泽贤天下的个人资料 - RAT

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招幼儿园扩大招生巧用妙招幼儿教育网·2天前随着社会化办学的不断深入，幼儿园工作面临着前所未有的竞争压力，招生工作尤其如此。能否保证合格、稳定的生源，既是管理者最关心的问题，也是关系到幼儿园生存发展的根本性问题。个人认为，强化自身优势，通过各种途径大力宣传自己的办园特色，是做好幼儿园招生工作的基本保证。一、提高保教质量，吸引现有及后备生源幼儿园的保教质量，是决定招生工作成败的决定性因素。调查表明，现代儿童的成长需求呈现出日益复杂化和多样化的特点，家长在选择入园条件时，也已经由过去重在考虑个人工作便利、接送方便，转变为重视幼儿园的硬件环境和软件建设上。因此，幼儿园不但要在幼儿园的环境建设的“硬功”上下足功夫，更要将教师能力素质的“内功”，作为幼儿园的核心竞争力来抓。针对信息化时代的特点，幼儿园要组织教师学会利用网络学习，在继承发展传统教学手段的基础上，积极拓展信息化教学手段，探索人性化教学方法，研究开发具有鲜明特色的园本课程、班本课程吸引固定的生源群。要重视做好在园儿童的教学工作，不断提高教学质量。内容丰富、形式活泼的特色教育不仅能抓住现有生源，而且能辐射并吸引后备生源，抢先占领招生市场。应该说，在园儿童是招生工作最好的“广告”，在园儿童家长是招生工作的“义务广告员”，只有努力提高幼儿园的教育教学水平，才能提高知名度，扩大收托量，使幼儿园取得较好的社会效益和经济效益。二、创新办园模式，丰富办学渠道和方式现在，人们对学前教育的要求越来越高，幼儿园必须要有创新意识，调整竞争策略，多想办法，才能走出一条适应当今教育需求的新路子。在学制上，可根据自身条件开设全日制、全托制，还可以增加半日制计时收费等多种形式供家长选择;在服务类型上，可增加双休日服务、延时服务、寒暑假服务等，对于非本园幼儿可开展临时寄宿等服务，在场地、条件许可的条件下，还可针对中小学生开办中餐和午睡服务。亲子活动已经成为现代教育的一项重要内容，可以针对年轻家长开办亲子园。亲子园可采取比较灵活的组织形式，专门针对周边社区的0-3岁幼儿及其家长开办，根据年轻父母教育经验不足的特点，将教育的重点确定为家长，通过教育理论的辅导和教育方法的普及，为社区散居婴幼儿家庭提供直接的教育指导。这样，既提高了家长科学育儿的理念和技能，促进了散居婴幼儿的健康成长，同时培养了潜在生源，能有效提高幼儿的入园率。三、加强品牌宣传，扩大社会影响力做好招生工作，品牌宣传具有举足轻重的作用。在认真分析研究自身办园特点的基础上，要用市场的观点，对目标人群进行细分，并组织统一的入园咨询活动。要组织招生人员进行必要的培训，制作规范的宣传资料，统一招生思路，统一宣传口径，实事求是、全面客观地反映出本园的特色。在宣传资料上应集中体现幼儿园的办园理念、师资力量、课程设计、教学模式、设备设施、安全管理、监督机制等，使家长对本园特色能够一目了然，形成深刻印象。可结合招生计划，举办一些家长开放日活动，邀请在园儿童家长，特别是拟入园儿童家长观看教师授课，进行教学成果展示，以展现良好形象，扩大幼儿园的知名度。幼儿园要注意与周围企事业单位、社区保持密切联系，在保证安全的前提下，可经常组织幼儿参加一些社区活动和公益性演出。有条件的情况下，要利用网络信息技术建立自己的网站，并积极与新闻媒体的进行良性互动，同时争取当地政府、教育行政部门、知名专家学者的大力支持，通过参加、举办各种活动宣传自有品牌。总之，幼儿园只有从源头做起，才能创造性地做好招生工作，通过在教学质量上下真功夫，严格执行教育法规，更新观念，创新手段，使幼儿园适应社会与家长的需要，才能在激烈的市场竞争中，立于不败之地。建议：1、一般是做广告、组织大型活动、社区家教咨询、周末亲子班等都可以增加，但家长的认可是很关键的，如何让满意、放心这才是生源增加，幼儿园良性发展的关键因素。2、办出特色，让家长满意比什么都强，在加上宣传就更好了。我认为一定要有好的管理才行。3、社区宣传，亲子班免费课程，宝宝演出，发放宣传资料，问卷调查。4、首先得到家长的认可，然后通过家长给你们介绍学生。

招幼儿园扩大招生巧用妙招幼儿教育网·2天前随着社会化办学的不断深入，幼儿园工作面临着前所未有的竞争压力，招生工作尤其如此。能否保证合格、稳定的生源，既是管理者最关心的问题，也是关系到幼儿园生存发展的根本性问题。个人认为，强化自身优势，通过各种途径大力宣传自己的办园特色，是做好幼儿园招生工作的基本保证。一、提高保教质量，吸引现有及后备生源幼儿园的保教质量，是决定招生工作成败的决定性因素。调查表明，现代儿童的成长需求呈现出日益复杂化和多样化的特点，家长在选择入园条件时，也已经由过去重在考虑个人工作便利、接送方便，转变为重视幼儿园的硬件环境和软件建设上。因此，幼儿园不但要在幼儿园的环境建设的“硬功”上下足功夫，更要将教师能力素质的“内功”，作为幼儿园的核心竞争力来抓。针对信息化时代的特点，幼儿园要组织教师学会利用网络学习，在继承发展传统教学手段的基础上，积极拓展信息化教学手段，探索人性化教学方法，研究开发具有鲜明特色的园本课程、班本课程吸引固定的生源群。要重视做好在园儿童的教学工作，不断提高教学质量。内容丰富、形式活泼的特色教育不仅能抓住现有生源，而且能辐射并吸引后备生源，抢先占领招生市场。应该说，在园儿童是招生工作最好的“广告”，在园儿童家长是招生工作的“义务广告员”，只有努力提高幼儿园的教育教学水平，才能提高知名度，扩大收托量，使幼儿园取得较好的社会效益和经济效益。二、创新办园模式，丰富办学渠道和方式现在，人们对学前教育的要求越来越高，幼儿园必须要有创新意识，调整竞争策略，多想办法，才能走出一条适应当今教育需求的新路子。在学制上，可根据自身条件开设全日制、全托制，还可以增加半日制计时收费等多种形式供家长选择;在服务类型上，可增加双休日服务、延时服务、寒暑假服务等，对于非本园幼儿可开展临时寄宿等服务，在场地、条件许可的条件下，还可针对中小学生开办中餐和午睡服务。亲子活动已经成为现代教育的一项重要内容，可以针对年轻家长开办亲子园。亲子园可采取比较灵活的组织形式，专门针对周边社区的0-3岁幼儿及其家长开办，根据年轻父母教育经验不足的特点，将教育的重点确定为家长，通过教育理论的辅导和教育方法的普及，为社区散居婴幼儿家庭提供直接的教育指导。这样，既提高了家长科学育儿的理念和技能，促进了散居婴幼儿的健康成长，同时培养了潜在生源，能有效提高幼儿的入园率。三、加强品牌宣传，扩大社会影响力做好招生工作，品牌宣传具有举足轻重的作用。在认真分析研究自身办园特点的基础上，要用市场的观点，对目标人群进行细分，并组织统一的入园咨询活动。要组织招生人员进行必要的培训，制作规范的宣传资料，统一招生思路，统一宣传口径，实事求是、全面客观地反映出本园的特色。在宣传资料上应集中体现幼儿园的办园理念、师资力量、课程设计、教学模式、设备设施、安全管理、监督机制等，使家长对本园特色能够一目了然，形成深刻印象。可结合招生计划，举办一些家长开放日活动，邀请在园儿童家长，特别是拟入园儿童家长观看教师授课，进行教学成果展示，以展现良好形象，扩大幼儿园的知名度。幼儿园要注意与周围企事业单位、社区保持密切联系，在保证安全的前提下，可经常组织幼儿参加一些社区活动和公益性演出。有条件的情况下，要利用网络信息技术建立自己的网站，并积极与新闻媒体的进行良性互动，同时争取当地政府、教育行政部门、知名专家学者的大力支持，通过参加、举办各种活动宣传自有品牌。总之，幼儿园只有从源头做起，才能创造性地做好招生工作，通过在教学质量上下真功夫，严格执行教育法规，更新观念，创新手段，使幼儿园适应社会与家长的需要，才能在激烈的市场竞争中，立于不败之地。建议：1、一般是做广告、组织大型活动、社区家教咨询、周末亲子班等都可以增加，但家长的认可是很关键的，如何让满意、放心这才是生源增加，幼儿园良性发展的关键因素。2、办出特色，让家长满意比什么都强，在加上宣传就更好了。我认为一定要有好的管理才行。3、社区宣传，亲子班免费课程，宝宝演出，发放宣传资料，问卷调查。4、首先得到家长的认可，然后通过家长给你们介绍学生。

