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我这有高中必背古诗文，大家快来看啊（一）古文（10篇） ★《荀子•劝学》（节选）：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ★《战国策•邹忌讽齐王纳谏》：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ★司马迁《史记•屈原列传》（节选）：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。——“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 ★李密《陈情表》：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未尝废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微*，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县*迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

孔庆东谈写作文的秘诀 1、作文与考试无关。不要把作文当作考试项目来对待，不要考试时才写，不要老师要求时才写。作文的功夫全在于平时的随意训练。 2、爱字当头。作文的秘诀之一是“爱”字功，“爱”就是爱生命，爱生命是写作的核心内容之一，这是任何书上都没有讲过的。但孔老师发现了，所有的文章大师，莫不如此。 3、文章即生命。好文章的标准，似乎莫衷一是，但有一个共同的标准，那就是有生命。大家公认的好文章，必然是活生生的。 4、要忽视技巧。一定要改变单独追求技巧的心态。很多人写不出好文章，就觉得自己的技巧有问题，其实现在写文章的技巧已经铺天盖地了，作文班也铺天盖地，好文章却出得少。大家真正缺乏的是爱。有爱心的语文老师，不用怎么教，他的学生也能写出好文章来。 5、看啥都是个乐子。爱心往往表现为细心的观察。写作好的人，他会饶有兴趣地注意生活中一切有生命的东西，从万事万物中看出情趣。 6、把世界看活。要练习到看什么东西都是活的。比如看一面墙，似乎什么都没有，但是看一会儿，能够看出一幅生动的图画来。这样的训练，绝对能提高你的写作能力。 7、与人为善。要充满善意地去写作，心里想着写文章也是促进文明发展和友好交流的一种方式，才能写出好的文章来。当你心里生气、怨恨的时候，不要写作，那会把不好的情绪带给读者。 8、要有怀疑精神。写作的高手就像科学家一样，要具备天生的怀疑精神，得到什么信息都不轻易相信，当然也不轻易否定，只作为一个简单的等待鉴别和处理的信息来接受。 9、莫举俗例。写作文的时候，经常要举例子。首先要把你最容易想起的材料丢弃，因为你一下子想起来的东西，别人也会想起。人人都追的所谓美女，一定是非常庸俗的，首先就要唾弃掉。 10、多做文字游戏。用人名地名官名商品名等专有名词经常开些无伤大雅的玩笑，不用耗费多少时间，自然而然地就提高了文字水平。 11、体会他人之心。好人坏人你都应该进入他的内心，万勿因为众人都说某某是坏蛋，就随波逐流去落井下石，要去想：他也是一个生命，一定不像大家说的那么简单。 12、警惕神化和鬼化。神圣化与妖魔化，是一个硬币的两面，都不是把人看成有血有肉的人，所以写出来的东西，是不可能站得住的。不把别人当人而写出的文字，常常是没人味的。东博书院的评论里，不就隔三岔五有些那样的文字吗？

对联知识 1楼对联简史早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受楹联是题写在楹柱上的对联，亦指对联，是我国一种独特的文学艺术形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。

八招速成征服高考阅卷老师的作文高手考作文占语文成绩半壁江山，任何人都马虎不得。考场上如何把握全局，扬长避短，使出看家本领，沉着应战，力戒夸夸其谈、不着边际，或者预设情景、生搬硬套，把利益最大化，让风险蒸发掉？临考前冠华作文网提醒考生：注重高考作文的“硬实力”和“软实力”，“投其所好”，把握阅卷老师的阅卷心境。同时，冠华作文网教给考生高考作文八大避险招数。用这些招数，使高考作文出新、出智、出彩，用别出心裁的构思、清新飘逸的文风、文采出众的表达征服阅卷老师。

名人传之贝多芬传读后感今天，我看了茨威格的《名人传》中的《贝多芬》传。当我看完了着篇文章之后，是我更加了解了音乐大师贝多芬。路德维夕，凡，贝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上。贝多芬的父亲是一个不聪明而汹酒的男高音歌手，母亲是一个仆人，一个厨子的的孩子。贝多芬的童年是艰苦的，不象摸扎特般享受过家庭的温暖。一开始，他的人生就是一场艰苦而残酷的斗争。他20岁就离开了自己的家，到外面谋生，就当他在音乐界崭露头角的时候，他的耳朵几乎聋了，但是，他凭着对音乐的深厚情感和超人的天赋，创作了许多著名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲，成为闻名世界的一代音乐家。众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。” 在悲苦的日子里。贝多芬从事于讴歌欢乐的事业，只有音乐才能使他战胜自己的痛苦，将他从死亡的边缘一次又一次拽了回来。

