伊甸71630
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【求解】为什么我个人主页头像改了 而进到吧里头像还是原来的呢 上图详解这是主页的这是吧里的
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亲爱的弟兄姊妹，你希望主今日就回来吗？
《荒漠甘泉》1月3日 “我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。”（创叁十叁章十四节） 这真是一幅惟妙惟肖的图画，描写着雅各对群畜和孩子的慈心！他不愿意他们赶走一天的路程。他不愿意照粗人以扫的心去催促他们。他乃是量着他们的力量慢慢地领他们前行。他知道他的儿女们年幼娇嫩，牛羊正在乳养的时候。他知道他们一天能行多少路；他考虑了然后他安排他们的行程。而且这条旷野的路程，以前他也曾走过；何处崎岖、何处凶险、何处炎热、何处寒冷，他都经历过。所以他对他们说：“我要慢慢地领你们前行。”“因为这条路你们向来没有走过。”（书叁章四节） 前面的路程我们也向来没有走过，可是主耶稣曾走过。我们的前途真是茫然无所知，可是主都经过。这一程使我们心慌意乱，那一程使我们筋疲力尽，另一程使我们乾渴得舌贴牙床，又一程使我们喘不过气来－其实以前主都尝过、走过。经上说：“耶稣因走路困乏。”（约四章六节）众水冲淹他，却不能息灭他的爱情。他所经历的苦难使他成为最好的牧者。“他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。“（诗一百零叁篇十四节）他每时每刻体恤我们；不让我们走一步过于我们力量的路。前面一程虽然有些难行，但是尽可放心；因为他不是加力量使我们得以安然过去，定是吩咐我们突然止步。－海弗格尔（France Ridley Havergal）
都陆陆续续回来了 马站是我家，建设靠大家！记得常回家看看哦
求助攻，只需四点经验
求助攻，只需八点经验
写给九零后的你 该怎么形容我们这一群九零后的基督徒。 九零后的基督徒大部分都生长在基督徒家庭里，从出生的那一刻开始我们就被贴上基督徒的标签，用前辈弟兄们的话说我们是有福的一代人。从小学到初中再到高中甚至到大学，我们参加各种各样的聚会，对于圣经故事我们从来就不陌生，我们听过很多很多见证，我们也是每个星期日去参加主日聚会，我们看着来来往往的那么多人从不信主到接受主的过程，关于理论上的东西我们知道的并不会少，可有时候伴随着年龄的长大，我总觉得我们的属灵生命其实总停留在某个阶段，就那么的停在那，怎么也前进不了。 我们看着电视里惊险的桥段，动人的情节，感人的画面，内心都会有泛滥。看小说的时候，那些辛辣的语句，会让眼眶会禁不住的红了。总觉得那些情节特别能打动我们，然后狠狠的哭了。可当我们回过头来，看到圣经里，耶稣从伯利恒到各各他的这条道路所经历的苦难的时候却莫名的没了感觉，就像心上了锁一样。偶尔我会觉得自己像是在听故事一样，就那样麻木了，主日聚会的时候看着那些年长的弟兄姊妹纪念主的时候流泪的祷告我们其实很难理解他们在感动什么，为什么我们就没有像他们那样的感动。 在这个弯曲悖缪的时代中，有特别多的东西可以吸引我们的眼球，属世的吸引也开始大与属天的吸引。我们并不羡慕天上将来会有的那个家乡，我们总把世上娱欢看的特别重。我们也开始渐渐淡忘掉那个最原始的自己。 我一直一直的相信，每个受浸归入主的名下的基督徒都是有经过主爱的甘甜的那个阶段。我总会记起很久以前，也就十一二岁吧，我总是乐呵呵的说，我将来要去哪里服侍，然后就像对神立定心志一样。可现在?连读经都变成了生活中很难坚持每天做的事，祷告也是跪下去没两分钟就起来，自己要跟神说什么都不知道就这样一直迷迷糊糊的，聚会也都是爱去不去。可对与神的祝福我们却是什么都要，神如果不给我们，我们还会对神发怒，觉得神一点都不爱我们，觉得神特别的不公平，我是真的觉得这样的人是贪婪。