快快

李真

机会正

有点便宜了吧！农民耍小聪明将被取消拆迁补偿三农解析百家号03-17 17:01 关注相信大伙现在都很清楚，国家已经大力开展新农村的建设，为了是农村弄够突破瓶颈，不得不开展一下新的探索方式，那就是对农村的闲置土地以及一些废弃的房屋进行征收，有国家统一规划，使这些闲置的土地重新恢复它们应有的价值。提到征收，农民最关心的莫过于征收的补偿款了，具体的补偿标准相信大家也都比较清楚了。1.砖瓦房2300-2400一平米、2.楼房3300-3500一平米、3.草房，土胚房1900一平米。很多的农民为了自己的土地能够多拿一些补偿款，不禁会动自己原本就不太聪明的歪脑筋。其中有一种情况是最常见的，可是到头来却是“偷鸡不成蚀把米”。我们来看看实例。老刘的房子原本是2层的楼房，在得知自己的房屋会得到征收的时候，老刘为了多拿一些一些征收款，火速叫来了一帮建筑工人，短期内在原来2层楼房的基础上，再多盖了一层楼，面积有110平米，按照楼房3300每平米计算，老刘认为自己除去建筑费能多赚个十几万。可是让他没想到的时，不满2年的“临时建筑”是拿不到任何的补偿款的，就算你投入了大量资金，这笔资金也只能是自己承担，征收的时候将不会有任何的结果。所以，农民朋友们，不要耍自己的小聪明，毕竟“买的不如卖的精”。

气势心理学：人活着为什么痛苦 3、我们的心灵必须不断抵抗惰性，才能战胜苦难人类的成长与我们成长的过程其实就是不断心灵与心智进化的过程。而这对于很多人来说，并不一定能完全做到。因为人身上有一种强烈的惰性思维，这种思维是我们进化的大敌，也是我们痛苦所在。懒惰就是我们身上人性的弱点。人性的懒惰主要体现在两个方面，不愿意改变以及缺乏理性的思考。不愿意改变是因为我们人类不想承受改变的痛苦，更不想打破自我的舒适区，心理学早就发现，人的心理疾病绝大部分来自我们不想改变。可见惯性思维对我们的力量有多大的作用就连我们自己也不知道。最好的思维方式必须明白痛苦是我们人类身上一部分，当我们学会接受的时候，其实就是我们的心态就会更平和，很多时候，我们之所以痛苦，是因为我们并不能接受人身上痛苦的一部分，所以才会无法解脱，也不愿意面对。所以我们要想活得没有那么难，第一步是我们需要战胜惰性。比如每天早上要你早起，对于很多人来说就是一件非常痛苦的事情，我们明明知道早起对身体很好，但是要抵抗我们身上惰性其实是需要强大的自控力。我们需要学会自律，自律是对抗我们大脑情绪本能最强大的力量，当我们内心有想要变得更好的目标指引的时候，往往就是我们能够对抗自我懒惰本能，也是我们才能真正面对自我的问题与进步的基础。总的来说，人的成长就是不断自我完善，自我心智成熟，自我强大的过程，人活着虽然是痛苦，但是当我们能够用自己理性的思维战胜自我弱点的时候，这个时候人就开始变得坚强，不仅可以和痛苦怡然自得相处，更是懂得从痛苦中汲取成长的力量，而变得越来越高级，越来越好。

一定注意，别碰到雨涮！方向盘下边右边的棍棍儿！！直接100 分！灵的不行，稍微一蹭，就他 dy的雨刷动！

振兴乡村国务院放大招了，农村房屋“统一规划建设”，农民会受到哪些影响？最近，国务院放出了一个大招，自2018年起，农村的房屋将实行同意规划建设，这项政策也在逐渐走上正轨。房屋是每一个人安身立业的关键，房屋的改动与农民生活息息相关，那么到底这个农村房屋统一规划建设到底会给我们带来哪些影响呢？一、环境改善房屋统一建设之后，道路会变得宽敞整洁，房屋也会变得整齐美观，这有益于每一个人的身心健康。二、生活质量提高农村房屋进行统一建设之后国家会出钱建设社区管理，垃圾分类，各种社区服务和娱乐设施等等，争取把农村建设的和城市小区环境一样。三、土地得到保护以前的农村建造房屋的时候就选取自己的一块土地在上面建房，实施房屋统一建设之后国家会统一划分一片区域供农户建房居住，这样很多的农田土耕地会得到保护。四、乡村工匠得以扶持由于农村经济发展落后，很多年轻人都选择外出务工，这直接导致了农村劳动力流失。国家实行农村房屋统一建设之后，在房屋建造过程中就会需要很多的工匠，这样就会为许多的农村工匠提供更多的工作机会。而这些专业的农村工匠既了解农村的建筑风格和工作模式，工作起来也比城市里专门请来的专家方便的多。建设我们美好的乡村是我们国家目前主要任务之一，城市与乡村共同发展我们才能共同进步，人民生活才会越来越美好。

会 #元宵活动分析#

选择每个人的心理都会有懦弱的一面，外向的人往往能克服这一不足之处，而内向的人却比较难以改变。从心理学的角度来讲，我们应该如果摆脱自己懦弱的心理呢？可以参照以下几个方面。 1、增强自信心我们对待许多事情表现得比较懦弱，其根本原因在于自己不够自信。自信心的培养是一个长期的过程，可以通过写日记的方式，记录自己内心的真实想法，找到缺乏自信的原因。 2、勇于承担责任有时候表现懦弱，更多的是因为自己害怕要承担严重的后果，不要去逃避，这只会让事情更加恶化，心理学家指出，勇于承担是摆脱懦弱的关键。 3、有独立精神不要因为别人的三言两语，就对自己的想法产生怀疑，不敢做决定，顺从别人，要相信自己的判断，只有坚持自己的立场，验证自己的正确性才会让自己的更加勇敢。但是，如果别人还是继续坚持，就需要重新考虑自己的想法。敢于表达自己的情绪，如果对某些事情不满的时候，应该让学会向他人表达自己的不满，让别人知道你的真实想法，而不是闷声生闷气。 4、行动大于想象任何事情都是需要不断的实践，想要摆脱懦弱的心理，那么就要从一些小事情做起。在走路的时候应该抬头挺胸，昂首阔步，同时眼睛要直视前方，不应该垂头耸肩。在说话的时候注意声音洪亮，不应该低声细语，给人一种不自信的印象。所以，对于自己的懦弱心理，要从生活中的细节去改变，持之以恒，有朝一日一定可以变得自信勇敢。

本每个人的心理都会有懦弱的一面，外向的人往往能克服这一不足之处，而内向的人却比较难以改变。从心理学的角度来讲，我们应该如果摆脱自己懦弱的心理呢？可以参照以下几个方面。 1、增强自信心我们对待许多事情表现得比较懦弱，其根本原因在于自己不够自信。自信心的培养是一个长期的过程，可以通过写日记的方式，记录自己内心的真实想法，找到缺乏自信的原因。 2、勇于承担责任有时候表现懦弱，更多的是因为自己害怕要承担严重的后果，不要去逃避，这只会让事情更加恶化，心理学家指出，勇于承担是摆脱懦弱的关键。 3、有独立精神不要因为别人的三言两语，就对自己的想法产生怀疑，不敢做决定，顺从别人，要相信自己的判断，只有坚持自己的立场，验证自己的正确性才会让自己的更加勇敢。但是，如果别人还是继续坚持，就需要重新考虑自己的想法。敢于表达自己的情绪，如果对某些事情不满的时候，应该让学会向他人表达自己的不满，让别人知道你的真实想法，而不是闷声生闷气。 4、行动大于想象任何事情都是需要不断的实践，想要摆脱懦弱的心理，那么就要从一些小事情做起。在走路的时候应该抬头挺胸，昂首阔步，同时眼睛要直视前方，不应该垂头耸肩。在说话的时候注意声音洪亮，不应该低声细语，给人一种不自信的印象。所以，对于自己的懦弱心理，要从生活中的细节去改变，持之以恒，有朝一日一定可以变得自信勇敢。

年年

年年

无言杨绛曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。” 有人认为，受了冤屈，最应该做的就是辩解。这话有一定道理，但也不是任何时候都适用。当我们所受的冤屈辐射到别人的时候，我们要出声辩解。如果那冤屈只与我们自己有关，辩解反而不是最好的办法。有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光和飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。人生在世，短短数十载，想笑就笑，想哭就哭，你的心情你做主；你的人生你负责。我们常说“走自己的路，让别人说去吧”，我们谁都不是他人的复制品，别人的人生不一定适合我们，也不属于我们。今天努力为自己而活，明天让看不起你的人高攀不起，今天为自己奋斗，明天让自己更优秀。人生路上，没人能主宰你，也没人能把握你。别人再好的建议，再多的关怀，也得你自己实施和重视。毕竟人生是自己的，唯有自己方可主宰。人生没有一帆风顺，坎坎坷坷，曲曲折折。但我们一定要坚强，即使受过伤，流过泪。因为人生，是你一个人的人生。

无言杨绛曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。” 有人认为，受了冤屈，最应该做的就是辩解。这话有一定道理，但也不是任何时候都适用。当我们所受的冤屈辐射到别人的时候，我们要出声辩解。如果那冤屈只与我们自己有关，辩解反而不是最好的办法。有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光和飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。人生在世，短短数十载，想笑就笑，想哭就哭，你的心情你做主；你的人生你负责。我们常说“走自己的路，让别人说去吧”，我们谁都不是他人的复制品，别人的人生不一定适合我们，也不属于我们。今天努力为自己而活，明天让看不起你的人高攀不起，今天为自己奋斗，明天让自己更优秀。人生路上，没人能主宰你，也没人能把握你。别人再好的建议，再多的关怀，也得你自己实施和重视。毕竟人生是自己的，唯有自己方可主宰。人生没有一帆风顺，坎坎坷坷，曲曲折折。但我们一定要坚强，即使受过伤，流过泪。因为人生，是你一个人的人生。

