勿以恶小而为之48的个人资料

少年进德录《少年进德录》：“手淫之害，较大于交接。犯此恶习者，多在少年，往往旦旦伐之，以短促其生命。其发现之病状，为脑神经衰弱，记忆缺乏，作事易倦，屡呼头痛，动辄忿怒悲泣。阴茎软弱无力，精液中无精虫，或全失交接之力，而成阴萎症。梦中漏泄精液，或时有精液之漏泄，而成滑精症。四肢乏力，躯体踉跄，不良于行，立足不稳，不能支持其躯体。手指震颤，眼中无光，视力衰减，眼窝陷没，耳鸣重听头重，时发眩晕。面如土色，皮肤苍白，全呈病态。筋肉弛缓无力，睡眠终夜不安，心跳惊悸，腰部酸痛。身体及精神，均起障害，终日昏懵，如在五里雾中。思考力渐渐减退，而归于消灭。关节疼痛，消化力障碍，胃腑痉挛。血液衰减，胸部充塞，皮肤肿溃。全身枯槁羸惫，神气黯然，如蜡人院之偶像，毫无生气。或成痴愚，或成肺痨癫痫，或致自杀，或卒倒夭死，或幸免早殇，而长为病夫以终身焉。夫无论何事，皆可防患于未然，独至手淫之恶习，暗室亏心，负惭衾影，为父兄不及知，为师长不及觉。欲防之而不胜其防，故其为害有如是之剧烈也。”

【健康养生】避免元气虚导致的颈椎问题｜彭鑫博士谈健康本文作者：彭鑫文章摘自：《彭鑫谈内壮健康法》 “盖髓者，肾精所生，精足则髓足，髓在骨内，髓足则骨强，所以能作强，而才力过人也。精以生神，精足神强，白多技巧。髓不足者力不强，精不足者智不多。”——清·唐宗海《中西汇通医经精义》　　我在临床中遇到一个患者，颈椎病反复发作，找过很多医生针灸、按摩、推拿，往往当时感觉特别轻松舒服，但是过后疼痛感还是照旧。这个人两脉尺部极沉，典型的肾精匮乏之证。　　我就跟他讲了一个道理，人体有两大类型的疾病：一种是水充足但是管道不通所导致的疾病，这一类疾病用针灸按摩的办法能迅速起效；（请关注微信：pengxinboshi）另一种是水不足所导致的疾病，无论管道怎么疏通，水管都不会出水，这一类疾病需要滋补，也就是需要配合饮食进行治疗。　　如果疾病是由于肾精不足而导致的，针灸按摩的方法只能起到暂时缓解的作用，之后可能会更加疼痛，因为针灸推拿不当会耗气伤精。现在社会上就有些推拿按摩的医生其手法实在不敢恭维，在给做完推拿后，患者不但没有轻松感，反而感到特别累，甚至需要吃饭补充体力。　　我说完之后，这个患者一下子就明白了。随后，我给他开补肾填精的中药并配合饮食疗法，告诉他要注意洁身自好，节欲保精，大约用了一个半月时间的调理，颈椎病就得到了明显的改善，脖子比以前柔软多了。我看了他的脉象，两个尺脉微微起来了，代表肾气有所恢复。　　现代社会得颈椎病的人很多，而且大多数是年轻人，其原因有外在因素：如用电脑过度，长时间不活动，精神紧张；内在也存在问题，那就是伤精。　　一个肾精充足的人，无论怎么用电脑，不运动，精神紧张，他的颈椎照样好好的，工作完之后稍微舒展一下筋骨，就会神清气爽。而肾精匮乏的人，就像上边那个例子说的，就是再怎么舒展筋骨、练瑜伽、做按摩推拿，用了种种办法，当时可能舒服，过一晚上之后，该僵硬还是僵硬，该疼痛还是疼痛。　　经常泄精的人，非常容易得颈椎病，脖子会感到很僵硬，一扭头就感到很疼，其原因就是脊柱里面的肾精不充盈，导致骨髓枯竭，骨骼得不到滋养，就会变硬乃至变形，甚至增生，其实按照中医理论，这都是骨髓外溢的问题，其原因在于肾不藏精。　　相传纯阳吕洞宾有一首诗作，警惕世人不要沉湎女色：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”这首诗的大概意思是说，十六岁的美女身姿优美，但其美色却如同利剑一样，愚昧的人不了解其危害而沉溺其中，往往因之伤害性命。虽然表面上看不出什么来，但是暗地里却把一个人的肾精骨髓耗竭干枯，身体急速衰败！　　一个人的肾精充足，骨骼的疾病就会减少发生，骨头特别坚硬，绝对不会骨质疏松，所以骨质疏松与喝不喝牛奶、吃不吃钙片关系不大，而与肾气有着密切的关系。　　我给大家打个比方，同样一家人每天吃一样的饭菜，为什么有的人骨质疏松，有的人骨骼坚硬呢？问题不在于吃什么，而在于能否吸收转化，也就是前文所说的合成的能力，也叫做生机，中医叫做元气。　　从中医角度来看，激素就是把人的肾精急速调出来使用，帮助人渡过难关，救急可以。（请关注微信：pengxinboshi）但是激素绝对不能大量、长时期应用，使用激素的一个后遗症就是骨质疏松、股骨头坏死。　　我曾经实习过的医院就有几个医生、实习学生在SARS后经激素治疗而留下股骨头坏死的后遗症，有的已经恢复了，有的面色晦暗、拄着双拐，看到后令人感觉非常可惜。SARS期间，应用中药治疗的患者哪里会有这种后遗症呢？　　有时候就感叹，西医的有些治法，如长期大量应用抗生素、激素等，就好像主父偃评价霍去病一样：“锋利的刀子，用着顺手，但也非常容易折断！”激素就是一把双刃剑，用不好就很容易对身体造成损伤

【健康养生】智养肾：智慧的人，肾气充足体自健｜彭鑫博士谈健康本文作者：彭鑫文章摘自：《彭鑫谈内壮健康法》　　“欲不可纵，纵欲成灾。乐不可极，乐极生哀，可谓知养生矣。”——明·万全《万全养生四要》　　智就是讲一个人非常有智慧，对应的五行是水，对应的内脏是肾，对应的四季是冬天。　　智慧来自于哪里？一个人要想有智慧，第一就要谦虚，能接受别人的意见。能接受别人的意见，就是“兼听则明”。（请关注微信：pengxinboshi）所以中医认为“肾开窍于耳”，这是有道理的。肾气足，耳窍通，一个人肾气足的话，他的耳朵就灵敏，容易听进去别人的规劝，就不会盲目自大，能听取多方意见，自然有智慧。所以中国古人总结的这些道理，完全是跟我们的生活起居联系在一起的。　　所以说，什么养肾？智慧养肾。一个人智慧充足了，肾气足了，记忆力、理解力和专注能力就会高。反过来，肾气不足人的智力就会下降，比如现在很多青少年，到了一定年龄，学习成绩突然直线下降，与他们看一些黄色的东西，同时再手淫，导致肾虚有很密切的联系。　　肾气不足的人，有很多外在表现，大家通过望诊就可以判断出来，比如：脸色苍白、精神萎靡、眼光游离不定，骨骼细小、浑身无力，反应慢、迟钝、犹豫、没有安全感、下巴长暗疮、颜色黑、经久不愈等。　　这样的人在脑力、体力、抵抗力方面都比肾气充实的人要差一些。在疾病方面，男性的表现是肾虚、性功能下降、腰痛等；女性则是妇科病，像脚凉、怕冷、容易感冒、腰酸腿软、小便无力、小便淋漓不尽、脉沉细等，都是肾气不足的表现。　　所以在这里，我先跟大家简单讲一下伤精，后面还会有专门的篇章来讲述这一点。为什么要这么格外强调呢？因为现在伤精的问题非常严重。怎么伤的？很多人是过度的房事把肾气给伤了。　　我们都知道，“肾主骨生髓，脑为髓之海”，肾主骨，骨骼强健、动作敏捷是肾气足的一种表现。“肾生髓”，肾气足的人，整个脑髓是充满的，脊柱里面的脊髓跟大脑是连在一起的。“髓海充足”，这个人就聪明，就有智慧。相反，假如一个人的肾气经常泄漏，他的脑髓就枯萎，大脑里的精华就会损伤消耗，大脑就会不灵光，记忆力、理解力、专注力、思维能力都会下降，出现脑力不足的现象。　　肾藏精，意思是五脏六腑的精华，多余的都储备在肾里。肾就像身体能量的银行一样，它把所有的能量都收纳进来储存好，以备不时之需。有了病之后，把能量调动出来用。所以肾气不足，会导致身体出现衰败的状况，精虚是根本的问题。　　所以经常消耗肾气的人就会出现这样几个常见的情况：首先是骨折。这是骨髓枯萎直接导致的。我曾经有一个同学，一年骨折了四次，两次大骨折，两次小骨折，实际上就是纵欲过度导致的。　　第二是脑力下降，记忆力衰退。精，实际上就是人的骨髓，如果不足的话，脑力、智力、体力、抵抗力都会下降。　　很多青少年因为外在色情信息的诱惑，再加上自己把持不住精神，就会出现一些伤害自己身体的行为，包括手淫、性行为过早等，一旦过度的话，就会导致肾虚。　　我在门诊上每周都会遇到二三十人，每个月累计起来，多的话会到上百人，都是青少年，因为手淫，或者是性行为过早导致脑力、体力下降，本来是朝气蓬勃的少年，在我面前呈现的却是20多岁，甚至四五十岁的人的脉象，这个从医学上来说就是早衰，问题非常严重。所以说，为人父母要管好下一代，不要让他们接触这些不良的信息。　　第三是疾病的频发。打一个最简单的比方，人体的肾精和骨髓就像我们身体防御大军后勤的给养。（请关注微信：pengxinboshi）假如把给养军饷全部抽光，一旦敌军侵袭，防御大军就会全面崩溃，没有丝毫抵抗力。表现在人体上就是百病丛生，导致糖尿病、脑卒中、子宫颈糜烂、子宫癌等多种疾病的出现。所以，中医有说法叫“久病及肾”，意思是说疾病要早治，时间拖长了都会累及肾。反过来，肾气亏虚了，必然会导致各种问题。　　第四点肾气虚的人往往烦躁不安，情绪不好，压力大。有人可能说，这是心态、性格上的问题，和肾气有什么关系？我们前面讲过，肾气足的人，容易接纳别人的意见，不固执。　　我们看生活中这样的人，他的外在表现往往是非常谦和的。相反，肾气不足的人呢？经常处于一种烦躁不安的状态，自我感觉压力也特别大。中医说 “恐伤肾”，恐惧用现代话来说就是没有安全感，肾气虚的人内心得不到安宁，活在担忧和恐惧当中。　　经常反省自己的人，肾气往往会比较充足。　　2002年，我刚从事临床不久，就遇到过一位这样的患者，非常典型的“恐伤肾”的表现。他找我看的病是失眠，顽固性失眠，我给他用了酸枣仁汤、交泰丸等，这些中医的老方子基本上都试了一遍，没有任何用处。　　2008年的时候，我再见到他，他告诉我，他的病已经好了。我问他：“你的病怎么好的？”他说：“我蹲了三年监狱，入狱之后的第二周我就好了。”我说：“怎么会这样？”他说：“我当时跟你说，我整天心烦、压力大这些话，实际上都是搪塞，我最重要的是有经济问题，特别害怕，提心吊胆。”他是一个局级的领导，蹲监狱是因为经济问题进去的。　　我们都知道压力大有很多种，第一种是工作量特别大完不成；第二种是别人对你的期望值特别高，你又惟恐完成不了任务。比如现在高考的学生，高考之前压力非常大；第三个压力大是什么？就是自己做了亏心事之后，怕被别人发现。他当时跟我所说的压力大，实际上就是第三种，贪了好多钱，整天惴惴不安，当然失眠了，用什么药都治不好。　　结果，被抓进监狱之后，第二周就睡得特别香。为什么？彻底踏实了！一直以来所担心的事情全都发生了，心里面一下子放松了，压力没有了，恐惧消失了。病因没有了，身体自然就好了。可见人只要心态好了，身体是会自动恢复的，根本不用调整。　　我们都知道，小孩子在做了一件错事之后，他没有与家长讲，你就会发现这个孩子怎么别别扭扭的。把他叫过来，问今天干什么错事了？他支支吾吾说：“我今天打碎了一个玻璃杯，没有与爸爸讲。”他说完这件事，你对他进行一番教育，他出了门之后又恢复到活蹦乱跳的状态，再也没有压力了。　　实际上，我们的内心就跟小孩子一样，是不能搁事的，一旦有一件事过不去，有一件亏心事在心里，是非常煎熬的。尤其是像这种犯罪的事情，煎熬更是严重，对身体损伤特别大。　　这个患者，实际上是自己把自己给治疗好了。他说：“我当时被抓进去之后，心里一下子完全释放了。”因为他判了三年刑，以前担心的所有事情都发生了，心里反而踏实了，这个气就沉下来了，气沉下来肾气足了，水火交济自然就睡着了。　　所以说，他这个问题根本不是用交泰丸既济水火，酸枣仁汤补心阴安神志，天麻钩藤饮平熄肝火、补益肝肾等能够解决的。而是心态摆正了之后，气就正，气正了之后病就自愈，就这么简单。　　我们知道，智慧的来源是谦虚。（请关注微信：pengxinboshi）谦虚一个很重要的标志是反省，能够反省自己才能生出大智慧来，承认自己的不是，承认自己的错误就是反省的开始。古人讲“万恶淫为首，百善孝为先”。“万恶淫为首”讲的不仅是德行，在身体上一个人要是犯了邪淫，还有一些过度的、伤精的这些行为，身体就会出现各种各样的恶果，包括糖尿病、脑卒中，还有一些是青少年的伤精，脑力体力下降、早衰这些表现非常多。　　“百善孝为先”就是反省的开始，首先从孝顺父母、顺从父母的意愿开始，慢慢地才能反省到自己最本质的错误，人只要反省，气就开始降，这叫气沉丹田，一个人气沉丹田，肾气慢慢地就足了，所以说养生要从孝顺父母开始做。

养肝补肾的方法有哪些？【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精华篇-之四百六十五。（更多精彩内容持续更新中……）】 “肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通於春氣。”——《黃帝內經•六節藏象論》（接前文）我们学传统文化就知道，肝对应的就是仁义礼智信当中的仁，他非常有帮助人的这种想法，这些都是在肝气里边来的，所以我们看这个人如果天天的小肚鸡肠，天天郁闷，天天紧锁眉头，也不爱运动，就知道他的全身的筋肯定是不强的，肝血也是不足的。所以我们要想养肝血，一方面得把性格调整好，而且还要修德，同时还要锻炼身体，锻炼筋的方法我刚才讲过叫抻筋拔骨，把全身的筋骨抻拔开。抻筋拔骨的方法就练八段锦、易筋经，尤其是易筋经，就是专门练筋的。在传统的武术里边，劈拳就是专门易筋的方法。五行拳当中劈拳和崩拳就是养肺和易筋的，这两个拳练好了之后，全身的筋骨就开始充盈，气血就开始旺盛，这也是中国武术的练习方法，主要是练胯练肩，胯和肩开了之后，也就是髋关节打开，肩关节也打开，身体两个最大关节打开，筋拉开之后，再往下肘和膝，还有踝和腕这些关节都好打开，全打开之后浑身的气就连在一起，筋膜全连在一起成为一个整体，这时候再发力整劲就出来了，这就是中国武术练了一个非常关键的东西。我们老百姓养生的八段锦当中，一定要有那种抻筋拔骨的劲。八段锦不是体操，八段锦是把筋拔开，所以古人也叫拔断筋，就是把筋拔断的意思。在练的时候得把筋彻底拔开。无论是“双手托天理三焦”也好，还是“双手攀足固肾腰”等等那些动作都得把筋打开，不能在那练体操，一练体操就没有功效了。我在这一讲可能听众朋友们一听就懂了。（请关注微信：pengxinboshi）就像抻筋拔骨，伸懒腰那劲，把伸懒腰的抻开全身的劲融入到八段锦当中来，你瞬间就能找到感觉，而且事半功倍，这就是养生的技巧和秘密，在这里我也是公开跟大家讲，希望听众朋友们每个人身体都好，这就是我讲《黄帝内经》的一个愿望。“以生血气”，就是筋足了之后，肝气足了之后血气就充盈，血气充盈之后，人的气血就足，气血足了之后，肝气又充足又调畅，气血又足，身体就好。再往后讲，“此为阳中之少阳”，我认为是阴中之少阳，咱们就不在这里进行来回的论述了。“通于春气”，也就是春天跟肝气相通，春天是生发之气，春生、夏长、秋收、冬藏，春气舒展了之后肝气就舒展，肝气舒展了之后浑身就通畅，所以到了春天的时候要养肝。肝怎么养呢？就是经常出去散步活动，古人所说的“披发缓行，以使志生”，要“广步于庭”，要散步，要让心胸开阔，这就是让心态和身体的同时舒展，这就是养春气。（请关注微信：pengxinboshi）柳条也舒展，小草发芽，这都是万物开始萌生舒展的时候，你的气血也要跟着舒展。我以前还专门讲过，春季喝茶得喝花茶，为什么呢？因为花茶有香气，香气能帮助身体进行舒展，这其实都是通着的。春天喝花茶疏肝，夏天喝绿茶清心火，秋天喝乌龙茶祛湿，冬天喝黑茶和红茶暖胃，这就是一年四季喝一年四季的茶，也与中医养生有关系。这就是今天所讲的《黄帝内经·六节藏象论篇第九》关于“肝者，罢极之本”的理解。我们在临床上对应的一方面讲了养生的方法，我刚才讲了，一个是不要肝郁，一个是不要肝血虚，不要太疲劳。还有一些就是治疗方法，疏肝的中药有柴胡剂，就是以柴胡为主的系列的方剂，有大柴胡汤、柴胡加龙骨牡蛎汤，柴胡桂枝干姜汤、柴胡桂枝汤等等，还有四逆散、散逍遥散，这些药都可以疏肝。养肝的话，大家注意肝藏血，所以养了肝就养了血，但是光养血不行，要是养肝脏还得补肾，因为肝肾同源，补肾是补肾的什么呢？是补肾阴。大家注意，养肝的时候需要补肾，补的是肾中之阴，也就是肾水。（请关注微信：pengxinboshi）所以六味地黄丸里面再加上枸杞和白菊花，就可以养肝，加上枸杞、白菊花就对眼睛有好处，就滋养肝气。白菊花还可以疏肝，清利头目。所以在六味地黄丸的基础之上再加上枸杞和菊花就能养肝气。很多人熬夜，第二天特别疲劳，这时候怎么办呢？有一个补救方法，就是可以吃杞菊地黄丸来养肝肾，这就是补救的方法。当然我不鼓励大家熬夜，大家记住就是补肝的时候，一方面养血，第二方面补肾，这两个合在一起才完整。所以我们学中医的时候一定要把每个脏器都放到五脏当中来看，这样才完满。人是按照自己的具体的生活工作来调整身体的，也不能一个方法通用，一定要根据自己的情况进行调整。就像我之前讲的跑步一样，有的人不愿意跑步怎么办？蹬自行车也行，蹬三十分钟自行车也可以。也可以快步走，也可以游泳。要是能练五行拳、太极拳就更好了。你练太极拳的搂膝拗步，左右倒卷肱，这都可以补肾，都可以养肝，都非常好。（请关注微信：pengxinboshi）练五行拳当中的劈拳、崩拳、钻拳都可以润肺疏肝养肾。所以一定要选自己喜欢的东西来练。有人说我就练八段锦行不行？也行。八段锦就是八个动作，把肝心脾肺肾都练了，效果也非常好，我专门还讲过八段锦的课和视频，大家都可以参考。这些内容都是相通的，每个人一定要根据自己的情况来进行养生，中医叫辨证论治，根据自己具体情况来进行相应的有针对性的调养，这样就非常的合适您的身体。

十分钟了解如何戒色

身体由虚弱变强壮的方法【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精华篇-之四百六十一。（更多精彩内容持续更新中……）】 “腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。其華在發，其充在骨，為陰中之少陰，通於冬氣。”——《黃帝內經•六節藏象論》（接前文）我们再往后看，“其充在骨”，充指的是充实。“其充在骨”是什么意思呢？就是肾气足的人，骨髓充满。肾气主要是充实在骨髓里，所以肾气足骨骼就强健。骨和髓是两个东西，髓是骨头里边的物质，更精华的物质。髓是通于脑的，所以中国古人认为髓大多数不仅是指的我们闭合性骨骼里面的髓，更多时候指的是脊柱里边的脊髓。脊髓里边有神经，神经往上通，通达于大脑。所以骨髓充足了之后，脊髓里边就特别的充盈，大脑就聪明。脑髓充满之后，精力旺盛，记忆力也好，脑门放光，这实际上都是肾气足的表现。所以肾气足了之后，精力就充沛，他就天天总想做事，就容易成功。我接触过社会上各个行业的精英都有一个共同的特点，无论是社会精英也好，企业家也好，还是领导干部也好，总而言之他们都非常的拼，很认真负责，精力都非常旺盛，这是一个非常典型的特点。相反，有的人骨骼也不强健，髓也不充盈，伤了肾之后就会有这些表现。我以前讲课经常分享的一个话题就是青少年伤精。伤精就是有熬夜、手淫、房事太多等等。伤精一旦出现就会浑身没劲，骨骼也脆，摔倒之后就骨折，记忆力下降，精力不足，思维能力下降，分析判断能力下降，思考能力不足，上课经常走神，回家做作业，心里跟长草似的坐不住。因为肾主水，心火重，肾水不足就坐不住，水火不能既济。（请关注微信：pengxinboshi）还有很多种表现，总愿意呆在家里，朋友也很少，一天到晚也不笑，情绪低落。总而言之就是阳气不足，精力不足的情况。好多青少年听了我的课之后，就把手淫这种坏毛病给戒了，也不看那些色情的东西之后，他的心神就能安定。之前咱们都讲过神凝了之后，身体的内在才能生生化化。心神一安定了之后，元气才能充沛，元气充沛了之后，身体才能由弱转强。所以很多人说彭博我为什么身体弱，身体弱的一个最重要的一点就是神不凝，神永远是飘散在外头的，总琢磨这琢磨那。总被五欲所吸引，五种欲望，详细的就不展开了，被这些欲望缠绕，外在吸引的东西太多，总是安定不下来干一件事情，无法专注，心神散乱。心神散乱之后，气血就不能宁定，神就不能凝，神不能凝，气血就无法生化，所以身体越来越弱。那些身体弱的人有一个共同特点，就是脑子想的东西特别多，整天浮想连篇，妄想特别多。古人说就是整天打妄想，但是真正让他做一件事还真就干不成，没有把事干成的能力，他就天天在那琢磨，这就是身体弱，虚火一直在上头飘着，就没有那种厚重诚实的感觉。那么怎么办呢？你就得让他从一件事开始做，通过一件事把能沉下心来的性格习惯养成。古人所说的“置心一处，无事不办”，先从一件事开始，这一件事是什么呢？古人说的琴棋书画都可以。书法非常好，琴也很好，琴能通神，音乐能通神，练一个乐器，书法、绘画、下棋，下棋指的是围棋，都能让你静心，这是外在的方法，这是艺术类的。还可以练武术、站桩都行。学一门艺，比如对篆刻感兴趣就专门练习篆刻，对游泳感兴趣就专门练习游泳。把一件事干到极致，就明白如何从小白变成高人，如何从一个青铜变成王者。（请关注微信：pengxinboshi）只要把一件事干成了之后，社会三百六十行，哪一行都是一个规律，都需要反复的重复，客服困难，反复矫正自己，反复提升，永远都是一个规律，掌握了一个规律之后，通过一个东西把它练成了之后，方方面面就都通达了，都通达了之后就具备了学习能力。这时候心就能专，心专了之后，神才能凝，神凝了之后气血才能充实，气血充实身体就好了。所以古人要求读书人要半日读书半日静坐，古人是通过静坐这种方法把身体给修复。我在临床指导患者，我认为静坐大多数人找不着感觉，他静不下来。先从哪开始入门？我自己的身体的体验就是从站桩开始，把身体彻底站通透了之后，再配合走圈。我以前讲的一圈走八步这种走圈的方式，迅速的把能量斡旋，然后收回到丹田、腿上来，手很快就胀了，丹田很快就充实了，腿很快就有劲。通过这两种方法，能够事半功倍的把身体给调整好，调整好了之后再去干事、工作效率就大幅度提升。有的人说我在办公室也没法站桩，我以前也讲过恢复精力最快速的一个方法就是用中指堵住耳朵，两只眼睛闭上，待上五分钟，这也非常好。我以前讲《黄帝内经》的时候已经提到过两三次，大家可以查阅一下以前的课程语音，里边讲的都非常细，这就是让你迅速恢复精力的方法。肾充于骨髓，一个骨一个髓，脑为髓之海，所以肾气足了之后骨头就强健，脑髓就充满，身体也结实，大脑也发达。要是肾虚的话，骨骼也脆，容易骨折，髓海也不足，脑子也笨，反应也慢，记忆力下降，这就是“肾者，其华在发，其充在骨”的解释。