《魔术师》里的一个破绽电影中厄尔检查尸体时看到苏菲受伤的部位是左肩，而她的白马第二天回到家时，有血迹的地方是马背的右前方。不是明显的错误吗？大家看看是不是。我不是贬低这部电影，我还是比较喜欢这部电影的。故事挺浪漫的

《魔术师》关于项链的设计思路看过《变形金钢》后，我不得不佩服世界上还这么多聪明绝顶的人，那些华丽的变形是我无法想像的。那么，电影《魔术师》小小的项链到底是怎么制成的？这难倒了很多人，说根本不可能，那是因为他们无法像聪明人一样聪明。以下是我个人的分析原理：首先要有两个转轴是肯定的，由木条变一个心形需要一个轴，然后把心打开还需要一个轴。其次，照片必须撕成两瓣，否则小木条放不下那么大的照片。解决的思路：两个轴不可能同时存在，必须是一个轴起作用时，另一个轴消失，也就是说在变换的时候相应的轴开始工作，另一个轴好像不存在。要知道我们在电路设计上很容易实现，那么在实际动手的时候就需要一个小机关控制哪一个转轴起作用，而另一个不起作用。大家可以想一想是不是有可能。

一个神奇的的水晶读心术(你心中所想的事情神奇的水晶都会知道） 1楼这是一个神奇的读心术，也是一个非常有趣的游戏，效果非常的惊人，我试着把这个魔术发给几个同学去看了一下，能很快知道其中原因的人少之又少，这让我觉得这个魔术的确不错。只要按照下面的文字方式去照着做就行了，就可以看到惊人的效果，多玩几次我想聪明的你一定是能够发现其中的秘密的哟！任意选择一个两位数（或者说，从10~99之间任意选择一个数），把这个数的十位与个位相加，再把任意选择的数减去这个和。例如：你选的数是23，然后2+3=5，然后23-5=18 在图表中找出与最后得出的数所相应的图形，并把这个图形牢记心中，然后点击水晶球。你会发现，水晶球所显示出来的图形就是你刚刚心里记下的那个图形。水晶贴不上来，请打开魔术教室的网址观看： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ms94.com%2Fmoshujiaoxue%2Fxinlingmoshu%2F66.html&urlrefer=224169869feff8ed70bd6cba931174fd 转载请注明出处:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ms94.com%2F&urlrefer=c55f19f484c975ed56628823c67bd6ec 编辑：admin

魔术表演运用的“废话” 通常魔术表演都需要用废话来酝酿气氛。。。我知道的一个废话如下。。。魔术师：其实这个魔术不难。。知道为什么吗？？观众：不知道。。。魔术师：因为简单。。。是废话吧。。。但是别小看哦。。小小的废话起的作用很大的。。。。各位有什么“废话”心得吗？？分享下。。。。

小猫。昨晚被小猫的叫声吵醒了，今天下楼一看，有一只猫妈妈领着5只小猫崽在角落里待者，它们是流浪猫，我回家拿了吃的和水喂了它们，小猫崽特别可爱，边吃边撒欢，太可爱了。现在搬迁的越来越多，流浪的小动物也很多，希望大家在平时生活中遇到流浪的小动物们请给它们一些吃的，喝的，那毕竟是一条生命。在此呼吁：要搬迁的朋友们，带上曾经养过的小动物吧，调教一下，它们会适应新家的，不要把它们随便丢弃，因为它们没有自己存活下来的能力。在校的大学生朋友们，你们的力量是最大的，何尝不组织一些慈善社团活动，宣传一下保护小动物、不要随便丢弃它们的活动，相信社会是友爱的，力量是无穷的。我们的生命里可以拥有很多东西，但小动物的生命里你是它的全部！我发现做了好事能让人的心情变好，请尝试一下帮助弱者的快乐吧。

