改变神话的人的个人资料

北忧记——第五十回，先和大家见面打个招呼本着环保与亲和自然的态度，按西游记的风格写了这部小说。现将大结局部分贴出，希望大家踩踩。第五十回五行山，西经途那九曜星、四天王、雷部三十六将、二十八星宿、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚等一应灵通与悟空分身对战，只感越来越吃力。那金箍棒千变万化，不但挡住众仙家法器，更是棒如风，风如棒，只将众仙应付的气透不过一处。老君在旁见众仙招架不住，便拿出金刚琢，往空中丢去，欲套走那变化的武器。好大圣，战中看的仔细，说声“来得好”跳出战圈，轻舒猿臂，便将金刚琢拿来手中。随后纵身跳至云端，只将身子一抖，将分身与金箍棒收回身上。众仙正感苦斗中，然后不见对手，突然却有又感手中一松，兵器均向外飞去。正极感诧异之时，只听悟空大叫道：“妙啊妙啊！李老道！你的宝贝如今还是姓孙了！”抬眼望去，却是悟空用金刚琢将他们兵器套走。无奈只眼睁睁望着大圣，却不再上前撕杀。老君大怒道：“好泼猴！如何又将我法器拿去！该是个天生的贼！原看佛祖之面，只将你擒拿发落。如再冥顽不灵，休怪我将你挫骨扬灰！”悟空在云端陪笑道：“老君，我原不想争斗，只为一理。我佛慈悲，打杀之事我是不想再做。”话未说完，那不服输的王灵官执鞭便打将上来。悟空挥出铁棒，只“咔嚓”一声，便将那天界神物打成数截，复一指，将王灵官定在云中，便出个手拿着小半截鞭，眼瞪瞪的望着大圣。这边惹恼了那玉清元始天尊，将那封神时专打无数仙神的如意打将过去。不料大圣却有金刚琢在手，只听“唿”一声，又将那至宝套将过去。老君更怒，骑上青牛，冲将过去，骂道：“泼猴，还不将我宝贝还来！”那扁担似闪电般击下。这一发激起悟空心中那好胜之心，飘过云头闪过老君的扁担，喝道：“两千年来，待俺会会你的一气化三清！”老君将手往头顶一指，现出玲珑宝塔，白光过处，只见三位道人手持长剑，攻向悟空。悟空手持铁棒，将棒使得如龙卷风般，不知何处是人何处是棍，整个通明殿内外直打得云彩尽无，撑天柱摇摇欲坠。众仙暗暗心惊，均纵云远处观战。却见那战圈内，三清与老君，似层层薄雾，将悟空裹在里面，而悟空又似云里太阳，泛出阵阵红光，似要冲出云雾。这似雾非雾似云非云的圈慢慢扩大，如银河爆炸，星尘丝丝而落，在天空化成绚丽多幻的极光。金箍棒对仙剑，撞击出点点星光，星光四周散去，如流星般划过天际。这一边，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四圈要将悟空定住;那一边，无相生本相，本相生万物，万万成道，将三清法力化去——正如花中蕊，蕊中芯，层层叠叠，瑰丽灿烂。众仙见如此变幻无穷法，心中叹赏不已，却又见悟空棒带星光，正而不乱，闪而不刺，法强而无戾，均思：他如是当年大闹天宫的猴王，此时不知有多少仙家要重凡红尘为俗练。更有那八仙等在想：大圣所说也未必完全是强词夺理，欲争天庭。一千多年仙家似乎只顾仙界而弃凡间而不顾，应该也不符天道所在。元始在旁见老君半日未讨得好去，而悟空似乎留有余地，如此斗将下去，道家脸面可要丢尽。正思索要用何法宝去制那猴头，忽见西天门外祥云朵朵，异香飘来，他起身道：“道兄住手，佛祖与师傅驾到。”慧眼观之，只见师尊与如来，领着十八罗汉正驾云而来。众仙均诧异不已，佛祖降临倒并不奇怪，只是元始与老君的师父也同时来临，实为天界第一次。悟空与老君打斗正激烈，也知有佛祖驾到，便同时收手，变回原身。那玉帝此时方出，引众仙家，左边元始，右手老君，在殿门外接迎鸿钧与如来，便要拜见两位。鸿钧拄着杖道：“不必如此礼数，我们前来，是为解决斗战佛与诸位争端。”玉帝道：“弟子才薄，众仙家不力，尽要师尊如此费心。” 悟空上前拜见如来。如来不语，示意悟空跟随其后。王灵官此时已解定身术，在前引路至灵霄殿，李靖安排两位师尊首座，十八罗汉紧伺其后。