伤肾会给身体带来哪些危害？ “腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。其華在發，其充在骨，為陰中之少陰，通於冬氣。”——《黃帝內經•六節藏象論》听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·六节藏象论篇第九》，我们先看原文∶“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气”。我先带领大家过一遍，这段话的意思不难理解。“肾者主蛰”，蛰是什么意思呢？蛰就是蛰藏的意思。有一个节气叫惊蛰，也是这个字，就是指的虫类潜伏于土中，这就叫蛰。跟藏是一个意思。肾主水，自古以来认为龙雷蛰藏的地方就是肾主水所蛰藏的地方，所以肾是龙雷蛰藏之所，所以肾者主蛰。第二个，“封藏之本”，封藏指的就是储藏，藏好之后封住，就是一边藏一边封在里边，这就是所谓的封藏。之后是“精之处也”，肾主蛰藏，是收藏的根本，也就是五脏六腑精气储藏所在。“其华在发，其充在骨”是什么意思？就是他的荣华表现在头发上，功用充实于骨髓。肾在下，所以是阴中之少阴。第一个阴指的是它在下面，不是像心和肺一样在上面。在下面就是阴，少阴是因为其脏属阴，而且手少阴心经，足少阴肾经，其实讲的都是少阴。以时令而言，是通于冬气，与冬气相应。这就是这段话整体的含义。这里边有一些具体的内容跟大家再强调一下。肾其华在发，人上了岁数之后第一件事是掉头发，第二件事是头发白，反正是脱发和白发永远是困扰着中年人、老年人的一个很头疼的问题。某种意义上就说明人随着年龄的增大，头发的质量是变的越来越差，发量在减少，头发逐渐变成白的。肾主水，代表黑色的，所以肾气越足，头发就越黑越亮，发量就越多。肾气不足就容易脱发，发量少，颜色也都变白。以后《黄帝内经》里面会讲到人的气血充足与否，会体现在头发上不同的部位。脱发每个人不同，因为有不同的遗传基因，所以头发的量肯定是不一样的。在这里先强调一下，一大部分的脱发是与遗传基因有关系，他的父辈，他的爷爷都有脱发现象，到了他这一辈也容易脱发，到了一定的年龄发量越来越少，露头皮了，这就是遗传基因。还有的人是父亲那一辈就有少白头，到他这一辈也有少白头，这也是遗传。这种情况临床上治疗起来可能改变并不大，或者说收效比较微弱，这就是遗传对人体的影响。（请关注微信：pengxinboshi）还有一种情况不是遗传，也就是他父母长辈们都没有脱发的情况，他以前头发也挺好，比如工作压力大，最近特别操劳，比如以前是个普通的工作岗位，近几年来他走向了领导岗位，他天天想的事也多，处理的问题也多，考虑的问题也多，于是发量就开始变少，白头发就越来越多，这就说明他操心耗心血。很多人说耗心血怎么伤了肾呢？中医的道理就是因为五脏之间是互通的，老百姓所说的耗心血，按照中医的眼光看来耗的还不是心血和心气。什么耗心血心气？我之前讲过就是大汗亡阳之后容易耗心气，睡眠不好容易耗心血，这是耗心血和心气。（请关注微信：pengxinboshi）你天天谋划，去深度思考，去天天想办法，解决问题，甚至有一点微焦虑状态，甚至是有点类似担惊受怕，没有安全感这情况的话，中医看待这一类的心理活动叫做恐，就是恐惧的恐，微微的恐，没有安全感。这种恐的情绪，再加上熬夜，或者睡觉了之后质量也差，这两个加在一起，就变成消耗肾精。大家注意，这叫消耗肾精，不是耗心血。我们的俗语，这个事情我花费了很多心血这个意思。但是心血可不是《黄帝内经》五脏藏象里边所说的心血，讲的就是耗费了很多的精力。

元气决定身体健康｜彭鑫博士谈健康 “心有所思，则精有所耗，神无所归，气无所附，百病生焉。”——现代中医学家·秦伯未《清代名医案精华·马培之医案》　　大家都知道，肾在中医当中非常重要，《黄帝内经》说：“肾主藏精，肾主志。肾为做强之官，技巧出焉。”这里说的“精”不仅仅是指男人的精液，而是人体的物质基础。肾精充盈的人，体力好，脑力也好，元气充足。　　元气由父母之精所来，由后天水谷的精气和自然清气结合而成阴精与阳气，是指人体组织、器官生理功能的基本物质与活动能力，相当于我们常说的新陈代谢。　　生活中，损伤元气的错误生活方式很多，针对现代人普遍存在的问题，我总结出来有三大主要方式最损伤元气：　　1．最直接的方式——纵欲。　　这其中包括好色、手淫、嫖妓等等。纵欲伤肾，耗损真精，渗泄真阳，使人真阴真阳俱受损伤，百病丛生，短命促寿。反之，心神安定，节欲宝精，则元气充足。　　我的博士生导师，年过五旬，依然精力充沛，白天处理繁重的工作，夜晚还经常通宵写文章，写标书，给学生修改论文，事业非常成功，而且家庭也十分美满。（请关注微信：pengxinboshi）在学校里，他的家庭算得上是模范家庭。按古代说法，他就属于那种富贵双全的人。　　在一次偶然的机会中，导师无意中说，他非常看不起乱搞男女关系这种做法，虽然他自己出国、出差机会很多，但每次入住酒店、旅馆，都绝不会看成人频道、黄色录像等，更不会去嫖娼。他本人心地清净，洁身自好！　　小处见大，我们可想而知他的德行，不邪淫这一点对于他身体健康和元气充沛起到了很大的作用。　　2．最快速的方式：熬夜，晚睡（23:00之后才睡），暗耗肝肾阴精。　　人体是一个有机整体，身体内的环境与外界环境是同步、协调和平衡的。天有昼夜，人有起卧，人体的体温、脉搏、血压都要随着昼夜的节律来变动，持续熬夜会打乱生物节律，不仅诱发失眠症，而且能导致免疫功能降低并引发或加重多种疾病。　　医学研究发现，健康的生活习惯，特别是规律的睡眠可使体内的荷尔蒙正常分泌，并保持相对平衡，保证器官在一个稳定的内环境中工作。如果经常熬夜，激素的分泌规律也会改变，导致脏腑器官遭受不同程度的损害。　　有人对长期熬夜的人和坚持规律睡眠的人进行对照研究，发现经常熬夜的人体内各种激素的分泌量较规律睡眠的人平均高50％，尤其是肾上腺素和去甲肾上腺素分泌量很高，血管收缩比后者高50％。　　很多人都知道熬夜伤肝，人卧则血归于肝，夜晚的时候，血要进入肝中解毒，到寅时再重新分配。对熬夜伤肾的概念却不清楚，我们说人体和自然界一样，有阴阳转换，晚上的时候，阳气要下降到肾水中去收藏、涵养，这叫水火既济。熬夜就等于把要沉睡的阳气拼命提起来让自己有精神娱乐、工作。　　这样一来，阳气不能下降、收藏，反而要逆势上升，有些人熬夜后会表现出上火的症状，也不明白怎么回事，就去弄祛火的药吃。结果本身阳气没休息好，已经很虚了，还去打杀它，导致越祛火，阳越虚，造成恶性循环。　　事实上，临床资料也显示，肾病患者越来越年轻化，以前五六十岁的人才得的病，现在20～35岁的患者占到了近四成。显然，造成这个群体的人被肾病困扰的原因和不良生活习惯有很大关系。　　20～35岁正是青壮年时期，压力大，熬夜几乎是家常便饭，学生族熬夜上网，上班族熬夜加班，最容易伤肾。（请关注微信：pengxinboshi）在肾病的患者当中，很多都是学生、老师、办公室人员以及长期与电脑打交道的人，这些人的显著特征就是长期坐着不动，用脑过度，熬夜，失眠。　　3．最剧烈的方式——动怒。　　人一生气，全身的气血就不平衡，身体也就不健康。　　以上提到的这些只要占了一条，而且经常犯的话，元气就会大幅度降低，或多或少都会出现各种表现症状，这是身体在对你说：“老兄，元气省着点用，我快撑不住了。”如果你不当回事的话，身体就会一下子衰弱下去，百病丛生，到时候悔之晚矣，可别怪身体没有提醒你。

【健康养生】智养肾：智慧的人，肾气充足体自健本文作者：彭鑫文章摘自：《彭鑫谈内壮健康法》　　“欲不可纵，纵欲成灾。乐不可极，乐极生哀，可谓知养生矣。”——明·万全《万全养生四要》　　智就是讲一个人非常有智慧，对应的五行是水，对应的内脏是肾，对应的四季是冬天。　　智慧来自于哪里？一个人要想有智慧，第一就要谦虚，能接受别人的意见。能接受别人的意见，就是“兼听则明”。（请关注微信：pengxinboshi）所以中医认为“肾开窍于耳”，这是有道理的。肾气足，耳窍通，一个人肾气足的话，他的耳朵就灵敏，容易听进去别人的规劝，就不会盲目自大，能听取多方意见，自然有智慧。所以中国古人总结的这些道理，完全是跟我们的生活起居联系在一起的。　　所以说，什么养肾？智慧养肾。一个人智慧充足了，肾气足了，记忆力、理解力和专注能力就会高。反过来，肾气不足人的智力就会下降，比如现在很多青少年，到了一定年龄，学习成绩突然直线下降，与他们看一些黄色的东西，同时再手淫，导致肾虚有很密切的联系。　　肾气不足的人，有很多外在表现，大家通过望诊就可以判断出来，比如：脸色苍白、精神萎靡、眼光游离不定，骨骼细小、浑身无力，反应慢、迟钝、犹豫、没有安全感、下巴长暗疮、颜色黑、经久不愈等。　　这样的人在脑力、体力、抵抗力方面都比肾气充实的人要差一些。在疾病方面，男性的表现是肾虚、性功能下降、腰痛等；女性则是妇科病，像脚凉、怕冷、容易感冒、腰酸腿软、小便无力、小便淋漓不尽、脉沉细等，都是肾气不足的表现。　　所以在这里，我先跟大家简单讲一下伤精，后面还会有专门的篇章来讲述这一点。为什么要这么格外强调呢？因为现在伤精的问题非常严重。怎么伤的？很多人是过度的房事把肾气给伤了。　　我们都知道，“肾主骨生髓，脑为髓之海”，肾主骨，骨骼强健、动作敏捷是肾气足的一种表现。“肾生髓”，肾气足的人，整个脑髓是充满的，脊柱里面的脊髓跟大脑是连在一起的。“髓海充足”，这个人就聪明，就有智慧。相反，假如一个人的肾气经常泄漏，他的脑髓就枯萎，大脑里的精华就会损伤消耗，大脑就会不灵光，记忆力、理解力、专注力、思维能力都会下降，出现脑力不足的现象。　　肾藏精，意思是五脏六腑的精华，多余的都储备在肾里。肾就像身体能量的银行一样，它把所有的能量都收纳进来储存好，以备不时之需。有了病之后，把能量调动出来用。所以肾气不足，会导致身体出现衰败的状况，精虚是根本的问题。　　所以经常消耗肾气的人就会出现这样几个常见的情况：首先是骨折。这是骨髓枯萎直接导致的。我曾经有一个同学，一年骨折了四次，两次大骨折，两次小骨折，实际上就是纵欲过度导致的。　　第二是脑力下降，记忆力衰退。精，实际上就是人的骨髓，如果不足的话，脑力、智力、体力、抵抗力都会下降。　　很多青少年因为外在色情信息的诱惑，再加上自己把持不住精神，就会出现一些伤害自己身体的行为，包括手淫、性行为过早等，一旦过度的话，就会导致肾虚。　　我在门诊上每周都会遇到二三十人，每个月累计起来，多的话会到上百人，都是青少年，因为手淫，或者是性行为过早导致脑力、体力下降，本来是朝气蓬勃的少年，在我面前呈现的却是20多岁，甚至四五十岁的人的脉象，这个从医学上来说就是早衰，问题非常严重。所以说，为人父母要管好下一代，不要让他们接触这些不良的信息。　　第三是疾病的频发。打一个最简单的比方，人体的肾精和骨髓就像我们身体防御大军后勤的给养。（请关注微信：pengxinboshi）假如把给养军饷全部抽光，一旦敌军侵袭，防御大军就会全面崩溃，没有丝毫抵抗力。表现在人体上就是百病丛生，导致糖尿病、脑卒中、子宫颈糜烂、子宫癌等多种疾病的出现。所以，中医有说法叫“久病及肾”，意思是说疾病要早治，时间拖长了都会累及肾。反过来，肾气亏虚了，必然会导致各种问题。　　第四点肾气虚的人往往烦躁不安，情绪不好，压力大。有人可能说，这是心态、性格上的问题，和肾气有什么关系？我们前面讲过，肾气足的人，容易接纳别人的意见，不固执。　　我们看生活中这样的人，他的外在表现往往是非常谦和的。相反，肾气不足的人呢？经常处于一种烦躁不安的状态，自我感觉压力也特别大。中医说 “恐伤肾”，恐惧用现代话来说就是没有安全感，肾气虚的人内心得不到安宁，活在担忧和恐惧当中。　　经常反省自己的人，肾气往往会比较充足。　　2002年，我刚从事临床不久，就遇到过一位这样的患者，非常典型的“恐伤肾”的表现。他找我看的病是失眠，顽固性失眠，我给他用了酸枣仁汤、交泰丸等，这些中医的老方子基本上都试了一遍，没有任何用处。　　2008年的时候，我再见到他，他告诉我，他的病已经好了。我问他：“你的病怎么好的？”他说：“我蹲了三年监狱，入狱之后的第二周我就好了。”我说：“怎么会这样？”他说：“我当时跟你说，我整天心烦、压力大这些话，实际上都是搪塞，我最重要的是有经济问题，特别害怕，提心吊胆。”他是一个局级的领导，蹲监狱是因为经济问题进去的。　　我们都知道压力大有很多种，第一种是工作量特别大完不成；第二种是别人对你的期望值特别高，你又惟恐完成不了任务。比如现在高考的学生，高考之前压力非常大；第三个压力大是什么？就是自己做了亏心事之后，怕被别人发现。他当时跟我所说的压力大，实际上就是第三种，贪了好多钱，整天惴惴不安，当然失眠了，用什么药都治不好。　　结果，被抓进监狱之后，第二周就睡得特别香。为什么？彻底踏实了！一直以来所担心的事情全都发生了，心里面一下子放松了，压力没有了，恐惧消失了。病因没有了，身体自然就好了。可见人只要心态好了，身体是会自动恢复的，根本不用调整。　　我们都知道，小孩子在做了一件错事之后，他没有与家长讲，你就会发现这个孩子怎么别别扭扭的。把他叫过来，问今天干什么错事了？他支支吾吾说：“我今天打碎了一个玻璃杯，没有与爸爸讲。”他说完这件事，你对他进行一番教育，他出了门之后又恢复到活蹦乱跳的状态，再也没有压力了。　　实际上，我们的内心就跟小孩子一样，是不能搁事的，一旦有一件事过不去，有一件亏心事在心里，是非常煎熬的。尤其是像这种犯罪的事情，煎熬更是严重，对身体损伤特别大。　　这个患者，实际上是自己把自己给治疗好了。他说：“我当时被抓进去之后，心里一下子完全释放了。”因为他判了三年刑，以前担心的所有事情都发生了，心里反而踏实了，这个气就沉下来了，气沉下来肾气足了，水火交济自然就睡着了。　　所以说，他这个问题根本不是用交泰丸既济水火，酸枣仁汤补心阴安神志，天麻钩藤饮平熄肝火、补益肝肾等能够解决的。而是心态摆正了之后，气就正，气正了之后病就自愈，就这么简单。　　我们知道，智慧的来源是谦虚。（请关注微信：pengxinboshi）谦虚一个很重要的标志是反省，能够反省自己才能生出大智慧来，承认自己的不是，承认自己的错误就是反省的开始。古人讲“万恶淫为首，百善孝为先”。“万恶淫为首”讲的不仅是德行，在身体上一个人要是犯了邪淫，还有一些过度的、伤精的这些行为，身体就会出现各种各样的恶果，包括糖尿病、脑卒中，还有一些是青少年的伤精，脑力体力下降、早衰这些表现非常多。　　“百善孝为先”就是反省的开始，首先从孝顺父母、顺从父母的意愿开始，慢慢地才能反省到自己最本质的错误，人只要反省，气就开始降，这叫气沉丹田，一个人气沉丹田，肾气慢慢地就足了，所以说养生要从孝顺父母开始做。

腰肌松弛身康体健：松腰法调理腰椎问题转发　　“腰为肾之府。”——《素问·脉要精微论》　　我在临床上治疗过一名腰椎病患者，他属于重度腰椎间盘突出，也做过牵引治疗，但是做的过程所带来的疼痛不亚于本身的腰痛。（请关注微信：pengxinboshi）他向我寻求解决办法，想看看有没有更好、疼痛更少的办法来治疗。　　其实，腰椎病在现在社会比较多见，是一种常见的骨科疾病，表现是腰部特别疼痛，而且这种情况多见于腰椎间盘突出，给我们的身心带来了很多的困扰。　　我们都知道，腰椎间盘突出的一个最主要的问题就是腰椎跟腰椎之间的挤压力过大，把椎与椎之间的间盘给挤出来了，椎间盘挤出来压迫后面的神经，就会产生疼痛的症状。　　现在的一些治疗方法，就是先把错位的关节整复，同时把椎与椎之间的空隙拉大，让椎间盘复位，回归到椎体之中，不让它压迫神经。这种想法是好的，但是真正能达到这种效果的并不多，特别是牵引，往往使腰部肌肉反射性紧张，有的病情反而更加严重了。　　我们都知道，骨骼周围包裹的是肌肉，肌肉的放松和紧张就约束着骨骼。所以通过放松腰部的肌肉，就可以使腰椎与腰椎之间的紧张度降低，变得缓和一些。　　通过松腰的方法，就可以使椎体与椎体之间的空隙变长，从而椎间盘减少压缩而回缩，不压迫神经，对椎间盘突出症有很好的保健效果。在临床上，很多按摩科的医生就用放松腰部肌肉的方法使腰椎间盘突出的患者得到了很好的缓解，甚至是痊愈。　　这样说可能还有人不太明白，其实用最通俗的话来讲，就是骨骼和肌肉是连带的，肌肉放松了，骨骼慢慢地就能复位。如果肌肉不放松，骨骼即使当时复位了，肌肉一旦紧张，它又会把它拉回到原来的不正确的状态。所以治疗腰椎间盘突出，最重要的一点还是让肌肉放松。　　其实我所说的松腰就是将腰部肌肉放松，腰部肌肉放松之后，椎体与椎体之间的空隙变大，被椎体挤压出去的椎间盘就会得到相应的回缩，从而缓解了因为椎间盘突出而导致的腰痛。　　松腰有很多讲究，下面我跟大家分享一下具体的松腰的方法：　　1．双脚与肩同宽，松静站立。两手抱球，置于小腹前。　　2．臀部往后坐，好像坐在一个高凳上，使腰部肌肉放松，尾椎骨（老百姓所谓的“尾巴骨”）自然松垂，好像老虎向下拖着尾巴，形成一个自然向下的松沉力；与此同时，（请关注微信：pengxinboshi）两手慢慢向前上方推出，向上松缓地舒展脊柱，形成一个向上的力。　　3．保持姿势不变1分钟，向上舒展与向下松垂的力同时具备，称为“对拉拔长”，体会腰部肌肉舒展放松，腰椎节节松开的感觉。　　4．缓缓恢复预备式，反复练习。　　练习松腰的要领在于手臂上推的同时，臀部向后坐，这样就能使腰部肌肉充分放松、舒展。经常锻炼松腰动作，对于预防和治疗腰痛是非常有帮助的。

松筋健骨一“站”定：轻松站桩，健康是福　　“终日稳坐，皆能凝结气血，久即损寿。”——明·龚迁贤《寿世保元·饮食》　　有武术常识的人都知道站桩，这是武术入门的基本功。可能很多人不知道，这样看似简单的动作，对我们的身体是极为有利的。　　站桩是让全身的气脉充分舒展的方法，它可以让精气神回流到骨髓里面去，经常站桩的人，骨骼很强壮，骨骼强壮的标准是：这个人看上去不胖，但体重却不轻，这就是身体健康的表现。　　有些人看上去很肥胖，但都是虚胖、很多肉，放到秤上去秤，还挺轻的，实际上这就是骨骼里面精华外散的表现。所以我们要想身体健康的话，先要把骨髓练得充实，站桩就是一个很好的办法。　　站桩怎么样站呢？　　1．两脚分开，与肩同宽。　　2．调整身心，放松身体，平稳呼吸，心态平和。　　3．稍屈膝，似蹲似站，双手合抱，两手高度在胸腹之间，五指撑开，两手心相对，两手距离以舒服为度，呈抱球状。　　站桩最重要的就是让身体放松下来，这中间有几个要领需要我们认真把握。　　第一点就是虚灵顶劲。就是把头往上微微顶着，就好像有一根线拉着头，这时候，颈部是舒展的，下腭是微微的含着，这时候会感觉到头轻轻地往上顶着，练久了，会感觉到思维特别敏捷，感觉特别灵敏。　　第二点是含胸拔背。在站桩时，我们的手好像抱球一样，前胸是空的，后背就圆起来，会感觉很充实，找到这种感觉的话，我们的气就不会浮在上面，就很容易建立起腹式呼吸的感觉。（请关注微信：pengxinboshi）所以站桩的过程实际上就是在慢慢练习腹式呼吸。　　很多人把含胸拔背给误解了成含胸驼背了。很多肺气不足的人就喜欢含胸弯腰站着，脊柱是弯的，尤其是一些大学教授、高级知识分子等，就喜欢这样，好像对人很恭敬的样子。　　实际上这是内在的气不充实尤其是肺气不充实的表现。我们在站桩的时候，要含胸拔背，就是在挺直脊柱的同时把胸放松，双手作出抱球的姿势，这就是第二个要领。　　第三点是松腰坐胯。松是放松，把腰松下来。坐就是往下坐，胯就是髋关节。松腰坐胯的主要目的就是把腰放松下来。一般人喜欢挺腰，导致腰部肌肉很紧张。　　站桩就要求腰部放松，松腰的时候，腰是微微往后贴的，从腰椎到脊柱成一条直线，腰是平贴的，这样腰能够得到放松。怎么验证呢？比如说我们靠墙站着，如果不松腰的话，在腰与墙之间可以插一只手进去。　　如果松腰的动作做到位的话，把腰真正贴到墙面上，手是插不进去的，这是一个衡量标准，就是让我们整个腰部跟墙面完全平贴。那么，胯怎么坐呢？实际上就是腹部往里收，腹部往里收的时候，腰就会自动下沉，这样一来，腹部就厚实了。所以练太极拳时间长了以后，小腹丹田气会特别饱满充实，抗击打能力很强。　　第四点是膝关节放松。膝关节一放松，全身的力量就都落到脚底了，脚底的涌泉穴是肾经的起始部位，肾水就像泉水一样从这儿涌出。我们都知道身体有十二条经脉，涌泉穴老百姓叫做脚心，很多人都知道搓脚心可以治疗失眠，原因就是把脚心搓热了之后，火气就降到肾水里面去了，这叫水火既济，可以帮助心肾不交、水火不济的人入睡。　　而我们通过站桩也可以达到这一效果，把气沉到涌泉。我们通过这种方式把全身力量放到足底，身上不使劲，越放松越好，这也是引气血下行的一个方法。　　站桩站得久了，练到位了，同时也拥有拉筋的功效，能把整个脊柱给拉直。我们都知道，小孩的脊柱都是很直的，人老了之后，脊柱就弯了。所以说，脊柱是否舒展，与人的健康有很大关系。（请关注微信：pengxinboshi）中国古人最擅长的事情就是抓住主要矛盾，把主要矛盾解决了，其它问题也就迎刃而解了。站桩恰恰就是把脊柱充分伸展开的绝妙办法！　　人的很多疾病，如头痛、颈椎病、肩周炎、眩晕、心慌、胃脘痛、腹泻、腰椎病、下肢麻木等都与脊柱错位、紊乱、椎间盘突出等问题有着莫大的关系，脊柱舒展健康，很多疾病自然迎刃而解。　　因为脊柱跟脏腑的联系非常密切，每一个内脏都有神经跟脊神经相连，所以说，只要脊柱练好了，内脏的很多问题自动就好了。有人可能听说过，西方有一套医学叫做整脊医学，可以通过整脊治疗很多内脏的病，原理就是这个。　　站桩能够治病，原理也在于整脊，把脊柱的位置和状态调整好之后，内脏的病自动就好了。一般人无论行住坐卧，很多重量都是压在脊柱上的，所以脊柱（特别是腰椎和颈椎）容易出问题。　　通过站桩，周身松透，将脊柱不正确的压力卸掉，把脊柱充分舒展，并且让它松沉下来。身体完全松下来，内脏的运动就活跃了，内气就开始恢复了。不信的话，我们可以看小孩，小孩的脊柱是直的，肚子是圆鼓鼓的，很饱满，整个身体都是圆乎乎的，这是人体处于健康状态的表现。　　我们通过站桩，实际上就是恢复人体的健康状态。人在12岁之前，阳气没有泄，是先天纯阳的状态，站桩的目的就是把身体内在的先天状态给练出来。很多人对呼吸有些茫然，其实站桩时不用特别去管呼吸，练久了，练到位了，呼吸自然会变得长久而轻柔。（请关注微信：pengxinboshi）很多人的呼吸是粗重的，呼吸粗重说明人的烦恼比较重。站桩将呼吸练得轻柔了，心也会变得清净，乱七八糟的念头也会少很多。　　一般来讲，站桩从短时间开始站，站到长时间，就是一开始先站10分钟，到后来可以站半小时到40分钟，再后来站到一小时。越站身体会越放松，身体越放松你会感觉越舒服，到后来就会感觉到每天都要站一站，这样的话全身就舒展了。