人死亡的全过程死亡之前：当心脏停止跳动的时候，有些人会开始抽搐，呼吸从正常的节奏转为急促，同时耳朵首先变冷。身体内的血液转为酸性，喉咙开始痉挛 - 死神降临。死亡瞬间：医学意义上的死亡被定义为大脑排出所有氧气。这时，人的瞳孔会变成看上去像玻璃晶体一样的物质。死亡1分钟：已经凝结在一起的血液开始导致全身的皮肤变色。肌肉处于完全松弛的状态，肠和膀胱开始排空。死亡3分钟：这个时候开始，脑细胞开始成批的死亡。高等思维的过程 - 例如考虑怎么才能不死 - 或生前对不起谁 - 终止。死后4-5分钟：瞳孔放大并开始失去光泽。眼球已经开始从球体慢慢变平，因为这时身体内已经没有血压了。死后7-9分钟：脑干死亡。死后1-4小时：身体肌肉开始僵硬，并使头发竖立，也就是这个原因，人死后看上去头发长长了。死后4-6小时：尸僵开始扩散。凝结的血液开始使皮肤变黑。死后6小时：肌肉仍然会痉挛。一些厌氧性的生理反应仍然在继续。死后8小时：身体已经彻底凉了。最黑色幽默的是，这种情况下，男人会实现一生中最后一次，也是最KB的一次的坚挺。（王小波的书中有提到的）死后36-48小时：尸僵现象开始消失，身体重新变软，柔软到可以去表演柔术杂技。死后24-72小时：由于身体内存在大量细菌，体内富含蛋白质的各内脏开始腐烂，而胰腺开始消化自身。死后3-5天：身体上开始出现浮肿，带着血液的泡沫开始从口和鼻子中流淌出来，多么美好的一天啊！死后8-10天：各种因腐烂而产生的气体充斥腹部，舌头从嘴里伸出来了，由于血液开始分解，身体也随之从绿色变成红色。死后几周：现在是化妆的时候了，指甲和牙齿开始脱落。死后1个月：开始液化，有人想点杯草莓汁吗？死后数月：脂肪会转化成绿色的物质，被称之为“尸蜡”。死后一年：回归自然

我的理想之一——从事真正的素质教育现在的教育似乎越来越成问题，这从眼下照料讶讶学语孩子的爷爷奶奶的管教方式便可以看出问题之一。现在的独子夫妻已基本不“带”孩子了，双方爷爷奶奶抢着“带”还来不及。这一代爷爷奶奶正是文革中成长的一代，学业荒废很多，文化不高。那么这一代孩子的教育就更成问题。孩子该学爬、学走的时期，家长却给剥夺了，孩子很大了，奶奶仍给喂食、给擦嘴。在医院注射室，我从来没有看到家长或护士对孩子注射前的“哄”是正确的。

浸泡在盐水的青春每一个与我同龄的人,都拥有青春;然而每一个与我同龄的人,却不能享受青春. 在风雨面前,我们没有退缩,因为我们是意志坚定的青年,我们一直向着那最高峰攀登.但是老师的批评,父母的责骂却在我们的伤口上撒下了一种纯白色的晶体,那是一种多么纯洁的物质啊!但它带来的并非是它的纯洁无瑕,它带来的犹如是摔下万丈深渊的痛苦.在这种情况下,我又习惯性地迷茫了,我变得不知所措.昔日的那只凤凰停止了飞翔,它在舔自己的伤口,它在默默地哭泣.凤凰的眼泪能为任何人治伤,却唯独救不了自己. 我自许是一只凤凰,在逆风中翱翔,在逆光中闪亮.但是,我却经受着常人未及的磨难.学习将我压得苦不堪言,那些所谓的班规校规又让我哭笑不得.想一想,对于我们这些如清水般润洁的少男少女来说,什么是最可怕的?就是应试教育这一潭死水.它散发着臭气,在这一阵又一阵的恶臭中,偶尔有几个人接近了它的发源地,但走近后,他们又觉得好空虚,那时的他们再回想自己到底得到了什么?得到了离开学校就再也用不着的三角函数,得到了禁锢自己思想的阅读题目,得到了一大堆所谓的正书而是一过九月便当废纸卖的教科书.然而,他们失去了什么?失去了那寻找自我快乐人生的机会,失去了那充满活力与激情的音乐,失去了那被称为"闲书"而又会使自己受用一辈子的课外书.也许,90代的人注定要在这样的生活中结束自己的青春.难道纪律就这么重要?难道它就高于人格?高于自尊?所有的老师凭什么纪律好的人学习就好?学习好的人生活就好?学习原来是让人"致富"的,这是我从老师的言语家长的论述中所得出的结论.如今的我太厌恶这样的学习了,我与不为五斗米折腰的陶渊明有什么不同?下课放松一点,就说我下课吵闹;上课累得分心,就说我上课走神;在喜爱的科目上大显身手,就说我上课放肆!!!!!!!!这一切的一切,都在束缚着我们,制约着我们,我们就像浸泡在盐水中一样痛苦.我为何还让这些没有丝毫用处的规定在我面前显示着它的威风!"没有规矩,不成方圆",但黄金甲的悲剧却又告诉我们,光有规矩是没用的,我们需要的是人性化的教育,而不是那一谓只求分数的应试教育.我不希望我的话语被别人称为反动思想,我今天所写的一切都是现代学生想说的话.我宁可有罗伯斯庇尔一样的下场,也要在此生做一回罗伯斯庇尔. 我好伤心,又好惋惜,一代又一代的学生在应试教育中失去了方向,甚至于生命.我个人最困倦的就是填志愿这项政策,这被我视为全中国教育界最失败的政策,因为这对于学生来说没有丝毫好处.难道实施这项政策是培养学生的估计能力?呸!我看它更像一个刽子手,它将一批又一批的学生斩落马下,我都不晓得有多少有志青年倒在了这一血泊之中.难道中国教育局就不知道怎样去拯救吗?呜呼!也许中国教育就是为了摧残学生而制定出这样的好规定吧! 我没有像李敖那样的勇气,没有像韩寒那样的傲气,我就是我,一个被众人孤立的我,一个拥有"盐水青春"的孩子!