看今晚的焦点访谈，农村居住发展方向乡村振兴，退宅基地，集中建住宅，省出的土地来发展！

【逍鹞纸鸢】【逍鹞纸鸢】

【逍鹞纸鸢】【逍鹞纸鸢】

【逍鹞纸鸢】【逍鹞纸鸢】

渐行渐远将形如陌路

那年失业了

东芝

立秋落叶知秋，快里

三哥好

一场雨，就像瘫痪似的创创创

谁知道以前的一个帖子说平山人在西三教开的旅馆留了电话，谁知道？

等细细体悟这些话，正是走在大度看世界、从容过生活的光明大道上！ 1、靠别人永远没出息人只有求助于自己，任何人都不可靠。世界上没有可靠的人，连你的父母、你的儿女都不能靠，只有靠自己。如果自己不站起来，指望别人、依赖别人，永远是没有出息的人。 2、人的势利，很正常其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。 3、器度决定高度每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。 4、寂寞的享受我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。 5、空灵才能自在如果一个人的思想、器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。有高远的、空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥。 6、没有什么会一直拥有凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变；年龄也希望不要变，永远青春等等。可见人永远都是那么愚蠢！如果我们懂了这个道理，知道天地间没有不变的事物，变是当然，不变？没有这回事！ 7、成大事者必变通 “功业见乎变”……历史上的伟人：第一等智慧的领导者，晓得下一步是怎么变，便领导人家跟着变，永远站在变的前头；第二等人是应变，你变我也变，跟着变；第三等人是人家变了以后，他还站在原地不动，人家走过去了他在后边骂：“格老子你变得那么快，我还没有准备你就先变了！” 8、以信仰约束自己我发现一个有思想信仰的人，他的成就绝对不同，一个人没有什么管到自己的时候，很容易就是失败的开始。 9、生命的能量来自“静” 能源从哪里来的？是从静态来的，从空来的。为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢？因为人也需要静态，脑筋不休息是不行的。……人的生命常常忘记了静，反而尽量用动态去消耗自己。 10、越是难，越要缓有时候处理一件复杂困难的事，百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，这就是静态的作用。所以你要处理复杂困难的事，一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来，所有的神经都转起来，最后不死即病。 11、真正的修行是红尘练心真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。……无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。……不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。 12、心态好，世界才会美好凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。……你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。 13、所谓修行——修正自己如果你以宽阔的胸怀容纳一切、包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？ 14、读书是为做人，而不是谋生一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是读书明理四个字。明理，是先要明白做人的道理。如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么？让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。 15、多跟有益自己的人交往多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问。 16、忘记己恩，不忘人恩 “施惠勿念，受恩莫忘”，这两句话对我一生影响很深，都是佛家、儒家、道家的精神。帮忙了人家，好处给了人家，心里记都不要记，要丢掉。“受恩”，得人家一点好处，要永远记住。 17、知足即富作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。 18、本分做人知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，这才像一个人了。 19、按时作息，才是人的生活人身体上每天的气候，从夜里十一时开始，到第二天上午十二点，都是阳气；下午属于阴气。都市很多年轻人都是阳气不够——上午起来昏头昏脑，一点精神没有；下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；夜生活一来，精神越来越好——这都是阴气很盛……这不叫夜生活，是鬼生活，昼夜颠倒的。 20、最好的交情中国人讲交朋友，“君子之交淡如水”，好朋友不是酒肉朋友，不是天天来往，平常很平淡。但这并不是说冷漠无情，朋友碰到困难，或生病之类的事，他就来了。平常无所谓，也许眼睛看看就算打招呼了，可是有真热情。 21、做人大气，才有人气青年人要注意一点，如果要想做一番事业，应该知道“财聚人散”的道理——钞票都在你口袋里，社会的人际关系就少了，没有“真朋友”了；“财散则人聚”，孟尝君就是这样，钞票撒的开，解决了别人的困难，自己的钱当然没有了，但是朋友多，人际关系多，有了苦难，则有朋友帮忙。 22、处世的真谛对自己要求严格。对别人错了的，责备人家时，不要像对自己那么严肃。这样处世作人，对长官也好，对同事也好，对部下也好，怨恨就少了。相反的，一个社会风气到了乱的时代，往往是对别人要求重，对自己要求轻，要求别人特别严格，原谅自己轻而易举。 23、人生就是一场假戏真做人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏……既要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？ 24、咽下这口气有一个办法很简单，你做到的话，包你有用处。当你要发脾气的时候，你赶快做个气功，把嘴巴一张，先吐一口气，再用鼻子吸一口气，咽下去，再说要不要发脾气。……那真有气耶！人生气时，硬是有一口气，不是假的。 25、不与好朋友共事有些人可以同学，年轻做朋友蛮好，但没有办法和他同走一条道路，不一定能共事业。假如有一个事业，认为是好朋友，拉在一起做，往往后来朋友变成冤家，真不划算。 26、安于平淡，最难得有的安于逸乐，有的安于贫困，有的安于平淡。学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。 27、帮忙别帮太多乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。 28、贪求伤身处富贵中时，不以养而伤害自己。相反地，在贫贱之间，“不以利累形”。人在贫贱中，就要为生活而赚钱，可也不能过分地贪求，所谓“人为财死”，过分的贪求，过分地劳累，同样地会损害身体的健康，而危及生命。 29、任劳易，任怨难最难的是“劳而不怨”。大家常说，做事要任怨，经验告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累一点没有关系，做了事还挨骂，这就吃不消了。历史上做大事的人都是能任劳，还更能任怨，甚至要任天下之怨而不悔。 30、越喊穷，越穷人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。

初夏看到一段话，分享如下：笑看风云淡，坐对云起时。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。　　不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。

初夏

画

街ltappfree 人生在世，应做一个有立体内涵的人，应有一定的长度、宽度、高度、厚度、重度。长度代表寿命长短，宽度代表心胸宽窄，高度代表境界高低，厚度代表能力厚薄，重度代表贡献重轻。时间是生命的长度，视野是生命的宽度，理想是生命的高度，胸怀是生命的厚度，积淀是生命的重度。人生的长度是健康，人生的宽度是视野，人生的高度是事业，人生的厚度是思想，人生的重度是价值。追求是人生的长度，知识是人生的宽度，智慧是人生的高度，诚实是人生的厚度，成熟是人生的重度。长度是一个人的寿命，宽度是一个人的肚量，高度是一个人的眼界，厚度是一个人的为人，重度是一个人的能量。支撑人生长度的是健康，支撑人生宽度的是心胸，支撑人生高度的是品德，支撑人生厚度的是才智，支撑人生重度的是业绩。年龄是生命的长度，修养是生命的宽度，超越是生命的高度，道德是生命的厚度，地位是生命的重度。延长生命的长度，拓宽人生的宽度，提升人生的高度，夯实人生的厚度，铸造人生的重度。长度决定健康，宽度决定理念，高度决定事业，厚度决定修养，重度决定拼搏。健康有长度，心态有宽度，生活有高度，阅历有厚度，做事有重度。寿命要有长度，视野要有宽度，事业要有高度，读书要有厚度，思考要有重度。锻炼决定长度，信仰决定高度，心态决定宽度，积累决定厚度，创造决定重度。量出人生长度的是生死，测出人生高度的是荣辱，走出人生宽度的是进退，夯出人生厚度的是苦乐，诠释人生重度的是成败。

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如果生命，是山一程水一程，一段苦行的旅程。平淡见本真，此乃一种心情；生命的色彩，需要的只是一种态度；一岁一年，回首看过往，需要的只是一种心境；得与失，聚与散，忧与患，只是一念之间；凡事不必太在意，一切不必硬强求；淡然人生，随缘自然，即为人生至境。幸福很简单，就在你身边。只要用心去感悟、去追求、去创造，抛开尘世喧嚣与纷扰，那是回眸一笑的洒脱。拥有一片属于自己的心空，听流年如歌，品享一份惟有自己体会的愉悦。无论季节冷暖，岁月依然静好。一切的遇见，不必解释! 无需纠结! 不必刻意! 你懂得…… 若能一切随它去，便是一岁好时节。只要心中有一米阳光，何惧世事多沧桑。若能相信美好，就会遇见美好。不贪不色，欲念少；无私奉献，心敞亮；不奢不侈，常知足；不骄不躁，见品性。遇上了，请珍惜；别离了，道珍重。尽享岁岁光景美好，悦赏处处风景怡然。坦然处万事，生命便会充满阳光。一心，一意，走过一年又一年，总会有一道道沟一道道坎；人生百味，总会有太多酸甜苦辣；世间功名利禄、恩怨情仇、顺境逆境，只不过是岁月短暂中的一瞬；水，看似清澈，并非因为它不含杂质；心，看似剔透，并非因为没有杂念。让心思澄明，让言行磊落，品味一岁安然。感恩岁月，记住美好。淡泊名利，得之安心；清心寡欲，得之舒心。岁岁年年，光景如是，总有山花烂漫，也有落叶雪寒；人生，总有明媚的晨曦，也有黯淡的黄昏；生活，总有得到的喜悦，也有失去的悲伤。该来的会来，该走的留不住。禅悟之道，贵在明心。一岁，一年，一心，一意。不求十全十美，但求一岁平安。 *