缓解色斑、痤疮的好功法：五体投地功 “善摄生者，不劳神，不苦形，神形既安，祸何由可致？”——明·胡文焕《新刻摄生集览》　　随着人们生活、工作压力增大，到我们门诊上看病的人越来越多，尤其是皮肤病患者越来越多，这说明一个什么问题呢？生活、工作压力增大，于是心情就出现波动、焦虑、精神紧张，女性也容易出现色斑，男性也特别容易出现痤疮。　　从中医的道理来讲，肝主情志。肝是指的中医的肝，不仅仅是指的西医的肝脏。中医的肝有两个功能，第一个功能是肝藏血；第二个功能是肝主疏泄。什么意思呢？就是指肝主管人体气血的贮备、运化和流通。　　很多人在心情郁闷、压力增大的时候会出现很多身体上不适的症状，用中医的话讲就叫做肝郁气滞。（请关注微信：pengxinboshi）人的情绪低落，气血流通就会受阻，容易在局部产生很多微小的障碍，微小的障碍持续久了，就会在局部产生气血不通的现象，表现在体外就是色斑、痤疮等。通过调理内脏，就可以畅通这些淤滞，让气血流通，达到美容养颜的功效。　　大家都知道运动必须要有肌肉，没有肌肉就不能运动。身体哪些部位有肌肉呢？脸部、颈部、四肢、腹部、背后都有肌肉。内脏当中，如心脏就有很强壮的肌肉；胃肠、子宫、膀胱都有肌肉，可是它不听我们支配，所以称作“不随意肌”。内脏中有“不随意肌”，不由我们的意志来控制。　　幸好，我们还有两组肌肉是随意肌：横膈膜和腰大肌。横膈膜上面是肺和心脏，下面是胃肠、胰脏、肝脏、肾脏、膀胱、子宫、卵巢、小肠等。还有两条很粗很壮的肌肉，叫做腰大肌，它约在脊椎骨中间，横膈膜后面的地方，它粘着脊椎骨，斜斜地往前下方走，走到骨盆的中间附近。　　从侧面看，横膈膜就像把我们的身体切成上下两半，腰大肌是从下半部斜斜地横切我们的身体。如果这两组肌肉可以运动，那就相当理想。因为当横膈膜上下运动的时候，它就可以按摩我们的肺脏。　　从气管下来，直到心窝的地方，这里有一个穴位，叫做膻中穴，是八会穴的气会。这里分出两条支气管，跑到肺脏里去。我们呼吸时，气体的进进出出，都要经过总、支气管。横膈膜如果得到很恰当的运动，就可帮助肺脏下面的1/3的废气、浊气排出来。氧气可以下到肺脏的下面1/3。　　横膈膜的上下运动，活动量够的话，连肺部上面的1/3都可换气，所以横膈膜对肺脏很重要。它恰当地上下升降，就叫做腹式呼吸。横膈膜的上下运动还可以按摩心脏、肝脏、胃、胰脏和脾脏。　　再下面一点的子宫、卵巢、膀胱、小肠、大肠等就要靠腰大肌了。腰大肌与脊椎骨相连，恰好靠近肾脏动脉的后方。当我们手握紧，肌肉就会鼓起来，显出它的弹性和硬度，这叫肌肉收缩。　　腰大肌运动就是腰大肌在收缩，因为它的前面还有内脏，运动的时候，它就绷紧，所以肾脏的动脉和静脉就好像给夹住了。一松一紧，一夹一放，血就会冲进冲出，肾脏好像被冲洗了一番。沿此而下，此肌肉旁边有很多血管，分别延伸到内脏、肠里去。因此可以看出，横膈膜与腰大肌的运动是非常重要的。　　那么，我们如何让横膈膜与腰大肌来运动呢？这里教给大家一套简单的方法，同时还可以达到疏肝解郁的作用，叫五体投地功。五体投地功类似于我们去庙里拜佛时的动作，具体分解下来有如下几个动作：　　1．双手合十，上身前屈，上半身与下半身形成90°，头是水平的，不垂不仰。身体形成这个姿势时，腰大肌下半部便收缩，这时它就把横膈膜拉下来，再配合身体前面的腹直肌，后面的背肌放松，人就是90°鞠躬。　　2．随着低头把脊柱从上往下慢慢向下弯曲，自我感觉整个脊柱从上往下一节一节慢慢向下卷，就好像卷地毯一样。卷至尽头之后，两手伏地，膝部下蹲，跪于地上，臀部坐于足跟，之后躬身前伏，头部触地。　　3．复原动作，双腿膝盖慢慢伸直，这时上身保持不动，慢慢两手合掌，由腰部渐渐向上，逐步伸直整个脊柱，恢复初始动作。如此，腰大肌上半截收缩，就能把下半身给提起来。　　五体投地功有很多的功效，大家认真看一下就会发现，它的外在动作，实际上就是一个充分舒展督脉的方法，拉开督脉。同时，我们在往下弯腰的时候，可以拉开双腿后面的膀胱经和肾经，这也是打通经脉的很好方法。　　还可以锻炼脏腑，让脏腑得到充分的按摩和挤压，让气血在脏腑里面运行，而不仅仅是运行四肢则是五体投地功最主要的功效。　　而且这个动作还可以刺激到大脑。大脑也是没有肌肉的，它关系到我们的生命和智能，是非常重要的部分。怎么运动它呢？大脑里面有一个很小的器官叫内分泌腺，其中对人体特别重要的叫做脑下垂体，它关系到我们的免疫系统，是内分泌的总司令。（请关注微信：pengxinboshi）我们的脑下垂体很难直接触碰得到，外面有很厚的头盖骨保护着，只好经过经络去刺激它。　　经过人类几千年来的实验考证发现，大拇指和大脚趾的腹面就是脑下垂体的反应区。五体投地时，首先是大脚趾收到讯息，皮肤底下的神经接受到压力，传达到脑下垂体。然后，弯腰、头着地，翻掌，起身的时候，手指和足趾用力，力量把上半身撑起，就可以刺激到脑下垂体。　　在做这个动作的时候，有两个要求，第一就是含胸拔背，让胸含进去。一般人站着的时候容易挺胸，这样一来，人的气就容易往上浮。所以挺胸时间长了之后容易气喘、心跳加速。　　五体投地时，要求合掌，胸气就收进来了，胸口就通了，我们呼吸也能气沉丹田了。前面讲过，人的呼吸越深长，身体就越好。这种情况就是古人讲的“虚其心、实其腹”。就是心窝要虚、小腹要实，这是一个健康的状态。　　第二个要求就是动作要缓慢柔和，呼吸平稳，微微出汗。很多人拜佛好像给自己规定任务一样，急急忙忙的，不停地计数，这样会导致呼吸急促，心情着急，大汗淋漓。　　前文讲过，呼吸急促紊乱之后，内在气机就不得调整，导致气机紊乱，着急会导致气脉运行不畅，而“大汗亡阳”，大汗淋漓损伤阳气，如果再不注意保暖而受冷着凉，尤其是夏天在空调房间里，就会风寒内袭，得寒湿病，如肩周炎、颈椎病、腰椎病等。　　我在门诊上经常遇到很多肩背疼痛、风湿病患者，大多都是多次浑身大汗直接受风寒后所得，因此运动不能过量，全身微微出汗即可，好像春雨润物一样，浑身小汗温润薰蒸，可将毒素排出而使全身气血通畅，拜佛之后还要休息片刻，待汗退之后，方能出屋活动。否则很容易为风寒所袭，落下病根。　　还有一点，可能大家没有注意到，人在五体投地的时候，心态往往是非常好的，心里非常的恭敬、谦和、安宁，在这种心理状态下，所有的烦恼、郁闷，生活的压力都抛到一边去了。（请关注微信：pengxinboshi）所以经常练习五体投地，可以化解我们每天所面对的生活的压力、工作的烦恼，让心灵回归到放松的状态。　　五体投地功一方面是调身，一方面是调心。身体五脏得到按摩，督脉得到锻炼，最重要的是内脏的气血流通，经络舒畅，脏腑安和，自然皮肤光洁，面色滋润。而且在疏通经络的同时，也排解了郁闷，压力过大导致的痤疮、色斑等都能随之消除。所以一个简单的五体投地功对于身体的健康和皮肤的保养都有非常不错的效果。

漩涡汇聚能量：升清降浊走圈法　“人生而命有长短者，非自然也，皆由将身不谨。”——南梁·陶弘景《养性延命录》　　人上了岁数之后，身体内的浊气往上跑，所以脚底下没劲儿，头重脚轻。本来没有眼泪，结果一笑就流泪了，鼻涕眼泪一把，还发出“吼吼”的声音，耳朵也听不见了。浊气开始往上涌了，就像下水道一样，用水一冲，底下乱七八糟的杂质就都浮上来了，这就是人开始衰老的表现。　　一般人衰老的规律都是能量从里往外、从下往上耗散的一个过程，特别是太过用神之后，操心劳倦，就会出现大脑发热、四肢发凉、丹田气虚冷的不健康状态。　　人老了以后，丹田元气亏虚，肝肾也就不足了，所以老人的脚容易发冷，下肢无力，筋骨僵硬，小腹无力，丹田气也特别虚，肝肾不足。“肾主骨生髓”，从西医角度看来，骨质疏松，骨密度低，因此特别容易骨折，与中医讲的肾虚有着莫大关系。　　我们人体以及自然界的规律，只要螺旋起来就是能量开始汇聚的表现，地球是螺旋的，宇宙间的星云也是螺旋的，而且宇宙当中的黑洞，它也是一螺旋汇聚能量，星云、龙卷风、太极、植物生长的茎等都是螺旋的，具有大能量。　　一个漩涡。我们看大海里面只要是有漩涡的地方，就能把什么东西都吞进去，就是能把能量给吸进去。（请关注微信：pengxinboshi）龙卷风一来，什么东西都给转走了，这也是漩涡。我们看植物，植物的茎往外生长的时候，它都是打着圈走的，树干是一圈一圈螺旋往上走。　　身体里面螺旋的成分很多，我们都知道指纹是一圈一圈的；头发也有旋；所有的肌肉起止点都不是在一条直线上，而是在横切面上按一个旋转的角度来长的。人体的结构就是一个有弧度的结构，不是直来直去的，身上有很多螺旋的这种体征，就是大自然给我们打的标签。　　我们是地球人，就得按照地球的规则来运动。　　在身体里面，能量要汇聚或者整合，就得用螺旋的方法。这就是为什么在传统内家拳里面，太极拳练习缠丝劲，八卦掌练习转掌。太极拳走缠丝劲一般不好掌握，而八卦掌一开始就要求走圈，则简单易行得多，通过走圈，让全身的经脉螺旋起来。这样自身的能量开始整合，使“浊气下沉”（丹田气充实，双腿有力、足底温暖）；“清气上升”（神清气爽），就好像汇聚天地之气沉降于自身。　　上文讲过的揉腹就是螺旋运动、圆运动，符合生命圆运动的基本特征，通过螺旋揉腹，可以使整个腹部的内脏得到运动，使内气迅速汇聚，而八卦掌走圈则是更大范围的全面整合汇聚能量，效果非凡！　　我曾经治疗过一位老者，60多岁，头发都掉光了，来找我看病。通过他的脸色就能看出来，大鱼大肉吃多了，喜欢喝酒、又熬夜，没好好休息，浊气上扰，血分内热，脱发就比较严重。本来60多岁的人的头发不应该是全掉光的，这位老人很明显是浊气在头上没有排出去的缘故，对这样的患者来说，走圈是最好的方法。　　在走圈的时候，浊气汇聚下行，就好像让盆里的水旋转起来，泥土、沙子等自然就会汇聚于中心而下沉，人走圈时间长了，膝盖以下的部位，足部和脚踝部开始出汗，这便是排除浊气的表现。　　中医认为：“湿性下行”，湿气和浊气本应从下肢排出，如果不从这里排，而从上边排，如熬夜、饮食油腻等，使得湿热上蒸，那注定是要脱发的。所以，中医认为脱发是血分热毒湿浊引起的，而西医称之为脂溢性脱发。　　走圈的秘诀就是走圆，所有的动作都是圆的，中国人的锻炼方法，全是走圆的。就好像中医说的阴中有阳，阳中有阴，永远处于一个循环往复的状态。　　其实我们思考问题也是如此，所有的问题有阴的一面，也有阳的一面，好事可以变成坏事，坏事可以变成好事。所以说，中国人锻炼身体也是通过圆的方式来锻炼。圆了之后就吐故纳新，周流不息。　　走圈的时候要求大脑松静，精神放松，所以《道德经》说“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。”复命就是把命的本来找到，就是把心神修炼好了之后，呼吸、内脏等各方面自然而然就好了，从而达到祛病健身的功效。（请关注微信：pengxinboshi）所以说，走圈是最简单的方式，因为走圈的时候，面朝着360°的各个方向。　　我当时想，要是直接跟他说走圈法，他可能不太好掌握。所以我告诉他：“您就绕着大树走！上公园里边，随便找一棵大树，就那么绕圈。每绕半个小时，换个方向接着绕，每次绕一个小时，每天早晚各一次，坚持下来会受益的。”老人家特别听我的话，在公园里绕树，绕的那棵树周围都走出一个圈儿的痕迹来了，就这么坚持了一年多。他再来看我的时候，我看他头发又都长出来了，头皮上出现很多小毛茬儿，而且身体也变得比以前壮实了。　　人上了岁数之后，都容易脱发，很大一部分原因就是下元亏虚了。亏虚之后，人就有两个反应：一个是肝肾不足；一个是血分有热。老年斑就是因为血分里边的浊气和热气造成的，都是虚火，再加上气血不足，气滞血瘀，就是老年斑了。　　肝肾不足的话就容易脱发，“发为血之余”，肝肾之气不足，就好像草缺水了会干枯一样。肝肾气补足了就相当于水足了，我们看自己家里养的花也知道，缺水的时候会枯黄，如果一直缺水就会死掉。适时地加点水，它又能鲜绿地活下来。水足，也就是肝肾之气充足的人，血液是清澈的，皮肤比较细、白、干净，像小孩一样。　　脱发的人，有的是从头顶开始脱的，有的是从前额往后的。不同的地方脱发，说法也是不一样的，从头顶开始脱的，一般来讲都是肝肾虚型的，尤其是肝虚；从发际线往后脱的，这是阳明胃经的气不足，这两种脱发的情况不太一样。　　那位走圈的老人家就是肝肾不足兼有血分热浊型的，头发特别稀疏。走圈的时候，人体的能量是漩涡的，腿一直在走动，全身的气血就往下沉，阳气往下潜，把血里面的热气和浊气排出来，就清爽了，就长出黑头发了，眼神就清亮了，这都是精神充足的表现。所以老人家每天绕树走圈两个小时，能够让头发重新长出来。　　走圈时间久了，手指会有发胀的感觉，足底也开始发热，这是气血流通于末梢的表现。一般人身体很少腿部出汗，而走圈时间长了，膝盖以下的部位开始出汗，这就是排除湿浊的表现。　　而且练走圈可以让内脏排毒，有的人走到一定程度会出现拉肚子的现象，尤其是肠胃有宿疾的，因为元气越来越足，正气抗邪，有的就会出现大便颜色油黑稠浊，甚至腹泻，这是排出宿便的表现。膝盖以下小腿汗毛孔张开，开始出汗，脚会出汗，而且是特别臭而黏的汗，这些都是排除湿气的体现。　　走圈这个方法适合终身锻炼，它没有任何副作用，但要注意的是，走的时候要放松大脑，闭着嘴，津液就会内生而慢慢充满，中医把口中的津液叫作“金津玉液”，为肾水上承之候。（请关注微信：pengxinboshi）按现代医学的理论，此为副交感神经张力增高，大脑皮层放松，内脏各器官充分放松舒展，内分泌腺活跃的表现。　　走圈是一项非常简单的运动，大家把它当作平常的运动，稍微注意一些基础的事项即可：　　1．固定圆心：　　在操场、公园、房间等空旷之地，标好一个点作为圆心不动，沿着以该点为圆心画半径约0.5米的圆圈，沿着圆圈散步，熟练后则不必画圈，心中想象即可。　　2．圆圈大小：　　走完一圈以八步最为合适，圆圈可大可小，但小的，不得少于一圈六步；大的，不能超过十步。　　3．自然散步：　　散步的时候，要目视前方，两腿随意而自然地沿着圆圈行步。　　4．呼吸平稳：　　行步时迈步的幅度不要大，速度也不过快，以平时最放松的散步速度行进，注意呼吸要平稳，如行步太快造成呼吸急促、紊乱则对身体有害。　　5．两臂放松：　　两臂顺其自然下垂、摆动或环抱于肚脐前均可。　　6．心中空灵：　　内心放空、放松、放开，自我感觉很舒适自然，很开心很随意地散步，就好像小孩子绕着妈妈转圈一样自然开心，没有任何其他的要求。　　7．时间长短：　　顺时针、逆时针各转半小时，中间换方向时放慢速度，立定片刻然后调转方向即可。如时间充裕，体力充沛，可延长练习时间。早晚各一次。　　8．练习反应：　　一般刚刚开始走圈会头晕，此为身体不适应，暂时平衡不协调的表现，坚持练习，快则三天，慢则一周，待身体适应、平衡协调之后，自然消失。　　练习中还会出现手足胀热，口中津液充满，大脑安静愉悦，肚腹“汩汩”有声等表现，均为练习得法，身体恢复健康状态的征象。有的还会有小腿和足部出汗，大便黑黏等表现，此为排除湿、浊的现象，数次之后，自然消失，不用担心。

一年之中气的盛衰虚实有什么规律？ “帝曰：余已聞六六九九之會也，夫子言積氣盈閏，願聞何謂氣?請夫子發蒙解惑焉。岐伯曰：此上帝所秘，先師傳之也。帝曰：請遂聞之。岐伯曰：五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲，而各從其主治焉。五運相襲而皆治之，終期之日，周而復始，時立氣布，如環無端，候亦同法。故曰不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。”——《黃帝內經•六節藏象論》（接前文）我们再往后看，气指的是节气，那也就是说五日谓之候，三候谓之气。气在这个地方是一个特有名词的解释，就是节气的意思。三候谓之节气，三候约等于十五天，我一会儿会讲，比十五天要多一点，是一个节气，六气是什么？六个节气，一年不是二十四节气吗？六个节气正好是一个时，时是什么意思？就是一个季节。四时谓之岁，四个季节合在一起，春夏秋冬，那就是一年。有的人问，我们地球上还有地中海气候，就两季，对不对？那你要是硬抬杠的话，北极圈它就没有夏天，它永远就是冬天，对不对？在这里为什么要说四时呢？就是我刚才讲了，他是以我们人站在中原地带，面南背北这样一个视角来观察宇宙万物的时候一个四季分明的状态。中原是哪儿？就是河南这个中心的位置，古人所谓中原，重点指的就是河南。我们去了河南的朋友就知道，或者是听众朋友们有河南人，你就知道河南这个地方四季分明。在北京，就感觉到春季和秋季不是特别的长，挺短就过去了。要是在山东、河南、河北这些地区，你能明显的感觉到四季是它是挺分明的，分布的特别均匀，这就是四时谓之岁，就是一年。 “而各从其主治焉”这个地方来了问题了，什么叫主治？是不是主治医师？不是这意思，这个主治指的是主管当令的意思。也就是说各时有各自的当令的主管的气。比如说木气旺于春季，火气旺于夏季，金气旺于秋季，水气旺于冬季。还有一个就是土气旺于长夏，就是夏季和秋季交界的这个时间，就是土气的位置。（请关注微信：pengxinboshi）还有一种说法是土“各十八日寄治，不得独主于时也”，各季的末十八日，四个十八合在一起，正好是七十二。每个季节再减去十八，九十减十八，那正好是七十二。又平均分布了，这就是古人的一个思维。每一季的最后十八天的这种思路，是典型的《河图》思路。在这里强调一下，就是方位五行理论的《河图》思路。为什么是十八天，为什么要放到那个季的最后十八天是有说法的。以后我们专讲五运六气的时候，再跟大家具体分享。 “五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，时立气布，如环无端”五运指的是什么呢？五运指的是木、火、土、金、水，五行之气的这样一个运行叫五运。我们经常说的五运六气指的就是木火土金水五行之气的运行，就是五运。相袭就是互相承袭，继续的意思。就是木火土金水，再转一圈，又是木火土金水，再转一圈，又是木火土金水，这样一个周而复始的意思。终期之日，期什么意思呢？就是一周年的意思。 “终期之日，周而复始，时立气布。”一年当中，时立气布什么意思呢？就是一年当中分为四时，也就四个季节。每个季节都分布各自的节气，这个气就开始分布，一个季节正好是六个气，四个季节合在一起，四六二十四，就是二十四的节气。这样一来，“如环无端，候亦同法”，这样又一转一圈，这个候也是这么转一圈，这个候是七十二候，二十四个节气，一个节气是三个候，二十四乘以三就是七十二。所以一年是四个季节，二十四个节气，七十二个候。 “故曰不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。”这句话就是对于医者的要求。如果是医生，不知年之所加，就是不知道这一年如何循环或者是气的旺衰。虚实之所起，虚实指的是阴阳的虚实。阴阳的虚实是怎么来的，不知道，也不知道一年是怎么来运行的，二十四节气是怎么终而复始，承袭变化的，你不知道这些道理，你不可以为工，就是不可以当医生。这就是岐伯的这样一个回答，我带大家捋了一遍。我相信大多数的听众朋友们都听明白了，但是咱们还得有一些细节需要再带大家强调一下。第一个就是候、气、时他们的时间段是怎么划分的，候指的是物候，就是万物随着时间的推移变化。气指的是节气，一候正好是五日多一些，一个节气是三个候，就是十五日要多一些。时就是季节，春夏秋冬四个季。六个气就是一个时，也就是一个季节，春夏秋冬每季是三个月合成六个节气。张介宾他就很细了，张介宾这个医家知识面非常广，他对于这里有一个解释，在《类经·运气类》里的解释，（请关注微信：pengxinboshi）他说“日行天之五度则五日也”咱们知道天这一周天就是三百六十度，它行五度，正好就是五天行，行一度就是一天。“日有十二时，五日则六十时，是甲子一周，五行毕而气候易矣，故五日谓之候。”他就解释了一天有十二的时辰，五日正好是五乘以十二，就是六十，六十个时辰，这正好是甲子一周。所以这样一循环正好是一个候，他说候就是这么来定的。一岁三百六十日共成七十二候。这就是七十二侯，就形成了，“气，节也。”也就是节气，“岁有二十四节，亦有二十四气”，也就是说一年有二十四个节，也叫做二十四个气。现在咱们都叫节气了，“一气统十五日二时五刻有奇，故三候谓之气。” 这个地方的气就是太阳历了。大家记住这个节气的时间节点是非常准确的太阳历，也就是说跟现在阳历是比较相合的。现在我们过每一个节气都是看月份牌上阳历，阳历前后不会差一天半天的。要是看阴历那差了远了去了，每一年的节气的阴历的日期都是非常的不重合的，而且可能会差个三五天或者七八天都有可能，但是阳历顶多就是差一两天。这就是二十四节气的这个时间节点是按照真正一年的一个循环节点来进行的。 “一气统十五日二时五刻有奇，故三候谓之气。”一个气正好是十五日，就是十五天，就是二时，就是两个时辰，再加上五个刻，这样合在一起还多一点点，有了零头，这就是“三候谓之气”。“岁有四时，亦曰四季。时各九十一日有奇，积六气而成也，故谓之时。”这就非常细致了，一个季节正好是九十一天，还有个零头。一个季节九十一天有零头，那四个季节是不是就是三百六十五天，对不对？合在一起就是非常吻合咱们现在的阳历的这样一个概念。“积六气而成也，故谓之时。”也就是说一个时正好是六个气，一个气正好是十五日二十五刻，一个时是十五日二十五刻再乘以六，正好是九十一日有奇，九十一日还多一个零头，这样就非常精确了。（请关注微信：pengxinboshi）因为张介宾对于天文立法这一块是很有研究的。他就对这一块内容进行了一个详细的介绍。所以古人经常说天文地理、星象术数这些都是合在一起的。说诸葛亮上知天文，下知地理，中知人事，这就是说形容一个古代的高人是上知天文下知地理。这里天文指重点指的是什么？就是立法。立法和星象又是合在一起的，在古代这都是司天的官员，叫司天官，这些官员他都是很厉害的。像我们知道的唐朝的袁天罡、李淳风，他们在朝廷里做的重点的工作都是司天，就是观察星象，观察天文、历法这些变化，在这里咱先不展开了。中医学有很多的内容，尤其是《黄帝内经》到了后面你会看到七篇大论里面这些内容会非常多。