普通老师的真实生存状况及原因<转> 其一，社会环境恶化，教师有力难施我的不少朋友包括我本人就是教师，各种学校，各种科目的都有。提起工作，只要是在中学的，不论城市乡村，不论男女长少，也不论是重点普通，一个比较集中的共同感受就是：学生不好堋?/P> 中国向来是提倡师道尊严的，所谓一日为师终生为父，为师者讳，天地君亲师，等等。过去的学生和家长，也的确对待自己的老师必恭必敬。我有个朋友一次喝醉了说，...要是在古代，老子坐着上课，龟儿子们站着听讲，不听话就是一顿揍。我和我学生聊天时说到他们中学时和自己老师经常有冲突，我也开玩笑说你们身在福中不知福，《朋友》看过吧？要是在日本韩国，教育督导员拿起棒球棍子就是一顿死揍，你们还得乖乖立正不断的说嗨嗨。自然这些都是玩笑话，众生平等，教师学生也不例外。关键是，任何事情都不能过头。以前把教师捧上神龛，孔子也加帝王冠，如今教师在学生心目中的地位为几何，学生知道，做教师的未必个个就糊涂。那么，问题出在什么地方呢？仅仅把原因归结为教师的堕落如果不是无知，就很可能是别有用心。且不论教师队伍是否真的堕落了，退一万步说，就算教师确实集体堕落，那么如果一个职业内的大多数从业人员都堕落的话，那么根本的原因亦必定出在这个社会本身。学生为什么不好管？首先管这个词我并不赞同，从理论上说双方是分工协作关系，而不是管理与被管理关系。然而，国情论并非到哪里都是借口和遁词，在这里，我想一切现实主义者都不可能相信中国的教育短期内会发生质的改变。那些在书斋里闭门造车的教育专家们高喊和学生交朋友，关爱每个学生，那么我只想对他们说一句话：请去我朋友的学校做一个月班主任，前提是别告诉那里的任何人你是什么什么专家；假如他仍旧坚持他的说法，我就彻底心服口服――原来是我等微末小人道行不够的缘故。在我看来，比较现实的状况是，在今后一段时间内（肯定不会短），大多数的学生和教师之间，仍旧是猫鼠关系。我们都知道矛盾是由双方面构成的，世界上不存在单方面的矛盾。学生和教师的关系如今如此紧张，仅仅责难某一方都是欠缺公平的。事实上，除非你深入每一个具体的矛盾中具体分析，否则你很难在抽象的层面量化的讨论主要责任和次要责任。就教师来说，整个社会环境的恶化，极大的削弱了教师职业的道德感召力量，同时，也削弱了教师本身的道德自律高度。以前教师被迫登上神位，虽然物质生活凑合，精神上的自足性一直尚为圆满；如今，当整个社会的精神领域都发生信仰危机后，仅仅要求教师这一特定行业继续保持道德高调性显然是只许州官放火的蛮横，教师本身决不会甘愿继续做纯洁的傻子。就像我一个朋友经常骂的，NND，教师怎么啦，教师也有荷尔蒙的――纵观近年来教师强奸案件的频仍发生，从某个角度说，正是由于教师本身生存状况的极端低劣导致――并非为犯罪开脱，假如有可行的解决渠道，大多数强奸案不会发生，不只是特指教师。说句不合适的话，就算去嫖，也得口袋里有养家糊口以外的闲钱才行。一句话，教师的生理心理需要长期被官方和大众忽视，潜意识里以为他们都是孔圣人之后，也得是半个圣人，一旦个别教师铤而走险或者“小人言利”，必然会导致已经高度扭曲的整个社会舆论的物极必反。学生对教师的观感，除了亲身体会，很难说舆论导向的作用可以忽略。从学生来说，流行文化的影响力自然举足轻重。我早就说过，我们并没有真正进入一个多元选择的世界，社会价值尺度仍旧单一的可怕――在几十年前是出身，血统，政治面貌；在如今是收入和职业。在成年人都信奉金钱至上的今天，要求未成年人的世界仍旧一泓清水同样是不许百姓点灯的无赖。而从根本上说，这个责任并不应该由孩子们来承担。如今的孩子天天玩网游，你怎么能要求他们要对一个连鼠标有几个键都不知道的教师奉若神明？他们天天比较各自父母的官职和家庭收入，比较服饰的品牌和价格，你又怎么能要求他们对一个月收入只有几百的教师肃然起敬？这种先入为主的意识，必然导致他们对教师的一切行为皆嗤之以鼻――因为他们认为自己面对的是一个不值得尊重的管理者，且不论孩子们少有懂得何谓尊重的。教育方式的滞后性，教育职业的保守性，在面对这种舆论急剧转弯的环境时，出现无力和失语便是情理之中了。