素菜这样吃竟比肉还香！看到这些菜，我也想天天吃素！ 1、准备食材，豆腐一块、青蒜苗一把、豆瓣酱一大勺、大蒜几瓣、干辣椒几个2、将豆腐切成小块、青蒜苗切成小段、蒜切成末、干辣椒剪成小段3、锅中加入底油，油热后放入豆瓣酱，小火煸炒，炒出红油，然后加入蒜末，干辣椒继续煸炒出香味4、锅中加入高汤或者热水5、将豆腐放入锅中，轻轻晃动锅6、豆腐快熟时，将青蒜苗放入锅中，大火加热几十秒7、快出锅时，先放入少许鸡精，然后加入水淀粉，轻轻翻动，关火，淋入少许香油，即可出锅装碗开动了 1、准备原料2、花生切碎和芝麻在锅中干炒成熟3、杏鲍菇用手撕成细丝，粗细根据个人喜好，喜欢有嚼头的就粗一点，撕出来的绝对要比刀切的好吃4、微波炉加入4分钟,沥干水分，目的是为了使杏鲍菇初步成熟，也除去多余水分，也可以焯水后沥干水分5、干辣椒切碎，葱1小段，蒜3瓣，生姜2片，改刀成片6、锅烧热后倒入少许油，将没过锅底即可7、倒入杏鲍菇大火煸炒，炒到表面焦黄即可倒出来备用，全程大火，杏鲍菇比较耐炒不用担心会糊掉8、锅中再次到少许油，小火炒香花椒，小火煸炒出香味即可，如果为了吃的时候方便可以捞出花椒9、花椒出香味后倒入干辣椒和葱、姜、蒜，这时候放入葱、姜、蒜不会糊掉10、倒入炒好的杏鲍菇，快速烹入酱油1大勺翻炒均匀，这时候锅很热，烹入酱油香味会立刻释放出了11、这时候火关小，加入1小勺糖，盐和鸡精各1/2小勺，再放上1大勺蚝油，如果火大了，酱油会糊掉12、开大火把调料翻炒均匀，淋上香油一小勺，最后出锅前撒上干炒过的芝麻花生碎炒匀即可出锅 1、尖椒洗净，去蒂去籽，切成三角片，葱姜蒜切碎2、土豆去皮洗净，切成大小适口的滚刀块，茄子洗净，切滚刀块3、锅中倒入油烧热，放入土豆块炸至边缘呈焦黄色，捞出沥油，随即下茄子炸稍软后捞出沥油4、锅留底油，爆香葱姜蒜，放入尖椒煸炒一下5、放入炸好的土豆块和茄子块翻炒，加入生抽、白糖、盐炒匀入味即可 1、材料：冬瓜300克、细香葱1根调料：生抽5克、老抽5克、盐3克、白糖3克2、冬瓜去皮去瓤，切成薄一些的块(冬瓜皮要多刨掉些，最好把绿色的茎去掉，否则硬硬的影响口感)3、植物油锅烧热后，下入冬瓜翻炒4、炒到冬瓜的边角微黄5、调入生抽、老抽、盐和白糖，以及适量水，盖上盖子中小火煮10分钟左右(水不要加太多，冬瓜本身也会出水)6、冬瓜煮烂入味后，大火收汁，出锅前撒上葱花 1、将青椒洗干净，把蒂部切掉，用小刀挖掉籽，大蒜拍破后去皮，切成碎末2、将生抽、白糖、香醋、盐放入碗里混合均匀成调料汁备用3、锅中倒入油，中火加热至4成热后，将青椒排放锅中入，用锅铲轻轻按压青椒，并不时的将青椒翻面，使之均匀的受热，青椒两面表皮都煸出皱纹4、将青椒拨到锅头的一边，放入蒜末煸香，倒入步骤（2）的调料汁，翻炒入味，待汤汁收浓稠时即可盛入盘中 1、青红椒去蒂去籽洗净后切成丁，火腿切丁，豆腐干切丁，莲藕去皮洗净后切丁2、炒锅烧热后倒入油，待油7成热时，倒入豆腐丁用大火煸炒1分钟，至豆腐丁表面成微黄色。倒入莲藕丁翻炒2分钟3、调入老干妈辣酱，酱油和盐翻炒均匀后，倒入火腿丁，青红椒丁，再继续翻炒1分钟即可 1、四季豆洗净摘掉两头的老筋，摘成两段2、干红辣椒切成小段，大蒜切碎，锅中倒入比平时炒菜多一些的植物油，烧热后放入四季豆，煸炒至表皮起褶皱四季豆熟透后捞出3、锅留底油，将蒜末和干辣椒放入爆香，倒入四季豆，调入生抽、盐和鸡精拌炒均匀即可起锅 1、长茄子洗净，沥干水分，茄子不要去皮哦，营养都在茄子皮里，将长茄子切片2、茄片里调入适量盐，腌制10分钟后，倒掉茄子水3、干净碗里倒入适量面粉4、打入一个鸡蛋，并兑入适量凉白开5、再调入1汤匙淀粉6、将面粉同淀粉、鸡蛋搅拌成面糊7、电饼铛刷上适量植物油，接通电源，上下开关一起打开，然后预热8、茄片挂上面糊，放入电饼铛哦，然后合上盖子，选择“鸡蛋饼/煎饼”功能9、电饼铛语音提示茄饼煎好了，就打开盖子，给茄饼刷一层油，翻面，再煎1分钟即可。怎么样？学会了吗？还没学会的赶紧收藏好哦~想了解更多美食资讯，左上角点下关注，小编每天为您更新更多资讯哦，谢谢！

安静世间男人千千万，但有趣的男人，都有那么一点不“纯爷们”。他们灵魂中，掺有女性灵魂的碎片。网上有这样一则流传很广的笑话。女：“亲爱的，我感冒发烧了。” 男：“多喝热水。” 女：“我大姨妈来了，肚子疼。” 男：“多喝热水。” 女：“我好冷，双手冻得冰凉。” 这男的还是说：“多喝热水。” 好像这热水是一种包治百病的万能灵药。女孩再也受不了这个男人，对他说：“我们分手吧。” 该男大吃一惊，说道：“我心里好难过。” 女孩以彼之道，还施彼身，说：“那你多喝热水啊。” 某网站搞过的一次调查显示， “多喝热水”是从男性嘴里说出的最令女性厌恶的词汇。可是，这简直让男人们觉得比窦娥还冤。问题就出在，男女之间的思维方式，有很大差异。在男性看来，女孩在描述一个问题。而他是在根据女孩的描述，提出他认为最完美的解决方案。这种问题解决式、总结概括式的思维，就是典型的直男思维。爷们越“纯”，越不自觉地就用上了这种思维方式。贾宝玉被评为“千古第一情圣”。他在大观园中能够左拥右抱、倚红偎翠，可不仅仅是因为他长得帅，或者因为他是官二代。贾宝玉这个男人，细心温暖，自有一番情趣。在《红楼梦》第八回中，有这样一个情节。贾宝玉和黛玉从薛姨妈家做客回来，发现他的丫头晴雯正在生他的气。宝玉问起原因，晴雯说： “好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。” 宝玉这才想起早上的事情，便问字在哪里。晴雯说：“你头里过那府里去，嘱咐贴在这门斗上，这会子又这么问。我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的贴上，这会子还冻的手僵冷的呢。” 宝玉笑着说：“我忘了。你的手冷，我替你握着。” 晴雯手冷，贾宝玉显然不会建议她多喝热水，或者拿个暖手袋自个儿捂一捂。他自己就是晴雯的暖手袋。宋朝的王婆，曾经这样告诉西门庆西门大官人。如果他想要获得潘金莲的好感，首先自身得具备“潘驴邓小闲”五项条件。潘是指有要有潘安的容貌。驴是指某个不可细说的部位要像驴一样大。邓是指要像西汉大富豪邓通那样有钱。闲是指要有闲工夫。以上四点，谈的都是外部条件。整整容可以变帅，努努力可以赚很多钱。看似不易，实则容易。唯独“小”这一项，对于大多数男人来说，可是十分难办之事。它指心思要如绵里针。引申下去，就是要：敏感细心，善于体察他人的情绪情感。能做到这一点的男人，可算得上是“暖男”了。但自诩为纯爷们的人，未必懂得。武大郎不会懂，武松更不会懂。很多男孩子在小时候，总是会被父母教导： “你是一个男子汉，要有男子汉的样子！” 于是，男孩子们在成长过程中，学会了勇敢，抛弃了同情；学会了理智，抛弃了敏感；学会了果断，抛弃了细心。所有被视为带有女性色彩的行事方式，都往往被嗤之以鼻。但心理学家贝姆却提出了“双性化理论”。她认为，一个人要是同时具备男性和女性的心理特征，会更容易适应这个社会。男性要是有了女性的细心敏感和同情心，处理起人际关系来会更加得心应手。他们处事果敢如疾风吹过，待人却温暖如阳光照耀。对于女性来说，这样的男人无疑会是终生良伴。在古希腊神话中，人类原本就是雌雄同体的。那时候，人类有四只手、四条腿，还有两张彼此相对的脸。人类兼有男女二性的特性，既孔武有力，又心思细腻。天上的众神非常害怕如此完美的人类会威胁到他们的地位。于是，宙斯将人劈成了两半。一半变成了男人，一半变成了女人。从此，我们变得既不完整，也不高等。正如柏拉图所说： “我们个个都只是人的一块符片，像被切成两片的比目鱼。” 弗吉尼亚·伍尔夫在《自己的一间屋子》中说： “伟大的灵魂都是雌雄同体的。” 周国平也说：“最优秀的人是雌雄同体的。” 真正有趣的男人，当然也是雌雄同体的。他就是远古黄金时代奔跑在希腊荒野中的四足完人。他的心里住着一个女孩子。假如你枕边有这样的男人，那么恭喜你，且爱且珍惜。