不正确的锻炼，也会给身体造成伤害 “夫自古通天者，生之本，本與陰陽。其氣九州九竅，皆通乎天氣。故其生五，其氣三。三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合則為九。九分為九野，九野為九臟；故形臟四，神臟五，合為九臟以應之也。”——《黃帝內經•六節藏象論》（接前文）我们再往后看，“形脏四，神脏五”，刚才讲过张志聪的理解，再往后看，他说∶“盖五味入口，藏于肠胃，津液藏于膀胱，以养五脏之神气，故以形脏、神脏，而合为九脏，以配地之九野，九州也。按脏腑各六，止五脏藏神，肠、胃、膀胱，受盛水谷；胆乃奇恒之腑，不藏有形；三焦虽主决渎，乃无形之气，而亦不藏有形者也。故九脏在内，以应九野，九窍在外。以应九州”，我们都知道有五脏六腑，六腑里边只说了四个腑，胃、大肠、小肠、膀胱。（请关注微信：pengxinboshi）还有俩是什么呢？一个是胆，胆是什么呢？胆是奇恒之腑，是不藏有形的。还有一个叫三焦，“三焦虽主决渎，乃无形之气”，他解释的真的是太到位了，文字表达功底深。我们上一篇讲过“三焦者，决渎之官，水道出焉”，讲的是三焦主全身之水道，同时还主无形之气。上焦、中焦、下焦，全是三焦所主。所以这两个没有藏有形的东西，不像胃、大肠、小肠、膀胱里边都藏着具体的有形有象的东西。胆里边没有有形有象的东西，三焦也是。所以“九脏在内，以应九野，九窍在外，以应九州”。这段话王冰注解为∶“形脏四者，一头角，二耳目，三口齿，四胸中也。形分为脏，故以名焉”。《三部九候论》里边也注解到这里，他说∶“所谓形藏者，皆如器外张，虚而不屈，含藏于物，故云形藏也”，如果是我们选取的话，还是要选取张志聪的《素问集注》来理解比较好。从上下文的意义来看，自古以来的注解都认同张志聪，形脏四指的就是胃、大肠、小肠、膀胱。但是从藏字来理解，耳目、口齿、胸中，这都是“虚而不屈，含藏于物”，讲的是这个意思。总而言之，这段话我们就解释到这里。从这里我们就能看出来，《黄帝内经》是一个非常严密的体系。这个体系的根基在哪里呢？在阴阳五行。阴阳是两仪，两仪再分为四象，中间加一个斡旋。四象就分为东西南北，中间还有一个斡旋的就是土。东西南北中合在一起就是木火土金水，这是五行，或者叫木火金水土。五行再合在一起的话，分阴阳乘以二，那就是十。五行的运化模式恰恰就是《河图》的模式。（请关注微信：pengxinboshi）所以《河图》里边所表达的是天道运行的密码图，这个很难跟大家在课上讲清楚，以后有时间可以单独来讲这个课程。这一块就是传统文化里边的一个根基，除了《河图》以外还有《洛书》，《洛书》是九宫八卦的这样一个思路，《河图》是五行的这样一个思路，这两个合在一起就是最典型的中国传统文化的一个精髓部分，古人用图形的方式给画出来了，我们以后会反复讲到这块，尤其是讲五运六气的时候，就需要把《河图》《洛书》反复讲。我们看到《黄帝内经》从前到后是一个方法论贯穿起来的，“其生五，其气三。三而三之，合则为九。九分为九野，九野为九脏；故形脏四，神脏五”等等，这些数大家不要一带而过，这些数将来都会用的到。合在一起就是脏象理论逐渐开始展开。这一块内容是以岐伯回答为主。前几篇讲的《上古天真论》《生气通天论》《金匮真言论》《阴阳离合论》《阴阳别论》《灵兰秘典论》里边以都是以岐伯回答为主。黄帝有问，岐伯回答。（请关注微信：pengxinboshi）到了这里你就会发现岐伯回答的这些内容都很高深，这确实不是一般的知识结构能理解的，它需要比较系统的传统文化的知识，然后在这个知识的基础之上再理解这些就容易了。把这些理解了之后，再看医书就更好理解了。医书就是形而下的一些术，具体的方法，和《黄帝内经》里边讲的道，二者一相合，就是一个完整的中医学体系。现在中医的一些从业人员，有的人擅长于术，掌握几个方子，几个思路，几个病，这叫擅长术，但是理论比较匮乏，所以他就没法化，他只能是基于几个病。有的人是擅长理论，但是一到临床上一治病又不行。就是他沉不下来，他在天上飘着，这样也不行。中医学某种意义上也是一门具体实践的学问。我们看古代医家的书也好，看他的医案集，医论集也好，大部分的这些成名的医家都是既有术，又有道，道术都能结合得很好，这样才完整。《黄帝内经》偏于道。《针灸甲乙经》《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》这些都偏于术。术要想精通，必须道非常熟悉才行。要是道不熟悉，光掌握术，那就是光能掌握一两门的术，没法融会贯通，如果没有道的基础，还理解的不准确或者是不到位，所以一定要术道结合。我们任何一个学科，不仅是中医学，任何学科都有术和道。比如跳舞，跳舞就有理论，理论是什么？就是力量怎么发，要控制哪块肌肉，要控制哪块的韵律、节奏和呼吸，这都是理论。理论掌握的很好，但是你做不出动作来，这就是只掌握了道，没掌握术。术是什么？就是具体的把每一个要求都做到位，但是术要是没有道的指导就很容易把身体练坏。你要是不懂得解剖知识、人体的结构，不懂得怎么运用气息，不知道怎么换气，用丹田气或者是用身体内在的奇经八脉的气，做动作的过程当中就很容易把气脉给闭住，时间长了之后反而对身体造成损伤。（请关注微信：pengxinboshi）这就为什么我以前有一些患者，他们是舞蹈专业，时间久了之后，上了年纪之后都有伤病，什么原因呢？理论上应该是越锻炼身体越好，为什么会有这么多疾病呢？还是因为跳舞的过程当中有一些气息，一些动作没有掌握好，他不知道经络的走形，于是练时间长了之后，一些经络就可能受伤，这都是些暗伤。年轻的时候气血充足，没有感觉，要是过了四十岁之后，这些暗伤就逐渐发出来了，到了五六十的时候就特别明显，所以这时候就需要养生。

白天紧张焦虑，夜里失眠多梦，身体出了什么问题？ “夫自古通天者，生之本，本與陰陽。其氣九州九竅，皆通乎天氣。故其生五，其氣三。三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合則為九。九分為九野，九野為九臟；故形臟四，神臟五，合為九臟以應之也。”——《黃帝內經•六節藏象論》（接前文）我们再往后看，“三而成天，三而成地，三而成人”，也就是天地人之气皆有三阴三阳。在天之六气是风、寒、暑、湿、燥、火。在地之六气就是木、君火、相火、土、金、水。在人之六气就是脏腑的三阴三阳之气。很多人对天之六气比较熟悉，脏腑的三阴三阳也非常熟悉，地之六气很多人没听说过，五运六气里边讲的，五运是天之五运，地气是地之六气。木、君火、相火、土、金、水。这里边火分为两个，分为君火和相火。五运和六气恰恰就是按照这样一个顺序来相合的。君火其实就是火，相火是少阳，我们以后会讲到相火其实很重要，相火要是往下一潜藏，中轴才开始动，中轴开始动，火潜藏在底下，火还要升腾，所以相火游行期间是非常重要的一个气。我们中药里边有很多药物都是来降相火的，现在人的很多病都是相火不降，君火不明。有很多中医，尤其是近代的一些大的医家，他的一个治疗思路就是得把相火潜藏下去，比如黄元御、彭子益，他们都对这方面非常有研究。近代的一些医家，比如麻瑞亭，有很多对于中气斡旋枢机非常熟悉的医家，就明白相火的含义。五运六气里边对应相火的这一经正是少阳，主要的药是柴胡剂，咱们不能说是小柴胡汤，因为还有大柴胡汤，还有柴胡加龙骨牡蛎汤、柴胡桂枝干姜汤、柴胡桂枝汤，就是小柴胡汤和桂枝汤合方，整体叫柴胡剂。柴胡剂正好是潜藏相火，清相火，斡旋枢机的，所以这块就特别重要。（请关注微信：pengxinboshi）现在有好多医家在用药的过程当中喜欢用柴胡剂，现在人的身体少阳之经不通畅，相火不能潜藏，他一天到晚阴郁着脸，手脚还是冰凉的，但是眼睛容易上火，牙容易上火，嘴里还发苦，嗓子容易干，有时候还眩晕，不爱吃饭，浑身还乏力，有的时候还心里烦，上来一阵还总呕吐，这些其实都是少阳经的问题，口苦，咽干，目眩，默默不欲饮食，心烦喜呕等等，这些少阳经的症都会出来，还有的人睡不着觉，这些都是相火太重。相火就是在上头，火气本身的位置在君位上，但它不在君位，跑到上面来了，于是就晚上睡不好觉，白天还紧张，微焦虑状态。很多人都是这种微焦虑状态，白天焦虑，到了晚上这种习惯还带到睡眠当中去，睡不好觉，梦还多，浑身肌肉都是紧张的，面部表情也比较僵硬，他一天到晚也不笑，一年当中也笑不了几次，这是什么原因？就是紧张。中医在要是不用六气的这条思路来辨证的话，就是肝郁。如果是用经方，就是比较古老的方式来辨证的话，这就是少阳证，也就是小柴胡汤证，或者叫做柴胡证。这些患者用柴胡系列的汤药都能解决，这就是相火的一个问题。为什么得抽出来讲呢？因为很多人不熟悉，木能熟悉，君火能熟悉，相火不熟悉，土金水都熟悉。这就是地之六气。《素问集注》里边说∶“以此三气三而三之，以成天之六气，地之六气，人之六气也。天之六气者，以冬至后得甲子少阳王，复得甲子阳明王，复得甲子太阳王，复得甲子厥阴王，复得甲子少阴王，复得甲子太阴王，所谓天以六六之节以成一岁也。地之六气者，显明之右，君火之位也。君火之右，退行一步，相火治之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治之；复行一步，木气治之；复行一步，君火治之，此地理之应六节气位也。人之六气者，脏腑三阴三阳之气也”，这里边我估计可能百分之九十左右的听众朋友们就理解不了，理解不了很正常，你要理解就不正常了，这里讲的是什么呢？（请关注微信：pengxinboshi）一个是讲的天之六气，就是冬至以后得甲子少阳王，一阳就是少阳，二阳就是阳明，再撞出来一个甲子，就是我们之前讲的“日六竟而周甲”，就是一甲子就是六十天，甲六复而岁终，一共是轮六个甲子，正好是一年。再往下一个甲子，“复得甲子阳明王”，王的意思就是旺，就是旺天下的旺，也叫王天下，王就是主导、组织，以此为主的意思。“复得甲子阳明王”，少阳之后就是阳明。三阳最厉害的就是太阳，所以“复得甲子太阳王”。之后就是厥阴，厥阴是一阴，“复得甲子少阴王”，就是二阴，再“复得甲子太阴王”，就是三阴。所以“天以六六之节以成一岁也”。第一个六是指的六十日，第二六是六倍，六十乘以六倍，正好是三百六十日以成一岁。这就是天。地是地之六气，“显明之右，君火之位也”，它是一步推一步的。“君火之右，退行一步”，古人认为往右旋转的，它是一个圆圈式的，往右一旋转叫退，也就逆时针，退行一步，就是“相火治之”。再往后退一步就是“土气治之”，就是我们刚才说的先是君火，再就是相火，相火之后就是“土气治之”。再复行一步就是“金气治之”。再复行一步“水气治之”。（请关注微信：pengxinboshi）再复行一步，水生木，到了有大寒节气，再往前走一步就是冬至，冬至之后一阳生，“木气治之”。再复行一步，“君火治之”，就是这样一个循环，地之六气。我们之后会专门讲五运六气，也是非常难理解，很多人也听了好几遍也听不懂，这需要集中精力去思考记忆。“人之六气者”，这里又讲到人之六气。天之六气那就是冬至后得甲子，就是少阳、阳明、太阳，然后厥阴、少阴、太阴。地之六气就是君火、相火、土、金、水、木再转过来就是君火。人之六气就是脏腑三阴三阳之气，都是六气，这就是这段话的理解。

【健康养生】科学的睡眠是身体健康之道｜彭鑫博士谈健康 “天有昼夜，人有起卧。”——《黄帝内经》　　网上疯传一个“25岁白领连续加班数天后导致猝死”的帖子。这个帖子不由得让很多人心里一震。（请关注微信：pengxinboshi）很多日夜加班的熬夜族们也意识到了睡眠不足所带来的危害。　　我经常形容：睡眠好像吃饭一样，营养最丰富的主餐就是半夜子时，也就是晚上11点到次日凌晨1点的这两个小时，一定要把这段时间“睡了”，其他时间（从凌晨1点到早上起床）就好像是副菜，点缀一下，可以达到营养均衡。但是主餐是绝对不能忽略的。　　当然有些人由于工作的原因，譬如加夜班的医生、护士等，很难做到能够在10点的时候上床睡觉。那么，针对这些特殊工作岗位的人群，有没有别的好方法调养身体呢？　　身体也有四季——春夏秋冬。春是早上，夏是中午，秋是下午，那么冬就是晚上。到了晚上，身体该收藏了，就一定要睡觉。在可能的条件下尽量争取白天上班的工作。如果实在不行，那么可以通过药物来收藏肾气。喝些补肾汤、补心汤等补养精力的茶，还有酸枣仁汤、茯苓汤等对身体恢复也非常有帮助。　　如果晚上实在睡不了觉的人，可以在中午的时候睡上一觉，也就是中午11点到1点，这段时间被称作“午时”，在此期间睡一觉，对人的身体健康也是非常有帮助的。　　现代社会，尤其是大城市昼夜颠倒，很多人都是12点之后睡觉。甚至有一位香港的大老板对我说，他从来都是凌晨2点睡，早上九十点钟起床，这个人眼睛很大，但是无神，毛孔粗大、脸色黑黄、容易疲劳、发脾气，虽然很有钱，但身体条件极差。　　我就告诉他：“长期睡眠不均衡会导致伤及肾精，肾精不充足，骨髓不充足，就容易产生颈椎病，要想病好，必须早早睡觉！睡眠要挑营养丰富的时间，子时睡眠最补养身体，比吃人参、燕窝、大补药还好！” 　　他照着我说的去做，克制住自己不去酒吧等过所谓的“夜生活”，早早上床睡觉，过了半个月，脸色果然好看了许多，而且皮肤也更加光滑了。他也尝到了早睡带给他的甜头，连声说：“彭大夫，您的这个早睡的建议，让我不花一分钱就能养生，太绝妙了！” 　　有人要说了，很多人熬夜，但寿命也很长，比如钱学森是98岁去世的，他是大科学家，高级知识分子，整天熬夜，他为什么能活到这么大岁数呢？这个还要回到我们最先的话题，就是养心说。毫无疑问，养生的最高境界是养心，如果能够把心量打开，偶尔熬熬夜也不会对身体造成太大的影响。钱学森就是因为他的心开了，心量开阔，因此精神境界不是凡人的境界了，那么他的能量状态也就不是一般人能比拟的了，所谓“物质、能量、信息”三者是一个整体。　　我们说，凡人的规矩约束凡人，高级的规律是用来约束高级的人。人的外表都是一个鼻子、两个眼睛，可是内在却千差万别。对于这样内在修炼达到很高境界的人来说，普通的养生规律已经制约不了他，所以他即使不怎么注意一些养生细节（饮食、睡眠、作息等），也可以长寿健康，关键在于内心的状态。　　普通人的能量大部分被妄念消耗掉了，一般人心量狭小，只想到自己，患得患失，这种不稳定的心态其实最消耗能量，这就是为什么有的人一天什么都没干，一肚子闷气反而特别容易疲劳；而心量开阔的人，不会为自己的私利而心潮起伏，内心稳定而且容量大，因此能量消耗较少，心怀天下、慷慨豪迈的人，气脉通畅而魄力十足，行动力强，即使一天干了好多事情也是精力充沛的，累时倒头便睡，醒时精力十足。　　我们看到很多仁人志士，他们一天处理的工作量非常大，但是身体还是那么好。因为他们的心量大，心量大能量就大，气血就足，要记住这一点。（请关注微信：pengxinboshi）如果我们每个人都可以做到这一点，把心态调整好，把心量打开，整个内在能量状态也会不一样，就会感到精力特别充沛，一天睡两三个小时也就够了。但是我们一般的人做不到这样心胸开阔，心量大。所以要养生的话，一定要多睡觉，让气血充足起来，这样才能达到健康长寿的目的。

【健康养生】辗转反侧睡不着——小小窍门帮你轻松入眠 “阳气以潜藏为贵，潜则弗亢。潜则可久，易道也。”——清·顾靖远《顾氏医镜·格言汇集》　　不少城市的上班族竞争压力越发增大，直接影响睡眠的健康，许多白领严重地染上了睡眠障碍。据北京和上海的企业调查资料统计，目前在上班人群中有40%的人睡眠严重不足，有超过50%的人忍受着睡眠质量差或者睡眠不足所带来的疲劳。　　曾经有一位患者来找我看病，他是一家大公司的副总，他说自己可能得了严重的失眠症了。（请关注微信：pengxinboshi）每天晚上躺在床上辗转反侧睡不着，不是想公司里的事情，就是想每天遇到的形形色色的事情。　　他每天也是早早上床睡觉，但是都要等到12点过后才迷迷糊糊地睡着，很多时候甚至一直失眠到两三点钟才睡得着，精神受到严重影响，工作也做得不如从前那么顺利了。　　见到他的人都说他看起来比实际年龄要老10岁，为此他非常苦恼，向我讨教有没有帮助睡眠、治疗失眠的好方法。　　我对他说：“人为什么不容易睡着呢？是因为全身的血液都往头上涌，胡思乱想，于是就头重脚轻睡不着了。” 　　他似乎听出了些门道，急忙问我：“那怎么才能使血液不往头上涌呢？” 　　我故弄玄虚地说：“你猜猜看，这件事情，我们在睡前几乎都要做。”边说还边指向他的双脚。　　“洗脚！”他似乎有所领悟。　　不错，这个使血液不往头上跑，而往下走的方法正是洗脚。但是洗脚也是非常有讲究的。其中最重要的一个讲究就是对热水的要求，最好在盆里面倒上滚开的水，这时候当然不能把脚放进去了，先把脚放到水上面用蒸汽来熏。　　这时候的蒸汽直接熏脚底，脚上一共有六条经脉通过，其中比较重要的一条经脉通过人体的足底，那就是肾经。肾经里有一个重要的穴位，叫作涌泉穴，用热气熏蒸涌泉穴，可以让身体里所有的阳气往下潜，这叫引火归源。　　用热气熏蒸一段时间之后，慢慢地把脚试探着往水里面放，慢慢地放下去，随着水温的不断降低，把整个脚都放进去。这时候你会感觉到，两只脚又烫又热，而且特别舒畅。脚底的血液流通也非常好，两只脚好像充血一样。这个效果是非常好的。　　人体的脚部有肝、脾、肾、胆、胃、膀胱等经络，所以人的双脚也被誉为“人体的第二心脏”，泡脚对于治疗老年人的气血亏虚也有着非常大的辅助作用。　　除了泡脚之外，平时还可以通过练习潜阳功来帮助虚火下沉。潜阳功非常简单，首先是金鸡独立，把眼睛闭上。这里注意，闭眼睛是非常关键的一点。很多人睁着眼睛就能站稳，闭上眼睛就站不稳了，一定要一开始就闭上眼睛来练习。　　一般人站不了多久就会晃动。只要坚持下去，站立的时间会越来越长，能够让心火沉降下来。因为金鸡独立的时候，你的所有注意力都集中在脚上，脑子就来不及想事儿了。大家注意，你的心思往哪儿跑，气血就往哪儿跑。　　金鸡独立时，气血就潜下来了，阳气降下来，就容易进入睡眠状态了。所以每天睡觉之前站30分钟，对于快速入睡是十分有帮助的。但是一定要穿平跟鞋，否则不但达不到效果，还容易崴脚。　　这位患者拿出笔来，非常认真地记下这些方法。一周之后，他又来找我。我看他比上次来的时候精神明显变好，说话声音都显得铿锵有力了。　　他说：“我用了您的这些方法，每天坚持熏蒸双脚，还带领我的儿子、夫人一起做潜阳功，看谁坚持的时间长。每天做完这些后，果然上床就非常想睡，再也不会拖到12点以后才能睡着了。” 　　在对睡眠的研究过程当中，我发现，睡眠地方的选择其实也是非常有讲究的，什么样的卧室有助于睡眠呢？四四方方的，面积小的卧室对身体非常好。　　用四个字讲，叫做“藏风聚气”。这种环境对身体非常好。因为人体是一个小宇宙，有其气场。如果房间很大呢，会把人体的气场给稀释了，气就散了。小一点的环境，气容易聚合。人体的气聚合，身体就健康。　　所以古代有钱人的卧室都是不大的。皇帝最有钱，乾清宫的西北方，雍正和乾隆皇帝的书房，睡觉的地方非常小，外边还要加一道屏风，里边有一道幔帐，就是两道很厚的帘，目的就是收藏，在这种环境下，睡觉非常踏实。　　大家有机会的话可以去看看，像苏州园林、广州园林等这些古代的园林都是非常有钱的人建的。园林里边是一整套的生活空间，这里边所有的卧室的面积都是非常小的，古人很重视卧室的格局，因为它直接影响健康。　　如果你睡觉的地方是一个很大的仓库，正中间放一个小床，你躺在这个床上，你想想能踏实么？人只要一不踏实，睡眠质量就差，就无法进入深睡眠，五脏得不到休息，内分泌得不到调整，皮肤就修复不好，第二天脸色就差。　　睡觉的时候最忌讳的是过堂风，过堂风对身体的损伤非常大。人在睡觉的时候，阳气开始往身体里边走，身体会在外面形成一个保护层，保护身体不受外在邪气的损伤。这层保护层，用中医的话讲叫作卫气。卫气保卫着身体不受外界的损伤。　　如果睡觉的时候有过堂风，风就会不断把卫气吹散，被吹散之后，身体又产生新的卫气，不断地聚拢，然后再被吹散。身体一直在和风搏斗，人怎么能睡好觉？卫气是肾阳产生的。所以如果在通风的条件下睡了一晚上，就会感觉腰酸背疼，醒了之后特别疲劳。　　我在临床中遇到很多颈椎病患者，有很多都是吹风吹出来的。（请关注微信：pengxinboshi）夏秋季节的时候很多人面瘫，都是因为吹空调吹得太多了，导致经络不通而引发的。　　另外，睡眠还有一个需要注意的事项，就是睡眠之前不要让肚子特别饱，因为“胃不和则卧不安”。如果晚饭吃得特别少，心情又比较稳定，通常都会睡得特别好。　　反过来，在睡眠之前，如果吃了一定的饮食的话，那么胃气、肠胃就开始活动，进行加工、消化这些工作，把本来应该降下去的胃气，又给调动起来，兴奋起来，睡眠效果当然会下降。　　所以说，睡眠之前不能吃得太饱，要尽量让肠胃保持空虚的状态，这样胃气能够下降，睡觉就能特别踏实，睡眠质量就能提高。　　睡眠好了，就能养肝补肾。肝是藏血的，肾是藏精的，所以睡眠充足了，气血充足了，精力蓄满了，气色就好看了，皮肤就光滑了，身体自然也就健康了。

睡眠黄金时段，你错过了吗 “养生之诀，当以善睡居先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨壮筋。是睡，非睡也，药也；非疗一疾之药，及治百病，救万民，无试不验之神药也。”——清·李渔《闲情偶寄》　　我们都是地球人，地球有它自身的规律。　　白天的时候，所有的动物都出洞了，干活、觅食。人在这个时候要出来活动，这叫“日出而作”；到了晚上的时候，万物开始收藏，在这个时候，所有的动物开始回窝了，这叫做“日落而息”。　　这跟太阳是一个规律，用现在的话讲叫游戏规则，任何地方、任何事情都有特定的游戏规则。（请关注微信：pengxinboshi）假如，你总是想与地球规律对着干的话，那么必然会受到地球游戏规则的惩罚。　　大家可以观察一下，凡是昼伏夜出的动物，哺乳类动物里有猛兽像狼、老虎，还有老鼠、猫头鹰这类动物。这些动物的一个总的特点就是跟同类动物相比，寿命比较短。人要是总跟这个规律相违背的话，健康就容易出问题。　　调查显示，全国人民的平均寿命是70岁。知识分子的平均寿命是60岁出头。为什么知识分子比普通人要低呢？因为知识分子喜欢熬夜。而中关村高智商人群，他们的平均年龄是53.4岁。这是为什么呢？　　因为他们有一个非常不好的生活习惯，就是熬夜。这些人整天编程、写游戏软件，天天熬夜，昼夜不分，不符合地球的游戏规则，那么游戏就会把他们淘汰出局。　　夜生活丰富的人，猝死率是非常高的。我们都听过这样的说法，“人的一生有1/3的时间都在睡觉中度过”。可见睡觉对于我们来说是件非常重要的事情。想要身体健康、气色好，必须得睡眠好。　　我们的身体每天都有新的细胞产生，旧的细胞脱落，把不好的地方变好，这个过程叫做修复。人只有在进入深睡眠的时候，所有的内脏、皮肤和血管，全身的脏器才开始修复。也只有在睡眠的时候，才是内分泌调整的时候。如果睡眠不好，身体是没法修复的，气色也不会变好。　　什么样的睡眠才叫好呢？深睡眠。那么深睡眠状态什么时候能出现呢？一般来讲深睡眠状态时间并不长，就是30～60分钟，如果时间短的话就十几分钟。时间虽然很短，但是非常重要。　　深睡眠的时间段一般来讲是在晚上11点到凌晨1点这段时间。这段时间就是中医所讲的子时。　　大家注意，不是说躺在床上，马上就能进入深睡眠的。（请关注微信：pengxinboshi）从躺在床上到深睡眠之前还有一段时间，这段时间是浅睡眠过程，这个时间段是30～60分钟。　　也就是说，按照理想状态来讲，我们必须得在十点半之前躺到床上睡觉，这样才能保证你30分钟后进入深睡眠。过了子时，你无论再怎么睡，都无法进入深睡眠了。

