历史上的白痴的个人资料

中央电视10套节目9：20开始，正在讲解完颜伊希墓的发现这位是占了一位宋朝帝姬的人物

国学导航还挺有意思的原来《金史》是：封昏德公六女为宗妇，《续资治通鉴》是：封昏德公六女为宗室次妇，二者不统一，现在改为和《金史》相同了，均为“封昏德公六女为宗妇；原来《宋史》杨业传记中杨延昭后“孙，文广”，所以贴吧还有争论，部分人认为是杨延昭的孙子杨文广，现在国学导航中在杨延昭后面，直接写“子，文广”了。挺有意思的。

隋炀帝的死，两个说法不一样，哪个是真的？二年三月，右屯卫将军宇文化及，武贲郎将司马德戡、元礼，监门直阁裴虔通，将作少监宇文智及，武勇郎将赵行枢，鹰扬郎将孟景，内史舍人元敏，符玺郎李覆、牛方裕，千牛左右李孝本、弟孝质，直长许弘仁、薛世良，城门郎唐奉义，医正张恺等，以骁果作乱，入犯宫闱。上崩于温室，时年五十。萧后令宫人撤床箦为棺以埋之。化及发后，右御卫将军陈棱奉梓宫于成象殿，葬吴公台下。发敛之始，容貌若生，众咸异之。大唐平江南之后，改葬雷塘。-------《隋书》　至旦，孟秉以甲骑迎化及，化及战栗不能言，人有来谒之者，但俯首据鞍称罪过。化及至城门，德戡迎谒，引入朝堂，号为丞相。裴虔通谓帝曰："百官悉在朝堂，陛下须亲出慰劳。"进其从骑，逼帝乘之；帝嫌其鞍勒弊，更易新者，乃乘之。虔通执辔挟刀出宫门，贼徒喜噪动地。化及扬言曰："何用持此物出，亟还与手。"帝问："世基何在？"贼党马文举曰："已枭首矣！"于是引帝还至寝殿，虔通、德戡等拔白刃侍立。帝叹曰："我何罪至此？"文举曰："陛下违弃宗庙，巡游不息，外勤征讨，内极奢淫，使丁壮尽于矢刃，女弱填于沟壑，四民丧业，盗贼蜂起；专任佞谀，饰非拒谏；何谓无罪！"帝曰："我实负百姓；至于尔辈，荣禄兼极，何乃如是！今日之事，孰为首邪？"德戡曰："溥天同怨，何止一人！"化及又使封德彝数帝罪，帝曰："卿乃士人，何为亦尔！"德彝赧然而退。帝爱子赵王杲，年十二，在帝侧，号恸不已，虔通斩之，血溅御服。贼欲弑帝，帝曰："天子死自有法，何得加以锋刃！取鸩酒来！"文举等不许，使令狐行达顿帝令坐。帝自解练巾授行达，缢杀之。---------《资治通鉴》时中夜，闻外切切有声。帝急起，衣冠御内殿。坐未久，左右伏兵俱起，司马戡携刃向帝。帝叱之曰：“吾终年重禄养汝。吾无负汝，汝何负我！”帝常所幸朱贵儿在帝旁，谓戡曰：“三曰前，帝虑侍卫薄衣小寒，有诏：宫人悉絮袍裤。帝自临视之。数千袍两曰毕工。前曰赐公。第岂不知也？尔等何敢逼胁乘舆？”乃大骂戡。戡曰：“臣实负陛下，但目今二京已为贼据，陛下归亦无路，臣死亦无门。臣已萌逆节，虽欲复已，不可得也。愿得陛下首以谢天下。”乃携剑上殿。帝复叱曰：“汝岂不知诸侯之血入地尚大旱，况人主乎？”戡进帛。帝入内阁自绝。贵儿犹大骂不息，为乱兵所杀耳。-------《隋炀帝海山记》怎么感觉最后一个最合理

