是翡翠大象,当时的工艺还非常的原始,雕刻的大象相当抽象。 ③有考古学家发现了这一时期的708颗珠子,其中有3颗是翡翠珠,这种翡翠现在还在当地出产。这几颗翡翠珠颗粒很大,抛光非常好,珠子上的孔打的也非常好,在硬度很高的翡翠上有这么好的做工,可见当时的工艺水平之高。 缅甸文中最早出现“翡翠”这个词是在十五世纪,直到十八世纪到十九世纪,翡翠才开始在缅甸大量开采。为什么在缅甸发现千余年、记载几百年的翡翠,一直默默无闻,而突然一下成为缅甸的国宝?原因只有一个:中国清代乾隆朝间,中国人对翡翠由接触而了解而非常喜爱,中国皇家宫廷也给与翡翠极高的地位,称其为帝王玉。
翡翠传承千余载 发展起源有说道①传说公元1215年,勐拱人尤 翡翠传承千余载 发展起源有说道 ①传说公元1215年,勐拱人尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时,无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石,惊喜之余,认为是个好兆头,于是决定在附近修筑城池。并起名勐拱,意指鼓城。 这块玉石就作为珍宝为历代土司保存,这里就成了后来的翡翠开采之地。有一明间传说称,太阳神把三个蛋给女儿,女儿带着三个蛋出嫁,嫁到的那个地方就出翡翠、宝石和黄金,这个地方就是今天的勐拱一带。 ②翡翠发现的另一传说起于云南。据英国人伯琅氏所著的书称,翡翠实为云南一马夫发现的。据说云南商贩沿着已有2000余年历史的西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一次有一位云南的马夫为平衡马驮两边的重量,在返回云南腾冲(或保山)途中,在今缅甸勐拱地区随手抬起路边的一块石头放在马驮上。回来后卸下马驮一看,途中捡得的石头原来是翠绿色,非常好看,似乎可作玉石,经初步打磨,果然碧绿可人。其后,马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。此事得以广为传播,吸引了更多的云南人去找这种石头,然后加工成成品出售,这种石头就是后来的翡翠。 其实,缅甸的翡翠最早为人类发现和使用可以追溯到1500年到2000年以前,最早使用翡翠的民族是骠族。那时的人们就能将翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀等几种宝石切割并磨成各种形状,用来镶嵌在银器和金器上,起到装饰的作用。或者将翡翠磨成圆珠,串成珠串佩戴。最早的翡翠雕件是翡翠大象,当时的工艺还非常的原始,雕刻的大象相当抽象。 ③有考古学家发现了这一时期的708颗珠子,其中有3颗是翡翠珠,这种翡翠现在还在当地出产。这几颗翡翠珠颗粒很大,抛光非常好,珠子上的孔打的也非常好,在硬度很高的翡翠上有这么好的做工,可见当时的工艺水平之高。 缅甸文中最早出现“翡翠”这个词是在十五世纪,直到十八世纪到十九世纪,翡翠才开始在缅甸大量开采。为什么在缅甸发现千余年、记载几百年的翡翠,一直默默无闻,而突然一下成为缅甸的国宝?原因只有一个:中国清代乾隆朝间,中国人对翡翠由接触而了解而非常喜爱,中国皇家宫廷也给与翡翠极高的地位,称其为帝王玉。
翡翠传承千余载 发展起源有说道①传说公元1215年,勐拱人尤 翡翠传承千余载 发展起源有说道 ①传说公元1215年,勐拱人尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时,无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石,惊喜之余,认为是个好兆头,于是决定在附近修筑城池。并起名勐拱,意指鼓城。 这块玉石就作为珍宝为历代土司保存,这里就成了后来的翡翠开采之地。有一明间传说称,太阳神把三个蛋给女儿,女儿带着三个蛋出嫁,嫁到的那个地方就出翡翠、宝石和黄金,这个地方就是今天的勐拱一带。 ②翡翠发现的另一传说起于云南。据英国人伯琅氏所著的书称,翡翠实为云南一马夫发现的。据说云南商贩沿着已有2000余年历史的西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一次有一位云南的马夫为平衡马驮两边的重量,在返回云南腾冲(或保山)途中,在今缅甸勐拱地区随手抬起路边的一块石头放在马驮上。回来后卸下马驮一看,途中捡得的石头原来是翠绿色,非常好看,似乎可作玉石,经初步打磨,果然碧绿可人。其后,马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。此事得以广为传播,吸引了更多的云南人去找这种石头,然后加工成成品出售,这种石头就是后来的翡翠。 其实,缅甸的翡翠最早为人类发现和使用可以追溯到1500年到2000年以前,最早使用翡翠的民族是骠族。那时的人们就能将翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀等几种宝石切割并磨成各种形状,用来镶嵌在银器和金器上,起到装饰的作用。或者将翡翠磨成圆珠,串成珠串佩戴。最早的翡翠雕件是翡翠大象,当时的工艺还非常的原始,雕刻的大象相当抽象。 ③有考古学家发现了这一时期的708颗珠子,其中有3颗是翡翠珠,这种翡翠现在还在当地出产。这几颗翡翠珠颗粒很大,抛光非常好,珠子上的孔打的也非常好,在硬度很高的翡翠上有这么好的做工,可见当时的工艺水平之高。 缅甸文中最早出现“翡翠”这个词是在十五世纪,直到十八世纪到十九世纪,翡翠才开始在缅甸大量开采。为什么在缅甸发现千余年、记载几百年的翡翠,一直默默无闻,而突然一下成为缅甸的国宝?原因只有一个:中国清代乾隆朝间,中国人对翡翠由接触而了解而非常喜爱,中国皇家宫廷也给与翡翠极高的地位,称其为帝王玉。
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翡翠传承千余载 发展起源有说道①传说公元1215年,勐拱人尤 翡翠传承千余载 发展起源有说道 ①传说公元1215年,勐拱人尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时,无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石,惊喜之余,认为是个好兆头,于是决定在附近修筑城池。并起名勐拱,意指鼓城。 这块玉石就作为珍宝为历代土司保存,这里就成了后来的翡翠开采之地。有一明间传说称,太阳神把三个蛋给女儿,女儿带着三个蛋出嫁,嫁到的那个地方就出翡翠、宝石和黄金,这个地方就是今天的勐拱一带。 ②翡翠发现的另一传说起于云南。据英国人伯琅氏所著的书称,翡翠实为云南一马夫发现的。据说云南商贩沿着已有2000余年历史的西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一次有一位云南的马夫为平衡马驮两边的重量,在返回云南腾冲(或保山)途中,在今缅甸勐拱地区随手抬起路边的一块石头放在马驮上。回来后卸下马驮一看,途中捡得的石头原来是翠绿色,非常好看,似乎可作玉石,经初步打磨,果然碧绿可人。其后,马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。此事得以广为传播,吸引了更多的云南人去找这种石头,然后加工成成品出售,这种石头就是后来的翡翠。 其实,缅甸的翡翠最早为人类发现和使用可以追溯到1500年到2000年以前,最早使用翡翠的民族是骠族。那时的人们就能将翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀等几种宝石切割并磨成各种形状,用来镶嵌在银器和金器上,起到装饰的作用。或者将翡翠磨成圆珠,串成珠串佩戴。