“灵兰秘典论”篇名的深意及养生长寿的秘诀 “至道在微，變化無窮，孰知其原！窘乎哉！肖者瞿瞿，孰知其要？閔閔之當，孰者為良？恍惚之數，生於毫釐，毫釐之數，起於度量，千之萬之，可以益大。推之大之，其形乃製。黃帝曰：善哉！余聞精光之道，大聖之業，而宣明大道。非齋戒擇吉日，不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳保焉。”——《黃帝內經•靈蘭秘典論》（接前文）我们再往后看，“黄帝曰：善哉！余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道。非斋戒择吉日，不敢受也。”这里所谓的精光是什么意思？精光指的是精纯而又光明。张志聪论述了说“精，纯粹也，光，光明也。”就是这么重要的大圣之业，指的就是圣人的事业，也就是说大圣人的事业那么重要，这个已经非常的精纯而又光明了。而宣明大道，这个道理是非常的明白，通达，宣明就是明白通达的意思。这么重要的道理怎么办呢？“非斋戒择吉日，不敢受也。”就是我一定要诚心诚意的择一个良辰吉日来专门接受他们。斋戒是什么意思？很多人一提斋戒就想到这个出家，其实不是，斋戒，张介宾的注解特别好，“洗心曰斋，远欲曰戒”，就这意思，让心就像有水一样给它清洗干净，就是让心清净，这就是斋。远离欲望，让欲望淡薄，这就是戒，这就是讲的非常好。所以斋戒什么意思呢？就是既洗心又远欲。让人诚心诚意，专心专意这样一个状态。让这个人的心清静下来，恭敬下来。又诚又恭敬又清净，这个样的心态，再找一个良辰吉日，我们古人经常说要找黄道吉日，黄道吉日就是按照四柱的测法，把这个日子给它测出来了。此择良辰吉日，然后，才能接受这么明白通达的精纯而又光明的这样一个大圣人的这样一个道理。大圣之业也有不同的解释，一般的解释就是指的是大圣人的事业，在这里高世栻注解，“主明下安，尤之大圣之业也。”就是说“主明则下安，主不明则十二官危。”这个主指的是什么？就是心主神明。这里古人始终认为治身如治国，上医是治国，所以这就是医道通治道的道理，就是说中国古人的医道和治理国家道理是相通的，就是修身齐家治国平天下。这个道一贯之是这样一个意思。再往后看，“黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。”于是黄帝就选择了吉日良辰，把这些道理储藏在灵兰之室，好好的保存下来，流传后世，就是这样一个道理。传保的意思就是“以传后世，而保守弗失焉。”这就是高世栻的注解，这就是整段话的理解。由此我们就把《灵兰秘典论篇第八》讲完了，为什么叫《灵兰秘典论》？就是最后这句话“黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。”把这个很重要的这一篇内容藏起来，把它储存好，以存于后世。这一篇就很有意思，就是非常有画面感，就是说黄帝跟岐伯这番对话全下来之后，讲明白了一个道理：主明则下安，以此养生则寿，如果是主不明，则十二官危，讲的是这样一个道理，十二官又是什么呢？心是君主之官，神明出焉，肺者相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，等等，这一共是十二官，全讲完了之后，这十二官互相的协调，身体就健康。如果君主不协调，底下的十二官就危险了，就不容易协调。君主是谁？君主就是神明，因为心主神明，心为君主之官，所以养生最重要是养心。学了这一篇《黄帝内经》的篇章之后，我们就知道养生的关键还是养心。心给他养好了，中医学所说的心指的是你的精神。精神要心平气和，五脏才能安和，心千万不能喜怒忧思悲恐惊，不能有七情，七情伤五脏，也不能有五种不良的心态，怨、恨、恼、怒、烦，有了这五种不良心态之后，也是伤这个内脏，伤身体的。所以要杜绝这些问题，要恢复自己的心的光明，让他宁静祥和，同时清净，我们的这个行为标准，外在的这个标准叫做叫仁义礼智信，恢复了五常，也叫五德。（请关注微信：pengxinboshi）这个心自然而然就能安定。安定了之后，心主神明，主明则下安，以此养生则寿，讲的就是这样一个道理。这样一个道理一般人非常难以理解，于是黄帝又在篇未又强调了一番，一定要把它藏置于灵兰之室，而且要择吉日良兆，找良辰择吉日，把这个很重要的道理给他储藏好，并传以后世。我们现在读到的《黄帝内经》，就是当年传到现在的这样一个文本。所以就是这一篇文是非常重要的，又是第八篇。好了，我们讲了本篇的要点，就重点讲了人体的五脏六腑，再加上膻中这样一个功能，其实就是所谓的六脏六腑的这样一个特点。同时指出了心在这个十二个脏腑当中的主宰地位，强调了“主明则下安，主不明则十二官危”的一个重要的作用。这就是这一篇的整体的内容。

为什么要重视身体小问题 “至道在微，變化無窮，孰知其原！窘乎哉！肖者瞿瞿，孰知其要？閔閔之當，孰者為良？恍惚之數，生於毫釐，毫釐之數，起於度量，千之萬之，可以益大。推之大之，其形乃製。黃帝曰：善哉！余聞精光之道，大聖之業，而宣明大道。非齋戒擇吉日，不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳保焉。”——《黃帝內經•靈蘭秘典論》（接前文）“其形乃制”是什么意思呢？形就是视而可见的形体，制就是正、定这两个意思，正是正确的正，定就是安定的定。王冰注解说“毫釐虽小，积而不已。命数乘之，则起至于尺度斗量之绳准，千之万之，亦可增益而至哉之大数，推引其大则应通人形之至度也。”也就是说王冰的这个注解，他说毫釐虽然很小，非常微小，比头发丝还小，是头发给它劈成十半，横断面直接切分成十部分，这其中的一部分就是一毫。你就可想而知你的一根头发给分成十根头发，你看这横断面怎么切，它就更细了，给它切成更细的，分成十份，就知道这就是一毫，这个毫有多细。也就是说毫釐虽然很小，但是不断的积累，不断积累，它就越来越大，越来越大之后积累成像人这个身体外形这么大了，其实我在这里联想到，刚才跟大家分享的就是很多这些病变组织一开始就是一个病变细胞，两个病变细胞，你根本在显微镜下，你可能都看不着这些病变细胞。但是过上一个月两个月，甚至过上一年，你就会发现这一片全是病变组织了，这怎么回事呢？这就越积越多，越积越多造成的一个问题。像我们非常熟知的一句话是“任何一片雪花都不会对雪崩负责”，大家要是去过北方的山区滑雪就知道了。有的时候雪崩非常恐怖，一个巨大的声音，甚至是一声咳嗽引起了一个共振，整个山那一个面的雪全都脱落下来，形成巨大的冲量，能把人给埋了，把房子给冲塌了，这就是所谓的雪崩。（请关注微信：pengxinboshi）雪崩是哪片雪花引起的呢？也就是说，没有一片雪花声称自己对这个雪崩负责，都认为雪崩与我没关系，我就是这一片大雪中非常非常细小的一小片雪花而已。为什么让我负责呢？所有的雪花都这么想，那雪崩谁负责？对不对？所以他们是联合在一起的一个行动，说白了这就相当于刚才《黄帝内经》里讲的“毫釐之数，起于度量，千之万之，可以益大。推之大之，其形乃制。”其实就是这意思。就一开始特别小，但是不断的积累，千万倍的积累，反复千万倍的积累就越积越多，然后形成了一个巨大的冲量，结果影响身体健康了，这时候就晚了，就好比说身体一开始就一个病变细胞，就一片雪花，结果第二天又多了两个病变细胞，就两片三片四片，于是雪花越来越多，也就是病变细胞积越积越多，到最后形成一个巨大的山的一个断面，全是雪了。就差一下了，也就是说只要有的人咳嗽一声，整个雪花，断崖上雪全掉下来。谁要是在底下的话，就得全都压死了，压在雪地上了。这整个一大片的雪崩是有千千万亿的每一片小雪花积累起来的，这样一来，这就是“千之万之，可以益大”，就这道理。一个大的病变组织要切下来，可能都得几百克，里边的病变细胞它就不是一个两个了，它是上亿的病变细胞了，非常多，每一个病变细胞都生成。我与此病并无关系，我只是一个小细胞而已。实际上就是千万亿的这样的病变细胞组合在一起就变成一个大的病变组织了。所以在这里《黄帝内经》始终提醒大家，要养生从微末之处养生，不要等这个病很严重了再去养。（请关注微信：pengxinboshi）你一开始有不舒服的症状的时候，及时进行调整。调整好了之后，病灶就消失了，这个问题就解决了，你要不及时调整的话，时间长了，老百姓一句话叫做积劳成疾。劳不仅是指的劳累，它指的是五劳七伤，指的是肝心脾肺肾五劳，时间长了之后，把这些疾病的诱发因素全积累，越来越多，不就形成疾患了吗？叫积劳成疾，所以任何东西千万不要积累，积累的越来越多，越来越难办。我以前就特别有意思，就是说我们上学的时候每年到了寒假，每年的寒假作业是一本寒假作业，还挺厚，几十页。然后你要是每天写几页，每天写几页很轻松的，到了这寒假结束的时候就能写完了。但是你每天不写，你就积累。我们班有的同学就是天天积累，天天玩，就不写作业，他一直积累到都快开学了，还有三天开学了，他才想起还有本作业没写，这时候开始拼了，天天熬夜，但是也写不完，内容太多了。于是我就记得我小的时候有的同学就问我要我的寒假作业去抄，他抄还得抄大概是两天的时间才能全抄完。这就是说很多东西不能积累，我们一定要养成一个今日事今日毕的好习惯。你定下一个目标，每天去完成。只要把今天的事完成，那你就ok 了，就可以结束。你给他拆分成小目标，再拆分成每天的任务之后，你每天去完成，你就不累，日积月累就能完成一个大目标，一个大的任务，这就是中医学里所讲的“毫釐之数，起于度量。”我们从这里就能知道无论是生活还是身体，它都是一个规律，一个逻辑。这就是“其形乃制”的意思。

中医里的气是什么 “至道在微，變化無窮，孰知其原！窘乎哉！肖者瞿瞿，孰知其要？閔閔之當，孰者為良？恍惚之數，生於毫釐，毫釐之數，起於度量，千之萬之，可以益大。推之大之，其形乃製。黃帝曰：善哉！余聞精光之道，大聖之業，而宣明大道。非齋戒擇吉日，不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳保焉。”——《黃帝內經•靈蘭秘典論》（接前文）我们再看另外一个叫“闵闵之当”，《素问直解》里注解说“闵，忧也。闵闵，忧之深也。当，切当也。深忧道之切当，而仍不知孰者之为良也。所以叹道之至微而难明也。”也就是说这些东西其实很难琢磨，就是“至道在微，变化无穷，孰知其原！”就是医学之道是非常精妙微妙的，不是想一想就能想明白的，他是形容这个人，虽然非常的深度思考，非常的忧愁，天天琢磨，但是仍然不知道是什么原因。我们再往后看，“恍惚之数，生于毫釐”，恍惚指的是似有似无若有若无的意思，刚才讲了。毫釐是什么意思呢？《素问札记》里注解“数度之始，始于微细。有形之物，莫细于毫，故立一毫以为度始，十毫为发，十发为厘，十厘为分。”我们在这里就知道古代的度量，它是这么度量的。毫是非常细小的一个度量单位，十毫为一发，发就是头发那么粗。十个毫绑在一起，相当于头发那么粗。（请关注微信：pengxinboshi）十个头发并排在一起叫一厘，十厘并在一起，它的长度就是一分。这就是古代的度量。其实也就是来形容非常微妙的意思。张介宾在《类经》里注解，他说“恍惚者，无形之始，毫釐者，有象之初，即“至道在微”之征也。”恍惚这是无形，毫釐它在于有形和无形之间，所以说叫“至道在微”，这也是一个很好的解释。也就是说我们知道中医学的很多内容，它是介于有形和无形之间的。这就又涉及到科学论了，我们现在研究中医，无论是经络还是中药，都避不开一个很重要的概念，那就是气。针灸是调气，调人体的经络脏腑之气，通过体表刺激调整人体的脏腑经络之气。中药也是调整你的气，所以说它的媒介都是气。这个气是什么呢？这就难倒了科学家了，一直到现在也是。气到底是有形的还是无形的？如果是有形的，我们解剖怎么没看到，对吧？也没看到经络呀，对吧？你在显微镜下看你的皮肤，解剖开一层一层的，看底下的皮下组织，皮下组织有脂肪，有毛细血管，有周围的组织。然后再往下看有血管，再往里就是肌肉，然后再往里就是骨骼，骨骼再往里是骨髓。（请关注微信：pengxinboshi）你一层一层解剖进去，你会发现没有经经络图谱里画的那一条条线，里边流通的是气这种物质，它没有，它就不是物质性的东西。中药比如说黄芪、党参、熟地、大黄这些药，你观察它的气怎么观察。你用显微镜发现他有没有气，你发现不了。这就是现在科学的一个很重要的命题。因为这个命题涉及到很深度的目前的中医科研的一些问题，咱们在这里不展开了。总而言之就是有形和无形之间，这是中医切入的一个很重要的点。你说它他无形，他有形，中药、针灸这些器具全都是有形的。你说他有形，他还无形，你发现很多人吃药后身体有变化，中医学有气血通畅，气血充足这些名词。比如说吃了熟地、当归，党参，黄芪补了气血，那你能把气血找出来，我们称一称到底气血长啥样，对不对？然后到底是长了多少气血？比如说原来气血是一克，现在你吃完党参、黄芪、熟地、当归等等这些补气血药之后，你的气血增长了十克了，能称出来吗？都称不出来，你气血能从你身体里给提取出来吗？比如说把这个人的气血给提取出来，有没有这种医学技术，它没有。所以这又是无形的。（请关注微信：pengxinboshi）就是你就没法把一个人的精气神给抽走，放在秤上称一称，然后再给它装回去。有没有这技术？到目前为止是没有。所以你要是这样说，它就不是有形的，它是无形的东西，所以在这里就是介于有形和无形之间，所以很多东西难理解，还有一些中医学以外的科学家和一些科研人员，他就认为中医不科学，确实从实证的方式来看，中医有很多内容，它不是按照现在科学的逻辑的在进行的。但是这地方，我始终认为可能我们的科学技术还需要再进一步，这样才能更深度的把中医的很多原理给阐述清楚。这就是刚才所说的“恍惚之数，生于毫釐”，这段话的意思。

不同体质有不同的调理方法，该如何辨别？ “至道在微，變化無窮，孰知其原！窘乎哉！肖者瞿瞿，孰知其要？閔閔之當，孰者為良？恍惚之數，生於毫釐，毫釐之數，起於度量，千之萬之，可以益大。推之大之，其形乃製。黃帝曰：善哉！余聞精光之道，大聖之業，而宣明大道。非齋戒擇吉日，不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳保焉。”——《黃帝內經•靈蘭秘典論》（接前文）我们的身体的疾病也是这样，你要是经常种下不好的因，经常生气着急，郁闷生气，还操心焦虑，再加上熬夜、抽烟、喝酒等等很多不好的这些习惯加在一起，你得到的果，身体就不会很健康，可能很年轻就得病，这就是种下什么因得什么果。果有的人熟的快，有的人熟的慢，像身体先天素质好的人，你就会发现他怎么折腾，他可能还没折腾出病来。有的人他先天遗传的原因，包括他的先天禀赋不好，也就是说他体质本来就差，他就经不起折腾，一折腾人到中年就得病了。我们在临床上遇到的中年的，得了绝症的也非常多。所以这个果熟的时间段不一样，有的熟的时间挺晚，因为人家身体素质好，底子好，有的熟的特别早，因为他身体底子差。这就是我们中医学所讲的个体化的治疗方案。一定要根据这个人的身体素质来定。比如有的人先天的身体就弱，非常瘦弱，弱不禁风的。风一吹就好像能把它吹透，整个身体汗毛孔都是张开的，皮肤白白的，说话声音低低的，吃饭也吃不太多，一吃多了之后就恶心，身体肌肉还特别松弛无力。我们在门诊上会遇到这样的患者，这就是先天的气，一看就知道身体有不足之症。你要读《红楼梦》就知道林黛玉就这种体质，就是书中就描述她有不足之症，不足就先天禀赋不足，气血不足，精气神不足。这种人怎么办？你就得给他调补身体，你不能把药开的太猛，你得用药帮助他先把这个水谷精微吸收了。就是我们的饮食里边的这些营养先吸收了，逐渐身体壮实了之后，然后再用一些偏性的药给他进行调整，这就是体质。有的人皮肤又厚，皮肤又黑，脸上全是疙瘩，头发又粗又硬又黑，浑身肌肉挺发达。平时不得病，但是一得病的发烧发特别高，还退不了烧。这种人就是我们临床中遇到另外一种体质，这种体质先天的就比较强壮，比较壮实。这种人，他平时出汗出的就不多，容易燥，容易热，这应该怎么样呢？疏通疏解。人到中年这种体质的人，最容有湿。因为他全身都闭住了，闭塞了，发不出来。这些湿气存在身体里，就是到中年很容易胖，就是肚子大，肥胖。感觉肩膀全身上都很酸很沉。感觉整个人的身体特别的沉重乏力，这就是湿气重。这一类的患者你得给他疏通，很多人说是化湿是不是就得用薏米、红豆，不是。（请关注微信：pengxinboshi）这也只说对了一半，薏米红豆它是化湿利湿，从下面走，就是从二便走，排出来。像我刚才说的，皮肤很致密的，这些人怎么办？你还得给他用上风药，给他往外疏风。就是这个湿既要流走，你还得用风一吹，刮干燥了才行。所以我在临床遇到这一类患者，我就给他疏风解表，把表给他打开，用上防风、荆芥、苏叶等等这些要给他解表。这就根据患者的体质来进行调整，这是刚才我插进来的一段，就是说这个人有因有果，因果是相伴的，这是张景岳所讲的。还有就是王冰的注解，王冰说瞿瞿和勤勤意思是相通的。他说“人身之要者，道也，然以消息异同，求诸物理，而欲以此知变化之原本者，虽瞿瞿勤勤，以求明悟，然其要妙，谁得知乎?”瞿瞿意思就是说非常勤奋的，就是勤勤恳恳的这样去求索，上下求索人身之要道，就是《黄帝内经》所说的“至道在微，变化无穷，孰知其原？”就是说他非常勤奋的去求，但是不容易求到。王冰是道家，他叫启玄子。王冰也特别认同，中医的这个药道是非常妙的，他不是说你勤恳就能学会的，他是需要你有悟性。需要你的心非常灵，非常通透，非常有悟性。老师一教一点就透，需要这样的人。而不是说那种就是属于下笨功夫，不是那种状态。天天紧锁眉头，苦大仇深似的那样学习。我们也读了好多王冰的注解，从王冰的这些注解里，他认为可能学中医不是的这种学法，学中医是一种非常开心的，非常轻松快乐的一个学习的氛围。同时也是与天地自然相应的一套学问。需要自身上才有这个感觉，有这种感知力，有的人他这个可能感知力特别迟钝，就不太适合学中医学。有的人身体感知力特别强，比如说尤其是针灸，我以前强调过很多次，这个针灸学就需要你身体的感知力非常强。有了身体的感知力之后，你一见到患者你自然而然就知道应该针哪些穴位，哪些穴位有效果，这就是你身体的感知力。还有的古代的医家，对这个药感知力特别强。他甚至做梦都会梦到有些药会跟他说话，在这些著作里边会记载，某种药跟他说我是谁，我的性格怎么样，就好像给他拟人化了。（请关注微信：pengxinboshi）我认为这是古代医家为了启迪后人，他的一些很有意思的一些比喻，隐喻性的说法。这其实都是为了启发我们的这种悟性。王冰说，“虽瞿瞿勤勤以求明悟，然其要妙，谁得知乎？”也就是说这个要妙的是需要你的深度的思考力和你非常心灵的这样一个感知力和悟性，你才能明白的。所以在这里，这个“肖者瞿瞿”，我们就跟大家分享到这里。

养肾又能调理颈腰椎不适：轻松固肾功｜彭鑫博士谈健康　　“五味之于五脏，各有所宜，若食之不节，必致亏损，孰若食淡谨节之为愈也。然此淡亦非弃绝五味，特言欲五味之冲淡尔。”——明·逍遥子《逍遥子导引诀》　　现代都市生活节奏加快、人们生活作息不规律、上班族整天对着电脑，僵坐在办公室，使很多人患上肾气亏虚、腰颈椎痛等毛病。　　许多患者找到我，问有没有治疗这些病症的好方法，我都会推荐他们一个秘方，对颈椎病有很好的调理作用，还能缓解肾亏，这就是上文提到的五脏养生操当中的固肾功。固肾功的练习方法上文已经介绍过，非常简单，在看电视的时候就可以轻松完成。　　先说说练习固肾功的一个实例。我曾于2004年将固肾功教给一个患有强直性脊柱炎并严重伤精的小伙子，练习一年之后，就恢复了工作。（请关注微信：pengxinboshi）每天坚持练习300次固肾功动作，再配合药物治疗，使他从一个颓废想自杀、身体元气大虚的人，恢复到可以正常工作，并且至今病情都没有复发。　　“练固肾功没有效果。”曾经有一个网友来诊所找我，非常坚定地对我说。我让他做了一遍，就发现了问题所在，他做的动作太快，气血精华根本没有收入督脉。给他纠正后，他再坚持每天做50下。后来他告诉我说：“效果出奇的好。” 　　所以，做固肾功的时候，动作一定要慢，要轻柔，质量远比数量重要得多，以1分钟做6次为好。练习的时候，一定要慢慢用心体会脊柱一节一节慢慢卷的感觉。　　做得熟练了，还可以适当配合呼吸。开始时可以自然呼吸，练至熟练后，可配合呼吸来做，上身前俯时呼气，直立时吸气，整个动作配合呼吸缓慢、柔和地进行，有点类似于现在流行的瑜伽。　　说了这么多，那固肾功能缓解腰椎病、颈椎病究竟有没有医学上的依据呢？　　从中医上来看，肾是人体中极为重要的脏器，肾主藏，是生养身体的根本，五脏六腑之精华皆由肾所秘藏，肾被称为“先天之本”，是身体的“能量库”，它能滋生脑髓，可过滤血液，排泄**，与人的生、长、壮、老、死的过程有着非常密切的关系。　　如果肾气不足，则会出现精力下降、腰膝酸软、头发稀疏、健忘耳鸣、意志消沉、小便频数、阳痿早泄等诸多表现，也就是我们俗话所说的“肾亏”。　　固肾功中弯腰、直腰的过程，正是通过前屈后伸，刺激了人体脊柱上的各个穴位，这些穴位包括人体中极为重要的命门、腰阳关、肾俞穴等，命门位于第二、三腰椎棘突之间，关系着肾气的出入并维系生命。　　肾俞穴位于命门外侧1.5寸的足太阳膀胱经上，如果肾俞穴的传输能力差，容易产生腰肌劳损的表现；腰阳关穴是人体督脉肾气、阳气必经的关隘，是人体活动最大着力之处，肾气、阳气在这里最容易受到阻滞，容易产生腰椎间盘突出。　　做这个动作的时候，可以对肾脏起到牵引按摩作用，增强肾脏生化肾精、肾气的功能。并且强化身体传输肾气的通达能力，从而抑制腰椎间盘突出及颈椎病的产生。身体通畅了，自然不会生病，这也正应了“通则不痛”的道理。　　而且双手从腰部往下一直到脚跟，环足一周后，再沿腿上行，这系列动作进一步刺激了身体中的穴位，特别是两腿腘窝处膀胱经上的委中穴，委中穴为“四大总穴”之一，对腰部的保健和痛症有极好的效果。畅通经络和重要穴位，对腰的保健强壮作用不可小觑。可见固肾功从中医理论上看，在形、气、意三者的结合下，达到了固肾壮腰的作用。　　有了中医理论依据，从西医上来看呢？固肾功的动作通过脊柱大幅度的前屈后伸，使腰腹肌群得到充分的伸展；双手攀足，可以牵拉腿部后侧肌肉，提高腰腿柔韧性，防止腰肌劳损和坐骨神经痛等症状。　　整个脊柱的运动，使得脊椎及其两侧肌肉群都得到了锻炼，松柔的锻炼可使每节椎体位置正常，有效地防止了腰椎病、颈椎病的发生。腰部保护着重要的内脏器官、神经、血管，压缩、舒展脏器，具有内按摩功效，使泌尿生殖系统方面的功能都得到了改善。可见从西医的理论看，固肾功也可以达到强肾健体之功效，实可谓“真功夫”。　　不仅如此，固肾功对于糖尿病也有很好地缓解作用。大家都知道，糖尿病在中医称为消渴，分为上中下“三消”。这当中，下消就是以肾气亏虚为主，表现为尿频量多、腰酸冷痛、精力不足、耳鸣健忘等。（请关注微信：pengxinboshi）这一患病群体很大一部分是40～60岁的中年男性，他们往往伴有肾虚的表现，一方面和生活方式有关，另一方面，来自于他们的压力。　　中年男性在家庭中处于上有老、下有小的状态，事业上也往往是中坚力量，压力巨大，生活在奔波与担忧之中，身心极易疲惫不堪，缺乏安全感，长此以往，肾精暗耗，就容易形成“下消”型糖尿病。　　固肾功直接锻炼腰肾，固护精气，疏通经络，长久练习，可充养肾气，对“下消”型糖尿病有很好的保健作用。所以有颈、腰椎病以及肾虚、糖尿病的患者，不妨将其作为一种日常保健方法，长期练习。

