九月九日忆故友 九月九日忆故友
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【戒色心得】别烦恼,现在的痛不算苦 经常在戒色吧看到有些吧友发帖,痛苦折磨,或者是不想活啦之类,这都来源与对事物所产生的恐惧,恐惧催生了我们的烦恼,在我刚开始戒色时也是这样,我也烦恼的难受,甚至采取过一些极端的方法,也对自己产生过疑惑,因为刚开始,又想快速的摆脱恶习,可是欲速则不达,虽然人是有目的性的,但是当期望和现实或所做的和已得到的不成正比,这就证明了我们了解还不够,后来一次又一次的次的失败让我们变的细致并且考虑更周到例如,晚饭不能吃的太饱,睡觉不能盖太厚,少吃辛辣油腻,增加有氧运动,少去看衣着暴露的女性,尽量少喝酒或不喝,不去舞厅发廊等场所,这都是在实践的过程中慢慢积累的,再过一段时间,我们自以为了如指掌,把本身的运动量减少或是不去克制,却是由自己的想法去做根据欲望判断这时,漏洞就大啦,漏洞百出出的情况下,我们破戒就从偶然变成了必然,这是惰性,我们更应该鞭策自己,向古圣贤学习,不耻下问,每个戒色成功的人都可作为我们的老师,飞翔前辈来说,他也不是很容易取得成功的,他也经历了我们所经历的,甚至过去比我们还要心酸,他善于学习,善于总结,没有过程就没有结果,我喜欢鹰,它们在悬崖筑巢,在天空飞翔,鹰的寿命有四十年,二十五岁的时候,鹰会有三天不吃不喝,它会先啄掉老化的爪皮,会在岩石上磨掉喙,在新的爪子长出来这前不能觅食,羽毛也会一点一点的掉去,只能忍饥挨饿,直到长成,它才能扇着强有力的翅膀,这是新生,人也是如此,生于忧患死于安乐,太安逸的环境消磨意志,只有保持警惕,抱有顽强的信念才不容易和光同尘,中国古代的王朝更替也是如此,只有顺应时代,不堕落,抱有爱民勤政的心才会被爱才会长久,没事就找点事做,别闲着,动物园的狮子和圏着的狗没有区别,它没有草原狮子的凶猛,因为它没有风餐露宿,也没有苦难折磨,怎能对得起百兽之王的称号,西藏有位上师出了一本书,《苦才是人生》,温室的花朵经不起风霜的历练,比起它们我更喜欢梅花,雪中绽放的梅花,只有经过彻骨寒,方得梅花扑鼻香
【资料分享】乐之忍摘自劝忍百箴 [原文]音聋色盲,驰骋发狂,老师预防。 朝歌夜弦,三十六年,羸氏无传。金谷欢娱,宠专绿珠,石崇被诛。人生几何,年不满百,天地逆旅,光阴过客,若不自觉,恣情取乐,乐极悲来,秋风木落,噫,可不忍欤! [解说] 《老子.检欲》章说:(“五色使人眼瞎,五音使人耳聋。纵横驰骋去打猎,会使人发狂。”这是淫侈和女色,会伤害身体;喜欢五音,会失去和气,不能听无声之声;驰骋大呼大叫,就会精神散亡,所以发狂。老子认为凡事须有度,过度则物极必反,所以老子在这方面特别提防 秦始皇三宫六院,美女如云,歌舞管弦,日夜不绝秦始皇及其子孙在阿房宫内尽情享受酒色饮食,才三十六年,就被汉高祖所灭,阿房宫也被项羽付之一炬,赫赫一世的秦王朝就此消亡。 晋朝石崇巨富,有爱妾绿珠,非常美艳。石崇设置金谷园,每日与她吃喝享乐,那时赵王伦的宠幸孙秀亦闻绿珠绝美,便向石崇索要,石崇不允,结果孙秀诬告石崇谋乱,绿珠跳楼,石崇斩首,株连三族。 人的一生能活多久,最多不超过百岁。天地是万物的旅居之地,时间就如匆匆过客,如果人不自觉的克制自己,却放纵自己玩乐,快乐到了极限,悲哀随之而来,就像秋风扫落叶一样。 许公感叹,噫,乐极生悲,为何不将恣情享乐 的念头忍一忍呢
【成长记录】现在,就是下一个当下 在道德经中,老子说无欲能致婴儿乎?在道教中认为婴儿是最纯真,纯净的,如果一个人的修为可以达到这种境界,无欲无求,不再为名利金钱欲望执著,也算是有成了 在少年和成年得过渡期,很容易出现各种各样的问题,尤其是在面临人生选择的文题上就更让人头疼,在这一时期,色魔就悄悄侵入,人有很强的好奇心,在未知事物中也是这样,一次开始,就会有第二次三次,长期以往,就会越来越深,打破这个惯性,就要从欲望中跳出来,修心养性,努力的戒 提高思想觉悟,丰富戒色知识,多锻炼,做好和色魔打一场攻坚战得准备好,强大自己的内心,不要被无害论洗脑,精气神是很难补的,惟有节制欲望,行善也是改变自己不错的方法,孝道和放生是不二法门,把自已成功戒色的决窍分享给更多的人,也会巩固自已的信心,任何时候都要有愉快的心,即使失败也别害怕,鼓起勇气再来过, 最后我祈愿南无阿弥陀佛,南无释迦牟尼佛,南无药师佛,南无观世音菩萨,南无日光月光二位菩萨,南无普贤菩萨,南无弥勒尊佛,南无大势至菩萨,南无金刚手菩萨,南无无净意菩萨,南无地藏王菩萨 祈愿诸位贤圣尊,八方十界大皈依 慈心摄受降甘露,一心顶受求加持 以是无量劫所做诸颠倒恶事,恳求佛力贤者慈悲救护,愿是得脱无边苦海,得成正道,愿一已之力善护正道,恳请贤圣尊慈悲加持
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