最早的翡翠雕件是翡翠大象,当时的工艺还非常的原始,雕刻的大象相当抽象。 ③有考古学家发现了这一时期的708颗珠子,其中有3颗是翡翠珠,这种翡翠现在还在当地出产。这几颗翡翠珠颗粒很大,抛光非常好,珠子上的孔打的也非常好,在硬度很高的翡翠上有这么好的做工,可见当时的工艺水平之高。 缅甸文中最早出现“翡翠”这个词是在十五世纪,直到十八世纪到十九世纪,翡翠才开始在缅甸大量开采。为什么在缅甸发现千余年、记载几百年的翡翠,一直默默无闻,而突然一下成为缅甸的国宝?原因只有一个:中国清代乾隆朝间,中国人对翡翠由接触而了解而非常喜爱,中国皇家宫廷也给与翡翠极高的地位,称其为帝王玉。
翡翠传承千余载 发展起源有说道①传说公元1215年,勐拱人尤 翡翠传承千余载 发展起源有说道 ①传说公元1215年,勐拱人尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时,无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石,惊喜之余,认为是个好兆头,于是决定在附近修筑城池。并起名勐拱,意指鼓城。 这块玉石就作为珍宝为历代土司保存,这里就成了后来的翡翠开采之地。有一明间传说称,太阳神把三个蛋给女儿,女儿带着三个蛋出嫁,嫁到的那个地方就出翡翠、宝石和黄金,这个地方就是今天的勐拱一带。 ②翡翠发现的另一传说起于云南。据英国人伯琅氏所著的书称,翡翠实为云南一马夫发现的。据说云南商贩沿着已有2000余年历史的西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一次有一位云南的马夫为平衡马驮两边的重量,在返回云南腾冲(或保山)途中,在今缅甸勐拱地区随手抬起路边的一块石头放在马驮上。回来后卸下马驮一看,途中捡得的石头原来是翠绿色,非常好看,似乎可作玉石,经初步打磨,果然碧绿可人。其后,马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。此事得以广为传播,吸引了更多的云南人去找这种石头,然后加工成成品出售,这种石头就是后来的翡翠。 其实,缅甸的翡翠最早为人类发现和使用可以追溯到1500年到2000年以前,最早使用翡翠的民族是骠族。那时的人们就能将翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀等几种宝石切割并磨成各种形状,用来镶嵌在银器和金器上,起到装饰的作用。或者将翡翠磨成圆珠,串成珠串佩戴。最早的翡翠雕件是翡翠大象,当时的工艺还非常的原始,雕刻的大象相当抽象。 ③有考古学家发现了这一时期的708颗珠子,其中有3颗是翡翠珠,这种翡翠现在还在当地出产。这几颗翡翠珠颗粒很大,抛光非常好,珠子上的孔打的也非常好,在硬度很高的翡翠上有这么好的做工,可见当时的工艺水平之高。 缅甸文中最早出现“翡翠”这个词是在十五世纪,直到十八世纪到十九世纪,翡翠才开始在缅甸大量开采。为什么在缅甸发现千余年、记载几百年的翡翠,一直默默无闻,而突然一下成为缅甸的国宝?原因只有一个:中国清代乾隆朝间,中国人对翡翠由接触而了解而非常喜爱,中国皇家宫廷也给与翡翠极高的地位,称其为帝王玉。
翡翠传承千余载 发展起源有说道①传说公元1215年,勐拱人尤 翡翠传承千余载 发展起源有说道 ①传说公元1215年,勐拱人尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时,无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石,惊喜之余,认为是个好兆头,于是决定在附近修筑城池。并起名勐拱,意指鼓城。 这块玉石就作为珍宝为历代土司保存,这里就成了后来的翡翠开采之地。有一明间传说称,太阳神把三个蛋给女儿,女儿带着三个蛋出嫁,嫁到的那个地方就出翡翠、宝石和黄金,这个地方就是今天的勐拱一带。 ②翡翠发现的另一传说起于云南。据英国人伯琅氏所著的书称,翡翠实为云南一马夫发现的。据说云南商贩沿着已有2000余年历史的西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一次有一位云南的马夫为平衡马驮两边的重量,在返回云南腾冲(或保山)途中,在今缅甸勐拱地区随手抬起路边的一块石头放在马驮上。回来后卸下马驮一看,途中捡得的石头原来是翠绿色,非常好看,似乎可作玉石,经初步打磨,果然碧绿可人。其后,马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。此事得以广为传播,吸引了更多的云南人去找这种石头,然后加工成成品出售,这种石头就是后来的翡翠。 其实,缅甸的翡翠最早为人类发现和使用可以追溯到1500年到2000年以前,最早使用翡翠的民族是骠族。那时的人们就能将翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀等几种宝石切割并磨成各种形状,用来镶嵌在银器和金器上,起到装饰的作用。或者将翡翠磨成圆珠,串成珠串佩戴。最早的翡翠雕件是翡翠大象,当时的工艺还非常的原始,雕刻的大象相当抽象。 ③有考古学家发现了这一时期的708颗珠子,其中有3颗是翡翠珠,这种翡翠现在还在当地出产。这几颗翡翠珠颗粒很大,抛光非常好,珠子上的孔打的也非常好,在硬度很高的翡翠上有这么好的做工,可见当时的工艺水平之高。 缅甸文中最早出现“翡翠”这个词是在十五世纪,直到十八世纪到十九世纪,翡翠才开始在缅甸大量开采。为什么在缅甸发现千余年、记载几百年的翡翠,一直默默无闻,而突然一下成为缅甸的国宝?原因只有一个:中国清代乾隆朝间,中国人对翡翠由接触而了解而非常喜爱,中国皇家宫廷也给与翡翠极高的地位,称其为帝王玉。
翡翠传承千余载 发展起源有说道①传说公元1215年,勐拱人尤 翡翠传承千余载 发展起源有说道 ①传说公元1215年,勐拱人尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时,无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石,惊喜之余,认为是个好兆头,于是决定在附近修筑城池。并起名勐拱,意指鼓城。 这块玉石就作为珍宝为历代土司保存,这里就成了后来的翡翠开采之地。有一明间传说称,太阳神把三个蛋给女儿,女儿带着三个蛋出嫁,嫁到的那个地方就出翡翠、宝石和黄金,这个地方就是今天的勐拱一带。 ②翡翠发现的另一传说起于云南。据英国人伯琅氏所著的书称,翡翠实为云南一马夫发现的。据说云南商贩沿着已有2000余年历史的西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一次有一位云南的马夫为平衡马驮两边的重量,在返回云南腾冲(或保山)途中,在今缅甸勐拱地区随手抬起路边的一块石头放在马驮上。回来后卸下马驮一看,途中捡得的石头原来是翠绿色,非常好看,似乎可作玉石,经初步打磨,果然碧绿可人。其后,马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。此事得以广为传播,吸引了更多的云南人去找这种石头,然后加工成成品出售,这种石头就是后来的翡翠。 其实,缅甸的翡翠最早为人类发现和使用可以追溯到1500年到2000年以前,最早使用翡翠的民族是骠族。那时的人们就能将翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀等几种宝石切割并磨成各种形状,用来镶嵌在银器和金器上,起到装饰的作用。或者将翡翠磨成圆珠,串成珠串佩戴。最早的翡翠雕件是翡翠大象,当时的工艺还非常的原始,雕刻的大象相当抽象。 ③有考古学家发现了这一时期的708颗珠子,其中有3颗是翡翠珠,这种翡翠现在还在当地出产。这几颗翡翠珠颗粒很大,抛光非常好,珠子上的孔打的也非常好,在硬度很高的翡翠上有这么好的做工,可见当时的工艺水平之高。 缅甸文中最早出现“翡翠”这个词是在十五世纪,直到十八世纪到十九世纪,翡翠才开始在缅甸大量开采。为什么在缅甸发现千余年、记载几百年的翡翠,一直默默无闻,而突然一下成为缅甸的国宝?原因只有一个:中国清代乾隆朝间,中国人对翡翠由接触而了解而非常喜爱,中国皇家宫廷也给与翡翠极高的地位,称其为帝王玉。