怎样才能不感觉身心疲惫 “凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。”——《黃帝內經•靈蘭秘典論》（接前文）我曾经跟很多人分享过，我有时候白天需要工作，出门诊的时间都是夜晚，门诊完了结束之后都九点多了，有的时候到十点多，第二天早上还得一早七点多去上班，上到下午四点半，下班之后再去诊所出门诊，周而复始，天天这样。很多患者也关心的说彭博士你这么累，为什么下了班还门诊，你不累吗？我说只要是心中有目标就不累。比如白天去工作，你的目标是什么？进行中医基础理论研究，看了很多论文，头脑中琢磨了一些思路和方法做课题的，再形成论文，这是白天，时间很快就过完了，白天你把一些思路都整理好了，把资料都收集好了，写论文写出框架了，你感觉很充实。这一上午一下午都干完了，那么你下了班之后再去诊所，认认真真的给每个患者看病，再从中总结经验，提高自己的临床水平，正常的就像我们讲课一样，我讲课的某种意义上也是在总结我临床的一些体会。这其实也是在进行总结和提炼。（请关注微信：pengxinboshi）这个过程当中，精神高度集中也不会感觉到累，其实在我身上我没有感觉到特别累，但是有的人就会感觉到你的消耗能量挺大。其实不是，我自己感受到的是什么呢？就是你的心念越集中，你的目标感越强，无效的耗损就越少。就像开车一样，你的目标要是特别明确的话，就好像上了高速，一直往前开，很快就到达目的地了。你要是没有目标的话，就相当于上了一个弯弯绕绕的土路，非常颠簸，东一头西一头乱扎，汽油都耗完了还是没有到达目的地，司机也特别累，把车折腾的也够呛。司机就是你的精神，车就是你的身体，你目标展越强，精神和身体配合的就越好，你的目标就达到，而且磨损也特别少。你要目标感不强的话，就容易盲目迷茫，甚至是容易颓废，颓废了之后怎么样，你会发现这个人蓬头垢面，脸上也没有光彩，两个眼窝深陷，眼圈发黑，容易脱发，浑身没有劲，口气还特别重，两眼无神等等，这种情况不就出来了吗？这不就中医所说的气虚，肾精不足？这是什么造成的？这是你的精神造成的。所以我在这里就鼓励我的听众朋友们，你无论是在哪个人生阶段，哪个工作岗位，还是在哪个人生境遇下，一定要制定自己的人生目标，不断的去追求，去完善，不用制定特别巨大目标，你可以制定小目标，这个小目标你可以再拆分成每一天所做的事，细微的目标你慢慢去做。你把一个五年的计划拆分成一年的目标，一年的再拆分成一个月，每个月完成什么，然后再拆分成每天完成哪些内容，这样一拆分就会发现其实没有那么累，只要认真的度过每一天，就会离目标就越来越近。有的年轻人要考研，有的年轻人考博，反正我的学生当中我都特别鼓励他们这样做，都鼓励他们一定要进取。有的年轻人要考各种证，我的患者当中有很多就是这样的，我都鼓励他们，我而且我把我的一些学习方法都教给他们，如何用自己脑力最好的时间把学习效率提高，以后我有时间再单独分享。这样的话有好多我的患者过一段时间就跟我回馈说考大学考的成绩很好，考研也考上了，拿到各种证，什么注册会计师证，什么律师证，各种各样的证都拿到了，无论是工作还是人生的起点，都会越来越高，这其实就是目标感。我刚才讲的是年轻人，那么老年人的目标感是什么呢？大家记住，只要你身体健康就是最大的目标。你能长寿，这就是一个很重要的目标。你把每天的生活都过得好好的，身体养得结结实实的，非常强壮，每年定期体检发现各项指标都完全正常，有的甚至比年轻人都好，这就是你最重要的一个方向，一个目标，这就是老年人的目标。所以我在这里就鼓励听众朋友们，如果有老年的听众朋友们，大家一定不要颓废，一定要生活有规律，每天按时起床，休息，锻炼身体，饮食一日三餐要注意好，身体有点什么小毛病及时调理，很多病都是拖出来，千万不要拖，同时心情要愉快，不该操心的不要去操那心，一定要记住，彭博士今天说这句话叫“儿孙自有儿孙福”，儿孙的事你不用操心，儿孙他都有自己的生活轨迹，你只要别添乱，把身体养好，这就是你最大的成功，这就是目标感。就是刚才我们讲的这段。西方的科研就发现生活上有目标感的人要更加长寿，这也就是我刚才所说的，你要是有目标感，你容易心清净，反而消耗特别少。这就是中国人经常说的叫做“制心一处，无事不办”，至心一处，你把心念放在一个地方，现在的话讲叫聚焦。这样你的人生就会更加幸福，更加充实，身体就会更加健康，心里会更加的安定，这样就达到了《黄帝内经》里边所讲的“故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆”，讲的就是这样一个状态。心是五脏六腑的主宰，所以《黄帝内经》叫做“主明则下安”，如果主不明则十二官危。脏腑在心的统一领导下，各项功能活动能正常，人体就能健康长寿，就能抵御各种疾病。李中梓在《内经知要》里边讲∶“心为阳中之阳，独尊重之者，以阳为一身之主，不可不奉之以为性命之根蒂也”，这就是强调心的重要性。还有一段话在这里再需要强调一下，“十二脏不得相失”，这是什么意思呢？“凡此十二官者，不得相失也”，为什么这样来说明呢？在《黄帝内经》中，各个脏腑之间在功能上是相互配合的，十二脏之间是相互协调的。如果“使道闭塞不通，形乃大伤，以此养生则殃”，这就说明什么？（请关注微信：pengxinboshi）这就说明如果互相协调不好就会得病，这就强调人体内脏之间的功能性的分工，同时也有合作的关系，突出了一点，那就是人体整体观。整体观也是中医的一个特色，也是我们讲《黄帝内经》中对于人体生命认知的一个特色，就是整体观，还有以五脏为核心的天人相应等等，还有辨证论治，这都是我们传统中医学理论体系的一个特点，以后有时间专门跟大家讲讲整体观。

【健康养生】内家拳：化僵为柔的补元气功法｜彭鑫博士谈健康 “吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，导引按跷，所以调其气也；平定气息，握固凝神，神宫内视，五脏昭彻，所以守其气也；法则天地，顺理阴阳，交媾坎离，济用水火，所以交其气也。”——刘完素《素问病机气宜保命集·原道论》　　我们在生活中，在早晨或者是晚上的公园、体育场里，经常会看到一些打太极拳的人，每每看到这些人飒爽的动作，都会感叹中国拳法的博大精深。（请关注微信：pengxinboshi）那么，练习太极拳的目的究竟是什么呢？《太极十三势歌》说得很清楚：“推求用意终何在，延年益寿不老春。” 　　现代研究表明，练习太极拳可以防治骨质疏松，可以延缓衰老，这些表现从中医的角度来看，就是肾气充足。　　为什么练习太极拳可以补充肾气呢？台湾太极拳名师郑曼青回忆当年学拳经历，他的老师太极拳大师杨澄甫说过，练习太极拳可以敛气入骨，使肾气充盈，骨髓坚满。　　郑曼青回忆其与杨澄甫老师推手时的感觉：“吾师澄甫之臂，其重过于常人不啻十倍，以之击人，未有不摧。然余不能逮乎师，较人也重数倍。可以验之矣。”这足以证明杨大师肾气的充足。　　太极拳第一步是要把松沉的感觉练出来，走路好像猫一样松柔。再按照其要求逐步练习，内气渐渐敛入骨髓，肾气就会逐渐充盈，骨髓就会充足，骨骼就会坚硬沉重，密度大，这种人给人的感觉就是沉稳厚重。　　我有一个练习传统内家拳的朋友小W，跟随一位大内高手的后代学习家传武功。（请关注微信：pengxinboshi）我们经常在一起交流武术心得，有一天无意中说到体重的时候，小W说：“真奇怪，我们老师身高不到1.7米，也看不出他多么胖，但是体重和我差不多，80多千克。” 　　我听完之后告诉他说：“你们老师不愧是名门之后，有真功夫，这种表现都是肾气非常充足的人才会出现的！”因为肾气足骨髓就满，密度就大，外表看来平平，但是体重却非常沉重，传统内家拳练习得法就会达到这种效果。　　小W的老师并不是练习太极拳、形意拳、八卦掌，而是练习一门家传武功，但是其训练机理符合上文讲的道理，所谓“拳不同拳理通”，人的身体只有一个，因此规律也只有一个，遵循规律，自然就科学，出功夫就会比较快而直接。　　在自然界里，我们看到老虎、狮子、豹子等猛兽走路的时候全身松松垮垮，筋肉特别放松；与之相反的是，牛、马、驴、骡子等动物却是一身轮廓分明的肌肉，然而这两类动物如果相搏的话，除非特殊情况，胜负不言而喻。（请关注微信：pengxinboshi）所以内家拳的第一个阶段的要求是：换力！即将身上笨拙粗硬的牛马之力换成灵动威猛的狮虎之力。　　因为老虎的运动方式符合养生原则，而且老虎一年仅交配一次，肾气特别充足，肾气足，骨髓就充满。所以老虎的骨髓充满，致密而无缝隙，好像岩石一样坚硬无比。中医认为“肾主骨生髓”。这话怎么讲呢？（请关注微信：pengxinboshi）我们看看生活中的印证，凡是肾气不足的人，骨髓就不能充满，骨质就会疏松，非常容易骨折。　　我有一个朋友在年轻的时候特别喜欢看黄色录像，经常手淫，体质非常不好，一年之内打篮球骨折两次，别人也会冲撞而没有什么，但是只要他撞到便会骨折，同学们赶紧停止打球，陪他去医院整复接骨，这就是骨头特别脆弱不坚实的表现。　　大家都知道老人也容易骨折，为什么呢？因为老人肾气慢慢衰弱，骨质渐渐疏松，就容易骨折，这是自然衰老的过程，这些都是肾气不足的表现。　　太极拳将第一步换力称为“催僵化柔”，也就是通过练习拳架，把身上的拙力化掉，变成松柔的内力。（请关注微信：pengxinboshi）一般的正统内家拳入门武功就是“抻筋拔骨”，就是将身上用了数十年的习惯用力通过抻和拔的方式，使之舒展，而达到“骨正筋柔”的效果。　　我们看著名太极拳师吴图南老先生年轻时的练拳回忆就会知道，那个时候叫做“吊腿”，把腿用绳子拴好吊在大树上，拉开腿筋。此外，还有溜腿等的反复练习。　　形意拳、大成拳等拳种则直接放弃繁琐的训练，而通过站桩达到换力的效果，因为站桩入了定，练出了内劲，气血自动便会将筋骨松开，有一种全身放长的感觉，这与抻筋拔骨达到的效果相似。八卦掌的练习方法比较特殊，与其他各种拳术都不太一样，前面的篇章“走圈法”里有详细介绍。　　此外，形意拳的练习方法用一句话来形容，就是形气同步，通过练习固定的动作，直接将筋骨改造，（请关注微信：pengxinboshi）这比较适合没有破身的童子和肾气强壮的年轻人来练习，一般肾气不足的人过分用力练习，不得法的话便会伤及内脏。　　我在大学看到一个小伙子练习固丹田，小脸铁青、表情凝重，一看就知道内气阻滞住了，等他练完之后，我便问他：“最近有没有半夜醒来睡不着觉，眼睛干涩，心慌心悸。” 　　他说：“有！你怎么知道的？” 　　我说：“从外表看出来的，你这算轻的，还有的人会因此而短命，就更麻烦了。”其实练拳时需要根据个体差异进行选择的。　　总之，经过第一个阶段的训练，全身筋肉变得松紧适度而有弹性，骨骼变得坚硬而密度大，这些都是肝肾二脏充足、气血通畅的表现。（请关注微信：pengxinboshi）最重要的是，第一个阶段一定要节制性生活，保存元气。否则精枯髓干，没有物质基础根本就谈不上上层建筑。

修身养性需要做好这两件事 “凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。”——《黃帝內經•靈蘭秘典論》（接前文）关于如何修心养性，古人在这方面论述的非常多，无非就是两件事，一个是少欲知足，欲望要少，要知足，不要太贪，人一贪了之后，心就特别容易不平衡，不平衡了之后就感觉很不舒服，不平衡的事太多了，有的人的不平衡的点就是为什么领导喜欢他不喜欢我，为什么他挣那么多我挣这么少，不平衡的事多了，我就不一一列举了。（请关注微信：pengxinboshi）总而言之就是很多事情让你不开心。孔子说了一句话叫做“过犹不及”，任何东西适当的是对的，但过了之后就不对了。比如为自己争取一定的权利，或者争取一定的报酬，这是对的，无可厚非，有一份耕耘，有一份收入，这也无可厚非，但是过于执着就不对了，影响到你身体状况就不对了。所以任何事情都要如理如法的来进行，不能过激，这是一个少欲知足。第二个叫恬淡虚无。少欲知足做到了之后才能恬淡虚无，恬淡虚无凝练成现代的词汇就是宁静，让心宁静下来，不要一天到晚纷纷扰扰的，干扰特别多，用老百姓的话讲“心都张着”，他一天操着操着无量无边的心。我就经常劝我那些老年患者，为什么一天到晚那么累？因为您一天到晚这心都张着，又得操心儿子，又得操心小女儿，又得操心大儿子的事业，又操心小女儿的婚姻，还得操心孙子的上学。一日三餐还得操着心，一看下雨了之后就担心孩子外头有没有淋着，下雪了就担心有没有滑倒，这一天到晚这心操的太多。因为操心操的多，气血消耗就大。气血消耗的一多了之后，心血不足，脾胃之气不足，就会发现他的饮食也不行了，心气也不足了，很容易担惊受怕，电话铃一响就总是担心是不是出什么事了，性格也会变化，这就是没好好养生，这就属于按照《黄帝内经》的话讲叫“主不明则十二官危”。（请关注微信：pengxinboshi）就是他的心主神明就没主好，本来应该恬淡虚无，少欲知足，结果他又操心，又着急，又上火，又生气，然后还焦虑，这样一来的话怎么样，这叫“主不明则十二官危”，他的脾也虚了，肾也虚了，肾主恐，他也害怕，有不安全感。肝血虚了，眼睛花，眼睛干涩。肺气不足，稍微一上楼就喘气，整个十二官都危，这样身体能好的了吗？他好不了。所以我在这里还是提醒听众朋友们，养生最重要是养心，心要是没养好的话，其他那些方法可能也有作用，但是起的作用非常有限。我曾经跟大家分享过，我买过一本书，就是《百岁老人的长寿经验集》，里边都是百岁老人，他们的养生方法在生活上五花八门。有的老人是睡觉的时间长，每天睡十二小时。有的老人是天天吃木耳，他认为他的长寿来源于吃木耳。有的老人喜欢晒太阳。有的老人喜欢运动。有的老人喜欢静着不动。还有一部分老人吃素。还有的老人讲究荤素搭配。从外在的生活习惯当中几乎总结不出共同点，有时候还矛盾，有的老人吃水果吃的多，我们都知道吃水果要真吃的多的话，是不是血糖不正常，人家还没有高血糖。有的老人就不吃水果，他说吃水果容易增加湿气，确实，从中医角度来看的话，起码从我的观点来看的话，我不是特别提倡那些脾胃虚弱，又有寒气，手脚冰凉的这些人吃水果，吃太多又甜又冷，容易产生寒湿。他们的养生方法都不一致，但是他们有一个共同的特点，我就看那么多书之后，我总结了一条共同特点，就是心情特别好。所有长寿的老人没有一个是愁眉苦脸的，都是心态特别好。心态好的第一个特点是喜悦，总是乐呵呵的。第二个是很少操心，心里边比较干净，操心的事儿少。（请关注微信：pengxinboshi）这样就正好符合《黄帝内经》里边所讲的“恬淡虚无，真气从之”的这一条，这就是刚才讲的“主明则下安，以此养生则寿”。这就是心主神明的功能正常，用这种原则去养生就一定会长寿。我们观察生活中你也会发现，凡是心胸狭窄的，天天焦虑的这一类人，一般的就是体弱多病。天天心胸开阔的，开心高兴的这些人身体就比较健康，容易长寿，这也是我们观察生活会得到的一个很重要的启发。另外一个，我之前看到一个西方的报道，现代医学研究发现，生活中有目标感的人寿命比较长，身体状态比较好。很多人说什么叫目标感，难道我们上了很大的岁数之后还得有什么奋斗目标？不是这个意思，就是说我们每个人在每个人的年龄阶段都有自己的目标。比如少年时代是求学，就是要有好成绩，你要是没有这个目标的话，你一天到晚浑浑噩噩过日子也是混时间。青年的时候就要做事业。壮年的时候要贡献和服务社会。每个年龄阶段都有自己的职责和目标。你的目标越明确就越不容易累，你的目标越不明确就越容易累，这是我总结的一条，我自己也有体会。

怎样保持元气充沛，精神饱满 “凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。”——《黃帝內經•靈蘭秘典論》（接前文）其实我们通过阅读这样一段文字，在这里要提醒听众朋友们养生还是要养心，养心要怎么养？要心平气和。《黄帝内经》的原文叫做“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，讲的就是这个意思。一定要让心恢复清净，心一旦清净了之后，气血就能通畅，通畅了之后，浑身的气血就能融合，身体就好。小孩子们的身体为什么好呢？得了病恢复的也特别快，其中很重要一点就是小朋友们的心里边比较干净，比较清净。按中医学来讲，心清净了，气血融通的就非常好。小朋友躺床一会儿睡着了，睡着之后浑身很暖和，既温暖又柔软，气血在这种状态下就融通。白天都是紧紧张张的，到了晚上才能放松，现代医学发现人体的肌肉骨骼肌在什么时候才能完全放松呢？就是在深度睡眠才能完全放松，在醒着的时候是很难完全放松的，即使躺在床上也没法完全放松。所以小朋友小孩睡着了之后，怎么检验他睡没睡着，就是那种一两岁两三岁的小孩，比如抱着他睡，他睡着了之后，观察一下他到底睡没睡着，（请关注微信：pengxinboshi）你把他的手抬起来，然后一松就掉下来了，一点力量也没有，你就知道这小朋友睡着了，这就是肌肉在这种状态下充分的松弛了，他的身体又柔软，摸摸他的胳膊脚，还有小手都是温暖的，这就说明气血融通的非常好。这样他的身体恢复的就好，睡一觉醒来精神特别好，又生龙活虎的，两个眼睛有神，浑身有劲，这叫纯阳之体，恢复的快。大人是什么呢？有好多患者，他为什么身体恢复的慢，其实就是他一天到晚紧张，你给他开了药之后，让他要放松，他也放松不了。晚上睡觉的时候还紧张，这个人一紧张什么表现呢？就是容易醒，醒了之后又难以入睡，或者睡觉特别轻，周围落下一根针，他都能听着，别人的声音稍微一大，醒了之后又难睡着。或者晚上做梦特别多，而且睡了一晚上觉之后，第二天醒来还特别累，为什么？昨天晚上看了一晚上电视连续剧，看的是他的梦境，又梦多，又容易醒，醒了又难以入睡，这就是现在很多人的睡眠质量差的重要表现。其中的原因就在于他紧张习惯了，白天紧张了一白天，到了晚上还把这个状态带到睡梦当中去，于是他睡眠质量就差，他就松不下来。我们看到大量的这样一些现代的都市人，我的这些患者朋友们有很多都是这种状态。你想想看，他白天累了一天，晚上还跟那累，他不就气血不足吗？第二天肯定没劲，乏力，反应慢，无论是学习还是工作效率都低，工作一上午又没劲了，就像我那个患者说的，彭博士，我这身体就像手机一样，用的时间太长了，待机时间特别短，充满格电之后用一上午就没电了，中午还必须得充。他说我这身体就像这样似的，一上午之后就没电了，就特别累，必须得休息一会儿，下午才能继续干活，要不然的话这身体受不了，就是没电的状态。其实现在很多人为什么会这样呢？很简单，就是因为他不会放松，以前我讲课也反复讲过，我们在办公室就可以充电，回家的时候，在睡觉之前用五分钟时间坐在床上静坐一会儿，让大脑平复下来，别想那么多事，五分钟就够。当然有很多人一提到静坐，就想起盘腿，你不必要非得盘腿，你就坐在床边，两腿下垂，闭上眼睛坐，稍微坐一会儿，让大脑静下来，这也可以，只要你能安静了就行。（请关注微信：pengxinboshi）睡觉之前用五分钟静坐一下，然后再睡觉，有可能睡眠质量就提升很多。白天怎么办呢？我以前反复讲过，就是用中指把两个耳朵堵住，然后再把眼睛闭上，这时候休息上五分钟，再睁开眼睛，把手指拿下来，就会感觉到好像充满了电一样，这就是古人教授的一种充电方法，就是叫闭目塞听，把眼睛闭上，把耳朵给堵上。黄帝向广成子问道的时候，叫做“惚兮恍兮，其中有道”，进入这种状态之后大脑能放松，精神安静之后恬淡虚无，这时候真气才能从之，身体的气血才会融通，气血融通了之后，先天一气从虚无中来，大脑一旦恬淡虚无了之后，元气自动就会充满，身体自动就像充好电一样，五分钟你感觉就完全不同。当然说有的人说彭博士我想充十分钟行不行？那太行了，你要充十分钟，可能你的身体能恢复的更好。这是我讲的一些小的技巧，以前也经常讲。可能有些老的听众朋友们，我的这些老学员天天听我讲课的大家都记得住。有一些新的朋友第一次听我讲课，可能没有听过。在这里刚才我也跟大家分享了一下这个方法。所以要养心，心的养法就是要恬淡虚无。我刚才讲的只是休息的时候这样。平时工作中要怎么样呢？也要让心静下来。

养生最重要的是什么彭鑫博士 “凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。”——《黃帝內經•靈蘭秘典論》听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·灵兰秘典论篇第八》，我们先来看原文∶“凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之”。这段话就是对前文的一个总结，什么叫十二官呢？十二官我们之前都跟大家分享过，这个十二官是：心者，君主之官，神明出焉。（请关注微信：pengxinboshi）肺是相傅之官，治节出焉。肝是将军之官，谋虑出焉。胆是中正之官，决断出焉。膻中是臣使之官，喜乐出焉。再往下是脾胃，大家注意，脾胃是两个合在一起的，一个是脾，一个是胃，脾是五脏之一，胃是六腑之一，所以脾胃者是仓廪之官，五味出焉。再往后是大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。再往后是膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。一共是十二官。有人说的不对，应该是五脏六腑，五和六加在一起不是十一吗？大家注意，在这里面多出一个叫膻中，膻中也是指的心脏外围组织，也叫心包络，这个穴位在心口窝，两乳正中点这个位置，针灸上叫做膻中穴，其实它在这个地方不是穴位的名称，是一个脏腑的名称。这样就是肝、心、脾、肺、肾五脏，再加上胃、大肠、小肠、胆、膀胱、三焦这是六腑，然后再加上一个膻中，正好这就是十二，合在一起就是十二官。 “凡此十二官者不得相失也”，相失是什么意思呢？就是以上这十二官互相之间应该是互相协作，不应该互相排斥。相失就是互相之间失去了平衡和协调，马莳在《注证发微》里边解释叫做“上下相使，彼此相济，不得相失”，也就是五脏六腑，再加上膻中，这是一共十二官，它们在胸腔、腹腔当中排列的位置不一样，有的是在上面，有的是在下面，所以上下应该是互相协作。比如心和肾，一个火，一个水，要心肾相交，互相协作。脾和肝，要疏肝，要健脾，脾要健，肝要疏。如果是肝脾不和就会肝郁脾虚，心和肾要是不和就会导致心肾不能相交，心火重，肾水不足，就会出现阴虚火旺这种情况。那么也就是说五脏六腑十二官之间是互相配合的，所以“十二官者不得相失也”，就是互相之间要配合好。 “故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆”。这里边有个“主”，主是什么呢？大家还记的，就是“心者，君主之官，神明出焉”，心是所有十二官里边最重要的一个，为什么？心主神明，同时又是君主之官，因为他主神明，所以他是君主之官，主宰着其他十一官，也就其他的脏腑。很多人说，心脏就是心脏，按照解剖学上来讲这就是一个心脏，它不是主导我们的大脑的一个脏器，那为什么是心主神明呢？（请关注微信：pengxinboshi）中医学里边心的功能是包括着神志和精神的，我们以前也经常讲，中医学的五脏的概念跟现代医学的脏腑解剖的概念是不一样的。中医学的五脏的概念更多的是指的功能性的体系，不是说它的具体的器质性的位置和解剖学的物质脏器。中医学的肝、心、脾、肺、肾五脏，更多的是代表身体的一些功能，或者是一些系统。心系统就包括主神明这样一个概念，也就是包括神经系统，精神系统都在这里面。所以养生最重要是什么？是养心。中医所说的养心可不是指的养心脏这个器官，而是养精神。比如中国的文字里边说伤心，伤心指的是精神沮丧，很伤心的概念，是指的一个精神的活动，不是指的心脏受到伤害。还有一个词，开心，开心指的是很高兴，也是一个精神活动，不是指的是把心脏打开的意思，所以这个地方的心是代表着精神的活动。“心者，君主之官，神明出焉”，这段话所代表的心的功能是什么呢？是指的精神活动，某种意义上是指神经系统。所以如果是养生的话，最重要的是养心，把心养好了之后，心平了之后气才能和。和是什么意思呢？和就是顺，心安定了之后，其他的脏腑自动安定了，就和顺了。和顺了之后，五脏六腑之间配合的才能好，所以说叫做“以此养生则寿，殁世不殆”。（请关注微信：pengxinboshi）也就是心主神明的这个功能正常，身体其他脏腑器官的活动功能就正常。这样来保健就可以长寿，终身不会有危机，不会有疾病，叫做“殁世不殆”。“殁”指的是什么呢？就是终的意思，古代的殁是个通假字，通没有的没，是个多音字，也念作殁。《红楼梦》里边就有一些这样的词汇，说某某人去世了，他是用某某人殁了，殁了的意思就是死亡的意思，殁世指的就是终世，永远的意思。“殁世不殆”就是指的永远没有危机，也就是终身没有疾患。张志聪注解∶“终身而不至危殆”。养生先养心，把神明养好这种思路来进行养生和保健的话，他一生都不会有这些危急的这些疾病，不会有问题。这样一看，我们很多人就说，那我养生只养心就行了，其他需不需要养呢？有时候我们在思考问题的时候，千万不要陷入到这种逻辑的循环当中来，这里强调的是什么呢？强调的是心主神明的重要性，并不是说除此以外其他不重要。他说的是以此作为主要的养生方向来养生身体不会出大问题，甚至是不会出问题。