看了克里斯安吉尔的魔术才知道什么叫魔术刘谦的只是小儿科。

日本超级魔术大师cyril takaya 本超级魔术师セロ(sero)，Cyril Takayama 。出生于洛杉矶。父亲日本人，母亲法国人。10 岁时被魔术表演吸引，后自学学会许多的技术。 12 岁时移居好莱坞，后来以其不可思议的表演享誉世界。他将街头魔术表演发挥得淋漓尽致，甚至是神话的境界，让无数街头参与者和视频观众感到了强烈的震撼。大部分观众都会有传统观念被颠覆的感觉，甚至发出怀疑——这不是“人”在表演。观众们也许已经对特定灯光道具下的舞台魔术节目失去了兴趣，人们心中的魔术似乎只特定观赏角度下的视觉骗局。然而魔术并非如此的肤浅，魔术师可以完全走入街头，在人群的包围中从容的展现，因此，这些随意甚至即兴的表演让人感到了无比的真实和亲切。 Cyril Takayama就是掀起街头魔术新高潮的弄潮儿。虽然其中一些魔术并非他的独创，但他淡定潇洒的表演和新奇的内容让无数人开始怀疑这个世界的真实。很多人或许通过他才开始真正认识到魔术世界的魅力。

神奇的催眠术在科技和经济高度发达的今天，人类本身仍有许多令人费解的现象尚未揭开其神秘面纱，催眠现象就是其中之一。催眠是一种极为特殊的睡眠状态。催眠状态是由催眠师用言语、行为和动作暗示的方法引发出来的。与由催眠药物诱导的睡眠不同的是，催眠状态和自然的睡眠状态在生理表现上完全相同。不仅如此，人在催眠状态下，还存在一种确实令人费解的心理现象，那就是被催眠者和催眠师之间在催眠状态下甚至醒转以后所保持的一种特殊的感应关系。正是这种感应关系，使得催眠性睡眠与自然的睡眠状态存在显而易见的差异。催眠性睡眠可以睡得很深，对外界刺激不起任何反应，无论周围环境的声音如何嘈杂都无法使其醒转，甚至用力针刺也感觉不到疼痛。但催眠师的低声细师以及姿态手势等便足以在被催眠者的身上产生强烈的效果，可以命令被催眠者作出某些动作和行为，甚至也可对其植物神经系统产生一定的影响，比如诱导出恶心呕吐、出汗、心跳加速或减慢、血压升高或降低等，这也是催眠术为何能治病的原因之一。当然，催眠师也可以易如反掌地随时让被催眠者醒来。被催眠者对催眠状态下所发生的一切，在醒转后可全部遗忘或大部分遗忘。更神奇的是，催眠师甚至可以命令被催眠者醒转以后做某件事并得到执行，而被催眠者本人并不一定明白为什么要那样做。比如催眠师可以在催眠状态下命令被催眠者说：“明天上午9点钟你会感到口渴，喝一大杯凉开水。”第二天上午9点，已经清醒的被催眠者果然喝了一大杯凉开水，问他为何如此，他只是说自己口干而已。催眠师有如此神奇的能力，也许有人会说，是否催眠师会利用自己的这种能力骗取别人的钱财呢？回答是否定的。这一方面是职业道德所不容许，另外，催眠是否能够成功，与催眠师本人的素质也是密切相关的。一个道德沦丧、人格低下的人是无论如何无法成为一个合格的催眠师的。