被金太宗封的六位帝姬（推测）金史天会6年被压到金国分配，其中被封的6个及茂德帝姬在押解时应该就应被占或分配了，设也马那个富金帝姬可能是先被占，金太宗顺水人情送给了设也马，斜宝那个是在汴京被抢后，占的，完颜宗望为缓和关系，提的亲，天会8年（建炎二年）为缓和于南宋关系“封昏德公六女为宗妇” 1.完颜宗翰（顺德帝姬17岁）； .2.完颜阇母(安德帝姬22岁)； 3.额鲁观（宁福帝姬14岁）； 4.挞懒(荣德帝姬25岁)； 5.蒲芦虎(嘉德帝姬28岁) 6金兀术：（仪福帝姬，17岁）另外：粘翰的儿子设也马野史中是回国后金太宗就给准备婚礼了，.（洵德帝姬，十八岁，即富金）封妾，斜宝的那个（惠福帝姬，赵珠珠） 1.茂德帝姬(赵福金二十二岁，即福金。（完颜宗望-死后--完颜兀室）天会6年死　　2.成德帝姬赵瑚儿，十八岁。---洗衣院　　3显德帝姬赵巧玉，十七岁。---洗衣院　　4.柔福帝姬，十七岁，即多富嬛嬛。---洗衣院---盖天大王（完颜宗贤）--徐　　5.保福帝姬，十六岁。死刘家寺 6.仁福帝姬，十六岁。死刘家寺 7.永福帝姬赵佛保，十六岁。---洗衣院 8.贤福帝姬，十六岁。死刘家寺　　9..和福帝姬，十二岁。---洗衣院　　10.令福帝姬，十岁。---洗衣院 11.华福帝姬，九岁。---洗衣院　　12.庆福帝姬，七岁。---洗衣院　　13.纯福帝姬，四岁。被分配到金国洗衣院。天会十三年(公元1135年)二月，出洗衣院后，先被分配给完颜宗翰长子完颜设也马，后被完颜设也马嫁给《青宫译语》作者王成棣。但是这毕竟对于南宋和金国都是一种丢人的事情，金国是继婚制，这些公主的丈夫死后未必不再嫁人，应该这些被占的公主及那些王妃们有子女，而这些人的后代都是金国皇族，自己的祖奶奶是这样得到的也是很丢人的，所以，很可能双方都在毁灭证据。斜宝那个用不着再封，本身就是宗妇，设也马的已经封完，用不着为缓和关系再封。

这期是不是为了找“看点”，又一个没资格的男人抢走女嘉宾？抢走2号女嘉宾

提个建议：口罩能不能由居委会按人头发放或者售卖？口罩和消毒用品能不能由居委会发放或者按人头售卖？这样可以避免囤积也可以避免有人买不到。

我有个疑问，是不是我的思想太守旧了怎么女嘉宾有这么多穿吊带装和低胸装的，即使穿旗袍也是开衩老高、穿上衣不低胸的好多也将半个肩膀漏出来，这可是男女相亲的第一次见面呀！现实生活中我怎么很少见？昨天在商业街逛了一天，到处是青年情侣，竟然没发现一个女孩穿这样衣服的，倒是以前在洗头房门前经常看到，现实生活中穿这种暴露的女孩，你们认为这样女孩，能领家给父母见面吗？现实生活中你们会认为这样的女孩是好女孩吗？新娘的婚礼服倒是低胸装，不过一般我们这只穿一会，典礼后在婚宴敬酒时有些就换装了，也有穿几天的，一般最多。

大家对签婚前财产协议怎么看？老觉得怪怪的，还未结婚就想着离婚怎么办。

那个2号女嘉宾由养父收养，她亲生父母呢？他说在汶川地震时她表姐一家死于地震，她和表姐在草地玩，而幸免，后由志愿者收养这对表姐妹，她父母在外地打工，在地震后她父母为什么不找她？她也没找父母，为什么？在外地打工也死于地震吗？为什么不交代一下？

三个月以后再见了

是不是男女嘉宾出场时都应该先说一下自己的年龄？比如：那个42岁的女嘉宾极容易造成人家爆灯，而年龄与人家相差这么大，对男嘉宾是不公平的，当然男嘉宾先不说自己的年龄对女嘉宾也是不公平的。这是我的看法