穿帮第六集，塑料花盆。

得体「 1 」每年秋天一到，祖母总是提醒我「该上山看祖父了」。祖父的生日是祖母最重视的日子，即使祖父离开我们已经有十二年了。我自两岁父母离异之后便与祖父母同住，我当他们是我的父母，老人家也更甚疼爱儿女般的照护着我。上山的路七回八转，祖母和我在这路途中总会说说聊聊这一年的事，也参杂些祖父的小趣事或我小时的糗事。她通常记忆力惊人，说起细节令人如历历在目。但今年情况有异，同一句话她竟反反覆覆说了八次。老人家走到这一处也是自然规律,不能怨天尤人，她这辈子已经够顺心的了。我惆怅的不只是她的身体，更多是我想到，她一定不愿意自己有失态的一天。「 2 」祖母十八岁结的婚，当时她是校花，祖父是校长。这种结合，即便现在看来也颇为先进。当时有人不看好这段乱世姻缘，觉得男方身为中正学校的校长又在前线打仗，变数太大。但一晃眼他们一起过了六十年。很多人以为将军夫人茶来伸手饭来张口。祖母这辈子吃饭喝茶的确无忧，但是并没少干活。她干的不是体力活，而是得拚命做到「得体」二字。祖父是军职，家里帮忙的人都是服役或退役的「男丁」。可能也因此，祖母在家中永远形象端正。只要出了卧房门,她永远一身齐整旗袍丝袜。这规矩不只适用於她自己，一家人都得遵从。我听说母亲怀孕期间，身子一天天臃肿，旗袍领口却不敢宽松，最后干脆躲进厕所假装拉肚子，只为可以坐在马桶上将领子松开，好好的看本武侠小说。祖母对祖父的照顾也是有讲究的。祖父长期在书房写作，祖母有事只以纸条传进门缝。祖父爱吃葡萄，祖母总亲手剥好皮，用牙签将籽仔细挑出，然后装进水晶碗放冰箱十分钟，再端给祖父。她说这样葡萄外凉内软最具风味。祖父偶有应酬，祖母总在出门前备一小碗鸡汤面，以抵挡酒对胃的伤害。而祖父回家，稀饭也已就位，这是以防万一应酬让人食不知味，祖父可以裹腹。亲友婚丧喜庆，祖父需致上书法匾额，祖母会在幛子上用铅笔画好下笔的间距。这工作听起来不难，但有次祖母出国，我吵着要承包这工作，结果祖父写完之后怒不可遏，因为我的叉叉画的不均称，祖父的字也就忽大忽小。「 3 」得体不只需要教养与决心，有时且是细致的操作。家里常要请客吃饭。客人一上桌，会先上热毛巾净手，免得大家来回洗手间。吃到第四道菜上个冷毛巾，喝完汤再上个热毛巾去油。这时该完了吧？不！上个热茶再来一条冷毛巾，让人清爽，准备吃水果与甜品。光从这冷热毛巾的讲究，可想而知其他的待客细节。她说朋友来家里吃饭是对我们的认同与尊重，我们应报以全心。厨子我们家有，但女主人通常坚持自己下厨做几样招牌菜，这是对客人的敬意。她的本事是一切进行的有条不紊，算好时间，出了厨房还能梳洗一番再上桌，菜没凉，头发也没散。这一点是我至今都学不会的。这些说的是内政工作，还有外交国防方面的礼数。一次某位长辈的丧礼，祖母先到了。进门恰巧听见祖父一同学跟人说起「则之」（祖父的字）的脾气太强。祖母听见，立刻在说者的身后拍了拍他的肩膀，那人傻了。祖母不疾不徐，「我们家先生的确有缺点，但身为同学，您该当面提醒而不是背后议论。」这不算惊心动魄。家中的电话一般在晚上十点半后就无声息了。有天半夜一点多电话竟响了起来，祖母在她床头接起，我也同时在我的卧房接起。那一头是女人的声音，提了祖父的名字说三道四，摆明是破坏家庭来的。祖母听完只客气的说，「刘家有刘家的规矩，现在时间太晚，有什么事请您明天再打来。」我直觉不妙，摸黑进了祖母的房间，钻进她的被窝。她却一点没事，如往常一样，就着床头晕黄的灯光，看着她最爱的翻译小说对我说，「回房睡去,别影响了明天上学……」。据说这女子再也没打来，家中继续着平静的生活。「 4 」但这样的祖母会不会得体的太像打仗了?可能有点，但更多的是优雅，优雅之中还有幽默。小时候，一有什么事不顺，我总爱嚷着「啊啊啊!我要死了……」。祖母就叫一句「英英啊!」我本能回「什么事?」她就笑着说「耶，你不是死了吗?怎么还会说话啊?」常常晚饭后她牵着我散步，我们会一起唱歌。她唱英文老歌我唱儿歌，祖父有时也凑一脚，但唱来唱去只有一首《黄埔军校校歌》，祖母还是百听不厌。这种生活情趣其实伴随着一种坚定信念。她说自己一辈子能为这个男人付出一切是种骄傲。祖父临终，祖母用自己满是皱纹的手，摸着祖父的白发说「安心去吧,家里交给我了!」。祖父阖上眼的刹那，儿孙全都哭着跪下，祖母却依然挺着，「别吵他啊!要让他安静安心的走啊……」，淡淡一句，就像她在他男人书房门缝下，又轻轻塞进了最后一张字条。祖父走后，祖母八十岁生日，我们决定替她好好的庆贺一下，也希望减轻她痛失伴侣的伤。我问她要什么生日礼物?她说「我与你祖父一起书画了一辈子，可否结集成书分赠亲友留念?」再来一整个月，她无数次往返出版印刷厂亲自校稿、选纸、看打样。这大概是一种自我治疗,也是升华。祖父离世不到几年，政府将宿舍收回，旧木头大宅子换成了一间小公寓。祖母决定一人搬进去，家中帮手一个都不带了。她说「独身女人家跟男人同住一屋不方便」。我安慰跟她说，你一辈子出房门都得穿戴整齐，这下你可有机会穿睡衣坐坐客厅了吧！两个星期后她打电话给我说「一个人住真不错，以前吃饭时间不想吃，但总想着我不吃其他人怎么办?现在可好，早饭可以九点吃，午饭可以三点吃。昨天我竟然在沙发上看电视看到睡着，可真惬意…」「 5 」但今年突然之间她就老了，得体和教养是管不住年龄的。几次跟我打电话，她重复话题的间距越来越短。一日我开车带她去下午茶，十五分钟的车程，她说他身上的新衣服在哪儿买的，说了五次。吃完下午茶时，她抱怨我没替她点冰淇淋，但是她刚吃完的空碗正放在她面前。我带她去做各项检查，最后发现她的大脑已开始萎缩，也就是所谓阿兹海默症。医生说这对一个年近九十的人也算正常，只不过因身体行为能力太好，她自己意识不到有问题，会自主行动，这反而增加意外危险。我当时正在做演唱会巡回，分身乏术，我多次与她商量一定要找一看护，最终她答应，说是为了让我安心。即使记忆力大幅衰退，还是她提醒了我该上山探望祖父了。她如常上完香跟祖父寒暄几句，请祖父多多保佑晚辈，之后开始得体的跟隔壁的「墓地主人」上香，嘴里念念有词「我家先生有你们这些同学当邻居，想必不孤单，他脾气不好你们多担待…，有劳大家了」。偶尔，我见她衬衫上的钮扣扣错了，见她穿了两只不同的鞋子出门，我会笑她「哈哈！你也有这一天啊！」她会回我句「你也会有这么一天的……看看那时谁帮你……」我知道她是为我独身担心，还是非常尖锐，得体的尖锐。我当没听见，替她整好衣物。我想起曾有一个漫画这样简单描绘着—— 当我们小的时候，父母替我们穿鞋穿衣，喂我们吃饭，带我们去公园，都是满脸笑容。终于有一天，他们年纪大了，该是我们替他们穿衣穿鞋，带他们去公园的时候了…… 我尚且会提醒自己脸上总要带上笑容，心中满是欢喜。这很重要，因为唯有如此，才是一切得体皆宜，这是祖母教给我的。

沉默两人相处不怕吵架最怕沉默小鱼儿Melissa 百家号01-0315:43 两个不同成长背景，不同性格的人走到一起彼此相处，不可能一帆风顺，难免存在磕磕碰碰; 不可能一直如恋爱初期般的浓情蜜意，生活中难免有意见相左的时候。当一个人越是在乎，就越是在意对方的一举一动，不经意间的忽略，就会引发很多委屈的情绪，当遭遇不满，也会气愤不已；越是重视，就越是计较对方的一言一行，即使是对方一点点略带有敷衍，也会伤感痛心。矛盾，实际只不过是各自都有自己的想法，没有对错，只是大家立场角度的不同；生气，实际也不单纯是事情的本身，而是因为自己的心情，觉得对方不明白、不在乎、不懂自己。吵架，是一时的失控，脑子一热，脱口而出的狠话气话，但给予对方挥之不去的阴影，致命的疼痛；分手，是火冒三丈后理智丧失后的表达，然后让对方不知所措的愕然。于是感情相处中产生了冷战，谁也不再去招惹谁，其实就是一种自保的无奈，都在等待着奇迹的出现，等待对方能多爱自己一点，来哄哄自己，不是认输，而是更在乎。沉默中，都退回自己的世界中，过着自己的日子，与对方仿佛再无瓜葛，其实双方都很难过，不想失去，但也不知道如何继续，更不知道如何恢复往日的情绪。不是不想就此讲和，只是错误的选择骄傲的凑合联络；不是不想尽快修复，而是那颗固执的心不肯先去迎合；不是不想念彼此，而是过度的自我阻碍低下高傲的头颅。最终，既然你能忍住，那我也可以了，爱到深处是一种习惯，习惯想念、习惯依赖、习惯有你的分分秒秒；但当冷漠取代温暖，慢慢的也会变成一种习惯，习惯是把双刃剑，它可以留着爱，也可以斩断情。一个愿意放下自己骄傲主动说话讲和的人，不是因为输不起，而是他（她）舍不得；愿意压抑自己的个性处处迁就你的人，不是因为毫无主见，而是太过珍惜！所以在我看来，真正的爱情，并不是顺风顺水，一辈子不争吵；而是即吵的再凶，还可以彼此呵护一辈子！