情绪变化对身体的影响【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精华篇-之四百二十三。（更多精彩内容持续更新中……）】 “凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。”——《黃帝內經•靈蘭秘典論》（接前文）我以前讲课经常讲，很多人的疾病是自己制造出来的，不是别人给你的，怎么制造的呢？制造疾病的一个最重要的方向和一个手段就是心情不好，心情压抑，郁闷、悲伤。就是《黄帝内经》里边讲的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。过度喜伤心，怒伤肝，忧思伤脾胃，悲伤肺，惊恐让人气乱，恐伤肾，七情伤五脏。同时我们的一些不良情绪，比如怨恨恼怒烦也伤五脏。怨伤脾，恨伤心，恼伤肺，怒伤肝，烦伤肾，这些其实都是指的精神活动。五脏受伤了之后就会出现不同的疾病状态。有些人说我天天埋怨人也没有得胃病，结果我那个肝脏不太好了，也就是说每个人不见得埋怨人就一定得胃病，有的人经常埋怨人，气郁了，然后他的家族遗传，或者平时的饮食生活当中有一些伤肝的行为，大家注意，这时候有一些疾病的表现方式就不以脾胃疾病的形式表现出来，可能以肝脏的形式表现出来，所以并不是线性的、一一对应的关系，就是怨一定把脾胃给伤了，将来一定会得胃病，不见得。（请关注微信：pengxinboshi）有的人怨的时间长了有可能得肝病，比如先是脂肪肝，再往后可能会有一些肝脏的肿瘤或者囊肿，有的女性比较多见的是血管瘤。喝酒也是一个造病的方式，再配合上过量饮酒的话就很容易转化为肝硬化。如果实在不好好养生，再有一些遗传因素在这里面参与的话可能会出现肝癌等等。这些是什么呢？人得病是一个综合因素，但是精神对人体的影响确实是非常大的。我们在门诊上也经常遇到一些患者，他们的主诉就是我前几年体检都没有问题，去年体检没事，今年怎么就查出这个得了一个，比如肝癌，问他什么原因呢？他就说去年的时候遇到一个事，心里边特别别扭，比如跟领导跟同事的一个别扭的事，天天郁闷生气，今年再一查就发现肝脏里边长了一个瘤。这就是什么呢？这其实就是他之前的生活习惯都没有改变，其实就是心态上的一个变化，可能就会制造出一种疾病的诱因，持续一年就会出现这类的问题。（请关注微信：pengxinboshi）我们要是给他吃中药的话，比如有一些囊肿，有一些血管瘤，通过调理情绪，通过用中药疏肝理气的方法可以得到很好的解决。但如果出现一些确实是非常严重的恶性肿瘤，那可能就需要进行进一步的检查，然后再确诊，再制定治疗方案，就不是单纯的通过中医调理，就能解决得了的。在这里我需要提醒大家的就是我们生活当中的一些心态要调整好，否则的话有可能就会导致疾病的产生。《黄帝内经》继续往下说∶“以此为天下则大昌”，什么意思呢？《黄帝内经》里边动不动就是十二官，十二官都是朝廷官位的名字，经常出现天下这些词。什么意思呢？其实就是把社会和人体进行了借喻性的比方。身体是一个小宇宙，也就是一个小天地。外面是一个大的天地，用这种方法来治理天下就会非常昌明，就是繁荣昌盛的意思。我们再看看反面，他说“主不明则十二官危“。主不明，也就是心主神明的功能要是不好的话，其他十一官都会产生危险。“使道闭塞而不通”，使道指的是什么呢？指的是脏腑相使之道，也就是十二脏互相联系的通路和途径就会闭塞而不通，这样一来的话，“形乃大伤，以此养生则殃”，这样的话身体就会受伤，如果这样养生的话就会遭殃，殃指的就是危险祸害的意思。（请关注微信：pengxinboshi）“以为天下者，其宗大危，戒之戒之”，如果是用这种方法来治理天下的话，也就是主不明的话来治理天下，这里边来了一个词，“其宗大危”，宗指的是什么呢？指的就是宗庙，指的就是治理国家的一个机构。这样一来的话，宗庙就会非常危险，整个天下就会出现乱局，所以就要“戒之戒之”，一定要注意警惕，整体上就是这样一个意思。我们从这里面引申出来指身体的问题就是如果心主神明的功能不好，其他十一脏就会不平衡，途径就会闭塞不通，形体就会受损伤，这样生命就会受到危险。如果用此来治理天下，国家就会出现危险，所以一定要谨慎，一定要警惕。张景岳在《类经》里边也对“主明则下安，以此养生则寿”这句话进行了一番注解∶“心主明则十二官皆安，所以不殆，能推养生之道，以及齐家治国平天下，未有不大昌者矣”，这句话其实很好理解，我们通过《黄帝内经》原文也能理解，这里边最重要强调的是心主明，“心”指的是心脏，“主”指的是君主，“明”指的是神明，也就是说这样一来的话，心所主的神明就正常，十二官就协调。那么再往下，“主不明则十二官危”等等，一直到最后“戒之，戒之”这段话他怎么说的呢？他说∶“心不明则神无所主，而脏腑相使之道闭塞不通，故自君主而下，无不失职，所以十二藏皆危，而不免于殃也。身且不免，况于天下乎？重言戒之者，甚言心君之不可不明也”。这里还是要强调，如果主不明的话，十二官都会危险。如果用此治理天下的话，天下也会危险。所以在这里强调，心君必须要明，不可不明，这就是张景岳在《类经》里边的注解。

身强骨健需节欲前年寒假我们同学聚会的时候，有一位中学同学当着很多人的面说：“彭鑫，你是学中医的，你给我把把脉，看我身体是不是特别健康。” 　　我还没把脉，他就说：“我现在的性欲很旺盛，说明我身体很好，你试一下。” 　　我一试他的脉，心里边暗自嘀咕，脉象与他所说的恰恰相反，为什么呢？因为他的肾脉是非常亏虚的。（请关注微信：pengxinboshi）这种亏虚是什么表现呢？就像一盏油灯，在油快要没有的时候，那个火苗是最旺的，他现在就处于这种状态。　　我说：“你这个肾气已经亏得不行了，你要不谨慎的话，将来会出现种种恶报啊，身体会出现各种的情况。”这话我是私下里跟他讲的，他不相信。　　他说：“我这身体很好啊，而且我很年轻啊，以此为荣啊，经常换女朋友。” 　　我说：“你必须得注意，否则的话身体是不会复原的，而且将来的灾难也不远。有一个中医理念叫虚则亢，就是一个人真正虚弱了之后，他才会亢奋。一个人真正充实的时候，他是不亢奋的，永远是稳定的。” 　　古人有一句话叫做“精满不思欲”。就是一个人真正的精力充沛，肾气非常足，肾精很充足的时候，他的欲望是很低的。那么反过来，精虚的话，欲望就重。我说：“你现在的这种情况，顶多维持半年，半年之后，你的身体会出现各种各样的疾病表现。”他不听。　　结果，第二年我们同学聚会的时候，他坐在那里，整个人像蔫了一样，冬天在一个屋子里面，我们一起吃饭，他还戴着帽子，然后谁都不想接触，也不想和大家说话，那种眉飞色舞的神情完全丧失。　　我们周围同学就小声告诉我，他说：“彭鑫啊，咱们那个同学，在半年之前头发脱没了，光头了。骨折过两次，而且他这种骨折呢，都是跟别人骑自行车不小心一碰就骨折了。” 　　按照中医理论，这个人的肾气在哪方面表现出来？就是头发，中医有句话叫做“肾之华在发”，也就是肾的精华体现在头发上，一个人的肾气如果不充足的话，头发就会脱落、焦枯、没有光泽，这是第一点。　　肾气还表现在骨骼上。假如一个人骨骼很坚硬、很饱满、很有劲，筋骨很强壮的话，说明他的肾气很足；假如一个人经常骨折，动不动就出现筋骨上的损伤的话，说明他肾气不足。（请关注微信：pengxinboshi）因为肾主骨生髓，骨骼不强壮、不饱满就说明他肾气不足。所以说，这个同学，一年之内出现了两次骨折现象，这是非常少见的。　　一个人肾气足的时候，他的骨骼是非常充盛的，而且骨密度也是增高的，钙质增多。假如说一个人肾气不足，你即使给他吃上一吨的钙片，他都不会把钙给封藏到身体里面去。　　这是什么意思呢？这就说明，中医的理念不仅仅是考虑到物质这个层面，中医的理念还考虑到能量和信息这个层面。

养肾又能调理颈腰椎不适　　“五味之于五脏，各有所宜，若食之不节，必致亏损，孰若食淡谨节之为愈也。然此淡亦非弃绝五味，特言欲五味之冲淡尔。”——明·逍遥子《逍遥子导引诀》　　现代都市生活节奏加快、人们生活作息不规律、上班族整天对着电脑，僵坐在办公室，使很多人患上肾气亏虚、腰颈椎痛等毛病。　　许多患者找到我，问有没有治疗这些病症的好方法，我都会推荐他们一个秘方，对颈椎病有很好的调理作用，还能缓解肾亏，这就是上文提到的五脏养生操当中的固肾功。固肾功的练习方法上文已经介绍过，非常简单，在看电视的时候就可以轻松完成。　　先说说练习固肾功的一个实例。我曾于2004年将固肾功教给一个患有强直性脊柱炎并严重伤精的小伙子，练习一年之后，就恢复了工作。（请关注微信：pengxinboshi）每天坚持练习300次固肾功动作，再配合药物治疗，使他从一个颓废想自杀、身体元气大虚的人，恢复到可以正常工作，并且至今病情都没有复发。　　“练固肾功没有效果。”曾经有一个网友来诊所找我，非常坚定地对我说。我让他做了一遍，就发现了问题所在，他做的动作太快，气血精华根本没有收入督脉。给他纠正后，他再坚持每天做50下。后来他告诉我说：“效果出奇的好。” 　　所以，做固肾功的时候，动作一定要慢，要轻柔，质量远比数量重要得多，以1分钟做6次为好。练习的时候，一定要慢慢用心体会脊柱一节一节慢慢卷的感觉。　　做得熟练了，还可以适当配合呼吸。开始时可以自然呼吸，练至熟练后，可配合呼吸来做，上身前俯时呼气，直立时吸气，整个动作配合呼吸缓慢、柔和地进行，有点类似于现在流行的瑜伽。　　说了这么多，那固肾功能缓解腰椎病、颈椎病究竟有没有医学上的依据呢？　　从中医上来看，肾是人体中极为重要的脏器，肾主藏，是生养身体的根本，五脏六腑之精华皆由肾所秘藏，肾被称为“先天之本”，是身体的“能量库”，它能滋生脑髓，可过滤血液，排泄**，与人的生、长、壮、老、死的过程有着非常密切的关系。　　如果肾气不足，则会出现精力下降、腰膝酸软、头发稀疏、健忘耳鸣、意志消沉、小便频数、阳痿早泄等诸多表现，也就是我们俗话所说的“肾亏”。　　固肾功中弯腰、直腰的过程，正是通过前屈后伸，刺激了人体脊柱上的各个穴位，这些穴位包括人体中极为重要的命门、腰阳关、肾俞穴等，命门位于第二、三腰椎棘突之间，关系着肾气的出入并维系生命。　　肾俞穴位于命门外侧1.5寸的足太阳膀胱经上，如果肾俞穴的传输能力差，容易产生腰肌劳损的表现；腰阳关穴是人体督脉肾气、阳气必经的关隘，是人体活动最大着力之处，肾气、阳气在这里最容易受到阻滞，容易产生腰椎间盘突出。　　做这个动作的时候，可以对肾脏起到牵引按摩作用，增强肾脏生化肾精、肾气的功能。并且强化身体传输肾气的通达能力，从而抑制腰椎间盘突出及颈椎病的产生。身体通畅了，自然不会生病，这也正应了“通则不痛”的道理。　　而且双手从腰部往下一直到脚跟，环足一周后，再沿腿上行，这系列动作进一步刺激了身体中的穴位，特别是两腿腘窝处膀胱经上的委中穴，委中穴为“四大总穴”之一，对腰部的保健和痛症有极好的效果。畅通经络和重要穴位，对腰的保健强壮作用不可小觑。可见固肾功从中医理论上看，在形、气、意三者的结合下，达到了固肾壮腰的作用。　　有了中医理论依据，从西医上来看呢？固肾功的动作通过脊柱大幅度的前屈后伸，使腰腹肌群得到充分的伸展；双手攀足，可以牵拉腿部后侧肌肉，提高腰腿柔韧性，防止腰肌劳损和坐骨神经痛等症状。　　整个脊柱的运动，使得脊椎及其两侧肌肉群都得到了锻炼，松柔的锻炼可使每节椎体位置正常，有效地防止了腰椎病、颈椎病的发生。腰部保护着重要的内脏器官、神经、血管，压缩、舒展脏器，具有内按摩功效，使泌尿生殖系统方面的功能都得到了改善。可见从西医的理论看，固肾功也可以达到强肾健体之功效，实可谓“真功夫”。　　不仅如此，固肾功对于糖尿病也有很好地缓解作用。大家都知道，糖尿病在中医称为消渴，分为上中下“三消”。这当中，下消就是以肾气亏虚为主，表现为尿频量多、腰酸冷痛、精力不足、耳鸣健忘等。（请关注微信：pengxinboshi）这一患病群体很大一部分是40～60岁的中年男性，他们往往伴有肾虚的表现，一方面和生活方式有关，另一方面，来自于他们的压力。　　中年男性在家庭中处于上有老、下有小的状态，事业上也往往是中坚力量，压力巨大，生活在奔波与担忧之中，身心极易疲惫不堪，缺乏安全感，长此以往，肾精暗耗，就容易形成“下消”型糖尿病。　　固肾功直接锻炼腰肾，固护精气，疏通经络，长久练习，可充养肾气，对“下消”型糖尿病有很好的保健作用。所以有颈、腰椎病以及肾虚、糖尿病的患者，不妨将其作为一种日常保健方法，长期练习

内心、内脏强壮才是真健康　　“自身有病自心知，身病还将心自医。心境静时身亦静，心生还是病生时。”——元·邹铉《寿亲养老新书》　　说到运动的重要性，大家是达成了共识的，这从城市里遍地开花的健身房也可以看出来了。可是到底该怎么运动呢？像运动员那样练得肌肉发达就可以了吗？我认为不是的。锻炼肌肉是西方的锻炼方式。　　锻炼肌肉，让肌肉过分发达，过分地运动之后使筋骨酸痛而僵硬，其实是气血瘀滞了，让经脉闭塞了，这一点，最明显的就是运动员。（请关注微信：pengxinboshi）运动员运动量大，按说应该很健康长寿才对，但实际上，很多运动员都短寿，而且比同年龄段的人显得苍老，原因就是他们运动的是肌肉，而且运动太过了。　　中国传统的锻炼方式是锻炼精气神，叫“内练一口气，外练筋骨皮”。我们看中国的运动，五禽戏、八卦掌、太极拳、八段锦……这些运动有一个共同的特征，就是都和呼吸相配合，通过锻炼让呼吸变得深长。　　呼吸深长，膈肌上下运动起来，对内脏有一个和缓地按摩，让内脏开始活跃起来，所谓的气沉丹田就是这个意思，不是说丹田有一口气沉着，而是说让气进去，推动脏腑气血运行，让脏腑在里面进行按摩，这样，自己会感觉丹田这里很充实。　　我们说内壮，第一点就是内脏的强壮，通过各种方法让内脏运动起来，让内脏变得强壮，不再那么柔弱，任凭疾病的“欺负”。大家认真地想一下，就会发现，所有严重的疾病都是内脏的疾病，肌肉、骨骼的病都是外伤，相对好治。　　严重的病都发生在内脏，癌症、糖尿病、心脏病、呼吸衰竭等，都是内脏出了问题。所以要锻炼内脏，让内脏的气血运行起来，气血一旦运行，问题就解决了一大半。　　当然这个强壮不是说把脏腑锻炼得像石头一样，坚不可摧。恰恰相反，我们的锻炼是往柔软的方向练的，越硬的东西越没有生命力，人体只要一硬，健康就差了，老人的身体都是硬的，而婴儿的身体是柔软的。　　内壮一个外在的表现就是身体是柔软的，筋骨是柔和的。身体柔软，气血就能流通，就能放松。要是强硬地使拙力的话，肢体会不放松，气血就运行不过去。气血运行不畅了，身体就会出现病痛。　　所以老子说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大居下，柔弱居上。” 　　内壮另外一个意思就是内心的强大，心神的强大，中医说心藏神。只有坚强的内心才能对抗这复杂的社会。内心怎么样才能坚强呢？就是心神安静，随便一件事不会扰乱自己的心神，心里的事情杂乱繁多、情绪不得安宁的人，身体很难健康。　　这根本的原因也在于气，中医说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，思则气结，恐则气下，惊则气乱。”人在情绪波动的时候，气是不稳定的，忽上忽下。（请关注微信：pengxinboshi）如果我们把这“气”假定成一个小人的话，你让他一下子上，一下子下；一会儿快速奔跑，一会儿又停住，他能不疯掉吗？　　所以中国人喜欢把气和神放在一起说，气定则神闲，神清则气爽，这样的人心态好，能稳住，遇到事情不急不慌，不仅身体好，事业上往往也能取得比较好的成绩。　　内壮是指这两方面：一是内脏的强壮；一是心神的强大。这两个互为因果关系，内脏强壮了，气沉丹田，气血运行通畅，则丹田充实。这样全身的气都往回收，人就不会心浮气躁，心态就好。反过来，如果一个人心神安静，心态好，身体也会变好。

中医里“肾”的功能是什么？ “腎者，作強之官，伎巧出焉。”——《黃帝內經•靈蘭秘典論》听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·灵兰秘典论篇第八》，我们先看原文∶“肾者，作强之官，伎巧出焉”。这句话不难理解，重点是两个词，一个是做强，一个是伎巧。做强就是作用力强，指的就是能力、体力充实，比较强大，张志聪注解∶“肾藏志，志立则强于作用”，他是这样理解的，也就是说肾藏志。我再带大家复习一下，这叫五脏神，也叫五藏神，肾藏志，脾藏意，心藏神，肝藏魂，肺藏魄。很多人说魂魄，魂在肝里边藏着，魄在肺里边藏着，魂主升，魄主降，所以魂无形，魄有形，一个是升发，一个是肃降。一个是阳化气，一个是阴成形。如果形容一个人非常有气魄，就用魄。比如要是一个人睡眠不好，叫做肝不藏魂。魂经常生出来，不安定，魂就是往上飞的，魄是往下降的，二者是不一样的。按照道家有更多的说法，咱们在这不展开。总之五脏藏神，肾藏志，志一个是志向的志，另外一个是记忆力的意思，指的记住某样东西。所以肾气足的人志向远大，同时记忆力也特别强，这两个解释都能解释通。第二个就是伎巧，这个技不是技术的技，是一个人字边一个支。伎巧是什么意思？就是作用精巧的意思。吴昆注解为∶“伎，多能也；巧，精巧也”，肾气足的人心灵手巧，特别的聪明，而且灵活。为什么？我一会儿会讲。肾气足有很多好处，首先就是身体非常强壮，无论是骨骼、肌肉都非常强，同时意志力也会非常的强。有很多人自律性差，从我们中医人的眼中看来，就是他的精神意志力比较弱。如果从五脏来说的话，就是他的肾藏志这个志没有，没有志就没有自律能力，就经常的放一放自己，意志力也不强大，也顶不住任何压力。南怀瑾先生曾经说过，他说人的一生就是十二个字∶“看的破，忍不过；想得到，做不来”，这个就是很辨证，很多人看的破，就是能看破，什么都懂，但是一到事上就忍不过去了，比如戒烟，都知道吸烟有害健康，他决定戒烟，他能看的破，道理他都懂，一到事情头上，烟瘾一犯，必须得抽两口，否则烟瘾就过不去。这就是“看的破，忍不过”。（请关注微信：pengxinboshi）再有一个就是“想得到，做不来”，前一天晚上就想第二天要几点起床做什么事，一天的计划都安排的妥妥当当的，结果第二天早上一醒来就起不来了，因为起不来，一系列的事情都做不来了，这就是所谓的“想得到，做不来”。很多人这一生就犯了这个毛病，所以一事无成。所谓的看得破，忍不过，为什么忍不过？就是他的意志力没那么坚强，自我约束能力比较差，或者叫做自律性比较差。有很多人说减肥，为什么他减不下来呢？一看到好吃的忍不住，就想多吃，日积月累就胖了。那些自律的，意志力坚强的，规定好自己一天该吃多少就是吃多少，而且每天锻炼就是锻炼一小时，有氧多长时间，力量训练多长时间，安排的好好的，只要到了点就这么吃，就这么练，一百天肥就减下来了，甚至有的人腹肌都出来了，这什么原因？体脂率下降了腹肌就自然显出来了。这说明后者的意志力比较坚强，他既能看的破，也能忍的过。（请关注微信：pengxinboshi）这就是《黄帝内经》里面所讲的作强之官，做强与意志力的关系非常密切，这一块大家一定要理解，做强不仅是的指的是能力强，体力强，脑力强，同时还指意志力比较强。反过来，要是肾虚就不做强。不做强是什么呢？就容易放纵，什么事情都忍不过去，随着自己的性子来。从《黄帝内经》的这段条文来看，就是他的意志力薄弱了，某种意义上来讲的话，就是肾的功能不够强大。肾气要是虚，伎巧出焉就没有了，脑子永远是笨笨的，木木的，学什么东西特别慢。学的慢可以，那扎实，他也学不扎实，过两天又忘了，这就是伎巧不行。另外一个思维能力、理解能力都下降，看上去有点木，反应还特别慢，说什么事情也说不清楚，做什么题都做不出来，回答老师的提问，回答的颠三倒四的，这就是伎巧不足了。（请关注微信：pengxinboshi）脑子应该是越用越灵，但是肾气要是不足，脑力就会下降，因为精养神，精神精神，精是第一位的，精要是不足神就弱，神弱了之后反应就慢了，其他同学学一天都不累，他学上一两个小时就累的不行，就没有精力去学了，这就是精神不足。精神不足的精放在前面，什么藏精？肾藏精。所以这块跟大家讲清楚。你看这个肾，《黄帝内经》惜字如金，只讲最重要的两块，一个是做强，一个是伎巧。其实通过这两点就能把一个人的整体的成就大概判断差不多，所以我们学习《黄帝内经》一定要联系到我们的生活中，联系到我们的临床中来理解这个问题。

肾气亏虚的表现与调养 “腎者，作強之官，伎巧出焉。”——《黃帝內經•靈蘭秘典論》（接前文）因为刚才讲伤精就讲到这块了，就是我们经常的思虑过重，熬夜，这两个是连带的。这样一来就很容易暗耗肾精，肾精一消耗了，最后这人怎么样？凡是操心的人都老得快。我们看这个历史人物也好，看当今的人物也好，人没有当上领导之前，容光焕发的，一当上领导过三年，头发都白了，皱纹都多了，感觉好像老了好几十岁似的。什么原因？（请关注微信：pengxinboshi）别看他天天一动不动，但是他脑子一直在动，思考的问题特别多，用现代话讲就特别烧脑，天天权衡的事情也非常多。这样一来，睡眠指定不好。睡眠不好，大脑皮层又一直兴奋，交感神经和副交感神经协调不好，他的手脚就容易凉，浑身就没有劲，睡眠质量就差，睡醒了第二天还懒洋洋的，还特别累。什么原因？这实际上就是我们刚才说的暗耗肾精。也没有房事太频，也没有什么手淫，也没有营养不良，他就天天操心，操心事情很容易让人变老，领导上台没几年，结果头发都白了，皱纹也出来了，甚至脱发了，感觉老很多，就是操心事太多。所以我们中医就在这一点上的养生叫做“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这就是《黄帝内经》里一直提醒我们的一点。养生最重要是养心，养心的最好的状态叫做恬淡虚无，就是该休息就得休息，能少操心的就尽量少操心，也不是像很多人说，那我出家吧，我要好好养生，我上深山老林里去，啥也不管了，这也不行，你不能这么消极避世。其实《黄帝内经》的态度是很积极的，既要工作、生活、学习，维护你的事业和家庭。同时还得做到恬淡虚无。就是拿起来就做事，回家之后就放下，一定要有张有弛，拿得起来放得下。这就是我们的修行，或者是修学的这样一个目的和希望达到的这样一个效果，达到这个之后肾气就能恢复，肾精就充足，身体就强壮。所以《黄帝内经》，我们把它读通读透了之后，它是能指导你生活的。甚至能非常有效的提高你的生活工作，提高你的生活的幸福指数，提高你的工作效率。所以他指导各个方方面面都会有所提高。所以我就是想到哪里，就跟大家分享到哪里。虽然说有点乱，但是大家要是仔细听，也能听的非常清楚。这就是《黄帝内经》“肾者，作强之官，伎巧出焉”的这样一个解释。我们再往后看，恽铁樵在《群经见智录》里说了一段话，我觉得也是非常精当，在这里引用出来跟大家做分享，他说“病痨瘵多欲者神气昏馁，不能作强，值事理之稍繁卧者，辄惮烦而耐思索，观肾病与不病之异点在此。于是知作强伎巧，为肾之德矣。”他这段话说的很有意思，恽铁樵是民国时代人，他当时还办了中医学校，他是用一种函授的方式来办的，他还写了好多书，他这本书就讲的非常直白。（请关注微信：pengxinboshi）在临床上会遇到这样的患者，就是说“病痨瘵多欲者”，痨瘵指的是什么呢？古人认为指的结核病，就是痨病，是因为一种虫，这种虫叫做瘵虫。这种虫在身体里，自身所引起的痨病，民国时代已经逐步的明白了，这就是一种菌，叫结核杆菌，结核病就是这个菌引起的。要是一个患者得了结核病，同时他又多欲，多欲就是情欲特别重，欲望多。这样一来，大多数的人都是神气昏馁，多欲和痨瘵都是伤肾的。所以说肾藏精，肾虚了，精就虚，精虚了之后神气就昏聩，就是说这个人的精神昏聩不足，不能作强，就是不强，就是没有能力了，脑力体力都下降。遇到事理之稍繁卧者，就是在生活中工作中遇到一个事情，稍微有一点点繁琐。遇到这种情况就会“则惮烦不耐思索”，于是你就非常畏惧这个烦，就是有点儿不耐烦，而且非常没有耐心，也不想深入思考了。这段话说的特别像我们周围的一些人，精神一天到晚昏昏沉沉的，而且遇到一点点烦心的事，就怕麻烦，就不想思索了，也不想解决问题了，也不想面对了。总是喜欢找那些捷径，他却忘了捷径是最麻烦的一个坑，任何事情没有捷径，必须一步一步的来。但是这个人昏聩多欲，这种人欲望又多，欲望情欲一重，他房事频，肾气伤了，精就不足，精不足伤了肾，神气就不足，神气不足了之后，他就不耐烦了。生活中我们遇到的肾虚的人，大多数都不耐烦，一遇到点烦心事就烦的不得了，这就是肾气不足，所以说，“观肾病与不病异点在此”。他就观察的很细，他说得了肾病的人和没有肾病的人，他俩的差异在哪儿呢？就在这里。“观肾病与不病之异点在此。于是知作强伎巧，为肾之德矣。”于是他就知道“作强之官，伎巧出焉”这是肾之德，也就是肾的德就是常的意思，就是肾的正常的功能就是作强和伎巧。所以我们知道古代，尤其在汉代之前，道德的德某种意思上是指的某一项功能，比如说肾之德，肝之德，心之德这个德指的就是功能的意思。我们一定要上下文去理解的。