转：外卖是现代才发明的？其实是古人玩儿剩下的，早在宋朝就出现外卖是现代才发明的？其实是古人玩儿剩下的，早在宋朝就出现了外卖是现代人很喜欢的一种服务，喜欢宅在家的年轻人，忙碌到没时间吃饭的上班族，外卖就是他们的救星。人在家中坐，饭从天上来，就是形容外卖的。外卖行业的兴起，让你足不出户就能吃到各式各样的美味。我想在大多数人的眼里，外卖是近几年来才发展起来的一种服务。但其实这种服务我们的老祖宗早就已经用过了，在清明上河图中，就能看到古代外卖小哥的身影。而且在当时还行成了一套单独的外卖系统，比起现代的外卖服务一点儿都不差。在中国古代的宋朝，文化和经济行业都非常发达，人们的生活也非常丰富。除此之外，宋朝也出现了很多吃货皇帝。古代的皇帝不能轻易出宫，想要吃到民间的美食，只能让人把民间的美食带回宫中，递给皇帝食用。要知道皇帝是天下的统治者，他的一个行为很可能就会引起官员和百姓的模仿，宋朝的官员和百姓们看到自家老大都点餐了，自然也纷纷地模仿起来了。人们懒得下厨吃饭的时候，就会从饭馆点餐，外卖行业也在飞速地发展。再加上宋朝的餐饮行业非常发达，想要吃什么就能买到什么，所以这也推动了外卖行业的发展。而且在古代的时候，连外卖也进行了级别的划分，总共有三种不同的登记，不同等级的店面针对的顾客也是不同的。最高级的称之为正店，也就是现在的高级酒楼，这些酒楼大部分的时间都是在承接酒宴，能够在正店里吃饭的人，都是有头有脸的人物他们有一套自己的服务程序和服务方式，所以这样的酒楼一般不会提供外卖服务。第二种被称为脚店，这种店面面对的是中层阶级，虽然提供了外卖服务，但同时也设置了一个起送价，只有点的菜肴达到了起送价的标准，才能够享受到外卖服务。登记最低的被成为分荣，相当于现在的大排档。这样的餐馆没有配送要求，只要你在店里点了餐，立马会有人去给你派送，这样的店面也是古代最受欢迎的外卖店。就连古代的外卖小哥们提的盒子也是非常有讲究的，当时这种盒子被称为食盒，还具有一定的保温功能。我们引以为傲的外卖服务，居然是古人玩儿剩下的，实在是令人不得不佩服古人的智慧啊。

喜好文学的，我问个问题《金瓶梅》中西门大姐亡年24,是不是写错了？应该亡年17岁左右其人1119年死，书中说亡年24岁，2年前其父（西门庆）33岁死，1126年其夫（陈经济）死，亡年26岁，按理说男比女大才合理（男方16岁结婚，西门庆当时27岁），这时女方应在12~14岁才合理些，怎么可能她（西门大姐）出生时西门庆才11岁，她出嫁时是1113年，就18岁，比男方大这么多？

《金瓶梅》中西门大姐亡年24,是不是写错了,应该亡年17岁 2年前其父33岁死，其人1119年死，书中说亡年24岁，1126年其夫（陈经济）死，亡年26岁，按理说男比女大（男方16岁结婚，西门庆27岁），这时女方应在12~14岁才合理些，怎么可能她出生时西门庆才11岁，出嫁时是1113年，就18岁，比男方大这么多？

《金瓶梅》中西门大姐亡年24,是不是写错了,应该亡年17岁左右才对是不是写错了,应该亡年17岁左右才对

三国名将的出处 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.iqiyi.com%2Fv_19rr5wu0b0.html%23curid%3D1428309600_0ca192be1c0f683d81ebbc6c94eab054&urlrefer=453752f5d0df0f8a5422fa9515c775ce 这段视频说的名将出处，出自哪个版本的《三国演义》？

老梁说金庸 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMzkwMDg3MTk0MA%3D%3D.html&urlrefer=af658d5b99811f53c46770e7d99fe6ee 、

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《山海经》密码 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fvideo.tudou.com%2Fv%2FXMjA0MjQ1ODkyOA%3D%3D.html%3F__fr%3Doldtd&urlrefer=8edda7fda1bc049c60c88e7e8db45fe9

除靖康七稗史以外的靖康阶段的野史 https://tieba.baidu.com/p/2795508606

大家说李宏伟那段妈妈说的话，在电视上能找到女朋友吗我怎么感觉要是李宏伟是女的，他妈妈那样介绍，很快就能牵手成功，而李宏伟偏偏是男的，他妈妈说的话无疑是在介绍自己多么贤惠给别人看，而不是为儿子找女朋友？是不是这样介绍会好点：1.来看看我给婆婆布置得的房间....2.婆婆带我很好，我于婆婆情同母女........3.公婆生病，我辞去了工作，4.婆婆剪指甲、洗澡都是我做........将来我和女嘉宾也像母女我怎么感觉他妈妈的话，更像是在评五好家庭或者“好儿媳”的演讲？