翡翠传承千余载 发展起源有说道①传说公元1215年,勐拱人尤 翡翠传承千余载 发展起源有说道 ①传说公元1215年,勐拱人尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时,无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石,惊喜之余,认为是个好兆头,于是决定在附近修筑城池。并起名勐拱,意指鼓城。 这块玉石就作为珍宝为历代土司保存,这里就成了后来的翡翠开采之地。有一明间传说称,太阳神把三个蛋给女儿,女儿带着三个蛋出嫁,嫁到的那个地方就出翡翠、宝石和黄金,这个地方就是今天的勐拱一带。 ②翡翠发现的另一传说起于云南。据英国人伯琅氏所著的书称,翡翠实为云南一马夫发现的。据说云南商贩沿着已有2000余年历史的西南丝绸之路与缅甸、天竺等国的商人进行交易。一次有一位云南的马夫为平衡马驮两边的重量,在返回云南腾冲(或保山)途中,在今缅甸勐拱地区随手抬起路边的一块石头放在马驮上。回来后卸下马驮一看,途中捡得的石头原来是翠绿色,非常好看,似乎可作玉石,经初步打磨,果然碧绿可人。其后,马夫又多次到产石头的地方捡回石头到腾冲加工。此事得以广为传播,吸引了更多的云南人去找这种石头,然后加工成成品出售,这种石头就是后来的翡翠。 其实,缅甸的翡翠最早为人类发现和使用可以追溯到1500年到2000年以前,最早使用翡翠的民族是骠族。那时的人们就能将翡翠、玛瑙、珊瑚、琥珀等几种宝石切割并磨成各种形状,用来镶嵌在银器和金器上,起到装饰的作用。或者将翡翠磨成圆珠,串成珠串佩戴。最早的翡翠雕件是翡翠大象,当时的工艺还非常的原始,雕刻的大象相当抽象。 ③有考古学家发现了这一时期的708颗珠子,其中有3颗是翡翠珠,这种翡翠现在还在当地出产。这几颗翡翠珠颗粒很大,抛光非常好,珠子上的孔打的也非常好,在硬度很高的翡翠上有这么好的做工,可见当时的工艺水平之高。 缅甸文中最早出现“翡翠”这个词是在十五世纪,直到十八世纪到十九世纪,翡翠才开始在缅甸大量开采。为什么在缅甸发现千余年、记载几百年的翡翠,一直默默无闻,而突然一下成为缅甸的国宝?原因只有一个:中国清代乾隆朝间,中国人对翡翠由接触而了解而非常喜爱,中国皇家宫廷也给与翡翠极高的地位,称其为帝王玉。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
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玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
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玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界玉雕是中国最古老的雕刻品种 玉上作画观春秋—方寸之间的大千世界 玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕将玉的刚和画的柔结合在一起,是两大艺术的绝美碰撞。业界内时常说着这样一句话:“要想学好玉雕就要先学好画画。”确是如此。玉雕雕刻的开始,首先就是一幅美丽的画。 