五谷杂粮养元气。（养生也要注意断念呦）于养老最宜：一省费，二味全，三津润，四利膈，五易消化。——清·黄云鹄《粥谱》　　在补肾的食物上，古人给我们总结得很明确。古人认为，天地之间的精华是植物的种子，种子是天地万物当中植物的精，因为种子繁衍后代，而且它经历了春夏秋冬，春播、夏长、秋收、冬藏。　　经历了四季后，它的四气、五行是完备的，而且还包含了植物的生命精华。所以古人给我们制订“五谷为养”的饮食原则，饮食要以五谷杂粮为主。　　五谷杂粮是养脾胃的，让脾胃的气强壮，精华充足。那么，食物里面哪些食物可以帮助肾精恢复得更快呢？答案是种子，尤其是黑色的食物，像上文提到的黑芝麻。（请关注微信：pengxinboshi）其次，核桃仁、板栗、松子、山药等这些植物都有很好地补肾作用。　　黑芝麻颜色是黑的，它的抗辐射、抗衰老的能力很强。经常吃黑芝麻头发也好。为什么头发好？因为补充了肾精，所以头发就变黑了。黑色的食品很大程度上对肾都非常有帮助。而且对肾有帮助就对一些癌症有帮助，这就是为什么日本天皇当时得了一个绝症，没法治疗，最后吃黑色食品治愈的缘故，这就是五行相应的道理。　　核桃仁也是一种很好的滋补之物，大家都知道核桃仁是补脑的，脑为髓之核，脑跟肾是连在一起的，补充了脑，也就相应地补充了肾。　　板栗是五果里面属于肾的果，也是属于水的果。板栗吃了后可以养肠胃，可以耐疲劳，还可以补肾气。　　松子就更不用说了，松子是补肾的好食品。它本身的维生素、卵磷脂含量都比较高，对大脑很有帮助。所以说在坚果类里，松子对身体的补充能力很强。　　再说山药，山药是补肺气的。身体的气都由肺来管辖，精气要想敛藏到肾里面，需要肺气的功能正常发挥。而且山药在美容和缓解疲劳方面的功效非常好。　　除了这五种之外，还有一种食物补肾的效果非常好，我们吃了可以治疗遗精，那就是芡实。芡实在南方叫“鸡头米”，用芡实跟上面的食物一起熬粥喝，就可以治疗遗精的问题。如果嫌熬粥麻烦的话，也可以磨成粉，用开水冲调来吃。现在市场上有现成的炒熟的坚果，现磨好了，拿回来用开水冲调一下就可以吃了。　　在生活中，伤了精的人还容易腹泻，导致脾胃虚弱。这样的人可以用莲子来调理身体，具体做法是把莲子放在粥里面一起煮粥喝。莲子有固摄脾胃之气的作用，所以对于脾胃虚弱是非常有好处的。　　以上的这些方法都是通过食补来调理身体。所以说，补肾并不一定非得买昂贵的滋补品，通过日常的饮食就能达到补养身体的作用。　　我在临床中曾经遇到一个伤精的患者，他的病情比较严重，身体很虚弱，吃太多的药对身体也不好，于是我就给他开了一剂“粥方”，就是用以上所谈到的这些补肾的小食物，黑芝麻、核桃仁、板栗、松子、山药加入芡实来熬粥喝。　　我给他开的这剂“粥方”，他当时似乎还不太信服，但是又不太好意思提出来。于是勉强地说：“好的，我回去让我爱人给我熬来喝喝看。” 　　结果，三个月以后，他的身体印证了我这剂“粥方”的药效。再次来诊所的时候，他的气色已大不相同，脸色比起以前好看多了，说话也明显有了底气，通过把脉，我发现他的气血比之前充足很多，伤精的症状也有所减轻。　　“这个粥方还真是个妙方啊！”这次，他终于相信了我的话。　　在古代，古人认为药物和食物是同源的。药品就是食品，食品也就是药品，古代这两个是不分家的。（请关注微信：pengxinboshi）所以，了解食品的功效并在日常生活中加以应用，就可以起到很好的补养作用，并不需要专门地去吃一些药物。如果在我们的日常饮食中，吃饭就起到了补养身体的功效，这岂不是人生一大乐事？

居家增强体质好方法——五脏养生功（其中包含固肾功练习方法）　　“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”——先秦·庄子《庄子·外篇·刻意》五脏养生功，是彭鑫博士在吸取古人养生防病经验精华的基础上，总结创编的一套功法，这套功法可以结合起来一起练，也可以单独练习，每一个单独的动作都针对不同的脏腑器官，长期练习，可以达到保健养生增强体质的功效，并能预防和调理不同类型的疾病。健康之人长期坚持，对于疏通气血、调理内脏机能，增强免疫力有很好的帮助。五脏养生功，分节介绍：舒展心胸开经络，通心宣肺；螺旋托按天地宽，疏肝健脾；双手攀足固肾腰，补肾固精；旋转带脉润五脏，平调五脏；敲震九穴通经络，通经排浊。　　这套功法共有五个动作，分别是舒展心胸、螺旋托按、双手攀足、旋转带脉和敲振九穴，每一个动作都很简单，下面我一一讲解：　　1．舒展心胸　　在做这个动作的时候，要将肢体伸展开，通过呼吸与动作的配合，内心想象自己的肢体像莲花一般绽放，慢慢舒展、打开。　　在两臂下降到与肩膀齐平的时候，要求双肩放松，手掌上翻，中指上翘，会感觉到两臂正中的手厥阴心包经发热，心包是心的保护神，刺激这条经络可以很好地保护心脏。　　而且，双臂的伸展可以开胸通肺，配合呼吸也可以排出浊气，宣通肺气，对于肺系疾病有很好的调整作用。　　2．螺旋托按　　这个动作是调理脾胃之气的，脾胃为中焦，位于中土，对其他脏器的影响非常大。而且，做此动作的同时能将手三阴经与体侧的肝胆经抻开，能够疏肝利胆，对于肝胆、脾胃疾病都有很好的调理保健作用。　　此动作的做法是：双脚开立，左手掌心向上，举向头顶。与此同时，右手掌心向下，下按至臀部后侧。双手旋转的同时，上身随之右转，眼睛看向右侧。然后双手回到胸前成抱拳状，进行另一方向的旋转，眼睛看向左侧。　　这个运动以从会阴到百会这种中线为中轴进行旋转，锻炼了百脉之王——中脉。中脉在藏医学的《四部医典》中有记载，是人体中最为重要的一条经脉，就相当于人体的轴心。（请关注微信：pengxinboshi）长期锻炼，能够畅通五脏六腑以及四肢百骸的气血，让全身的气血周流起来，锻炼了中焦的脾胃和肝胆。　　3．双手攀足（又名：固肾功）　　现代都市生活节奏加快、人们生活作息不规律、上班族整天对着电脑，僵坐在办公室，使很多人患上肾气亏虚、腰颈椎痛等毛病。　　许多患者找到我，问有没有治疗这些病症的好方法，我都会推荐他们一个秘方，对颈椎病有很好的调理作用，还能缓解肾亏，这就是本文的五脏养生操当中的第三式：双手攀足（又名：固肾功）。　　先说说练习固肾功的一个实例。我曾于2004年将固肾功教给一个患有强直性脊柱炎并严重伤精的小伙子，练习一年之后，就恢复了工作。（请关注微信：pengxinboshi）每天坚持练习300次固肾功动作，再配合药物治疗，使他从一个颓废想自杀、身体元气大虚的人，恢复到可以正常工作，并且至今病情都没有复发。　　“练固肾功没有效果。”曾经有一个网友来诊所找我，非常坚定地对我说。我让他做了一遍，就发现了问题所在，他做的动作太快，气血精华根本没有收入督脉。给他纠正后，他再坚持每天做50下。后来他告诉我说：“效果出奇的好。” 　　所以，做固肾功的时候，动作一定要慢，要轻柔，质量远比数量重要得多，以1分钟做6次为好。练习的时候，一定要慢慢用心体会脊柱一节一节慢慢卷的感觉。　　做得熟练了，还可以适当配合呼吸。开始时可以自然呼吸，练至熟练后，可配合呼吸来做，上身前俯时呼气，直立时吸气，整个动作配合呼吸缓慢、柔和地进行，有点类似于现在流行的瑜伽。　　说了这么多，那固肾功能缓解腰椎病、颈椎病究竟有没有医学上的依据呢？　　从中医上来看，肾是人体中极为重要的脏器，肾主藏，是生养身体的根本，五脏六腑之精华皆由肾所秘藏，肾被称为“先天之本”，是身体的“能量库”，它能滋生脑髓，可过滤血液，排泄**，与人的生、长、壮、老、已的过程有着非常密切的关系。　　如果肾气不足，则会出现精力下降、腰膝酸软、头发稀疏、健忘耳鸣、意志消沉、小便频数、阳痿早泄等诸多表现，也就是我们俗话所说的“肾亏”。　　固肾功中弯腰、直腰的过程，正是通过前屈后伸，刺激了人体脊柱上的各个穴位，这些穴位包括人体中极为重要的命门、腰阳关、肾俞穴等，命门位于第二、三腰椎棘突之间，关系着肾气的出入并维系生命。　　这个动作来自于传统的八段锦，通过身体的前屈后伸，可以刺激人体的脊柱、腰椎、督脉以及命门、肾俞等人体重要的穴位。　　固肾功究竟是怎么练呢？现在我就来告诉大家：　　首先，静止站着，双脚合拢，两膝挺直，双手搭在腰后。　　待身体静止后，上身向前俯。与此同时，双手从后腰开始从双腿后侧下行至能够握住两个脚跟。　　双手绕过脚一周后，双手心对着双脚内踝。此时上身慢慢上升，直立，双手沿腿内侧上行至肚脐下三寸丹田处，身体恢复直立。双手向两侧分开，环绕腰一周后重新搭在腰后。就这样循环往复。　　固肾功很简单，但是有一点一定要非常注意，做以上动作的时候，过程一定要非常慢，前俯时从颈椎、胸椎、腰椎、骶椎、尾椎一节一节从上往下弯曲，好像卷地毯一样从上往下次第卷起，每节椎骨由松开变弯曲，再变竖直和直立，体会整个脊柱贯通一气的感觉。而且练功的时候，双腿一定要直。这样才能充分地刺激脊柱、督脉以及命门、腰阳关、委中等穴位。在身体充分前屈中，两掌尽力向下推摩。（请关注微信：pengxinboshi）如果身体的柔韧性没有那么好，双手摸不到脚跟的话，摸到小腿也可以，但是腿一定要保持竖直。如果锻炼得当的话，会感到腰部温暖发热，整条脊柱轻松通畅，阳气充沛。腰为肾之府，此动作可以温养腰部，对肾脏起到牵引按摩作用，有固肾壮腰的功效，同时对于腰腿痛、肾病以及腰肌劳损等疾病都有很好的保健功效。　　上面这三个动作一起锻炼可以同时将上焦的心肺，中焦的脾胃，下焦的肾和膀胱、肝胆都运动到，是非常好的一套内脏运动操。　　固肾功中弯腰、直腰的过程，正是通过前屈后伸，刺激了人体脊柱上的各个穴位，这些穴位包括人体中极为重要的命门、腰阳关、肾俞穴等，命门位于第二、三腰椎棘突之间，关系着肾气的出入并维系生命。　　肾俞穴位于命门外侧1.5寸的足太阳膀胱经上，如果肾俞穴的传输能力差，容易产生腰肌劳损的表现；腰阳关穴是人体督脉肾气、阳气必经的关隘，是人体活动最大着力之处，肾气、阳气在这里最容易受到阻滞，容易产生腰椎间盘突出。　　做这个动作的时候，可以对肾脏起到牵引按摩作用，增强肾脏生化肾精、肾气的功能。并且强化身体传输肾气的通达能力，从而抑制腰椎间盘突出及颈椎病的产生。身体通畅了，自然不会生病，这也正应了“通则不痛”的道理。　　而且双手从腰部往下一直到脚跟，环足一周后，再沿腿上行，这系列动作进一步刺激了身体中的穴位，特别是两腿腘窝处膀胱经上的委中穴，委中穴为“四大总穴”之一，对腰部的保健和痛症有极好的效果。畅通经络和重要穴位，对腰的保健强壮作用不可小觑。可见固肾功从中医理论上看，在形、气、意三者的结合下，达到了固肾壮腰的作用。　　有了中医理论依据，从西医上来看呢？固肾功的动作通过脊柱大幅度的前屈后伸，使腰腹肌群得到充分的伸展；双手攀足，可以牵拉腿部后侧肌肉，提高腰腿柔韧性，防止腰肌劳损和坐骨神经痛等症状。　　整个脊柱的运动，使得脊椎及其两侧肌肉群都得到了锻炼，松柔的锻炼可使每节椎体位置正常，有效地防止了腰椎病、颈椎病的发生。腰部保护着重要的内脏器官、神经、血管，压缩、舒展脏器，具有内按摩功效，使泌尿生殖系统方面的功能都得到了改善。可见从西医的理论看，固肾功也可以达到强肾健体之功效，实可谓“真功夫”。　　不仅如此，固肾功对于糖尿病也有很好地缓解作用。大家都知道，糖尿病在中医称为消渴，分为上中下“三消”。这当中，下消就是以肾气亏虚为主，表现为尿频量多、腰酸冷痛、精力不足、耳鸣健忘等。（请关注微信：pengxinboshi）这一患病群体很大一部分是40～60岁的中年男性，他们往往伴有肾虚的表现，一方面和生活方式有关，另一方面，来自于他们的压力。　　中年男性在家庭中处于上有老、下有小的状态，事业上也往往是中坚力量，压力巨大，生活在奔波与担忧之中，身心极易疲惫不堪，缺乏安全感，长此以往，肾精暗耗，就容易形成“下消”型糖尿病。　　固肾功直接锻炼腰肾，固护精气，疏通经络，长久练习，可充养肾气，对“下消”型糖尿病有很好的保健作用。所以有颈、腰椎病以及肾虚、糖尿病的患者，不妨将其作为一种日常保健方法，长期练习。　　4．旋转带脉　　带脉大家都知道，是人体奇经八脉之一，是人体唯一一条横向行走的经脉，和腰带一样围绕腰部一圈，它能约束三阴、三阳经和阴阳二蹻脉。　　具体的做法是：左手掌心置于腹部肚脐处，右手掌心置于后背命门穴处。然后左手向后，右手向前，围绕腰部进行和缓按摩，一直到腰部发热。　　带脉总束全身脉络，按摩它可以起到滋润内脏的功效，而且能够温养与带脉相关的下焦肝肾，强肾、养肝，对于女性宫寒、男性尿频等常见问题有很好的预防效果。　　5．敲振九穴　　本套动作的收功。通过依次敲打全身的九个重要的穴位：膻中、内关、外关、环跳、足三里、三阴交、血海、神阙、命门，达到疏通全身经络，让气血流通的功效。　　五个动作练习完毕之后，原地踏步三分钟以收功。全套养生操练习完毕，会感到全身发热，精力充沛，精神舒畅，这是因为这套功法重在调理内脏，让内脏的气血周流、运动起来。（请关注微信：pengxinboshi）内脏气血运动起来，人会感觉活力倍增，五脏充实，心平气和，内心有一种宁静的满足感。彭鑫博士简介：彭鑫，中国中医科学院助理研究员，中医学博士，毕业于北京中医药大学，求学期间遍访山间名医求学，医德高尚，同时围绕“养生与修德”，“传统文化与养生”等主题，于全国各地义务弘扬传统文化和养生之道，声名远播，受到广泛好评。

转发：简单内壮法——源自少林《易筋经》的基本功伤精患者收效显著本文作者：彭鑫文章摘自：《彭鑫谈内壮健康法》　　“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死。”——清·王三尊《医权初编》　　大家都听说过少林派的《易筋经》，是少林寺“镇寺之宝”，相传为达摩大师所创，可以让人变大或变小，很神奇。这是小说里杜撰的，那么真正的《易筋经》是什么意思呢？　　“易”就是改变、变换、改良；“筋”指的是人体的肌腱、筋膜、韧带，包括部分神经；“经”的涵义则是方法、经验或学问。所谓“易筋”，就是改变 “筋”的方法。人体的骨骼之外，皮肉之内，四肢百骸之中，“筋”无处不在，没有筋就没有劲力。如果想人为地变弱为强，变柔为刚，变衰为康，就得借助于“易筋”之力。　　可见，练习《易筋经》，让人变大变小虽然是虚的，但是可以让人的筋骨更柔软却是真的。《易筋经》分为两种：当前社会上流传的少林易筋十二式属偏于外壮的功夫，直接锻炼“筋”，然而“筋”与“膜”相连，所谓“是故炼筋，必须炼膜，炼膜必须炼气。然而炼筋易而炼膜难，炼膜难而炼气更难也。” 　　而另外一种就是内壮的功夫。在《易筋经》“内壮神勇”十二功法中，第一步就是练气入膜的要法。所以练习要从内而外，先练气，再练膜，然后才是练筋骨。而少林版的揉腹法则是最简单的练气功夫。　　明代天启四年版的《易筋经》开篇就是这个，说揉腹用于“守中积气”而达到“培其元气，守其中气，保其正气，护其肾气，养其肝气，调其肺气，理其脾气，升其清气，降其浊气，闭其邪恶不正之气”的目的，最终达到筋膜腾起、内壮外勇的功效。　　练功要由内而外，我们锻炼身体也是如此。如果能长期坚持内壮功法的练习，不仅能使习者脱胎换骨，转弱为壮，而且能敛气入骨，让身体日益强壮。　　在内壮功法中，揉腹功是最主要，也是最简单的。这种功法，练一周左右就能感觉腹内的气随手在转运。练1～3个月，中气倍增，自觉气力足、有精神，说话声音洪亮，上腹部丰满，腹直肌腱划部分丰满，以及腹中线之凹消失，这是“筋膜腾起”之征验。　　这种方法不仅适用于中气不足的人和有胃肠疾病、各种虚损性慢性病患者、中老年身体衰弱者、大病初愈需要康复者以及亚健康人士练习，对于目前压力大、胃肠功能不好，消化吸收不良、面色萎黄、气虚乏力的公司白领、上班族、年轻人尤为合适。　　下面我给大家介绍这种揉腹法的操作要领：　　1．仰卧，两腿微曲，这样可以放松腹部。或站立，两脚与肩同宽，全身放松。　　2．右手手掌按于上腹正中，心窝至肚脐的正中点，大约中脘穴部位，左手掌按于右手背，两手手心（劳宫穴）相对，以中脘穴为中心，沿顺时针方向上→左→下→右揉动10分钟。　　3．两手随着揉动，一边揉一边沿着腹部正中线往下推进，至肚脐（神阙穴），继续以肚脐为中心，沿顺时针方向上→左→下→右揉动20分钟。　　4．之后，两手随着揉动，一边揉一边沿着腹部正中线往下推进，至肚脐下一寸三分（气海穴），继续以气海为中心，沿顺时针方向上→左→下→右揉动10分钟。　　5．收功：两手缓缓放慢，相扣于气海穴，静止大约5分钟。慢慢起身，散步10分钟。　　中脘穴为胃之募穴，八会穴之腑会，具有补益中气、和胃健脾、降逆利水之功用，而人的全身之气，最容易在此处凝滞不通，尤其生气之后，心窝处淤堵、烦闷之感尤为明显，即为“气结”，属于无形之气的阻塞，日久不通，内气的郁滞就会导致脏器的形变，演变为内在各种有形疾病。　　中脘好比整个内在脏腑之气通路的“十字路口”，最开始以中脘穴为中心，用意在于开启整个脏腑之气的大门，所谓“开关通气”，揉大约10分钟。这里需要注意的一点就是，揉的时候不是在皮肤上摩擦转动，而是手掌粘着皮肤转。掌力由轻而重，逐渐增加。转速要慢而匀，手要稳而沉，范围要由小而大。　　神阙是先天之本，命蒂所系，是人体最隐秘、最关键的要害穴窍，是人体的长寿大穴。神阙为任脉上的阳穴，命门为督脉上的阳穴，二穴前后相连，阴阳和合，是人体生命能源的所在地。（请关注微信：pengxinboshi）　　所以古代修炼者把二穴称为“水火之宫”。神阙为先天长寿大穴，需要时间久一些，15～20分钟（当然越久越好）。气海与道家养生所谓下丹田部位相合，为元气之海，全身六阴六阳十二经为气血循环之河流，奇经八脉为阴精阳气的江海，而最终气血的积蓄贮藏，所谓“百川东到海”，都要收归于气海。　　气海就好比能量气血的总银行，因此任何功法最终结束都要气沉丹田。而全身所有力气的真正发出，都要依靠丹田气，自古武术发力讲究“叫一口丹田浑元气”，举重运动员每举一把都要发一声“嗨”，腰围立刻膨胀，气贯丹田，之后全身发力，这就是为什么举重运动员要扎着又宽又厚的腰带的原因，一方面护腰，一方面束腰便于发丹田之力，自古以来的将军穿戴，必然有束腰，就是这个原因。丹田为元气之海，而气海穴恰恰就是收归元气的地方。　　记得在跟一个民间老中医学习推拿按摩时，所有的手法治疗按摩之后，最终都要在气海穴压三次。当时我非常不解，问老中医，他说：所有的疾病都是因为气机不调、元气不足所致，进行完全身的按摩之后，内在气血理顺好了，最后需要“引火归元”，也就是把全身之气收归大海，贮备积蓄能量，而不是散在全身。　　因此，在做完揉腹法之后，最后以气海穴作为结束，以达到“引火归元”的功效。气海为补气培元大穴，揉大约10分钟。　　揉腹要根据自己的情况而定，速度和缓、力度轻柔，随着时间的推移逐渐放慢速度，而自我感觉力度向腹内穿透，内气逐渐活跃，整个过程的体验就是“速度递减，透力渐穿”。　　在揉腹时，最好一气呵成，中间不要停歇。具体一次揉多长时间，应量力而行，随着功夫的提高，揉的时间应该是一次比一次长。就一般人而言，最好一次不要低于30分钟，也就是说，在半小时的基础上根据个人意愿选择练习时间，一次连续揉腹的时间越长，体会就越深，收获就越大。　　还有一点需要注意的就是，练习的时候要“神随手转，缓慢柔和，意注腹中，随曲就伸。”就是说，两手按着肚皮的时候，精神要集中，匀缓地揉转；在中脘处按揉时，要想到脊骨；在神阙、气海处揉按时，要想到腰部脊骨。　　揉的时候不要用蛮力和拙力，越轻柔越好，似水一样，随着流动而滋润万物，不争不抢，自自然然。总的来说，自己觉得舒适、自然就好。练多了，自己就会找到适合自己的速度和规律了。　　任何人，只要精神集中，认真按照“神随手转，缓慢柔和”的原则来练，每天一个半小时，快则一个月，慢则一百天，就会有明显的腹内气流动的感觉，宿便就会排除，消化增强，大便通畅，食欲打开，面色红润。　　每天坚持揉腹，5个月到半年左右，腹部肌肉会变得非常结实，富有弹性，稍一用力，立刻绷起，并有一定的抗击打能力；认真练习一年左右，就会感到内力充实，尤其是青年人，会感到全身力气充足，劲力和耐力较之以往会加倍增大，举重力量加倍，爆发力增强，说话底气十足，信心倍增，行动力、意志力加强，魄力和气度宏大，整个人的气质都会为之改换。　　对于青少年来说，练习这种简单的揉腹法，能够让脑力增强，记忆力变好，思维能力清晰缜密，学习成绩提高（笔者按：该法在临床中教给好多伤精青少年练习，收效显著）。所以家长与其费尽心力地想办法拉着孩子去上这样那样的补习班，不如认真引导孩子好好练习揉腹法，强身健体的同时还能锻炼心智，真正地身心同补。

戒色+养生，转发彭鑫博士八段锦视频

戒色体系温故而知新重发一下戒色之前在戒色吧下载的戒色体系，温故而知新

整理了一些戒色要点，与各位戒朋共勉。路虽远行则将至，事虽难做则必成！

去年来戒色吧，学习戒色，坚持一段时间，就又放弃了，然后疯狂破去年来戒色吧，学习戒色，坚持一段时间，就又放弃了，然后疯狂破戒，现在身体明显感觉不如以前了，检查身体肾脏也不好。所虽然之前手淫身体没事，不代表以后没有问题，我现在问题就出现了，很后悔。希望大家以我为戒，不要再犯手淫，不要等出了问题再后悔。出来混，迟早要还。手淫有多乐，将来就有多苦。希望所有人都能悬崖勒马，我从现在开始立志戒除手淫，再撸就废了，多学习飞翔老师的文章，做到念起即断，念起不随，念起即觉，觉之既无。好好管理自己的念头，好好断触手淫，不接触能引起欲望的网络信息，所有的朋友们，一起加油，希望大家不要出了问题再后悔，早日悬崖勒马，加油，大家一起努力！

第十天第十天

第九天第九天

第八天第八天

第七天第七天

第六天第六天

第五天第五天

第四天第四天

第三天第三天

路漫漫其修远兮，刚看过片，非常懊悔来到这里，希望自己从今天开路漫漫其修远兮，刚看过片，非常懊悔来到这里，希望自己从今天开始断除邪淫。晚上吃太饱了，欲望就重。以后晚上少吃。