不过有些西方国家确是有利用催眠师审讯间谍或其他性质罪犯的情况，当然，催眠术最广泛的用途是用来治疗疾病，调节情绪。催眠确是一种很奇特的现象，但并不是每一个人都可以被催眠。根据研究，世界上大约有1/3的人可以很容易就被催眠，还有1/3的人几乎不能被催眠，另外1/3的人则介乎于两者之间，只有很有技巧的催眠师方可使其被催眠，而且常常需要采用分段催眠的方法才能奏效。那么，什么样的人比较容易被催眠，催眠师又是如何来判断一个是否容易被催眠呢？实际上催眠术的唯一手段就是暗示，只有暗示性强的人才容易被催眠。催眠师在催眠前首先要对被催眠者的暗示性进行测定和评估，然后根据其接受暗示的程度，也就是暗示性的大小来决定采用何种催眠的方法。测量暗示性最简单的方法是嗅觉法，具体步骤是用两只试管，盛等量的清水，并告诉被催眠者：“这里一只试管里是清水，另一只试管里是酒，请你把它们区分开来。”如果被测试者嗅出了实际不存在的酒气味，说明其暗示性比较强。当然还有很多其他测量暗示性的方法，不过，这些方法需要具有一定催眠技巧的人方能掌握。催眠师常用来催眠的方法有以下几种：第一种是视觉刺激法，让被催眠者舒适地躺在床上，在其眼前10厘米处悬挂一微微发亮的小金属球，嘱其集中注意凝视，与此同时，催眠师以权威而安详的语调反复地做以下内容的催眠暗示：“看着金属球。眼睛疲倦了。眼睛睁不开了。你想睡了。头脑模糊了。”配合言语暗示，金属球缓慢地向下移动，估计睡意已浓时，告诉他：“你闭上眼了，睡吧。”视觉刺激法，对大多数暗示性强的人都可以运用，但对钟表修理工、射手等视觉锻炼有素、不易疲劳的人则不宜采用。第二种是听觉刺激法，在催眠治疗室内放置一个音响单调而柔和的节拍器，让被催眠者平躺在床上，闭上眼睛，专心聆听节拍器所发出来的声音，约5-10分钟后，再结合节拍器声音的节奏采用言语暗示的方法让被催眠者一步一步地进入催眠状态。第三种方法是诱导按摩法，让被催眠者平卧于床，被单只盖住其下半身，足旁放置热水袋。催眠师当着被催眠者的面洗手、揩干并在热水袋上烘热，然后对被催眠者进行从上到下的诱导按摩。所谓诱导按摩，是指催眠师的双手与被催眠者的皮肤保持2-5厘米的距离，均不可触及皮肤。这种方法与我国一些气功流派的发功方法很类似。通过缓慢重复的诱导按摩，也可配合言语暗示，被催眠者便可以进入催眠状态。某些威信很高的催眠师常常并不一定经过上述繁琐的催眠程序，甚至可以采用快速催眠的方法便可使被催眠者催眠。催眠师有时在做暗示性测量的过程中，突然大喝一声：“睡吧！”暗示性很高的被催眠者很快就可以进入催眠状态。以上这些催眠的方法均需要经过专业训练方可进行，但我们可以利用这些方法的原理进行自我催眠，比如失眠者可以将机械式的闹钟放置在卧室，然后一秒一秒地默数，这样比单纯在心中默数羊羔更容易进入催眠状态。催眠术的确神奇且令人费解，但相信随着脑科学日新月异的发展，这一发生在人类自身上的谜团，将逐步将人类自己所解开。