谈天马对天龙的BUG 不知道车田是不是有意让天龙输，在银河战争中，天马赢得对天龙的最后的胜利。但随处可见BUG。 1、紫龙在庐山调教，理应是五小强中智慧最足的一位，也是最会临机应变的一位。在多场战斗中，他的智慧拯救了战局。但是在与天马对战中，他竟然傻瓜到被星矢用这么不足道的方法毁了自己的拳和盾，与他的性格与智慧相比出入太大了； 2、车田为了星矢赢这场比赛，竟然把许多格斗给忽略了。当星矢想冲进紫龙怀里以头撞盾时，试想以一名被老师调教出来的圣斗士怎么会轻易让敌人攻进。按理说，不等星矢靠进，不用升龙霸，随便一退或者一击都可击退星矢； 3、就算紫龙傻瓜到不会在星矢近身前打他，当星矢撞在盾上时，做为格斗家甚至是圣斗士，应该知道这时星矢肯定是无法抵御，特别是胸前，胸前是最大的空档，而且面积大，近身时无法闪避的。所以，紫龙要打的应该是星矢的身体，而非头部。 4、就算拳和盾碎了，以紫龙诸多格斗技巧，不一定要使用升龙霸才能打倒星矢，星矢当时严重全力不支，紫龙随便的招式都可以让他倒下不起所以，天马对天龙，我认为是车田关爱星矢下的一个严重BUG。

试问十二宫时,如果紫龙他们带上天秤座武器十二宫时到了第七宫,为了救冰河,天秤座圣衣出现.如果童虎后来不收回圣衣,紫龙他们一人带一件武器打上去^-^(假如纱织不反对），后面的米罗他们能挡得住吗？

从一辉VS沙加与一辉VS撒加来说沙加VS撒加许多圣友比较沙加和撒加，基本上从武力（也就是小宇宙判断）。这里我从一辉入手分析。一辉是五小强中，唯一一名从头到尾与沙加和撒加战斗过的，而且也是唯一一个出尽全力的。撒加在战斗时是变成黑撒。在两次战斗中不难发现，当时一辉正处于领悟第七感的过程，因此相对之下，他的直接物理进攻破坏力是比不上沙加与撒加的。虽然一辉在对沙加时六感皆失而领悟第七感，而且因为是第一次，所以小宇宙兴奋的出奇惊人，并成功引爆沙加的天舞宝轮，把双方抛到一个异次元空间。而在对撒加时，一辉的小宇宙似乎并没有完全发挥出来，只是在普通状态下。在面对黑撒的物理攻击败下阵来。那是不是说，黑撒的物理攻击强过沙加呢？一辉VS沙加时，沙加从头到尾像是个师傅似的慢慢引发他的小宇宙。也许，沙加做为最近神的圣斗士，在面对一辉他们的进攻时感到疑惑，因此，强大的物理攻击没有表现出来。而这一点，就像亚尔迪巴VS星矢一样，并没有真打。只是一种考验。当沙加把一辉救出来的时候，两人的对话也证明了这一点。而当一辉面对教皇时，心情可能也复杂：首先沙加曾委托他，如果能战胜，饶了撒加一命。这样的委托使个性张扬的一辉在战斗时不得不有所思，而无法使出全力，尽管自己的生命也很危险。第二，一辉曾经为了自己的身世憎恨所有有关联的人，甚至想杀自己最亲的弟弟，当面对感觉很熟悉的撒加时，似乎是面对过去的自己，这样也就不能使他很干脆的进行战斗。第三，一辉刚从死界回来，虽然重新穿上圣衣，但必竟不是自己的小宇宙燃烧使其复生，而是沙加之力使其复生，因此，新圣衣的功能没有完全发挥。而且当时的一辉肯定也很累，包括精神上，毕竟是和接近神的人打。这样的状态再从第六宫跑去教皇厅打黑撒，战斗上是打了折扣了。所以，从这几方面分析，不能直接说黑撒的物理攻击强过沙加。在圣中，精神攻击是除物理攻击外最可怕的攻击。连三巨头之一都败在凤凰幻魔拳下，不能不说明幻魔的厉害。而且，一辉是唯一一个同时让沙加与撒加领教过幻魔拳的威力，但结果不一样。沙加在中了幻魔拳后，一点事也没有。也就是说，沙加抗精神攻击在圣中是第一的，必竟他领悟了生老病死，领悟了佛教里的“空即是色，色即是空”的道理，因此，精神攻击在他面前是无效的。而撒加一不样，撒加有太强的爱憎，所以他在中了幻魔拳后，也着了一辉的道，但后来也是摆脱控制。那是不是说，沙加如果VS撒加，就能在精神控制力方面战胜撒加呢？这就很难说了。首先精神控制力的强弱与小宇宙强弱有关，如果自己的小宇宙弱于对方而进行精神攻击，可能会自食其果。在正常状态下，撒加与沙加的物理攻击可能会持续千日。如果沙加使用天舞宝轮困住撒加，在不剥夺对方六感情况下如果进行精神攻击，可能会有两种情况撒加在精神攻击下狂性大发，引发更强大的暴发力而摆脱精神控制，并可能摆脱天舞宝轮。或者沙加成功发现撒加的心里弱点而控制撒加，就像撒加控制小艾一样，当然也不是完全控制，而是大部份控制。