我们把生活中很小很小的一部分给神（有些时候连很小都没有），可对于神的祝福我们却想要最大的。 记得每次的学生聚会后，我们也会心里火热，然后说要好好侍奉，也会觉得世界如粪土然后把世界丢弃在背后。可，这种热血沸腾的感觉我们通常坚持不了一个月有时候连两个星期也坚持不到就又一股脑的把神忘在一边了，在面对自己想做却违背神的意思的情况下我们都会义无反顾的先把自己想做的事情做了再说，晚上睡觉前跪下来对神认个罪就安安心心的睡到天亮了，就这样日复一日，年复一年。 不可否认，在现在的时代里，就算是在神家里都会有很强的等级差别待遇，可是这并不是能成为我们不来竭尽全力爱主的理由。一个人爱不爱主在心，耶和华也从不看外在的，他只看你所存的心对不对。其实我们总给自己找很多理由，会抱怨当地聚会光景不好，会抱怨环境的不好，还抱怨当地弟兄姊妹对年轻一代的不够关心，甚至会说，现在这个世界就这样我们也没办法。这些都是理由而已。 九零后的基督徒，真的要好好看待关于我们信仰的问题。纵观现在的世界，真的是属于可怕的。圣经的预言一个一个的实现了，神真的快要回来了，可是我们真的能够做到倘然面对主面吗？我们是该好好的回想，自己走过的这么十几个年头，一路平安，一路淡然。世界上每时每刻都在发生那么多的灾难，可没有一个是落在你头上，我们就应该怀有感恩的心。因为我们都知道这不是偶然，这是耶和华带在我们身上的恩典。不要觉得每一个安逸的日子是理所当然，因为若不是耶和华建造房屋建造的人枉然劳力，若不是耶和华看守城池看守的人枉然警醒。 我们是该回到起初的热爱，回到最初对基督所存单一的心不是吗？我们要捡起遗失已久的那一份最初神带给我们的感动继续迈着步伐踏上这条十架窄路。然后也告诉身边的人，耶稣真好，他是我一身的满足，也是我们一身最不可以丢掉与忘记的。然后在主里时常的喜乐。 ——写给自己的。
【沿浦】申请小吧
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《荒漠甘泉》1月2日 “这围殿的旁屋，越高越宽。因旁屋围殿悬叠而上；所以越上越宽，由下一层，到中一层，到上一层。”（结四十一章七节） 能在平地上驱驰，不该就算知足，我们还该力求登峰造极。在山顶上，露珠何等光明、美丽，空气多么清洁、新鲜，居民何其幽逸、清高，他们一推窗就可望见耶路撒冷！ 多少信徒甘心乐意地过着矿工一般的生活－终日不见天日。他们的脸上原该膏着天上的喜乐油，可是却抹着泪珠。他们原该在宫殿顶上散步，欣赏利巴嫩的美景，可是却满足于牢狱中的枯萎。醒来罢，信徒们，离开你的平地，努力向上去罢！丢去你的倦、懒、冷，以及一切拦阻你向上追求基督的。让基督作你的源头、你的中心，要让他在万有上居首位。不要满意你目前所有的。渴望一个更高、更贵、更丰、更富的生命。向着春天！追求更近神！－司布真（Spurgeon） 我们中间没有多少人真是尽我们所能的生活着。我们留恋在平地上，因为我们怕攀山越岭。山程的崎岖、峻峭，寒了我们的心，因此我们终生耽搁在雾谷中，从不会了解山顶上的佳境。啊！宽容自己的损失何其大啊！只要我们肯决心登高寻求神，前面有极大的荣要和祝福等着我们。－密勒（J.R.M.）
到处烟花乱放 就马站一动不动
找工作 天津地区
我不是妹子 求汉纸
大苍南 早安
买家把差评改成好评咯
【会员每日签到专用】 格式
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【公告栏】