动物

实话

房子是用来住的，不是用来炒的。

冷笑话

历史

180.明年涨到多少？

图片对于孩子来说，疼爱妈妈的爸爸，是个值得尊敬的好爸爸，也必定是这个世界上最好的父亲。这样的父亲才会给孩子更多安全感。这么多年来有谁会忍受着一辈子付出没有回报的？恐怕除了父母没有别人了吧？我们平时总是抱怨自己没有好背景，好父母，可生活在物质条件比父母强百倍的我们为什么不努力拼搏一把，成为父母的骄傲呢？特别希望看到这个过程的老公们，能更加珍惜、疼爱自己的妻子；也希望看到这个过程的所有人，能感受到生命的神奇，更加珍惜健康、珍惜生命。

五坏事在《孔子家语》上也有这样一个典故。有一天，鲁国的国君向孔子请教，他说：“我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情，有没有这回事?”就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的风水，桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适。孔老夫子怎么回答的呢?他说：我听说天下有五种不祥的事，而向东扩展房屋并不包括在其中。哪五种不祥的事呢？ “损人而自益，身之不祥也；弃老而取幼，家之不祥也；释贤而用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。” “损人而自益，身之不祥也。” 就是损人利己，会给自身招致不吉祥。 “弃老而取幼，家之不祥也。” 放弃了老年人不去赡养、不去关心、不去照顾，把所有的关爱都放在了孩子的身上，这个家庭就不吉祥了。这一句话给了我们很大的提醒。为什么不吉祥呢?有人把父母和儿女的关系用一棵大树来比喻，这棵树的果实是孩子，树的树干是孩子的父母，而树的树根是孩子的祖父母等等。如果我们希望这棵树长得硕果累累，很繁茂，应该把水、养分浇在哪里呢？我们应该把水和养分浇在根上。可是现在，我们大部分家长所做的事是把这个水和养分直接浇在了果实上，结果这个果实接受不了这些营养，都腐烂了。这就是我们现在儿女教育出现问题的症结所在。所以有人说：“所谓‘孝子’，在古代的时候孝顺父母叫‘孝子’。在现代这个词的含义都改变了。现在什么叫‘孝子’呢？孝顺儿子、孝顺孙子叫‘孝子’。”还有人说得更加可笑，他说：“现在有的人，他有了儿他就成了儿，有了孙儿他就成了孙儿。”这怎么能够把孩子给教育好呢?有了儿，你是父亲、是母亲;有了孙儿，你是爷爷、是奶奶。你没有走到爷爷奶奶、父母的道上，而走到了儿孙的道上，道都走错了、颠倒了，怎么能够把孩子教导好呢?父母的身教胜于言教，在家中你能够对父母说话和颜悦色，对父母很恭敬，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”，你的儿女看了，不用你去说，他自然会做这些事。有一个故事也给了我们很大的启发，说有一个父亲，年纪大了，也没有劳动能力了，儿子对他特别不好，不是打就是骂，经常地呵斥。但是儿女骂他的时候他也回骂，儿女打他的时候他也回打，整个家庭闹得不可开交。这样下去也解决不了问题。有一次，他就去拜访一位老人家，向他说：“我的儿女又是打我又是骂我，对我如此不孝，我生活得很痛苦，应该怎么办呢?”这个老人就对他说：“我问你一个问题，你必须如实回答我，我才能帮得上你的忙。”他说：“好，我答应你，我一定如实回答你。”老人家问他：“请问，你对你的父母是什么样的态度呢?”被他一问，这个人很惭愧，他说：“我对我的父母就和现在儿子对我一样，又打又骂。”原因找到了！于是老人说：“正是因为你对父母的不孝，才导致了今天儿子对你不孝敬。如是因，如是果，怨不得别人。从今以后，回到家里，你的儿子再骂你，你也不要跟他对骂了，你要承受。他打你，你就让他打，也不要再还手了。”这个父亲很难得，他很听话。回到家的时候，他的儿子再骂他，他也老老实实地，不再和他的儿子对骂了。他的儿子再打他，他也心甘情愿地承受，而且脸上还有惭愧的容色。他的儿子看了觉得很奇怪，有一天就问他说：“我以前骂你、打你，你就跟我对骂，跟我对打，为什么现在我打你你不还手、我骂你你也不还口了?” 父亲说：“因为以前我对我的父母就是又打又骂，所以才招感了你这样的儿子，对我不孝，对我又打又骂，这是我应该承受的结果。我现在想开了，就不再和你对骂、对打了。”他的儿子也很有悟性，听了之后，马上跪在地上对他的父亲道歉说：“我错了，我以后再也不这样对待你了!”你看，儿女怎么样对待我们，我们反思一下，是不是我们就是这样对待父母的？比如说，我们看孩子对我们说话的口气，对我们的那个态度，是不是和我们对父母的态度一模一样，如出一辙？第三个不祥就是“释贤而用不肖，国之不祥也。” 把贤德的人都放任了，任用的全是不肖之徒，这是国家的不吉祥。第四个不祥就是“老者不教，幼者不学，俗之不祥也。” 老年人不愿意教年轻人了，幼年人也很傲慢，不愿意向老年人去请教，这是风俗的不吉祥。第五个不祥就是“圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。” 圣贤的人，有智慧、有德行的人，都隐居起来了。为什么呢？因为他们不被重用，不被国家重视，他们的谏言也不被采用。这些人不图名、不图利，所以就隐居起来，不出来做事了。愚蠢的人却把权力给夺取了，居于领导位置，这是天下的不吉祥。所以，真正的不吉祥并不是说你家的风水不好。中国古人说：“福人居福地，福地福人居。”这个地方本来是风水很不好的地方，一个有福德的人去居住了一段时间，风水就变了，变得很吉祥了。假如这个地方本来风水很好，但是一个没有德行的人去居住了一段时间，也会把风水给变坏了。所以关键的不是去找人看一看风水，而是从我们的内心培养起对父母孝敬、感恩的这种品德。来源：网络

五坏事在《孔子家语》上也有这样一个典故。有一天，鲁国的国君向孔子请教，他说：“我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情，有没有这回事?”就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的风水，桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适。孔老夫子怎么回答的呢?他说：我听说天下有五种不祥的事，而向东扩展房屋并不包括在其中。哪五种不祥的事呢？ “损人而自益，身之不祥也；弃老而取幼，家之不祥也；释贤而用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。” “损人而自益，身之不祥也。” 就是损人利己，会给自身招致不吉祥。 “弃老而取幼，家之不祥也。” 放弃了老年人不去赡养、不去关心、不去照顾，把所有的关爱都放在了孩子的身上，这个家庭就不吉祥了。这一句话给了我们很大的提醒。为什么不吉祥呢?有人把父母和儿女的关系用一棵大树来比喻，这棵树的果实是孩子，树的树干是孩子的父母，而树的树根是孩子的祖父母等等。如果我们希望这棵树长得硕果累累，很繁茂，应该把水、养分浇在哪里呢？我们应该把水和养分浇在根上。可是现在，我们大部分家长所做的事是把这个水和养分直接浇在了果实上，结果这个果实接受不了这些营养，都腐烂了。这就是我们现在儿女教育出现问题的症结所在。所以有人说：“所谓‘孝子’，在古代的时候孝顺父母叫‘孝子’。在现代这个词的含义都改变了。现在什么叫‘孝子’呢？孝顺儿子、孝顺孙子叫‘孝子’。”还有人说得更加可笑，他说：“现在有的人，他有了儿他就成了儿，有了孙儿他就成了孙儿。”这怎么能够把孩子给教育好呢?有了儿，你是父亲、是母亲;有了孙儿，你是爷爷、是奶奶。你没有走到爷爷奶奶、父母的道上，而走到了儿孙的道上，道都走错了、颠倒了，怎么能够把孩子教导好呢?父母的身教胜于言教，在家中你能够对父母说话和颜悦色，对父母很恭敬，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”，你的儿女看了，不用你去说，他自然会做这些事。有一个故事也给了我们很大的启发，说有一个父亲，年纪大了，也没有劳动能力了，儿子对他特别不好，不是打就是骂，经常地呵斥。但是儿女骂他的时候他也回骂，儿女打他的时候他也回打，整个家庭闹得不可开交。这样下去也解决不了问题。有一次，他就去拜访一位老人家，向他说：“我的儿女又是打我又是骂我，对我如此不孝，我生活得很痛苦，应该怎么办呢?”这个老人就对他说：“我问你一个问题，你必须如实回答我，我才能帮得上你的忙。”他说：“好，我答应你，我一定如实回答你。”老人家问他：“请问，你对你的父母是什么样的态度呢?”被他一问，这个人很惭愧，他说：“我对我的父母就和现在儿子对我一样，又打又骂。”原因找到了！于是老人说：“正是因为你对父母的不孝，才导致了今天儿子对你不孝敬。如是因，如是果，怨不得别人。从今以后，回到家里，你的儿子再骂你，你也不要跟他对骂了，你要承受。他打你，你就让他打，也不要再还手了。”这个父亲很难得，他很听话。回到家的时候，他的儿子再骂他，他也老老实实地，不再和他的儿子对骂了。他的儿子再打他，他也心甘情愿地承受，而且脸上还有惭愧的容色。他的儿子看了觉得很奇怪，有一天就问他说：“我以前骂你、打你，你就跟我对骂，跟我对打，为什么现在我打你你不还手、我骂你你也不还口了?” 父亲说：“因为以前我对我的父母就是又打又骂，所以才招感了你这样的儿子，对我不孝，对我又打又骂，这是我应该承受的结果。我现在想开了，就不再和你对骂、对打了。”他的儿子也很有悟性，听了之后，马上跪在地上对他的父亲道歉说：“我错了，我以后再也不这样对待你了!”你看，儿女怎么样对待我们，我们反思一下，是不是我们就是这样对待父母的？比如说，我们看孩子对我们说话的口气，对我们的那个态度，是不是和我们对父母的态度一模一样，如出一辙？第三个不祥就是“释贤而用不肖，国之不祥也。” 把贤德的人都放任了，任用的全是不肖之徒，这是国家的不吉祥。第四个不祥就是“老者不教，幼者不学，俗之不祥也。” 老年人不愿意教年轻人了，幼年人也很傲慢，不愿意向老年人去请教，这是风俗的不吉祥。第五个不祥就是“圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。” 圣贤的人，有智慧、有德行的人，都隐居起来了。为什么呢？因为他们不被重用，不被国家重视，他们的谏言也不被采用。这些人不图名、不图利，所以就隐居起来，不出来做事了。愚蠢的人却把权力给夺取了，居于领导位置，这是天下的不吉祥。所以，真正的不吉祥并不是说你家的风水不好。中国古人说：“福人居福地，福地福人居。”这个地方本来是风水很不好的地方，一个有福德的人去居住了一段时间，风水就变了，变得很吉祥了。假如这个地方本来风水很好，但是一个没有德行的人去居住了一段时间，也会把风水给变坏了。所以关键的不是去找人看一看风水，而是从我们的内心培养起对父母孝敬、感恩的这种品德。来源：网络