创造你生命的奇迹（墨菲）创造你生命的奇迹（墨菲）作者：墨菲我走遍了整个世界，我目睹了形形色色的人身上出现的奇迹。那些奇迹是隐藏在心灵深处的魔术般的潜意识创造的，只要你学会利用它，奇迹同样也会在你身上发生。行为是思想的结果，你的思维习惯和想像力决定着你的命运，为什么有人幸福有人悲伤？为什么有人快乐而富有，有人却痛苦而贫穷？为什么有人内心充满恐惧和疑虑，有人却有坚定的信仰和自信？为什么有人得了不治之症竟然能够痊愈，有的人体壮如牛却因为一点小病一命呜呼？答案就在你的心灵深处。我将用最简单的语言来阐明有关心灵的真理。我相信生命及灵魂的基本法则可以用朴素的语言加以解释。希望你能用心来读这本书并运用书中的技巧。当你能这样做时，你会拥有奇迹般的力量。这力量会使你摆脱困惑、痛苦和失败，把你引向成功，将你从精神和物质的种种束缚中解脱出来，获得自由、幸福、内心的平安和永久的青春活力。 42年前，我曾用我的潜章识力量治愈了病人身上的恶性肿瘤。所以我相信这种无穷的力量，也相信在所有人的潜意识中都存在着这种神奇的力量。这时我会突然有一种与造物结为一体的感觉：那创造万物的大能创造了我，创造了我的器官，启动了我的心脏，这种创造万物的大能当然也能治愈它自己的杰作。就像俗语说的：“医生包扎伤口，上帝治愈它”。只要你翻开每天的报纸就可以知道，每天都有无数的人在祷告：孩子得了不治之症、国家之间发生冲突、矿工被困在井下、飞行员紧急迫降，等等——当然，在遇到麻烦时祈祷总是有益的——但我们不一定非等到麻烦出现时再祈祷。我的工作使我有必要研究祈祷的各种方法。我自己也亲身经历过祈祷的力量。遇到困难的人往往不知道怎样去想，怎样做出反应。他们需要一个一学就会的简单的祈祷模式。我将为你介绍一些简单实用的技巧和模式。我在世界各地讲课，最近又在美国洛杉矶举办了一个特别课程，把我的办法介绍给各种宗教信仰的人们。他们有的从200多英里以外赶来听课。人们不停地在问我：为什么有时祷告不起作用，原因在哪里。我将会对这些现象作出我的解答：采用多种方法让潜意识产生印象，从而获得回应；这就是我要告诉你的办法。并不是你相信的东西给你的祈祷带来答案，而是你的潜意识与你的愿望相一致的时候，祈祷才起作用。这种信仰的法则对所有的宗教来讲都是适应的，从心理学角度来讲，这也是为什么所有宗教都认为自己的宗教信仰是真实的真正原因。佛教徒、基督徒、穆斯林、犹太教徒等都能使祈祷起作用，但并不是因为他们那种特定的信条、礼拜仪式、礼节、咒语、祭品等产生作用，而是因为这种信仰或精神上所接受的东西在起作用。生命的法则就是信仰的法则，信仰可以称为简单地概括为你的心中所想。当一个人在思考、感受和相信什么的时候，他的心灵、他的身体以及他周围的环境就是他所认定的状态。书中的技巧和方法是基于对人们所作所为的分析，会帮你实现心中所想。实质上，有回应的祷告就是愿望的实现。人人希望健康、幸福、安全、内心平安，并能真实地表达自己。作者简介：约瑟夫·墨菲是世界潜意识心理学权威，一位深受世人尊重的思想家和心理学家，在过去的半个世纪中，他在世界各地讲学、著书立说，讲述人生的法则和生命的内在含意，著有几十部心理学方面的作品。

永远无法揭秘的魔术。体重消失——就是总共5个人，一个人坐在椅子上。其他4个人分别将手合拢，两手伸直和在一起。左边的两个人，一个人手插在坐的人胳肢窝处，另一个人则将手插在膝盖低下。右边则一样。然后4个人往上抬，这时则抬不起来。第二次，把左手伸平叠着压道坐的人头部，大声说，变轻十次。赶快将两手只伸出食指和中指，并和在一起。再去抬坐的那个人，一下子就抬起来了。这是70多年前一位外国心里学家的测验，以后被很多科学家做过实验。但都没有研究出个所以然来。具体刘谦的魔法诱惑2里有。印度绳——魔术师念一阵咒语，绳子就会起来漂浮到半空中。再让一小孩沿着绳子爬上去。然后小孩消失在半空中。绳子也掉了下来……现在这个几乎没有人可以表演，但确实存在。大家可以去搜一搜……魔术师已经想破脑袋了……