好的玉雕就像是一幅好的画作,方寸玉石之上,玉雕师要将心中所思所想的构思创意、创作设计付诸于笔下,成为现实一画,成就一个独特迷人的大千世界。 将一个大千世界浓缩在方寸之间,细微之处见著,玉雕师全身心投入的细心与耐心可见一斑,实乃另人敬之佩之。 或精耕细作纷繁复杂 或寥寥几笔简单清新 对玉雕而言,画工和雕技都是极为重要的。绘画完成了平面设计,而雕刻则是一点点把平面的画稿,变得立体起来的过程。绘画与雕刻,两者缺一不可。在这平面与立体的转换过程中,平面绘画便起着铺垫的作用。而在这个平面与立体的转换过程中,玉雕师要考虑的问题很多,其中一个便是在雕刻时,玉石打磨的薄厚程度是否会影响成像效果,效果是否会如预想预期的那般。这考验的往往不仅仅是玉雕师的经验,更是玉雕师的高瞻远瞩。 如果把雕刻成品比作正在建造的一幢房子,那么玉雕画便是这幢房子的设计图稿和地基。没有这设计图稿和地基,房子也便不能建筑起来。 玉雕画展现的不仅仅是玉雕师的画工,同时也展现着玉雕师的观察力、细心、随机应变和创造性。 玉雕师的作品在创作、设计中寻求将玉石的美表现得最自然,最充分。他们将每一块用于雕琢的材料从颜色、形态上竭尽心智地进行创意与构图,不放过每一个细节,使玉石的每一点颜色和每一个部位都最完美地表现出作品的主题和审美形象。最大限度地利用玉料,让每一件作品,都有着无法复刻的独特性。 整块玉石清淡白润中带着几缕绿,左上角的黄色部分好似正散发着缱绻月光的月儿,整体给人以静谧美好的宁静之感。将熏黄处绘成圆月,青绿处描成松柏,一只百灵鸟伫立其上,似将引喉高歌,打破这一方宁静,一鸣惊人。 仔细观察玉石。玉石主要由翠绿与莹白两部分构成。将翠绿处勾勒出层层叠嶂的山峦,留白处作为浩瀚江面,渚清而沙白,简单几笔绘出行舟小船,几座塔峰伫立山头。观山势之浩荡,品江水之潺潺,山水之乐,其乐无穷。 每一幅画中都讲述着一个个别具一格而又美丽动人的故事,都是独一无二的。每一幅画自成一首无言却饱含深情的诗,一支无形却翩跹的舞,是一腔祝福,是一种情感寄托。所画的每一姿态,每一表情,每一动作,每一纹路,每一动一静,一山一水,一草一木,都倾注了玉雕师无尽的心思与热情。每一幅玉雕画中都饱含着玉雕师的精神风貌和思想境界,也许你从中品味的不仅仅是艺术,更可能从中品读出玉雕师的人生阅历。 艺术源于生活,又高于生活。玉雕画这门艺术所展现的便是人生的生活常态,却又在生活常态的基础上升华到了一个更让人赏心悦目的境界,从中所展现的不仅是玉雕师的绘画艺术、作画技巧和创作思维,更是玉雕师精神风貌与思想境界的体现。 方寸之地显天地之宽、江湖之阔。玉雕画,画人生,话瑜情。
翡翠的爱恋!!朝夕相处的翡翠,一定会与你有一种融为一体的温暖 翡翠的爱恋!! 朝夕相处的翡翠, 一定会与你有一种 融为一体的温暖和妥帖, 一种深植内心的永恒。 你在它的世界烙下 你独有的信息和对它的爱, 而翡翠, 也无时无刻不把这爱升华成情, 来滋养你的美丽, 护佑你的幸福。 有人说, 翡翠中那一抹抹或浓或淡的绿 是有深意的, 不仅代表了一种优良的品质和个性, 还代表着生命,年轻和旺盛。 这抹绿能让人在刹那间安静下来, 给心一种平和安宁和饱满之感, 无形中散发出的那种自然力, 能吸引你情不自禁 走近它,探索它,拥抱它。 曾听过一个翡翠的神话, 龙宫一条通身碧绿的青龙 爱上凡间一个美丽女子, 为带给她幸福和吉祥, 化身一弯翡翠手镯 呵护在女子的玉腕上。 从此,翡翠手镯 成了世间女子 保平安、赐幸福的护身符, 而多情的男子 也总以手镯赠予深爱的恋人, 或许, 这是最能打动女人心弦的浪漫吧! 女人如翡翠,翡翠似女人, 于万千变化中, 多彩多姿演绎着生命的底藴, 人生的美满, 从遥远的恒古走来, 一直到永恒的未来。 一路上,人玉相依,玉人相伴。 翡翠养育了女子的美丽, 女子也回馈给翡翠升华的气质, 翡翠如一弯明月、 一抹清辉般满满当当, 活跃在女人的生命里。
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