五坏事在《孔子家语》上也有这样一个典故。有一天，鲁国的国君向孔子请教，他说：“我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情，有没有这回事?”就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的风水，桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适。孔老夫子怎么回答的呢?他说：我听说天下有五种不祥的事，而向东扩展房屋并不包括在其中。哪五种不祥的事呢？ “损人而自益，身之不祥也；弃老而取幼，家之不祥也；释贤而用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。” “损人而自益，身之不祥也。” 就是损人利己，会给自身招致不吉祥。 “弃老而取幼，家之不祥也。” 放弃了老年人不去赡养、不去关心、不去照顾，把所有的关爱都放在了孩子的身上，这个家庭就不吉祥了。这一句话给了我们很大的提醒。为什么不吉祥呢?有人把父母和儿女的关系用一棵大树来比喻，这棵树的果实是孩子，树的树干是孩子的父母，而树的树根是孩子的祖父母等等。如果我们希望这棵树长得硕果累累，很繁茂，应该把水、养分浇在哪里呢？我们应该把水和养分浇在根上。可是现在，我们大部分家长所做的事是把这个水和养分直接浇在了果实上，结果这个果实接受不了这些营养，都腐烂了。这就是我们现在儿女教育出现问题的症结所在。所以有人说：“所谓‘孝子’，在古代的时候孝顺父母叫‘孝子’。在现代这个词的含义都改变了。现在什么叫‘孝子’呢？孝顺儿子、孝顺孙子叫‘孝子’。”还有人说得更加可笑，他说：“现在有的人，他有了儿他就成了儿，有了孙儿他就成了孙儿。”这怎么能够把孩子给教育好呢?有了儿，你是父亲、是母亲;有了孙儿，你是爷爷、是奶奶。你没有走到爷爷奶奶、父母的道上，而走到了儿孙的道上，道都走错了、颠倒了，怎么能够把孩子教导好呢?父母的身教胜于言教，在家中你能够对父母说话和颜悦色，对父母很恭敬，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”，你的儿女看了，不用你去说，他自然会做这些事。有一个故事也给了我们很大的启发，说有一个父亲，年纪大了，也没有劳动能力了，儿子对他特别不好，不是打就是骂，经常地呵斥。但是儿女骂他的时候他也回骂，儿女打他的时候他也回打，整个家庭闹得不可开交。这样下去也解决不了问题。有一次，他就去拜访一位老人家，向他说：“我的儿女又是打我又是骂我，对我如此不孝，我生活得很痛苦，应该怎么办呢?”这个老人就对他说：“我问你一个问题，你必须如实回答我，我才能帮得上你的忙。”他说：“好，我答应你，我一定如实回答你。”老人家问他：“请问，你对你的父母是什么样的态度呢?”被他一问，这个人很惭愧，他说：“我对我的父母就和现在儿子对我一样，又打又骂。”原因找到了！于是老人说：“正是因为你对父母的不孝，才导致了今天儿子对你不孝敬。如是因，如是果，怨不得别人。从今以后，回到家里，你的儿子再骂你，你也不要跟他对骂了，你要承受。他打你，你就让他打，也不要再还手了。”这个父亲很难得，他很听话。回到家的时候，他的儿子再骂他，他也老老实实地，不再和他的儿子对骂了。他的儿子再打他，他也心甘情愿地承受，而且脸上还有惭愧的容色。他的儿子看了觉得很奇怪，有一天就问他说：“我以前骂你、打你，你就跟我对骂，跟我对打，为什么现在我打你你不还手、我骂你你也不还口了?” 父亲说：“因为以前我对我的父母就是又打又骂，所以才招感了你这样的儿子，对我不孝，对我又打又骂，这是我应该承受的结果。我现在想开了，就不再和你对骂、对打了。”他的儿子也很有悟性，听了之后，马上跪在地上对他的父亲道歉说：“我错了，我以后再也不这样对待你了!”你看，儿女怎么样对待我们，我们反思一下，是不是我们就是这样对待父母的？比如说，我们看孩子对我们说话的口气，对我们的那个态度，是不是和我们对父母的态度一模一样，如出一辙？第三个不祥就是“释贤而用不肖，国之不祥也。” 把贤德的人都放任了，任用的全是不肖之徒，这是国家的不吉祥。第四个不祥就是“老者不教，幼者不学，俗之不祥也。” 老年人不愿意教年轻人了，幼年人也很傲慢，不愿意向老年人去请教，这是风俗的不吉祥。第五个不祥就是“圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。” 圣贤的人，有智慧、有德行的人，都隐居起来了。为什么呢？因为他们不被重用，不被国家重视，他们的谏言也不被采用。这些人不图名、不图利，所以就隐居起来，不出来做事了。愚蠢的人却把权力给夺取了，居于领导位置，这是天下的不吉祥。所以，真正的不吉祥并不是说你家的风水不好。中国古人说：“福人居福地，福地福人居。”这个地方本来是风水很不好的地方，一个有福德的人去居住了一段时间，风水就变了，变得很吉祥了。假如这个地方本来风水很好，但是一个没有德行的人去居住了一段时间，也会把风水给变坏了。所以关键的不是去找人看一看风水，而是从我们的内心培养起对父母孝敬、感恩的这种品德。来源：网络

现在现在就是最好的时光 □气静若兰儿子13岁了，突发奇想要学钢琴。“这么大了，哪里还能学钢琴？”我嘟囔着带着他去艺术学校。接待我们的小伙子看看个子比我还高的儿子，摇摇头说：“学得太晚了，如果想将来考级，有点困难。”儿子却执拗地坚持说：“妈妈，你看，还有老奶奶在这儿学钢琴呢。”果然，琴房里一位头发花白的老奶奶，戴着老花镜，正认真地跟着年轻的老师学钢琴。也许，学习没有太晚的开始。我下定决心，让儿子试试。儿子的小脸顿时笑得像一朵花般灿烂。儿子真的像模像样地学起了钢琴。不知道他会坚持多久，将来是否可以弹奏出一首动听的曲子，即使半途而废，我都不后悔。因为是儿子告诉我：“只要开始，一切都不晚。” 我的一位朋友已经五十岁了，爱上了骑行。平时豪车出入的他，突然每天开始骑行上下班。每逢周末，他都会约上骑友，骑行上百公里去周边风景美丽的地方，露营，烧烤，玩得不亦乐乎。周围的朋友都以为他就是玩玩就算了。没成想，这一年休假，他竟然骑行去西藏了。二十多天的风霜雨雪，他被晒得黝黑。一路上，经历了很多困难。骑行到德钦附近时，连日的冷雨让他们冻得瑟瑟发抖。在一个不知名的小村落，晚上睡大通铺，遭遇了老鼠战。骑行泥泞的路段，让人崩溃。可是，他们越骑越有信心，经过漫长的跋涉，真的到达了拉萨，到达了布达拉宫。在布达拉宫，他们高高地举起自行车，仿佛征服了所有的梦想。有人看到他们发的图片，评论说：“一群半老倌，居然骑行去了西藏！”他呵呵地笑着说：“半老倌也有梦想啊。”骑行归来，他又陆续骑行到很多美丽的地方，似乎逍遥得像个神仙一般。走走，拍拍，写写，让人好生羡慕。他说，没有什么不可能，只要开始去做。他去尼泊尔徒步，曾遇到过一位来自美国的老人，她已经七十多岁了，行走在世界屋脊，行走在让人谈之色变的高海拔地区，她步履蹒跚，却又如闲庭信步。是的，没有什么不可以，别人走得快，我就慢慢走。一样可以欣赏风景，一样可以达成自己的愿望。我楼下的一位叔叔，曾任高官，后来，被赋了闲职。很多同事就有些为他愤愤不平，有的人以为他会消沉下去，从此一蹶不振。可是，他竟然将自己丢下了几十年的书法拾起来。他说，小时候那么醋爱书法，现在终于有时间练习了。他苦练加拜师求艺。几年下来，在书法界竟然小有名气。每日里看他忙着参加各种书法沙龙，义卖活动，生活丰富而美好。是的，人生没有太晚的开始。只要你有梦想，去做就好了。就像摩西奶奶曾说：“有人总说：已经晚了。实际上，现在就是最好的时光。对于一个真正有所追求的人来说，生命的每个时期都是年轻的、及时的。”