转载：宋人怎么养宠物狗与宠物猫宋人怎么养宠物狗与宠物猫苏汉臣《冬日婴戏图》李迪《犬图》南宋毛益《萱草戏狗图》

转：宋代年夜饭吃什么那时吃鱼虽能煎、炸、炖、蒸，但最流行的吃法是脍，就是吃生鱼片。最晚距今730多年的宋代，人们辞旧迎新的年夜饭都吃什么呢？宋代孟元老著的《东京梦华录》，记载了开封府百姓吃年夜饭的情景：“居室华灯皆燃，举家围坐，长者上首，男女分左右，频举杯觞。” 宋代年夜饭桌上须有鱼，寓意“年年有余”，桌上最大的一盘是脍鱼。那时吃鱼虽能煎、炸、炖、蒸，但最流行的吃法是脍，就是吃生鱼片。早在唐代，已有许多诗词描述脍鱼的鲜美，王维写“侍女金盘脍鱼肥”，王昌龄则有“青鱼雪落鲙橙虀”等。脍鱼是取三五斤的新鲜鲤鱼或鲈鱼，去鳞取脊肉，锋刀切薄片摆盘，佐以清酱、韭花、椒盐、陈醋，麻辣微酸、鲜嫩爽口。脍鱼不但是百姓年夜饭的主打菜，也是宫廷的御膳佳肴。南宋史家徐梦莘在《三朝北盟会编》记载了“鱼鳔二色脍”“ 红丝水晶脍”“ 鲜虾蹄子脍”等鱼脍御膳30多种。在东京汴梁郊区，农民已掌握暖棚种植技术，他们利用温泉地热栽培反季节蔬菜，大部分供皇室、高官享用，小部分流入市井。除夕夜，富贵人家的餐桌上会出现一盘绿莹莹的蔬菜：五辛盘。即用大蒜、山葱（小蒜）、韭菜、芸苔（油菜）、胡荽（香菜）五种辛味蔬菜组成的拼盘，宋词“节物映椒盘，柏酒香浮白玉船”，说的就是年夜饭的五辛盘。年夜饭餐桌少不了肉。在古代，牛是重要农耕工具，宋朝明令禁止杀牛，违者会被施以重刑。老百姓的主要肉食是羊肉，猪肉次之。临近过年，集市上各种野味也开始多起来：熊、虎、鹿、狐狸、孔雀肉应有尽有。韦巨源的《烧尾宴食单》记载，蒸鹿尾、烧鹿舌是年夜饭桌上的名菜，也介绍了鹿肉的做法：“整块肥鹿肉，架炭火上炙，频扫盐水，俟两面俱熟，切片”。强筋壮骨、鲜香浓郁的烤鹿肉，想想，大概会让不少吃货垂涎欲滴吧。《荆楚岁时记》说：宋代年夜饭有一道必不可少的菜：扣肉。用肥瘦相间的大块五花肉，煮至半熟，再炸成金黄，切三四寸长薄片，放酱、醋、豆豉、桂皮、葱蒜等腌制，摆放进大碗上屉蒸透，出锅大盘盖碗，猛扣过来，鲜亮圆润的扣肉浓香四溢。江浙皖一带的年夜饭还有一道特色菜：蟹酿橙。南宋美食家林洪在《山家清供》中记述说：“元旦必食蟹酿橙、用黄熟大橙，截顶剜穰，留少液。以蟹膏肉实其内，仍以带枝顶覆之。入小甑，酒醋水蒸熟，香而鲜。”《东坡集》记载，苏东坡不但是诗人，也是美食家，每年除夕他都亲自下厨，独创了很多名菜，诸如“东坡肘子”“东坡墨鲤”“东坡玉糁”等。年夜饭桌上，酒也必不可缺，宋代多是米酒，用麦稻酿制，也有加入植物、果蔬的“葡萄醅”“梅花酒”“桃花酒”“屠苏酒”等。而主食颇有讲究：必须吃元宵类，诸如“乳糖圆子”“山药圆子”“金桔水团”等，因其形状被赋予了“团团圆圆”的寓意。

刚才地震，我惊呼：地震了！可我老婆淡定的说：可不地震了这心理素质，没谁了，坐在沙发上淡定的看电视，连动都没动一下

河北廊坊市永清县4.4级地震---------地震台网报的感觉比这个列害

转：岳飞死后岳家军怎么样了？岳飞这么多部将谁后来成了人生赢家岳飞是南宋时期著名的抗金将领，创立岳家军，追打金兀术，恢复中华，壮怀激烈，然而却壮志未酬，被冤而死。那么，岳飞死后，他的岳家军又怎么样了呢？在岳飞被杀时，岳飞的部将们一些人追随他，一些人背叛他，一些人默不作声，那么后来他们又是怎样了呢？原本，若以法统论，岳飞之后岳家军的继任者应该是他的长子岳云。若以军功论，那继任者应该是张宪（岳云军功也非常显赫，却被父亲瞒报）。然而不幸的是，岳云与张宪都和岳飞一起死在了风波亭。绍兴十一年（1141年）农历十二月廿九（除夕夜），高宗下令将岳飞赐死于临安大理寺中，岳云和张宪则被绑到了闹市口腰斩弃市。而《岳飞传》中的记载，则是他们三人都在风波亭被拉肋而死。

泥塑清明上河图欣赏

欣赏：泥塑清明上河图