《荒漠甘泉》1月1日 “你们要过去得为业的那地，乃是有山，有谷，雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地”(申十一章十一至十二节)。 亲爱的读者，今天我们站在一个新的境界上，前途茫然。摆在我们面前的是一个新年，等待我们经过。谁也不能预知在将来的路程中有甚么遭遇，甚么变迁，甚么需要。可是在这里有一段从父神那里来的信息，顶能安慰我们，顶能激励我们， --- “耶和华你神...眷顾...从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。” 我们所有的接济都可仰赖于神。他那里有不干的活泉，永流的江河。他那里有恩典的誓约。如果他作我们供给的源头，就甚么都不能使我们失望。没有热，没有草，能叫那道“使神的城欢喜” (诗四十六篇四节) 的河干涸。 我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。若是我们前面的生活只是平而又光，何等乏味! 我们需要山和谷。山使雨水汇集谷中，使地肥沃多结果子。山对于我们的生命也是这样。山一般的难处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的；我们所厌烦的山境，反使我们得福。多少人因为厌烦山谷的辛苦，贪恋平地的舒服，因此受风霜的摧残，倒毙在山下的平地，埋葬在黄金色的沙中。神的山是他子民的保障! 我们不能说前面没有损失，忧虑，试炼。我们只能信靠。父神必从今日起伸出他大能的手来扶持我们走当走的路程。所以我们的新年是一个快乐，有福的新年! --- 选
跨年啦 从13走到14！从一生走到一世！
新年快乐！2014 祝大家新年快乐哦！
来往2014 新年新气象哦，大家一起来往吧
得了个差评，肿么办？ 着急呢
图标肿么都下线了呢 有木有新图标出来吖
有木有人等着一起跨年呢
有没有人一起等跨年呢？
大家等着跨年吗？
【Android反馈】希望贴吧团队能增加一键签到功能哦 百度贴吧青春版客户端1.1, 2.3.7, PC36100:
【沿浦】T秀勋章
【奉献】更新我的奉献 主，我将2014奉献给你！愿你得着我的奉献。
【test】one
何时才能再回天津 去年天津一年的生活真叫人怀念。现在在温州老家，打算过段时间再回天津！
【沿浦】今天逛了回马站 买了衣服超实惠，又陪妈妈买了羽绒服，还买了被子
【马站】今天去马站朝阳街买衣服咯 到北兴街的商城之家买了四件，你猜花了多少，想都想不到的实惠哦。又陪妈妈到朝阳街买羽绒服！
【求解】为什么咱们吧不能发贴条呢？ 我进的 来往吧 可以得彩蛋发贴条的。照常理灵溪三高吧也可以发的，不知道在哪里弄吖。难道是最新功能只有部分吧参与测试吗？
【沿浦】今日是2013最后一天 明天是元旦了哦！
【呼求主名】将主圣名日念千遍不住
【讲段子大赛】声优小图标到手啦！
《荒漠甘泉》12月31日 “到如今耶和华都帮助我们。”（撒上7章12节） “到如今”叁个字，指着以往——以往二十年、以往七十年，“耶和华都帮助我们！”无论在贫乏中、在丰裕中；在疾病中、在健康中；在家、在外；在陆地、在海洋；在光荣中、在羞辱中；在疑难中、在欢乐中；在试炼中、在胜利中；在祷告中、在试探中——“耶和华都帮助我们！” 我们有时看见一条两旁有树的大道，非常欣赏——从这一头往那一头望去，有绿的景色，看了非常爽快；一株一株的树，正像殿中一根一根柱子。现在让我们来看我们自己年来所走的道路——上面铺张着的是神的怜悯，两旁直立着的是神的慈爱和信实。啊，你看了快乐不快乐呢？ 树上岂没有小鸟在唱歌么？有，并且有许多，它们都在唱“到如今”所领受的恩典和怜悯。 “到如今”三个字，也指着将来。因为当我们写“到如今”这三个字的时候，我们的人生还没结束；前面还有很远的道路要走。前面还有更多的试炼、更多的胜利；更多的祷告、更多的答应；更多的跋涉、更多的力量；更多的战争、更多的凯旋；然后才有疾病、老年、死亡。 就这样完了？不！还有许多哩——带着主的形像复活、坐宝座、弹金琴、唱新歌、发赞美、穿白衣、享永生……哦，信徒啊，振起你的精神来，用感激的心来唱“以便以谢”罢！（“以便以谢”即到如今耶和华都帮助我们的意思。参撒上7章12节。） 求主给我们天上的亮光，叫我们的眼睛能看见“到如今”三个字里面的荣耀的盼望。——司布真（C.H.Spurgeon） 爱尔帕地方的牧童，有一个美丽的习惯：他们每天傍晚分别之前，互相对唱一首“再见歌”。他们一面走，一面唱，“到如今耶和华都帮助我们。让我们赞美他的名！”然后互相行一个再见礼，唱道：“再见！再见！” 但愿我们在黑暗的旅程中，也这样互相呼唤、互相激励。“哈利路亚，赞美主！”我们真需要这口号来破这沉闷的空气！让我们高唱：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。”（启5：13） “又说，哈利路亚。”（启19章3节）——选