『魔术心得』高难度手法对与初学者的影响一种效果可以用很多种手法来完成许多初学者好高务远有一位初学者说他想学习运用高难度的手法在普通的流程里但是我个人认为简单手法同样能做出相同的效果而且还节省了很多时间对于初学者才是首选魔术发展到今天已经许有多位大师创造新的手法可以说不同种类的手法满天飞舞可以达到一个相同效果一个很普通的效果随便的一个手法强行用在流程里也是有可能完成的表演方法改变手法的改变呵呵大家看到这里应该觉得好乱但是的确是这样如果强行用不该用的手法加在流程里效果是可以完成的但是节目质量会大打折扣初学者简单手法运用在流程里当你表演的时候对手法的完整性要差很多也就是说一个高难的手法会影响到你的注意力当表演的时候考虑过多的“手法表演” 这里讲的“手法表演”是你心理作用忧虑担心怕失败如果用简单的手法表演这样会轻松很多表演方面会添加很多成分你的表演不在是你的负担效果会更佳 EGO Change与Erdnase Change 难度与方法都差很多但是做出的效果都一样的 Ambitious Card 这样的流程应该都能用到但是推荐初学者表演选择Erdnase Change 按照技术难度用这个在好不过了如果选择EGO Change 这个流程就增加了一个难度就在于EGO Change 的速度与角度如果是初学者要尽量选择一些扎实的基础手法等到自己觉得知识丰富了想玩一些高难度的时候也不迟吧怪异高难这类手法先了解一下就可以创新手法基本上都是从传统手法演变过来的基础扎实对与以后学习任何手法都会有很大的帮助记住在一位普通观众面前表演无论你用高难手法还是简易手法这对观众来说都是没有意义的观众看到的是表演过程与最后的效果

魔术表演浅论。基本上魔术的表演技巧，必须通过演员细致入微的表演，才能令观众目不暇接，百思不解。当然，也有不用表演的魔术，比如在某个环境下布置一种幻景，让观众站在一个固定的位置上观看，感觉仿佛置身于海市蜃楼般奇妙境界之中，这样的魔术极少，绝大多数的魔术节目要靠表演，而且，同样一套魔术，因人的表演艺术水平的高低，会产生不同的演出效果，所谓"戏法人人会变，各有巧妙不同"正是这个意思。科学技术和表演艺术巧妙结合，才会产生最完美的魔术艺术效果。魔术师必须深谙表演艺术，如表演分寸掌握得好，就会让人感觉到魔术的高深莫测。魔术表演者对观众来说，是解释员，他解释程序，提供趣味点，似乎使观众明白无误，但实际上却引导观众"误"入迷宫。从这一点来说，是属于技巧性的。技术越熟练，经验越丰富的魔术师，往往将魔术的层次交待得清清楚楚，让观众一目了然，令你到最后都不知是怎样进的这个"迷宫"，只好称赞魔术师表演手法干净、利落。但是，作为魔术艺术，单有"干净利落"是不够的，还需要传神，需要情趣盎然。作为一般魔术爱好者，可以设法在表演上对自己喜爱的节目揣魔一番，把魔术节目演"活"。要演"活"魔术，最起码应注意下面几点：１注入情感，表情丰富表演者应完全沉醉于节目过程之中，随着观众情绪的喜、异、惊、奇而跌宕起伏。只有不断给观众以暗示，加深印象，突出魔术效果才能使观众也随着沉醉，使自己的表演披上更具神秘色彩的外衣。２处变不惊，胸有成竹如表演看似较为惊险的魔术节目，观众惊奇不己，表演者却处之泰然，胸有成竹。众人看来千难万难之事，表演者做来却不惊不讶、化险为夷。３制造气氛，超乎想象魔术表现的则是悖于常理、超出常规的现象，如绑住双手穿越铁棍这个魔术节目，表演开始时，表演者让观众捆住双手，表演者故意装出不胜其力，无法挣脱的表演。在试穿铁棍时，表演者先做出几次不能成功的动作，让观众造常理上去相信无法穿越的事实，为后面的表演起到铺垫的作用。接着，表演者一个神速的动作，双手穿过了铁棍，一瞬间即创造了奇迹。因，此一开始制造出于情于理的气氛，最后却是超出常理的奇迹是非常重要的。４台风往往关系到能否把握住全场的局面台风是指表演者的气质、姿态、风度。这往往因人而异，有的轻松活泼；有的儒雅悠闲；有的沉稳持重；有的明快大方；还有的幽默滑稽等等，形成各家各派。整体来说，表演者在登台表演时，服装要整齐，台步要稳健，与观众见面时，要面带笑容，温文优雅，举止要轻松自然，进退有序，行止有度，交待时，要亮得远包得严，不慌不乱，不拖泥带水，快慢有节，表演时，动作要自然敏捷，使全场观众看得一清二楚。从序幕到高潮，始终以潇洒的风度，熟练的技艺，使观众如痴如醉，给观众以美的艺术享受。要点回顾１．魔术表演需要考虑适时、适地、以及观众的心理。２．魔术魅力蒸蒸日上，与科学息息相通。３．不可思议的表演结果在漫不经心中产生。４．魔术表演看似简单，但要做到家，却是很难的，这一可称为娱乐的活动对人的思维有很多好处，但最主要的还是要获得那种艺术效果，这就需要动作干净、利落，做到滴水不漏，胸有成竹，轻轻松松完成每一步。

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