最美的句子徐志摩最美文字，让人心醉！你一定也被打动过！光明网01-162:06 看点 “轻轻的我走了，正如我轻轻的来。” “最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。” “我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。” 1897年的今天，徐志摩出生。重温这位多情诗人的诗歌，依旧让人心醉。 1/12 走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。 2/12 我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。 3/12 一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。 4/12 你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。 5/12 我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？ 6/12 或许可以爱很多个人，但只有一个人会让你笑的最灿烂，哭的最伤心。于我——应该都笑的灿烂，但我不明白给我最灿烂的是谁。哭，那是经常的吧。但是我不明白伤心，让我最伤心的是谁。只是心太痛，太痛……之后便不觉着痛了。也记不清楚那些班驳的光影。 7/12 在一段时间我喜欢一段音乐，听一段音乐我怀念一段时光。坐在一段时光里怀念另一段时光的掌纹。那时听着那歌会是怎样的心情？那时的我们是否相遇？是相遇还是错过？还是，没有结局的邂逅？ 8/12 立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。在无法遇见第二个寂寞的人的寂寞冬天。独自行走独自唱歌独自逛街独自看着一整个世界狂欢。人们手牵手地逛着游乐园。他是她的独一。我是所有人的无二。世界充满了我们相遇的几率。我却始终无法遇见你。 9/12 当一个人沉醉在一个幻想之中，他就会把这幻想成模糊的情味，当作真实的酒。你喝酒为的是求醉；我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。 10/12 你会不会忽然的出现，在街角的咖啡店，我会带着笑脸，和你寒暄，不去说从前，只是寒暄，对你说一句，只是说一句，好久不见。 11/12 少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。现在，我再也不会任性的让任何人带我走。我学会了，自己走。 12/12 爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已。轻吟一句情话，执笔一副情画，绽放一地情花，覆盖一片青瓦，共饮一杯清茶，同研一碗青砂，挽起一面轻纱，看清天边月牙，爱像水墨青花，何惧刹那芳华。

讲规矩，讲诚信，恢复传统文化在古代逛窑子是一种时尚，睡别人老婆是要寖猪笼的，而现在睡别人老婆是一种时尚，逛窑子是要坐牢的，在古代你去青楼，进房之后，小姐会给你泡上一杯茶说：公子不必性急，小女子先给公子弹上一曲。而现在你去按摩店，进房之后小姐就会说：快点，抓紧时间，这里不安全。每次想到传统文化的丢失，都让人感到痛心无比。

高邑高铁到汽车站怎么走？有公交吗？或者出租多少钱？

多大仇，多大恨！

教育 “这样的学生，你还要分数线吗？”李沉简说。但让他吃惊又欣慰的是，这些学生往往分数也非常高。“比如前面那位女生，并没有用到加分。”李沉简不仅了解这些学生，对学生父母是做什么的也一清二楚。 “我举贤不避亲。”李沉简毕业于华东师大二附中，经常有熟人请他看看孩子，“可以看，但能否通过，完全是看学生。” 他甚至连母校送的月饼都不敢收，“因为不知道里面会是什么。我自己买咖啡、买茶，这个总没问题了吧？” “有的家长不服气，没问题，我们全程有录相，要保存5年的。你可以看看你的孩子，再看看别的通过的孩子。”他如是说。北大在上海进行的这种“实验”能否在全国推广？李沉简表示，这是有特殊性的，上海的教育本身非常发达，上海生源入校后的表现也优秀。“说不定5年以后会有北京、天津、重庆、武汉、南京等城市都纳入进来呢？10年以后，说不定全国都按照这种模式来进行呢？” 通识教育受阻与我国传统文化相关北大校长林建华在会上讲话。在4日的论坛上，北大校长林建华及多位教授都对通识教育及专业教育进行了阐释，认为中国目前进行通识教育很有必要。教务部副部长、考试研究院院长秦春华介绍，从上世纪80年代开始，我国高校主要是以专业教育为主的苏联模式，在逐渐转变为以通识教育为主的英美模式。然而，在这个转变过程中，通识教育是受阻的。秦春华认为，这与我国的传统文化密切相关。通识教育中的“通”与专业教育的“专”是相对应的，在我国传统文化中，“专”意味着精深，而“通”往往意味着广、杂，“专”的价值要远远超过“通”。中国大学根深蒂固的专业至上思想，正是中国通识教育所面临的困境。而要克服这种观念，非常困难。为什么需要通识教育？秦春华说，通识教育特别看重学生的交流能力，强调说服，而非命令。“日益严重的专业主义加强了社会的离心力，”他认为，在社会变革过程中，通识教育有助于凝聚社会共识，让人们学会妥协与合作，正确表达自己的同时，也能正确理解他人。通识教育还有助于人们价值观的判断，有益于交流，有助于丰富人生。在论坛上，北大校长林建华为120余名中学校长开讲首场博雅讲堂。林建华介绍，北大正在走一条通识教育与专业教育相结合的道路。博雅讲堂第一期学员包括来自全国31个省市区的120余名重点中学校长。责任编辑：彭莹羿PN062

烂了，北大生命学院副院长：抢状元太丢人高校颜面无存 2016/07/04 19:46 澎湃新闻网 977 “这样的学生，你还要分数线吗？”李沉简说。但让他吃惊又欣慰的是，这些学生往往分数也非常高。“比如前面那位女生，并没有用到加分。”李沉简不仅了解这些学生，对学生父母是做什么的也一清二楚。 “我举贤不避亲。”李沉简毕业于华东师大二附中，经常有熟人请他看看孩子，“可以看，但能否通过，完全是看学生。” 他甚至连母校送的月饼都不敢收，“因为不知道里面会是什么。我自己买咖啡、买茶，这个总没问题了吧？” “有的家长不服气，没问题，我们全程有录相，要保存5年的。你可以看看你的孩子，再看看别的通过的孩子。”他如是说。北大在上海进行的这种“实验”能否在全国推广？李沉简表示，这是有特殊性的，上海的教育本身非常发达，上海生源入校后的表现也优秀。“说不定5年以后会有北京、天津、重庆、武汉、南京等城市都纳入进来呢？10年以后，说不定全国都按照这种模式来进行呢？” 通识教育受阻与我国传统文化相关北大校长林建华在会上讲话。在4日的论坛上，北大校长林建华及多位教授都对通识教育及专业教育进行了阐释，认为中国目前进行通识教育很有必要。教务部副部长、考试研究院院长秦春华介绍，从上世纪80年代开始，我国高校主要是以专业教育为主的苏联模式，在逐渐转变为以通识教育为主的英美模式。然而，在这个转变过程中，通识教育是受阻的。秦春华认为，这与我国的传统文化密切相关。通识教育中的“通”与专业教育的“专”是相对应的，在我国传统文化中，“专”意味着精深，而“通”往往意味着广、杂，“专”的价值要远远超过“通”。中国大学根深蒂固的专业至上思想，正是中国通识教育所面临的困境。而要克服这种观念，非常困难。为什么需要通识教育？秦春华说，通识教育特别看重学生的交流能力，强调说服，而非命令。“日益严重的专业主义加强了社会的离心力，”他认为，在社会变革过程中，通识教育有助于凝聚社会共识，让人们学会妥协与合作，正确表达自己的同时，也能正确理解他人。通识教育还有助于人们价值观的判断，有益

有些事不必说破有些事不必说破，有些人不必道出。就让它们烂在肚子里，烂在岁月里，烂在自己的孤独里。你发现，这就是好，这就是成熟，这就是丰富。你保护着最后一个秘密。你的人生，深宅大院，院门禁闭。你把所有的心事，都交给风，都说给风。墙里是你的人生，墙外，是你要笑看的人生。这就够了。接下来，你要做的是，为这个秘密而咀嚼一辈子。朝也是它，暮也是它，睡也是它，醒也是它。你像看守一件宝贝一样，看守着这个秘密。你在记忆里擦拭它，其实宝贝已没有多贵重了，只是那段岁月贵重。你要做的不过是，把那段岁月擦到闪闪发亮。然后，笑着对自己说，我还活过这样一个我：忍过辱，受过难，深爱过，也长恨过。人生多少相逢，以绝版抵临，以绝唱消逝。告白之后，便是告别。转身之后，各自天涯。命运，只许给彼此短暂的一段光阴。此前不曾有，此后不再有，一生仅此一会。人散后，一钩新月天如水。从此，人在热闹处，却活到清冷。你的世界，成了一座荒城：无数的人，都是过客。而你，也成了无数人的过客。你只为一个人而来。那个人走了，把自己丢在了一个无关痛痒的世界。为一人黯然神伤，叹余生暗淡无光。方知，这个世界所有光彩，其实是那个所钟爱的人的光彩。他去了，也收走了你所有的熠熠生辉。一辈子，能为这么一个人来过，就是真正意义上的活过。

有些事情不必说破有些事不必说破，有些人不必道出。就让它们烂在肚子里，烂在岁月里，烂在自己的孤独里。你发现，这就是好，这就是成熟，这就是丰富。你保护着最后一个秘密。你的人生，深宅大院，院门禁闭。你把所有的心事，都交给风，都说给风。墙里是你的人生，墙外，是你要笑看的人生。这就够了。接下来，你要做的是，为这个秘密而咀嚼一辈子。朝也是它，暮也是它，睡也是它，醒也是它。你像看守一件宝贝一样，看守着这个秘密。你在记忆里擦拭它，其实宝贝已没有多贵重了，只是那段岁月贵重。你要做的不过是，把那段岁月擦到闪闪发亮。然后，笑着对自己说，我还活过这样一个我：忍过辱，受过难，深爱过，也长恨过。人生多少相逢，以绝版抵临，以绝唱消逝。告白之后，便是告别。转身之后，各自天涯。命运，只许给彼此短暂的一段光阴。此前不曾有，此后不再有，一生仅此一会。人散后，一钩新月天如水。从此，人在热闹处，却活到清冷。你的世界，成了一座荒城：无数的人，都是过客。而你，也成了无数人的过客。你只为一个人而来。那个人走了，把自己丢在了一个无关痛痒的世界。为一人黯然神伤，叹余生暗淡无光。方知，这个世界所有光彩，其实是那个所钟爱的人的光彩。他去了，也收走了你所有的熠熠生辉。一辈子，能为这么一个人来过，就是真正意义上的活过。

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