《荒漠甘泉》12月30日 “彼得被囚在监。教会却为他切切的祷告神。”（徒12章5节） 彼得在监里等候处决。教会既没有能力拯救他，又没有势力拯救他。地上的帮助得不到了，可是天上的帮助还得得到。他们切切的祷告神。神遂差遣他的使者，夜间去拍醒彼得，领他过了第一层、第二层监牢，来到临街铁门。那门自己开了，彼得就得了自由。 亲爱的，在你的道路上，也许也有铁门阻塞你的前进。像一只笼中的鸟一般，你一直击打门闩；可是非但得不到帮助，反使你非常疲惫，非常疼痛。你如果学会了秘诀，就不会这样了。甚么秘诀呢？就是相信祷告；这样，当你来到铁门旁边，那门就会自己开了。如果你能想像当初的教会在楼房里那样恳切祷告，你就会节省许多精力，免除许多烦恼，困难也能胜过了；逆境也能顺利了；被撒但所捆绑的亲友也能得到释放了。——C.H.P. 危急的时候，是祷告最恳切的时候。以利亚在迦密山顶屈身在地，将脸伏在两膝之中。虽然没有出声的话语，他的全人已经与神合一——与神同心合意地反对恶者的势力。这是我们祷告时所当有的态度。——译自屈膝的时候 说不出来的叹息常是不能拒绝的祷告。——司布真（C.H.Spurgeon）
《荒漠甘泉》12月29日 “起来……我们已经窥探那地，见那地甚好。你们为何静坐不动呢？要急速前往得那地为业，不可延迟……神已将那地交在你们手中，那地百物俱全，一无所缺。”（士18章9-10节） 起来！有许多土地等着我们去得。我们如果静坐不动，没有一件东西会落到我们手中。“约瑟的儿子玛拿西、以法莲，就得了他们的地业。”（书16章4节）。“雅各家必得原有的产业”（俄17节）。 “惟有完全人，必承受福份”（箴28章10节）。产业和福分都是要去得、去承受的。 对于神的应许，我们当有“据为己有”的信心。我们当把神的话算为我们个人的产业。有一次，一为教员问一个孩子道：“甚么是据为己有的信心？”孩子回答说：“据为己有的信心乃是：拿一支红笔，把圣经胜所有的“我”，“我的”旁边，都画上红线。” 凡是主所说的无论那一句话，你都可以把你的手指放在上面说：“这是我的。”读者阿，有多少应许你能说：“在我身上已经成就了”呢？ “儿啊，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。”（路15章31节）亲爱的啊，不要因懈怠失去你的遗产啊！ 信心上市场的时候，总是带着篮子的。——选
为何都是广告呢 能不能调整下环境呢
新生不是要下学期才吗？ 急什么啊？
来往无法绑定淘宝账号 这是为什么呢？
《荒漠甘泉》12月28日 “你们要靠主常常喜乐，我再说你们要喜乐”。（腓4：4） 他听到你的歌唱，他就弯下身来，慈祥的脸上带着微笑，非常高兴的听着。然后他说：“孩子，唱下去，我在听，我正要下来拯救你；我将为你承担重负，只管紧靠着我，路途不久就会逐渐平坦。”
《荒漠甘泉》12月27日 “他的魂被铁捆拘。”（诗105篇18节，直译） 我们的悲哀、困难、铁轭、束缚，好似一个铁圈，把我们紧紧围住。它们替我们造出力量来、忍耐来、刚毅来。 信徒啊，不要逃避苦难；安安静静、忍忍耐耐、顺顺服服地忍受着；要知到这是神泡制你的方法。世界喜欢铁血将军；神喜欢铁血圣徒。除了让我们受苦以外，没有别的方法可以把我们制成铁血圣徒；所以神只得忍痛让我们受苦。 亲爱的，你觉得一生最好的年日在沙漠生活中虚渡了么？你是不是正被反对、误会、侮蔑…等围困呢？振起精神来，你现在所花的时间并不是虚度的；神叫你经过铁的训练。荣耀的金冠冕之前，必有苦难的铁冠冕。——选
第四名 嘿嘿！
《荒漠甘泉》12月26日 “你们坐在这里，等我到那边去祷告。”（太26章36节） 在一个危急的时候，被遗留在后面，是一件非常难堪的事情。在客西马尼园里，十一个门徒里面，有八个被留在后面不做甚么。主耶稣往前面去祷告：彼得、雅各、约翰在中间儆醒，其馀的在后面等着。照我想来，在后面的门徒必定会抱怨。他们虽在花园里面却不过只在花园里面罢了；他们对于花园里面花草的耕种，无分无关。那时正是一个危急的时候，一个紧要的关头；可是他们又不能擅自妄动。 你和我也常有这种经历、这种失望。也许现在正有许多机会给基督徒工作。有的弟兄姐妹已经到前方去了；有的弟兄姐妹已经到中间去了，只有我们仍留在后方伏着。或者因着疾病；或者因着缺乏；或者因着诽谤；无论因着什么，我们受到拦阻，心中非常悲痛。我们不明白为甚么我们不能有分于主的工作。这似乎是一件非常不公平的事情——既然允许我们进了花园，又不在花园里分派我们工作。 我的魂哪，应当安静，事情并不照你所想的那样悲痛！你并不是无分于主的工作；你想主的花园里只有走的地方、立的地方么？不，里面来有一个地方，是专为那些不得不坐的人预备的。 一个动字，有三个位格（Voices）——施事格（Active），受事格（Passive），不及物格（Neuter）。为基督活着的“活”字，也有三个位格。施事格——往前方去奋斗。受事格——站在中间报告前方战事的进展。不及物格——既不能打仗，又无能看仗，只能伏在后方。 如果今天你正伏在后方的话，请你记得，对你说：“你坐在这里”的，是主。你所坐的地方并不是“摔跤处”，也不是“儆醒处”，乃是“等候处”。有许多人神把他们放在世上，并不是要他们成功伟大的事业，也不是要他们背负重大的担子，乃是要他们单单活着；他们是不及物动字。他们是没有使命的花。他们用不着包扎花圈，他们用不着点缀食桌。他们虽没有彼得、雅各、约翰看见，他们却已经叫主耶稣喜悦了。他们的香气、他们的美丽，已够叫主喜乐了。亲爱的，如果你正是这一朵花，请你不要抱怨。——选
来往敲门 来往敲门不稳定吖，老是会出现异常。
《荒漠甘泉》12月24日 “天将晚，以撒出来在田间默想。”（创24：63） 我们若有更多单独的时间，就必有更多属灵的长进；我们若少尝试，多退修，就必有更大工作的果效。我们常以为不做事是懒惰、是羞耻，所以我们顶喜欢跑来跑去瞎忙。其实，默想的时候，与神谈话的时间，举目望天的时间，是对我们最有益的时间。这种时间从不会“太多”的。 或说：默想是心灵的休息，让我们常常给心灵以休息的机会，那时任何有形的工作都要暂停止，只是静静地躺下，仰望着星宿，好象基甸的羊群那样，在神面前展开身体，接受天降的甘露，我们亦要有间歇的时间，不工作，不计算，躺在大自然的怀抱里，好好的安息。 这种时间绝对不是虚耗。渔夫坐下补网，你能不能说他虚耗时间呢？割草者坐下磨刀，你能不能说他虚耗时间呢？我们应该常学以撒的样，从热闷的生活中出来，到田间去默想。我们所过的是热闹的生活、喧噪的生活、忙录的生活，能常与大自然接触的话，的确是一件非常痛快的事情。田间散步，海边闲游，能使我们心中充满新的喜乐和盼望。——选 “昨天我失去了那些使我苦恼的忧虑和不安，……其时，我和神同在田野之间”。 “人要称他的名为以马内利”。（太1：23）
《荒漠甘泉》12月23日 “你当走的路甚远。”（王上19：17） 神怎样对待他疲乏的仆人？给他好东西吃，给他甜蜜睡眠。以利亚曾行了奇妙的神迹，曾奔在亚哈的车子前头，所以他的身体非常疲惫；疲惫的反应就是受压。在这里我们看见：身体的保重是必需的。今天许多神的仆人所缺乏的都是睡眠和调养。有许多属灵的伟人都像以利亚一般——在罗腾树下求死！啊，听哪，这声调何等甘甜：“你当走的路甚远，起来吃吧！”——选
【贴吧10周年】今天您吃汤圆了吗？ 吃了就长一岁咯！(*^__^*) 嘻嘻……
大家冬至吃汤圆了吗？ 吃了就长一岁咯！
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